天人五衰

没太看懂，大概故事就是本多发现阿透腋下有三颗痣，是转世之身，大概20随死亡，于是收到身边做义子，但是没有调查哦清楚阿透的出生日期，最后庆子给阿透说了他不是转世，阿透自杀未遂，变成瞎子…没太看懂，夹杂了佛教的天人五衰，之类的佛理，没看懂。

看了金阁寺，潮骚，挺喜欢三岛由纪夫犀利的文笔，高级的语言以及对人性恶的洞悉。想着再看看三岛由纪夫的遗作，看完就撤退的那种。可是看完发现这是丰饶之海四部曲的第四部。。。那我是再回头看一二三呢还是撤退呢。[捂脸][捂脸]

日本散文（特别是翻译），总是走在一些经典散文前面，可能他这种物哀恰好满足了人们对“散文”的美好幻想吧。 三岛由纪夫曾是我最喜欢的作家，以下是他那虚无的、美轮美奂的文笔辞藻: “海湾雾霭迷蒙，远方的船只影影绰绰。但终究比昨天晴朗，可以依稀见到伊豆半岛上山峦的剪影。五月的海面，波平浪静。阳光普照，云絮缥缈，长空碧透。 即使再低俯的波浪，扑岸时仍落得个粉身碎骨。粉碎前一瞬间那莺黄色的波腹，包含了类似一切海草所具有的那种猥琐和不快。 这就是海的搅拌作用——日复一日单调而枯燥地重复着关于搅拌乳海的印度神话。大概存心不想让世界安分守己。安分守己想必会将自然界的魔性唤醒过来。”

这部交稿后次日作者就割腹自杀的《天人五衰》，明显比《春雪》更加深刻。 老尼忘却尘间事，不知清显是故人。 若不被最重要的人记起，是否人生即是虚无；抑或，生命中一切本是虚妄的幻想。 正如风华正茂自恋的少年，曾经美丽的肉体也会衰败。 生命、轮回，以及天人五衰欲色两界天人将亡的佛教思想，贯穿全文，前后呼应。

一如既往的华丽，阴暗，细腻，优雅，我很喜欢。一开始看这本书是被三岛由纪夫绝笔这一噱头，并左思右想什么样的结局能致使作者不得不去赴死，看完就了然了，或许这样的赴死如书中所说，是一种可以被合理化的自杀。是一种美学上的行为艺术。很遗憾没按照顺序看，使得阅读少了一点连贯性。

《天人五衰》——既无记忆又无他物 只一眼，便选中了《天人五衰》作为与三岛进行正式文学对话的第一个房间。后了解到此乃其绝笔之作，顿时又好笑又感慨，与三岛君之缘分，竟总起于一些美的历史末期——或为被意志抛弃的肉体，或为文学上美的残墟。 林译本本就晦涩，加之三岛文本本身难懂，百千字级的一册书，翻来覆去咀了近一月之久，却也因此接近了三岛之谜的种种真相。《丰饶之海》的最后一部，前三人的尽善尽美永不存在，所存在的唯有丑陋、卑鄙和阴险狡诈，后者甚至妄想用美的化形来遮掩。失去生命中最后一段友谊，到头来信念也终于化为灰烬，整个世界摇摇欲坠，却也无可奈何。回头再从卷首阅起，竟字字悲哀。 越发觉得三岛是个极端复杂的人，而这也正是其迷人之处。当世人热衷于将他裁剪成一面旗帜时，我宁愿退回我最珍爱的那张三岛相片里的书房，那里没有口号，只有书籍构筑的盔甲与深渊。兴许，文学才是三岛由纪夫唯一的国度。 我知道对世界感到失望是每一个理想主义者的必经之路，毕竟文学到底还是一个人自己的事情，但一些人的人云亦云和猎奇心理往往让人寒心。因为三岛就是三岛，是我选择并珍惜的，那个孤独而偏执的灵魂。 多年后我仍会想起，曾经有一段时日，我日复一日的听南天群星关于夏天的专辑，夜以继日地全身心思念着三岛由纪夫。这两个看似全无干系的事物，组合一起却是这么动人而引人怀念——只因为那是我的青春。 窗外雨声潺潺，案前人呼吸困难，心跳如雷。 附注一些阅读时的问题，日后再读可能有解答之机。 一、涓江和庆子的形象问题。 二、本多的心理机制问题。 三、关于小说题目。

丰饶之海前三册没看，今天在书店看《原则》看到一半看不下去想换书看看。一抬头看到了“丰饶之海”系列，抽了这本饶有兴致读了一下午。阿透如大庭叶藏一样，高智商、冷漠、会表演。自命不凡却在庆子的一顿输出之下被彻底击溃。本多也最终迎来了“圆寂”时刻。本书自“九月事件”开始更觉精彩。三岛由纪夫的遣词造句、时不时的妙语和诸多隐喻都深得我心。

在这本书中三岛以否认自己记忆本身来否定存在的本身。为现实中剖腹自杀埋下绝响的理由。 看完这四部曲，渐渐感觉作者所描述的清显等四次转世是他自我对于自我存在性质确认的四次尝试。一是感情，二是使命，三是肉体，四是恶性的自恋。在屡次尝试无果后，这四部曲便不可由衷地步入尾声。 三岛由纪夫的作品短期断然不会再拜读了。犹如在内核深处藏着毒药的樱桃，初下口惊艳于光泽的鲜丽，味觉的甘美，再往后可就是沁入骨子里头的死亡气息。这股死亡气息犹如阴影一直笼罩在这四部曲中。坚实如石碑，颓堂如墓碑。

尽管这“丰饶之海”的最后一部像是走马观花一般，但结尾依然令人震撼，这艺术水平，远超同时代作品一大截。至此我阅毕三岛的作品，只觉其人似文学之路上一座高峰，巍巍然难以比肩。话虽如此，他最好的作品乃是《金阁寺》和《春雪》，长河一般的“丰饶之海”除开头惊艳的《春雪》外，其余三部呈衰落 之势。不过，这好像很符合“丰饶之海”啊。

天人五衰的三个译本中林译被大大低估了，书中猫鼠寓言前有个对话语的比喻，陈德文译“透的习惯是，不论什么样的回答，总要先在嘴里咂咂味儿。自己要是觉得太幼稚，就干脆咽进肚里。” 林少华译“他已养成习惯，无论回答什么，都要在嘴里舔尝一下，如果太甜，就咽回肚去。” 太甜与太幼稚，个中高下不言而喻