欧也妮·葛朗台 高老头（人文社外国文学名著经典·网格本）

🔥强烈推荐📖❾巴尔扎克《欧也妮·葛朗台 高老头》★★★★★ 🛌微读第 615 本📖 2023 年第 132 本🍊2023.09.06 🔥最近热点问题：罗永浩在直播间说俞敏洪是“🐔铁公鸡本鸡🐔”，“特别扣、猥琐，小气，但是人确实没有那么坏。”我不知道如何分辨这个，毕竟咱们也没接触过俞敏洪老湿。我读过他写的书《我曾走在崩溃的边缘》，对于他的经历和面对压力与困难时候的那种不妥协不放弃的精神，坚持下来扛住了压力的这种心理素质佩服的紧。我自己缺乏这种能力，所以对自己没有的而别人却很厉害的地方有种想学习的膜拜心理。 🍌🍌正好读完的巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台 高老头》还没有写书评，从小就知道的世界上的有名吝啬鬼葛朗台先生正好是最大的“铁公鸡”，真正的一毛不拔，吝啬到姥姥家了。我记得文中有这么一段描写：“老葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。””把我给震惊了，这哥们是真的把吝啬贪财发挥到极致了。有种世界上最痛的事情莫过于，人死了钱带不走。没办法留给女儿，临死了还威胁女儿，要把钱财管理好，不能乱花、到了死后的世界还得跟他汇报。世人都说天堂好，只有钱财忘不了。纵有千般不舍，又能如何？而她女儿却是反过来了，帮自己的堂哥还清伯父的债务，让心上人过上了自己想要的日子，最后自己一个人做过好多善事。孤独而终。也许她女儿是替她赎罪吧。 🍝金钱本身无罪，如何使用关键在于金钱所有人。钱多少才算多呢？总有比你有钱的人，作为普通人来说钱财是最好的保障吧。如果遇到的事情，钱都不能解决，那么没钱就更难解决。“钱不是万能的，但没钱却是万万不能的。”我不想一味的批判葛朗台和“铁公鸡”，因为钱在某种程度上是我们最大的安全感，尤其是在如今这个社会。我们这些打工人“996”也罢，不敢生二胎三胎也罢，终究不是钱的事情吗？一天累死累活的不也就为了灶台上的一日三餐，家人活着的那份舒服和体面吗？我是个很没有安全感的人，见过太多老了不能安享晚年的身边人，自己就仿佛看到未来如果没有足够的储蓄，也许会体验到这份心酸。 🍖但是换个角度来说，不管如何挣钱，钱那也是为了人服务的，为了活的更舒服，更体面一点。不是为了钱而活着，而是活着需要钱🫰。所以该花的还得花，该省的还得省。古人讲“开源节流”，能开源固然好。不能开源的情况下那也只能节流了。说到底还得想办法挣钱，不然这样穷巴巴的过一辈子也真的索然无味啊。 🦪对于《欧也妮葛朗台》中的欧也妮的堂弟夏尔，我并不是多反感，因为你没有经历过别人的痛苦，那就不要站在道德制高点去批评人家，你真的有了这样子的经历。很大的可能性就是你还不如人家。 🫕我老乡董宇辉是个自称“附庸风雅”的读书人，但是一个准备把迟子建老师的《额尔古纳河右岸》卖出 150 万册的人，是值得被尊敬的和支持的。他最后的那一拜，我不知道他内心是什么感受，反正我感受到的是一种依依不舍。一种离开自己曾经拼搏的地方，一个带给自己一个更大的世界和更大压力的地方。我不知道未来如何，我希望他始终能够用自己读过的书来作为自己的底蕴所在，在以后的日子里面可以想不干什么就不干什么，而不是想干什么就能干什么。我不想让他被“吝啬鬼”变成《欧也妮葛朗台》中的夏尔，我更不想让他被“野心家”逼成《高老头》里面的拉斯蒂涅一样，被逼成一个为了往上爬而不择手段的人。认为“在这个互相吞噬的社会里，清白老实一无用处，如果不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去，清白诚实是一无用处的。” 🍶我不希望无论我还是我的老乡，还有所有爱读书的人“入了地狱，而且还得呆下去。”“阅读是一座临时的避难所。”让我们可以稍微的脱离现实的苟且，在这个世外净土中寻找一份毫无烦恼和打扰的安宁和释然。

看欧也妮的时候，由于看过许多类似爱情故事，心里触动不太大，只能感叹一句欧也妮忠贞善良，愿以后的生活善待她。 而高老头让我很惊喜，里面的许多思想太超前，对人性的剖析太透彻、犀利。看到深有同感的观点时真的会浑身冒汗，我深知在现实里见到过，真相与本质就是这样黑暗，并且以后大概会永远这样黑暗混沌下去—— 可怜，可悲，可叹，可警醒。 巴尔扎克还是太厉害了。

《高老头悲剧之外：亲子间两套无法相通的叙事》 一、高老头的恐惧，沉淀为人类的集体潜意识 高老头倾尽全部财富供养女儿，内心最深的恐惧是失去利用价值后被子女嫌弃、彻底抛弃。这种害怕付出落空、老无所倚的焦虑，早已不止是一个老人的个人心事，而是一代代传承下来，沉入集体潜意识的情结。为人父母者大多都藏着这份惶恐，把养育子女当成晚年最大的保障，一旦寄托落空，精神便会彻底崩塌，巴尔扎克精准刻画了这一层人性底色，威武👍 二、高老头形象塑造有片面性，和现实亲子关系存在差距 为了强化悲剧效果，巴尔扎克在高老头的性格里加了一味卑微，完全抹掉了成年人对子女本能具备的强势与管束力。现实里的父母在子女年幼时拥有绝对的话语权与支配权，强势管控与无私付出往往同时并存。大多数长辈不会像高老头那样散尽家产，却会把精神情感牢牢捆绑在孩子身上，以爱为名之下藏着占有与索取，远比书中人物更加复杂立体。 三、亲子两代、两套对立叙事，彼此难以互通 父母固守着“害怕养出白眼狼”的叙事，一辈子担心自己投入心血，最后换来被抛弃的结局。子女背负着另一重恐惧，惧怕父母的养育之恩化作层层枷锁，终身将自己束缚在原生家庭里，无力守护自己的意志，也无力构建自己的新生家庭。 高老头是旧时代亲情经济依附的悲剧，而现代妈宝困境是新旧秩序交替产生的撕裂。上一代人带着“害怕年老被抛弃”的焦虑紧抓子女，下一代人背负恩情枷锁渴望独立，再叠加现代婚姻对人格独立的硬性要求，矛盾几乎不可避免，两套逻辑永难达成和解，亲情慢慢演变成互相吞噬的拉扯。 四、唯一稳妥的出路是先构建完整的精神自足 把情绪寄托、人生乐趣、晚年保障牢牢握在自己手里。别人给予的亲情陪伴是锦上添花的馈赠。不把整个人悬挂在子女或是伴侣身上，既不会生出满心失望，也不会用浓烈的依恋去吞噬身边人，彼此才能轻松长久地相处。 五、看透伏脱冷描绘的黑暗，依然心向光明 伏脱冷一针见血地撕开了巴黎社会赤裸裸的功利法则：人情有价，亲情也可以折算成利益，价值耗尽就会被丢弃。这番对人性凉薄、世道功利的剖析入木三分，完全没有刻意抹黑现实。人性里的自私、算计与互相索取确实长久存在。但黑暗只是现实的一面，不能以偏概全。人世间依旧保有真诚的情谊、彼此扶持的温情与善意。看清世道里的算计与冰冷，不天真，不愤世嫉俗。洞悉阴暗后，依旧坚守内心，笃信光明，坦然接纳这一生短短数十载的时光。 我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深。——加西亚•马尔克斯

金钱枷锁下的人性悲歌——读《欧也妮·葛朗台 高老头》有感 翻开巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》与《高老头》，仿佛走进了十九世纪法国物欲横流、人情冷漠的社会画卷。这两部作品作为《人间喜剧》的经典篇章，以犀利的笔触、鲜活的人物，撕开了金钱至上的社会假面，道尽了人性在财富面前的沉沦与挣扎，读完令人心绪难平，满心唏嘘。 在《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台无疑是金钱异化人性的极致代表。他是精明狡诈的商人，更是吝啬到骨子里的守财奴，财富是他唯一的信仰，亲情、温情在他眼中一文不值。他对妻子和女儿百般苛待，舍不得为家人多花一分钱，家中生活清贫简陋，连食物、蜡烛都要严格管控；面对弟弟的破产、侄子的困境，他冷漠算计，只想着如何保全自己的财产；弥留之际，他眼中依旧只有黄金，死死盯着密室里的财宝，临终遗言仍是叮嘱女儿看好钱财。在他的世界里，人沦为了金钱的奴隶，亲情被金钱彻底吞噬，他穷尽一生积攒财富，最终却在对金钱的偏执中孤独离世，活成了一个可悲又可憎的守财奴。 与老葛朗台的冷酷无情形成鲜明对比的，是他的女儿欧也妮。她生长在铜臭味弥漫的家庭，却始终保留着内心的纯真与善良。她对堂弟夏尔一见倾心，倾尽自己全部的积蓄帮助他渡过难关，坚守着纯粹的爱情，满心期盼着爱人归来。可这份真挚的情感，终究抵不过金钱的诱惑，发迹后的夏尔贪图富贵，无情地抛弃了欧也妮。即便遭遇爱情的背叛、父亲的冷漠，欧也妮依旧没有被世俗同化，她始终心怀善意，用自己的财富接济穷人、回馈社会，在冰冷的金钱世界里，守住了人性的微光。她的一生被金钱裹挟，被亲情与爱情辜负，却始终坚守善良，这份纯粹更显珍贵，也更让人心疼。 如果说《欧也妮·葛朗台》写尽了金钱对亲情的践踏，那么《高老头》则道尽了父爱在金钱面前的卑微与悲凉。高老头倾尽一生的心血，将全部的爱与财富都倾注在两个女儿身上，为了满足女儿们的奢华生活，他不惜倾家荡产，牺牲自己的一切。他满心以为，用金钱堆砌的父爱能换来女儿的孝顺与陪伴，可在这个金钱至上的社会里，他的女儿们早已被虚荣与贪婪腐蚀，眼中只有财富与地位。她们不断榨取父亲的财产，一旦高老头失去利用价值、变得一贫如洗，便被女儿们无情抛弃，最终在破旧的公寓里孤独病死，至死都没能等来女儿的探望。 高老头的父爱深沉而伟大，却盲目而卑微。他将父爱寄托在金钱之上，以为金钱能换来亲情，最终却落得凄惨收场。他的悲剧，不仅是个人的悲剧，更是整个社会的悲剧，深刻揭露了当时社会中，人与人之间只剩下赤裸裸的金钱关系，亲情、伦理在财富面前不堪一击。 两部作品，两个截然不同的父亲，却共同指向了同一个残酷的现实：在金钱主宰一切的社会里，人性会被扭曲，亲情会被割裂，美好会被摧残。老葛朗台因贪慕金钱，失去了亲情与人性，沦为财富的囚徒；高老头因错信金钱能维系亲情，最终被女儿抛弃，在绝望中离世。他们的命运，都是金钱社会下的必然悲剧。 合上书卷，我不禁反思，金钱本是生活的工具，却不该成为人生的信仰。真正的幸福，从来不是堆积如山的财富，而是温暖的亲情、真挚的情感与坚守的善良。在物欲横流的当下，我们更应守住内心的底线，不被金钱蒙蔽双眼，珍惜身边的真情，坚守人性的美好，别让自己在追逐财富的路上，丢失了最珍贵的本心。巴尔扎克用这两部作品敲响的警钟，跨越百年时光，依旧值得我们每一个人深思与警醒。

我算巴尔扎克老粉，我妈妈是他的书迷，于是小学时我开始捡我妈看剩下的读，囫囵吞枣一知半解当故事书看。巴尔扎克是读过很多书、懂得很多的道理，却仍过不好这一生的典型代表人物。他的书写得极透彻，字里行间都是对生活对人情世故，对不同阶级人的深刻观察，写的是很沉重有思考有格局的书，但完全不晦涩，故事引人入胜，人物塑造很有魅力，打开书就会有一口气读完的冲动。 《欧也妮葛朗台》看完后，印象最深的是女主的守财奴父亲，巴尔扎克其实有一点时代局限，他沉迷贵族的风度，不太看得起小资平民。守财奴父亲是个出身寒门的生意经，挣钱一把好手，生活一片空虚，活着的目的就是搞钱和守好搞来的钱。虽然他过得极其节约，一辈子没什么物质享乐，但这么做是出于他为了满足金钱贪欲，本质是极其自私的人，甚至克扣妻子女儿的钱财。 看这本时一直在想巴尔扎克的另一个故事《于絮尔弥罗埃》，里面也有一位有钱的父亲，不同的是那个父亲是一位德高望重的医生，有贵族的做派，在上流社会很受尊重。他的养女和欧也妮一样，都爱上了落魄的贵族青年，医生父亲对青年倾囊相助，促成了女儿和改邪归正的贵族青年的美满婚姻；而葛朗台则是对女儿爱上一个穷贵族嗤之以鼻，将其打发走后还责怪女儿，最终青年在印度发了小财，变成了唯利是图的野心家，抛弃了看起来空有德行没家产的欧也妮，娶了有丰厚陪嫁的丑女，应了巴尔扎克那句“真挚的爱情只有阁楼的穷小子才有”。 并不是说葛朗台也要像医生那样帮助女儿的爱人，而是说他穷得只剩下钱了，亲情变得非常淡薄，对妻子女儿漠不关心，女儿最后拥有了金钱但并不幸福。巴尔扎克的小说写得很浪漫很戏剧，守财奴葛朗台形象鲜明又夸张，现实里这么“简单明了”的守财奴可能不多见，但在城市迷失自我，穷得只剩钱，为了钱忽视亲情的人物并不少见，并且现实里更残酷，葛朗台至少确实很有钱，他和家人不至于挨饿。正所谓人生模仿戏剧，远过于戏剧模仿人生，文学作品的悲剧其实还是有所美化的生活。 《高老头》比前一篇更丰富，塑造的人物更多，感觉作者的创作变成熟了，驾驭能力比上一篇强。这里头的所有角色都很吸引人，个性鲜明特征十足，剧情也很波折。小说看多了后其实剧情不会记得那么清楚，但对人物印象一直深刻。之所以说这本比上一本要好，因为欧也妮那本主要的形象是守财奴葛朗台和善良纯真的欧也妮，而这本的人物有群像感，被伤害后看透社交场，选择隐居的伯爵夫人；精明商人又爱女如命的高老头；看似端庄贵族太太其实入不敷出，被情夫和丈夫拿捏得毫无尊严的高老头大女儿；爱慕虚荣贪财好面子的高老头小女儿；达到目的不择手段的伏脱冷；以及由学生一步步变成唯利是图野心家的纳斯蒂涅等等，主要人物就构成了不同阶级的小缩影。 《高老头》的人物随剧情发展都有变化，心智变成熟或者身份改变，还有些神秘性在，有的人物会有戏剧性反转。这点也区别于上一本的角色始终如一，更具戏剧性增加了可读性。 但这本和同作者另一本小说《幻灭》相比较我会更爱后者，后者叙事更清晰，剧情变化没有《高老头》这么跳跃，收放更加自如，人物形象着墨较多也更丰满更真实。 总体来讲确实很爱读巴尔扎克，他对社会阶级、对人性的观察非常透彻，隔了几百年看，书的内核依然不过时，读的时候自己也会有很多思考。而且毕竟是小说，可读性很高。他的书世界观相通，主要角色所有书共享，读起来仿佛在看老朋友的故事，有种熟悉感。

初读以为是爱情，重温才看清了人性:珍视感情的人，却成为了最孤独的人。最不在意金钱的人，却成为了最富有的人。 金钱本无罪，祸福各自担。葛朗台穷养女儿，赚得千万家财也没给女儿带来丝毫幸福；高老头溺爱女儿，用扭曲、卑微但最真挚的父爱散尽了百万家财也不得善终。 两部悲剧，极具讽刺，其间又各自添了一抹类似反讽滑稽的喜剧味道，可笑的同时，又悲凉荒谬，更彰显金钱的魔力。 读经典，看人生百态:有趣的“人性”，耐寻味。 敬巴尔扎克！感谢傅雷！

To“胜利”的拉斯蒂涅: 依靠骗取女子陪嫁顺利进入巴黎上层社会的你，真的会一直快乐吗?尽管踏着他人的尸体和家人的血泪。 你还会记得遥远的外省有一群全心全意爱你的家人吗?他们甚至倾家荡产来托举你的云中鹁鸪国，苦苦期待着你的出人头地！ 望你不要走上情人的老路，榨干家人的血汗，转头将他们弃之如敝履！！！ To未来的自己: 始终记得: 生活中最重要的，不是凯旋，而是战斗！！！ 希望你有凌云之志，不要有狼子野心！ 期望你能历尽千帆，归来仍是少年！ 叮嘱你不管至何处，不忘父母之恩！

辛辣！经典永远是经典，对人性的剖析始终不会过时，也令人惊叹！

从初三那年第一次看完巴尔扎克的这两部小说，此后每过两三年就会拿出来重新阅读一次，完全可以说是我的“人生之书’了，如今据当初已逾三十余年，自己的女儿都超过了最初阅读此书的年龄，对于书中两位父亲的心态，可以说理解得更加深了些。 葛朗台和高里奥，这两位父亲其实完全是一枚硬币的两面，尤其是他们俩对待自己都很吝啬，而且姓名都以“Gal”的音开头【两部书的年轻主角名字也很相近，“欧也妮”和“欧也纳”】。如果葛朗台离开索漠去混迹巴黎，结局未必会比高老头好，而高老头如果一直经营自己的面粉生意，不把精力放在女儿身上，也未必不能成为千万巨富。 历次重读，让我最在意的人慢慢变成了拉斯蒂涅。在《人间喜剧》这部大书里，他的后续发展就是一路向上爬，从穷学生最终变成政界和金融界的‌大人物‌，彻底完成了从理想青年到资产阶级野心家的蜕变。： 从《高老头》这部小说开始，拉涅斯蒂靠着和纽沁根太太（但斐纳）的关系进入上流社会的，后来随着地位上升，他和但斐纳体面分手，转而娶一个贵族家的女儿，婚姻也成了他向上爬的工具。 在‌《纽沁根银行》里‌：他跟着情人的丈夫搞投机，捞到了第一桶金，成了银行家的“帮凶”，也在这个过程中积累了财富。 在‌《幻灭》里‌：他已经在巴黎文人和政客圈子里混出名堂，但对吕西安的遭遇选择视而不见，性格已经很冷漠。 到了‌《阿尔西的议员》‌：他已经跻身政界高层，当上了议员。 在‌《不自知的喜剧演员》‌中：晚年时拉涅斯蒂的权势已经很大，当上了部长大臣，还被封为伯爵。‌‌ 少年时读到结局，总是想批判上流社会的堕落和坚信自己将来必不如此。而现如今已经明白，大部分人其实是想做拉涅斯蒂而不得，既没有人家的行动力，也没有他的运气和背景。 初读这部书，惊讶于鲍赛昂子爵夫人斯斯文文的理论教导。随着阅历见长，开始信奉和赞同伏脱冷的辛辣理论。到了如今年逾不惑，看着高老头的临终感言，触目惊心，只能希望自己保有体面，晚年既不要像葛朗台那样冷酷而孤寂，也不要像高老头一样凄凉而盲从。 当时年少春衫薄，骑马倚斜桥， 满楼红袖招。 转眼春去繁花渺，凭栏听晚潮， 秋霜染鬓梢。🙏

人性在金钱面前一败涂地。通过这种看似极端却又真实的描写，让人深深触动。几乎所有人都失去了其他性格。小说中的男人一心想通过各种手段捞钱，提高权势地位。女人爱慕虚荣又盲目追求爱情，终日参加舞会，包养情夫。生活充斥着欲望，空虚庸俗又无聊，索漠城如此，巴黎更是如此，大环境污浊至极。只有个别人物还保留着一些善的方面，这样的对比更加明显。 道德已经失去了力量，它自身难保，更谈不上什么批判功能了。巴尔扎克只是反映出来这样的现象，引人深思。 拉斯蒂涅这个初出茅庐便被巴黎大染缸浸泡变质犹自挣扎的法学大学生，伏脱冷引诱他的那番话，读来令人大汗淋漓，仿佛自己也在做那种选择，经历道德拷问。 很多细节，可笑的同时又悲凉荒谬，二女儿听到父亲病重想哭，但一想流泪会难看，眼泪还没流下便顿时消失了。 环境无疑在同化他们，于是便不再坚守良心，自然而然的加入这个潮流，更加壮大其力量，世风日下。 十九世纪的世态，已经浇薄如此。至今读来也不过时，中国如今才经历着这样的浪潮，此情此景，何其相似。读巴尔扎克，不得不让人思考，自己能不能避免，能不能坚守。朋友说，为了一小片干净的天空，我们战斗。