金阁寺

这是一个美与恶，爱与丑，诚实与伪善，希望与破灭的故事，如同三岛由纪夫的惯用手法，处处充满了极致之美与矛盾性，能看透一个人的内心对于美的渴望，同样也能激发一个人摧毁所有美好事物的欲望。（阅读时间：2021年12月12日-15日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）

这是一场关于美与恶的思辨，但对我而言还略有些恐怖。不过在知道这件事改编自真实事件后，反而对问中的哲学思辨感到折服。 好呀，恶的美学。

好美的文字啊，有些类似于人间失格的感受，但比人间失格多了太多绚丽细腻的美丽色彩，他烧了金阁寺，没有为美赴死，而是成为了一个庸俗的人。

我毫不犹豫给了差评。什么嘛，我完全没读懂啊，他想要表达的是啥？因为美，产生了对人的诱惑，引发了人的恶，为了阻止这恶，就毁灭美。。。。这不跟《画皮》，或者《褒姒》，或者《杨玉环》，的故事一样荒唐不公吗？编者最后说的对，南唐和尚，赵州两人对美的毁灭抑或保留，没有对错，就是观点不同。这文章邪里邪气的，没点儿正能量，万分不喜欢。

我天生口吃，常常受小朋友嘲笑。从幼时起，我就学会了骄傲，那是一种知道别人不愿意了解有缺陷的我而有缺陷的我本身生出的扭曲的骄傲，那就是：不被别人理解是我的骄傲。 我没有希望别人了解我的那种期盼，我就自己一人，沉浸在自己的世界里，想象着金阁寺独特的美。对于金阁寺最初的美的想象是源于父亲，他曾对我说过，金阁寺是如此的美丽。我听着他的话，想象着它。 直到一天他带我去看了金阁寺，在肉眼凡胎的我看来，金阁是不起眼的，是丑陋的，灰暗破旧。不，不是的，它肯定在哪藏起了它的美丽，我没发现它，我得再仔细观察，它怎么可能是不美的呢！在其他的时间里，我又发现了它的美。 父亲死后，我开始在金阁寺生活。住持是父亲的同僧，在父亲第一次带我来的时候已经和他说好，在他死后，收留我在金阁生活学习。 得道高僧的住持也会嫖娼，我看见了。 夜里，母亲在父亲生病的床上和亲戚性交，我和父亲察觉到了，他用手蒙住了我的眼，我恨他的懦弱，恨母亲的性欲，恨我自己的发现。 寺院里的的生活，鹤川让我感到一些光明，他阳光的想法让我黑暗的内心也稍微灰暗了一些。我的行为，在他的眼里，在他的口中，好似变得正常和光明。最后，他死了，死于自杀。 柏木，我是在大谷大学认识的。因为他的内翻足，让我想到和他交朋友。口吃的我是不配有正常的朋友的，正常人也不想和我做朋友，而我也不愿和那些低俗的正常人交友。和他初次交流，他就看穿了我的想法。你以为我俩是同类人？你口吃，我内翻足，所以我俩一样，都是有缺陷的人。我羞愧！不过好在，我俩慢慢的成为了朋友。 生活越来越无趣，生活中没有美！不不，金阁是美的。它的美超越一切，它的美也阻碍了我。我不能和美女性交，我亲吻女性的乳房时，脑海中就会浮现出金阁，它的美令乳房黯然失色，我走了。背后是美女的蔑视和嗤笑。 由于我的表现越来越糟糕，以及撞见了住持的嫖娼。我在寺里待不长了，肯定待不长了。我得行动，我得让美独留我心中。 金阁，烧毁了。我本想在美中死去，但最后我又跑了出来，没和金阁一起死去。 我要活下去，带着心中永存的金阁的美存活。 老实说，我以为看完我会收获很大，真的看完，发现好像也没那么大。不是书不行，是我人不行。是吗？金阁本就丑陋，不是你的问题。 现在，这本书不行，我行。 以后，这本书很行，那时的我不行，也许。 2021.9.27 周一  晴 22:36 于嘉兴嘉善出租屋2

极致的恶，极致的丑追寻的美是怎样的呢？

看这本书我一直有这种感觉：我感觉我有点理解了 但仔细想想又觉得并不理解 小说中充斥着大量哲思 美与丑 生与死 善与恶 美与恶 美与死 特别是最后一章沟口要烧金阁寺的那一段描写 简直看得我头皮发麻 我对于美一直有自己的一些不成形想法 但我一直没对其有准确的认知 直到我阅读到这本书 我才意识到我认为的美能被人这么精准地描写出来 美的顶点就是毁灭 毁灭能成就美 将美变的更美 当然我的想法还是粗劣的 所以这本书击中了我 当然除了美的观点 小说中生与死的观点也让我为之震撼 沟口说他是一个在生与死中间的人 我认为鹤川和柏木正是沟口的两个方面 一个是生 一个是死 象征着生的鹤川的自杀全然封死了沟口的生的路 于是他走向死 他决定和永恒的美一起走向死亡 于是纵火成为了他的唯一的路 这一场火烧掉了金阁 也烧掉了死的沟口 在大火中金阁的毁灭重塑了沟口的生 让我印象深刻的还有不同时期沟口对金阁的看法 其中这一段真的是击中我 “等我回到安冈继续读书之后，曾经令我大失所望的金阁，却在我心中渐渐复苏，它的美又重生了。让我惊讶的是，金阁的美比之前更甚了。我的语言无法描述这种美，这样看来，原本在梦境中的事物经过现实的催化，会变得更胜于之前的梦。” 金阁是美的 从这方面说美是绝对的 但是个人所认知的美又是相对的 …… 当然不止这些 小说中的心理描写 对性的描写 对恶的描写都让我印象深刻 虽然我不是很理解 这本书最让我喜欢的一点就是在阅读的过程中我一直在思考 我有很多的想法很多的问题 我一直在尝试理解 试图代入 虽然很明显我的理解并不深 甚至我根本不理解 可能过几年我会再看一遍吧 到时候我肯定会觉得我现在的想法幼稚 但是没关系 这不就是阅读的意义嘛

第N次尝试之后我终于确信我与日本文化无缘。我不理解这种阴文化。这本书感觉像是欲望与自身存在不一致时怎样挣脱，杀美，美却是永恒。日本文学应该有段时间会从我的书单中消失了。太累了。

不是很容易读的一本书。大量对人性阴暗面的描写，让人感到陌生。人性的阴暗始终存在，但是常常以暗夜小偷的姿态存在，在意识中一闪而过，也很少被讨论。这本书就像是把这个小偷捉住并摆在聚光灯下与之对峙。 关于美，多数人更侧重物质性的美，从影视、绘画、音乐等中感知美。但作者认为的美相当精神性，因此也很难被理解，对应追求美的行为近乎疯狂，认为美的终极形态是湮灭。 会有一些瞬间有些共鸣，当你带着爱意看待事物，事物的细节清晰明亮，恢弘又瑰丽。但当爱意消失，事物又瞬间暗淡模糊，彷佛在暗夜中寻常得不能再寻常的东西。

我理解的是，对于口吃自卑的沟口，金阁承载了太多的美好，那是童年时期对美的期盼，是父亲的向往与期望，是少年时期夏日般的鹤川，是学生时期的希望与未来 但从某一刻开始，金阁则变成了他前进的枷锁，是母亲的欲壑难填，是住持的道貌岸然，是杀死鹤川的固执偏见，是柏木的变态心理，是自己对鹤川的疏远，是自己被金阁拒之门外。 在与金阁渐行渐远的路上，他再也抓不住金阁了，无论他在做什么，都是在辜负曾经的美好，金阁从此刻变成了梦魇，枷锁。 只有毁灭它，自己才能重生！ 在磨难与美好的碰撞间，沟口终于变成了南泉。