月亮与六便士（毛姆精选集）

❣️2024.04.20 久闻大名，始终没有翻开。最近读梵高传，了解了高更与梵高之间的交往，对高更也有了点兴趣。据说这本书主人公的原型就是高更，所以翻开来看看。读了开头两章，被毛姆人间清醒的评断收服了。 ❣️2024.04.24 五天读完。读之前对高更，只有些模糊的认识。高更心肠硬，抛妻弃子，对梵高也冷酷无情，梵高与提奥死后他避之唯恐不及。他的画翻来看了，委实看不明白。读完本书，对高更的看法发生了很大变化。他抛弃不仅是妻儿子女，还是优渥安逸的生活。在穷困潦倒之中，他挣扎着活着，只要还能画画就够了。一个对自己都冷酷无情的人，凭啥要求他顾念其他人呢？我等庸人总是同情高更，觉得他自找苦吃很傻。毛姆也同情高更，不过，他觉得高更对艺术的痴迷是被魔鬼抓住了，连他自己也摆脱不了，不把所有生命力奉献给艺术不得罢休。

《月亮与六便士》是英国作家毛姆的经典之作，它深刻探讨了人性、艺术与生活之间的关系。小说以主人公查尔斯·斯特雷德的视角展开，他是一个成功的商人，但内心却不满足于平庸的生活，追求着内心深处的真实自我。 斯特雷德在追寻内心真实的过程中，遭遇了种种挑战和磨难。他放弃了稳定的生活，毅然决然地追随着内心对艺术的向往，走上了一条艰辛而孤独的道路。这一决定，让他在世俗的眼光中变得古怪和异类，但也让他在内心找到了一份真正的宁静和满足。 小说通过斯特雷德的经历，深刻探讨了人生的意义和追求。毛姆通过斯特雷德的内心世界，揭示了现代社会中人们对金钱、地位和名利的追逐，却常常忽略了内心深处对美、对真实的渴望。作品不仅仅是对艺术与生活的思考，更是对人性的深刻剖析，引发人们对内心世界的反思与探索。 书中的情节跌宕起伏，情感纠葛，令人百转千回。毛姆的文字优美细腻，每一个情节都扣人心弦，每一个人物都栩栩如生。通过对斯特雷德的描写，读者仿佛能够感受到他内心的挣扎和迷茫，与他共同经历他的内心旅程。 《月亮与六便士》是一部思想深刻、情感真挚的文学巨作，它不仅给人以启示，更给人以感动。读完这部小说，人们或许会对自己的生活、对自己的追求有更深层次的思考，也或许会更加珍惜内心的声音，勇敢追寻内心的真实，即使这条路会更加艰难。

这是一本中学生必读书籍，可是年少时多次尝试阅读也看不进去，而今时今日看得爱不释手。 也多亏是现在才翻开这本书，以高中时期的认知，我未必能够读懂且喜欢这本书，也许还会读得义愤填膺。而现在有了些许生活阅历和对人性的思索，读来反而更有体悟，也许再过几年读来又有新的启发。你不必去认同或者不认同男主的做法，只需要去了解和旁观。 作者对人性的洞悉非常深刻，对艺术的审美也很高级，本书担得起世界名著的美誉。很推荐。

斯特里克兰在40岁时，突然觉得再不行动就晚了，他认为他的妻子孩子事业金钱等现存的一切，都是他画画的阻碍，所以毅然决然的在他密谋已久后，突然的离开了生活的城市和他的妻子和儿子。过上了食不果腹、邋遢凌乱，但是可以一直画画的生活。他做了这个决定后，再也不在乎世人的目光，只在乎画画，成了被理想俘虏的人。我们无法不知道他的婚姻是否幸福。 他的语言表达能力很差，性格古怪，不愿意伪装自己，鄙视对他好对他献殷勤的人。他后来差点病死。是迪尔克救了他，细心的照料他，迪尔克有一点老好人，是一个可爱的小胖子画家，但是他对斯特里克兰的才华非常欣赏，虽然斯特里克兰对他经常表现出嘲讽和鄙视，他依然愿意帮助斯特里克兰。但是斯特里克兰抢走了他的老婆，并和他老婆生活在他的画室中，后来迪尔克的太太自杀了，迪尔克的生活发生了重大的变故，迪尔克返回了他的荷兰老家。不管出于什么原因斯特里克兰的做法都让人大为震惊 后来他流浪到塔希提岛，在那里他娶了土著姑娘阿塔做老婆，结束了他饥不裹腹的生活，阿塔17岁，他好像是47岁，阿塔很漂亮，对他言听计从，很好的照顾他，给他吃，给他住，还给他做模特，给他生孩子，他还会打她，但是他很喜欢阿塔，因为阿塔不会打扰他画画，确切的说，可能应该是他只喜欢他自己。两个人一起度过了愉快的三年，在这里他也创作出了很多名画，在他死后才变成名画的。后来他死于麻风病，阿塔一直没有离开他，对他不离不弃，他似乎有那么一瞬间有一点感动，随后又恢复嘲弄的表情和尖酸的话语。 我想他可能是一个内心细腻、有很多情感的人，但是他的行为是很不负责任的，并且不敢苟同的，甚至看到迪尔克太太自杀时，是很愤恨的。虽然他追逐理想的决心很大，但是这也是满足他的私欲。对他来说，什么都无所谓，他可以抛弃一切，为了他心中的自由。我想他虽然遭受苦难，但是他内心是快乐的，因为他感到他在靠近他所追求的，他在做想做的事。 我个人觉得，他的做法很极端，我们都可以追求自己的理想，可是理想和现实不是一定要分割。幸福没有标准答案，冷暖自知。我们爱人之前是要先爱自己，但是这不应该是自私的，爱自己，才能更好的爱别人。 书中还写了在那个年代中，父权对女性思想的影响，一些言论真让人震惊，还有人们对白种人的态度 毛姆后来这样解释道：“假如你低头在地上不住地要找寻一块六便士硬币，头也不抬起来一下，那么，你就会丢掉月亮。”

《月亮和六便士》是我高中读完觉得最恶心的著作之一，不知道为什么一直给我推荐推荐又推荐。 书中的道德观念非常扭曲: 第一，男主为了追求个人的艺术梦想，不惜抛弃妻子和孩子，这种行为明显违背了家庭伦理和道德责任。他的追求虽然体现了对艺术的热爱，但却以牺牲家庭为代价，这种极端的个人主义追求在某种程度上扭曲了正常的道德观念。 第二，男主在追求艺术过程中表现出极度的自私和冷漠。他不仅对自己的家人无情，而且对救助过他的人也毫无感激之情，甚至恩将仇报，占据人家家，并间接导致了人家妻子的死亡。这种极端自私和冷漠的行为严重违背了社会的道德准则。 第三，书中对女性角色的刻画也反映出一种扭曲的道德观念。女性被描绘为依附于男性、缺乏自主性的角色，她们的存在似乎只是为了衬托男性的追求和成就。例如，他妻子在被他抛弃后陷入困境，而他的情人也最终因他而死。这种对女性的刻板描绘和对她们命运的轻视，无疑是对正常道德观念的扭曲。 很多人说，月亮代表梦想，便士代表现实，我想说这都是美化，简直是污蔑。这本书里月亮代表的是脑疯期的自私，而便士代表的是那些被忽视、被牺牲的平凡与责任，便士是沉重的，但它也是稳固的，为我们提供了生活的基石。 所以，不要让我再看到这本书，想到这些稀巴烂的情节。

这是一本非常有趣的书。内容不复杂，就讲了一个人在生活美满、家庭幸福、事业顺遂的令人艳羡的道路中突然跳轨的故事。主角未带半分犹豫地扒掉了所有光鲜外壳，一头扎进名为绘画、实为乡愁的天命指引中。 原以为是一个追逐理想的老套鸡汤文，但是作者给到的惊喜实在是多得多。 就结局来说，哪怕主角拼尽全力、孤注一掷地画着，也于事无补。他的画作基本无人问津，只能过着食不果腹、居无定所的拮据生活，就连买画布画笔的钱，都要找厌恶的人商借。他漂泊辗转多地，但走到哪里都是个怪人，最终就像他抛弃的妻子诅咒得那样，疾病缠身、痛苦死去。 听起来，更像一个恐怖故事。 但最有趣的是，他不在乎，一点都不。如果主角是想通过画画获得世界的认可，那这本小说就只能充当道德训诫，用来警示普罗大众，理想实现的概率不亚于中巨额彩票，如若脱离循规蹈矩、按部就班的生活，必将招致恶果。但是主角不在乎，他不在乎别人的看法，不管是对他的言行举止，还是人生抉择，甚至于他的画作。他要获得的只是灵魂的平静，他的内心存在一种无法抗拒的指引，他要画画，非如此不可，非如此不可。 就人物来说，主角塑造也相当有意思。他不是一个道德没有瑕疵的伟光正人物。正正相反，除了对于画画的执着以外，这个人可以说是劣迹斑斑。对自己给他人造成的痛苦熟视无睹，可以说残忍；将他人施予的善意当做理所当然，可以说自私；向除自身关切事物外的其他热望都报以蔑视，可以说傲慢。但就是这样一个人，做到了不管命运如何残忍地出拳，他都一一受着，除了将窥见世界绘于笔端外，再不顾其他。这种执着又坚毅的伟大品格，甚至带了一丝神性。 最后，月亮和六便士，我想从来不是理想和现实的对照，因为理想里也充斥着残酷的现实。

刚开始阅读的时候会觉得主人公非常的可恶。突然的消失，一点都没有给自己的妻子有所交代。我甚至都在想，如果和自己的妻子坦诚自己的想法，他的妻子未必不会理解他。即使不理解他，至少也会痛痛快快地放过他，给他名义上的、婚姻上的自由人身份。即使他的妻子不理解他，也不放过他，至少有所交代了，可以更加自由的游走在这个人世间了。 进而到了中间的部分，能够遇见一位欣赏并且热心肠又无条件、无尊严帮助他的一个好人，一点也不知道感恩和好歹，一如既往地践踏他的尊严。 甚至三番几次的认为女人是个可怜虫，是累赘，但自己又没有这么“洁身自好”的永远不接受女人的存在、帮助和一起生活。 哪怕他的画作最后创造出了美，我仍然对主人公有不好的印象在或者是不痛不痒的。 直到我看了一位读者的点评后，我才有点恍然大悟的想明白一些事情。 是的呀，现实生活中我们往往会被外在的因素和外在的人所束缚，不可能完全的去过一个理想的生活。完全抛开世人的想法，只追求自己想要的，或者是只过自己想过的那种生活，挺难的。确实是需要超强的毅力和非凡的勇气，甚至哪怕有这样的毅力和勇气，也未必能追寻到自己理想的。最后主人公找到了他的月亮，死而无憾，确实是挺圆满的。这样看也挺牛的。

这本书看到最后，大概50章节，才看到一些价值观的渗透，一些深刻的东西。 讲述了主人公被理想和命运裹胁，在在四十多岁的时候＂幡然醒悟＂，抛开世俗的一切，抛开身体生理的欲望和感受，纯粹执着勇敢的追求画画的理想，终于在经历饥寒交迫，颠沛流离之后，找到了伊甸园一样的远离尘嚣，脱离文明的小岛，在那里灵魂得到解脱，自由的释放创作激情直至生命终结，燃尽自己创作出惊世之作，最后付之一炬。他画画不为展出，不为理解和共鸣，不为留痕，不为名利，纯粹的表达，创作激情的释放，这是他的追求。 类似的还有两个人物: 亚伯拉罕，因为看到另一种生活方式更有意义，只经过半个小时的沉思就甘愿舍弃一生的事业前途。他是一个具备卓越才华的外科医生，在医院的履职前的一次旅行中，看到亚历山大，毅然弃船登岸，放弃他人梦寐以求的职位，留在那里做了一个身份低微的医生，但他感到心满意足，从不后悔。 布吕诺船长，带着妻子在一个荒岛开僻出一个世外桃源，过着与世隔绝的生活，他认为回首的这样的人生是充实，圆满的。 我们每个人也都有心中的理想，都在用自己的表达方式，我们的方式是生活。这本书想表达的是我们应该摒弃世俗的眼光，顺着自己的本心过一生，只要自己无悔。

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮” 在我还未读过《月亮与六便士》之前，我觉得这句很美，在这物欲横流、利益至上的年代，脱离现实追求非世俗的理想，在我看来是难能可贵的财富。可是看完这本书以后，我有了不一样的看法。世俗之人逃离现实追求理想，倘若是背信弃义、抛妻弃子、违背道德底线的情况下，还能称之为追求理想吗？难道不是以冠冕堂皇的理由落荒而逃吗？还能称之为伟大吗？ 艺术家之所以称之为艺术家必须有传奇的事迹或不可一世、特立独行的性格。没有人会为平步青云、完美人设的“普通人”买单。然而就我个人而言，始终无法认同抛妻弃子、毫无道德底线和人性可言的行为，为这样的行为披上追求理想的合理外衣，还称之为伟大更是荒谬的。这是我作为世俗之人的桎梏。 而毛姆始终是位大家，这本书的写作方式已然为世俗之人开了一道口子。开头原本看得一头雾水，看完整本书再回看才明白，通过舆论、作家的角度去写斯特里克兰的一生，那么事实的真相究竟几何，也就难以定论了。第二卷开始，斯特里克兰的人生都是道听途说，也就是说这并非全部的事实，甚至根本不是事实。从这个方面来定义斯特里克兰的话，或许还能勉强称其为伟大的画家。 毛姆在书中说：“作家更关心的是去了解，而不是去评判”。而我作为一位读者，一位希望通过博览群书来修正自己偏见的普通人，也仅仅只是了解这世上的种种，而不应评判于我之外的存在是否正确。 抛除人类制定的枷锁，解开世俗之人的桎梏，重新审视这本书的思想表达，我看到的是人生这趟单程旅行，从不只有一条路。 我们理想化的认为普通人的一生就该是：求学、工作、结婚生子，追求功名利禄而后寄希望于退休后的老年时光。美好的人生模式就像每日准时抵达的列车，然而并不是所有轨道都能顺利将列车送往目的地而不坏。 每个人都可以去追求自己的理想状态。有人通过艺术，有人通过生活。这世界允许跳脱、允许一切发生。斯特里克兰，斯特里克兰夫人，斯特洛伊夫，斯特洛伊夫太太，阿塔……都在用独属于自己的方式过完这一生。或许我们不认可的，只是没有勇气从零开始的自己。 从开篇的评判，到回看开篇的自我修正，是我每一次阅读的收获。虽然但是，我还是只能给出一般的评价，因为我始终是位世俗之人。

从毛姆的《人性的枷锁》开始大爱他，那时搜遍了他的所有书来看。 初看《月亮与六便士》时，并没有多喜欢，多大感触。因为《人性的枷锁》，写得太精彩，至今它的地位也无法撼动。 《月亮与六便士》的后劲，在几年后的现在，开始彰显。主人公斯特里，放弃物质、名、利，追逐理想，再在死前烧去曾经所有的付出。他穿透浮华，看见本质，并抓住本质，直奔核心，它诠释了有力量、顺应真理的生命。 想到他的人生轨迹，刹那感动泪流，如一股力量、如一个同伴。从名门贵族到死前的“荒野之人”。常人，自然不认同，认为他是疯子。 但我觉得只有他是获得了真正的自由，内心的自由。 世人陷于各种欲望沼泽，各种游走，本质还是在那套子里。更多的钱、更多的名、更多的利？大多只是虚无的牵线木偶。 看着那些披着各式外衣的人，我觉得无趣。曾经喜欢各种极限运动、接触自然，并且欣赏做这些的人，觉得他们的灵魂应该更有灵性，更接近本真的生命。 然后发现，他们只是换了身袍子，大同小异，灵魂之下仍是空虚、寂寞、逃避、死如槁木。他们离自己，很远。 有些人，看似华丽，实则贫瘠。有些人看似匮乏，实则富有。如斯特里，带着万丈光芒。这便是超越虚无，最接近真理的现实。