寻找张展（精装版）

本就喜欢作者的其他小说，偶尔发现之后一读之下，再不放手。终于用了近七个小时的时间把它读完了。感觉还真不错。 印象最深的，一是作者的表达，作者直接使用自己的真名字，像《致无尽关系》跟小说一样，人设都是作者本人。，而且一笔一笔的写来，都好像是作者亲身经历。当然我不会认为那就是他本人，但是这种表达还是给人以深深的震撼，震撼于它那强烈的真实感。 其二呢，就是揭示权力的异化，对于人以及人性的异化。还有这种异化给人尤其是成长的孩子带来的深深伤害。有时，这种伤害是终其一生也无法弥补的。比如说男主小时很好的玩伴，被自己父母的顶头上司的车子给撞死了。而父母为了巴结这个上司获得提升的好处，竟然让全家人都保持沉默，这让一个天真无邪的孩子无论如何也无法释然，并从此走上了叛逆之路。这不禁让人想到余华的《活着》之中写主人公福贵儿子之死的情节。在中国这样的权力通吃，且是官本位的社会中，拥有权力的官员真是让人无语。对于普通大众的压榨，简直到了令人窒息的地步，而且这种压榨还是无所不在且无远弗届的，让你成为沉默的大多数，好像高压锅死死压紧一样。除非爆炸，否则只有沉默。所以文中所叙述主人公张展的遭遇令人触目惊心，读起来手心满是冷汗，小说扣人心弦之处，正在于此。 如果说还有其三的话，就是作者的结尾。读到中间的时候，我就在想，作者该怎么样结束这个故事呢，结局果然让人大跌眼镜。好比《红楼梦》一样，经历人世繁华，到头来不过是大梦一场，所谓落了片白茫茫大地真干净是也。 不禁想起清代一首很有名的词，其中写道：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺……是耶？非耶？化作蝴蝶……

本书通过“我”为儿子寻找高中同学张展的过程，逐渐揭示出张展的成长经历、家庭背景以及他与周围人的关系。张展是一个叛逆而又善良的年轻人，他对官场权力和传统教育方式有着强烈的反感，却又有着自己的理想和追求。他的成长经历充满了挫折和痛苦，但他始终没有放弃对生活的热爱和对他人的关系。“我”作为叙述者，在寻找张展的过程中，也逐渐发现了自己与张展父母的相似之处，以及自己在教育子女方面的不足，从而实现了自我觉醒和成长。本书的主题涉及到家庭、教育、成长、救赎等多个方面，通过张展的故事，作青探讨了现代社会中家庭关系的复杂性、教育方式的合理性以及年轻人在成长过程中所面临的困境和挑战。本书是一部充满情感和思考的作品，适合所有对家庭、教育和成长话题感兴趣的读者阅读。

寻找内心深处的孤独 读《寻找张展》 这是作家孙惠芬近年来写出的一部描写年轻人内心世界的长篇小说。小说通过儿子让他寻找张展过程中遇到的奇奇怪怪的事情，把当代社会的众生相挂在光天化日之下，把新一代年轻人特立独行、标新立异、追求自我、不愿沉沦、甘于奉献、勇于救赎的光明一面展现在世人面前，让我们近距离地了解了这个新生代群体的生动形象，让我们深切地感受到了年轻人的朝气向上和为社会进步所作出的努力，让我们清楚地认识到老去的一代观念和认识的落后，让我们痛切地领悟到了社会在不断进步中遇到的阻力是如此巨大。 张展，这个出身于也算是官宦之家的叛逆者，勇于向老旧观念和陈腐教条开战，把父母在官场中人生哲学游戏于股掌之间，视荣华富贵如草芥，视陈词滥调若股癣，视身外之物为累赘，把父母铺就的金山大道锦绣前程弃之如弊履，在人生选择上勇敢地活出真正的自己，实在算得上是当代年轻人的典范，实为老一辈腐儒所汗颜。 这就是时代的进步，这就是年轻人的无畏，这就是后浪的可怕力量。这样的选择，一开始可能会让他们吃一些苦头，可能会让他们多走一些冤枉路，但他们在这个过程中能学到许多宝贵的社会知识、真正的人生财富，会让他们受益终生，这是父母一辈想尽一切办法也给不了他们的。张展从一个官家子弟逐渐成为自己想要的生活的样子，其实是难能可贵的，也是非常不容易的。他要冲破世俗的各种偏见，战胜世人给予他的各种打击，突出周围的人对他异样的目光和说教之网，这是需要强大的内心力量的，更需要战胜自己心理上带来的诸多压力，是非常不容易的一件事。虽然他会被世人视为异类、视为不正常的人、视为不走常规路的人，但是，往往是这样的人，才能给这个世俗的社会带来一丝新鲜空气，才能给这个貌似正常的社会大盖子捅出一个能够喘气的大窟窿来，才能成为推动时代进步、推动文明发展、推动社会进步的强大力量。这个时代需要这样的人，每一个时代都需要这样的人。 我们在年轻时，往往对父母的谆谆教诲不以为意，时不时地会以自己的方式来对抗他们的安排和教训，以彰显自己的特立独行。等我们也为人父母也育有子女时，就会把原来自己父母的那一套做法如法炮制，一样会让孩子这个不允许那个不能够，一样会对他们的诸多言行举止做出诸多限制，自以为是为了他们好。岂不知，孩子们也会如我们年轻时一样，对我们的各种限制和制约产生内心到行为的各种抗拒。正如张展父母对其作出的诸多安排，对他作出的诸多制约，其实都是中国传统文化中父母之爱的一种变态体现。历史总是惊人的相似，为了心中的理想和梦想，为了自己的生活向往，在封建专制和文化糟粕的压制下、压迫下、压力下、碾压下，多少代人前赴后继而不可得，多少辈人郁郁终生而不能实现。年轻人有自己的人生，作为父母，只要你让他走好自己的人生路就够了。至于其他，只要不是对社会有危害、对他人生活有危险、对自己成长有危害，顺其自然，随他的意就好。 习惯使然的力量是巨大的，经验的认知力量是无穷的，冲破社会的认同是需要付出代价的。的确，中国文化具有一脉相承的优秀传统，也确实有非常多需要我们学习传承借鉴发扬光大的优秀文化。毋庸置疑的是，也有一些需要我们批判接收并予以扬弃的文化糟粕和历史遗毒。比如小说中张展父母及其家族中的当官从政光宗耀祖的思想，一人得道鸡犬升天全家雨露均沾，好像不当官就不能体现人生价值，貌似不从政不搞出点名堂就白活一世。这样的思想遗毒可谓是由来已久，这样的习惯认知已在国人心目中根深蒂固，这样的封建传统认识已在中国社会中留传了几千年，要想一朝更改，貌似不是一件容易的事。最大的问题是，有的人适合当官，有的人是真的不适合从政。这与个人的性格、经历、学识、能力、格局息息相关，这与社会的大环境、大气候有很大关系。中国官场自有其一套潜规则，我提拔了你，你就是我这条线上的人了，你就要对我投桃报李，你就要终生对我言听计从，如果你胆敢不孝敬、不听话，胆敢捋虎须、说出一个不字，那就是犯上作乱，就是自取灭亡。在这样的习惯势力下，官场中人就难以跳出那个历史周期的怪圈，就不得不整日蝇蝇苟苟趋炎附势溜须拍马阳奉阴违，就难以励精图治施展才华放开手脚做出一番作为，就难以成就自己的一番人生志向，就难以做出对人民对国家有益的好事。作为一个年轻人，就要有敢于天下先的勇气和豪气，就需要有敢于挑战自我挑战传统挑战习惯的胆气和魄力。唯其如此，方不负此生，方不负大好青春年华。 张展成为了催生这个时代不断前进的进步力量，虽然这个力量微不足道，并不能足以改变社会的方向，但这总是一种进步的力量，虽然这力量需要不断积聚。代价是他成了游离于社会生活以外的孤独的人，代价是他不能为主流社会所认同所接受所认可，代价是他以一己之力赢得了社会的尊重。他是孤独的，但他也是强大的。希望在不久的将来，这个社会上的张展越来越多，希望这个社会的包容度越来越高，希望我们社会文明进步的步伐更快些、更大些。

2026年第六本 第十届茅奖的提名作品是我偏爱的风格 开篇以帮国外的儿子寻找失联同学引入 同学父亲死于公出途中空难且背景迷离 在找寻过程中所遇之人拼凑出各异张展 使得作者对张展本人的好奇超过帮儿子 苦苦寻求碰面机会想求证此人真实过往 就在四处碰壁苦寻无果的时候收到邮件 张展用一封长信娓娓道来自己所有经历 他的怪异不合群离经叛道都有了来时路 其实本质无非探讨父母子女应如何相处 原生家庭给人带来的影响到底持续多久 金钱地位利益给人带来的种种物质满足 是否能取代人与人之间的信任关怀抚慰 一代人和一代人之间的壁垒怎样能打破 还是说也不需要打破毕竟存在即是合理 无非新瓶装旧酒我给予的不是你想要的 每一代人都有他们想要追寻的梦想自由 不需事无巨细地掌控做到默默守候祝福 才是当代人当代父母最应恪守相处之道 最后结局邮件莫名消失或许是神来之笔 但于我看来却有点生硬转折迷惘的遗憾 写作手法刻画人物的细腻让人击节叹赏 你的孩子，其实不是你的孩子 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 他们藉助你来到这个世界， 却非因你而来 他们在你身旁，却並不属于你 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法 因为他们有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体 却不是他们的灵魂 因为他们的灵魂属于明天 属于你做梦也无法达到的明天 ——纪伯伦

寻找的到底是张展还是“我”。 从一开始“我”不停地主观揣测每一个人，到真正接触一个又一个陌生角色，“我”有所动容，有所改变，可还是那个“我”，还是那个政府官员，本质不变。 收到张展来信，字字句句不是“我”，字字句句好像都在说“我”，不是“我”的经历，但每个故事的要害都让“我”反思，“我”会不会这样做？还是“我”已经这样做了？“我”这样好还是不好？还好不是“我”，不然没有机会改变了。 行文至最后，不翼而飞的信件和扎根心底的故事，都耐人寻味。 找到的是“我”还是张展？

我们想要什么？孩子想要什么？对于孩子，是在弥补小时候的自己，还是要养成个完全不一样的自己？人啊，还是先过好自己吧，不要完全失了自我，成为机器。不要把希望强加给孩子，他是独立的个体，我们给正确的引导就好。像张展这样的孩子太多了，不仅有钱人，普通打工家庭孩子也是这么成长的，唯一差距就是钱。可是人对于钱的需求也只占28%啊，关爱，保护，安慰，陪伴，尊重这些情感的需求才是我们更需要的吧。

之前一直没读 今天一口气读完了 真是很精彩 很让人动容的故事呀 印象最深的 大多也是唤起了我自己的回忆 是常常出现的《梵高》传 还有几个我喜欢的作品 是张展身上丰富的特质 天底下怎么会有这样的好孩子！ 各种人物之间的对比 张展父母家的人们 张展在太原、大连遇到的人们 大学和特教学校等等 有人与人之间的巨大差异 还有恶意的揣测、偏见和误解 结尾也特别有意思 大概我以后还会再读读

从一个母亲的角度看《寻找张展》。 表层是一部关于失踪与寻觅的小说，内里却是一则关于现代亲子关系的哲学寓言。它揭示了一个残酷而普遍的真相：在“母亲”这一身份下进行的每一次向外寻找，最终都演变为一场指向自身的、关于存在本质的诘问。 孙惠芬的语言为这一深刻主题提供了完美的容器。她的叙述冷峻如手术刀，精准地剥离情感的肌理，却不流于冰冷。这种克制的抒情创造了一种独特的阅读体验：我们仿佛隔着一层理智的玻璃观察人物的痛楚——可见，可感，却保持着恰当的距离。 书中那些未说出的对话、悬置的追问，其重量远胜于直接的宣泄。这种对沉默的卓越书写，恰恰呼应了现代亲密关系的本质：最重要的理解，往往发生在语言的留白处。 母爱在当代社会已被异化为一种永不停歇的“侦探工作”。我们收集数据、分析行为、解读沉默，试图用理性工具破解那个由我们赋予生命却又日益陌生的存在。 这种寻找的悖论在于：当我们越努力地使用外部指标去定位一个人，我们离他内心的真实地貌就越遥远。寻找成为一种仪式，既证明了爱的存在，又宣告了理解的不可能。 书中那些沉默的间隙比对话更震耳欲聋。这暗示了亲子关系中一个未被言明的真相：真正的认知往往发生在预设崩塌的时刻。我们为孩子精心绘制的人生地图，终将被他们自己的足迹覆盖。而最具智慧的爱，或许是学会阅读那些覆盖的痕迹，而非固执地擦除它们以恢复原图。 寻找的终点不是“找到”，而是“重新定义寻找本身”。 当一位母亲放下“我必须完全了解我的孩子”这一执念时，她才真正开始看见他——不是作为自己生命的延续或作品的客体，而是作为另一个完整而独立的生命主体。 这种“看见”要求一种双重的放弃：既放弃将孩子视为自我的延伸，也放弃将自我价值完全系于母亲这一角色。 《寻找张展》最深刻的启示或许在于：所有的亲子关系最终都是两个独立个体之间艰难的对话。母亲在寻找孩子的过程中，实际上是在寻找自己在爱中的边界，在付出中的尊严，在牵挂中的自由。爱不是融合，而是两个完整灵魂之间既亲密又疏离的舞蹈。 最终，这本书不是关于如何找到，而是关于如何在失去的恐惧中依然选择信任；不是关于填满所有的空白，而是学会尊重那些必然存在的未知。 寻找的意义不在于抵达，而在于这一行为本身——它证明了即使在这个个体原子化的时代，人与人之间仍有不可割舍的联结。 “所有的寻找都是归途。”只是这归途引领我们返回的，是一个比出发时更辽阔、更清醒的自我。 而真正的睿智，或许就是在这联结与独立之间，找到那微妙而坚韧的平衡——如同孙惠芬的文字，在克制的表达中蕴藏着最深的理解，在理性的框架内流淌着最持久的温情。

《未经他人苦，莫劝他人善》 看完这本书脑子其实挺沉重的，有很多感同身受想要表达的话语，但是话到嘴边，率先脱口而出的居然是这句话。 “未经他人苦，莫劝他人善。”这句话可能和全书所表达的文字毫无干系，但是冥冥之中总觉得心灵就是被这样一种认知默默牵引着。 看完全文，对很多事情很多的关系似乎认识更加细致全面了。 比如，从故事中，被张展父母的权力折射出来的官场生活所震撼，真是那句话说的“贫穷限制了你的想象。”小小的职位，只要和政治一挂钩，原来都能延伸泛滥成“洪水猛兽。” 让某职位领导签个字十几万，张展父母受贿的手机全部给家里亲戚用，还有舅舅经常来帮助“消灭”父母受贿的赃物……甚至连“交换妈妈”这么新奇的事件都能变成职位之便下的产物，不禁想要呐喊“还有什么是我等所不知道的呢！” 同时，张展父母近乎失去理智失去“人性”的对权力的争逐也让人实在汗颜，为了保稳饭碗，自家人的生命都能淡漠处之，让人唏嘘。读到梦梅去世的处理结果时，简直让人大跌眼镜。 这样的环境，这样家庭，张展最后还能变成一个自我灵魂的拯救者，真是世间的一束奇迹之光啊！ 再比如里面交代的关于张展的爱情，诗琴虽然是个发廊女，但是她的形象在我看来真是一个天使的存在，她的生活经历虽然堪称“丰富”，但是灵魂深处的伟大不容置疑。 对于大部分人来说，张展童年的生活是令人羡慕的，有身在官场的父母，有着吃穿不愁的家庭。有着保护自己的姥姥和车接车送自己的舅舅。在外人看来，张展的童年已经达到了人生巅峰。 刚开始读，感觉张展就站在面前，特别是里面提到张展就是我们太原人时，下部张展的回信中，就感觉张展这么个活生生的人坐在你的对面给你讲故事一样。 可是文章结尾笔锋一转，原来一切都是一个梦，让人有一种分不清真实还是虚构的体验，我们常说，经验胜过了虚构，生活胜过了故事。 某种程度上讲，如果一个作家真正能写一个东西使得读者恍惚以为这就是生活，就是实实在在发生的事，这也是作家的一个成功。在这个特别的时代，这是一个艺术上的成功。伴随着作者深厚的语言组织能力和文字功底，我觉得这是长篇小说体裁对志愿者题材最好的书写。 随着年龄的慢慢成长，对生活，对生命，甚至是对不完美或者厌恶的包容性都越来越大，曾经接受不了的事情现在可以接纳，曾经鄙夷的人现在也可以共鸣，这也许就是每个人的一生中都需要学会的一个真命题吧——自我救赎！ 所以这篇算是对《寻找张展》这本书的一个读后感吧，用“未经他人苦，莫劝他人善。”这句话来做标题，感觉再合适不过了。

在YY的推荐下昨天晚上读完了这本书，简单写一点自己的感受吧。这本书前半部分从申一申妈妈的角度出发来写张展的故事，向我们展示了别人眼中的张展是什么样子的，但是张展真的是这样的吗？带着这样的疑问进入到第二篇章:张展的自述。前面铺垫了那么久，我觉得第二篇章更加能吸引我的眼球。 关于自我，每个人都有内在的灵魂和对外的角色扮演，很多时候不是不想和身边的人进行深层次的交流，更多时候是为了保护自己，以及想要专注于自己当下要做的事情不被人打扰吧。有的时候单纯就是不想解释那么多，解释再多别人也是相信自己得出的结论，那这样的交流又有什么意义呢？（与这本书无关的碎碎念:每个人都是独立的个体，都有当下想要做的事情，人的精力是有限的，不可能同时专注在多件事上，由此引发的焦虑颇有吃着碗里的看着锅里的感觉，总是觉得别人的生活或者做的事情是正确的是好的，是不是也体现了人性呢？我对此行为虽不理解但保持尊重。） 转到这本书上，给我最深的感受是父母的期望与孩子的愿望之间产生的矛盾。我们常常说不要活在别人的期望中，要成为自己想要的样子，当父母愿意尊重以及支持你的所有想法时，活出自我似乎还容易些，可当你面对强势的父母时，他们从来不主动了解你的想法，却把他们认为对的东西强加给你时，你的反抗就变得更加困难和孤独。有人可能会说，和父母去沟通啊交流啊，但是你想想看，曾经的孩子也是蜕了一层皮成长为作为父母的样子，他们已经建立了自己的价值观，并坚定是正确的，所以通过沟通化解矛盾虽然有可能，但我觉得是建立在一方的想法发生动摇的时候才会发生吧。 关于成见，当你从别人口中了解到他或她，千万不要急着下论断，要多方了解、亲眼所见，再形成对某个人的看法，有时候你以为的全部可能只是冰山一角（想到了因为成见被误会的阿瑟先生）。