少将滋干之母

好枯燥啊，像在看某种啰嗦的史料，勉强看完了。 唯一留下深刻印象的是“不净观”的修行，感觉有点意思。

谷崎润一郎还是那个谷崎润一郎。看来细雪才是那个意外，春琴抄才是常态。

“人的一切官能的快乐都不过是一时之迷。”谷崎很善于描写老人迷恋少女的故事。可以看出本书深受《源氏物语》的影响，文风古雅，穿插了大量的和歌，也引用了《今昔物语》的内容及佛教的教义。 “我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。”老人思念妻子时候吟诵的《夜雨》中的诗句着实打动人心。四十年后母子的重逢也令人唏嘘。

日本美学总是穿插着一些变态美学

谷崎在本书中沿用源氏物语的语言节奏铸成自己风格的故事。本书开头从源氏物语中的一个细节入手，引入平中这个人物，由此奠定了全书的基调。从平中进而引出业平，由此故事铺开。业平使用手段巧取豪夺大纳言之妻，使大纳言之子滋干过上自己的独立生活。父亲因对母亲过于依恋，疏于对滋干的照顾，滋干偶然之中看到父亲去坟墓旁借用腐烂女尸修行不净观，由此对其启蒙滋干对目前的爱已然是疏离的，后来母亲修习佛法，至此一家人在某种程度上都得到了答案。本书没有渲染情感，但是所有人物都带有一种命运般的伤感，大概这种自我拯救的悲伤我们谁都没办法逃脱掉吧。

不幸的童年用一生治愈，缺失的母爱也用一生来追寻。 篇幅不长，以一种似是而非的口吻追寻古籍文本，好像真的能凑出来这么一个有根据有由来的传奇故事。在读的时候，时不时幻视《源氏物语》，随处可见的白诗与和歌，明艳的女人，孤寂中盛开的樱花树。 谷崎润一郎把书中人物扭曲但又流畅的心理展开铺陈，绘制在经国送妻之前狂乱的迷思，后悔之后无用的修行。而从小失母的滋干对于他的母亲，这样一个美丽的符号、一阵馥郁的幽香无比畅想，终在母亲年华老去后得以相见。 这确不是在原氏之物语，而为《少将滋干之母》。

《少将滋干之母》是我读过的谷崎润一郎的第二部作品，不同 于《细雪》中一家四姐妹的感情纠葛，该书是以滋干与母重逢 作为贯穿全文的主线，中间穿插中母亲与两任丈夫和情人间的 恩怨情仇。而作者对中国诗文的了解、对白乐天诗作的熟稔， 使得全文中随处可见白的诗句，引用的也是恰到好处。滋干尾 随父亲去坟头，父亲对他诠释何为不净观的部分，读来有点重 口，挺让人印象深刻的。文中故事大多取材于《源氏物语》、 《今昔物语》、《大和无语》等经典古籍，通过平中、时平、 国经三人与母亲三人的感情里程，最后一路写到尼姑庵中母子 时隔四十多年的重逢，行文到此戛然而止，但余味让人久久回味。

有几段描写好变态啊……不过日本小说好像经常这样。

读的第一本谷崎润一郎作品，文字朴实，又有点像史书。滋干少时夜随父亲观腐尸一节，重口味。

像史话，分不清哪里真哪里假。嗜色，恋母，恋物，不净，诡异又风雅。