碑（红色经典）

我曾经是一名军人，特别喜爱战争题材的作品，但是关于我军战俘这类作品还是第一次看到。《碑》这本小说，是战争文学深度开掘的作品，是中国战争题材文学的里程碑。书中主人公邱梦山是摩步团一连连长，在中越自卫反击战中，带领全连浴血奋战英勇杀敌，是一名响当当的英雄连长！在争夺无名高地中身负重伤被俘。在我们世人的意识中，提到俘虏就鄙视厌恶，把他们与变节投敌、特务、汉奸划等号。战争结束交换俘虏回国后，邱梦山受到的不公待遇让人心酸！下面用他牺牲后，市长发自内心的一段话作为感想吧：英雄，对一般为他人、为人民、为民族、为国家牺牲者来说，是一个称号；但用在邱梦山身上，是他的精神品格和行为恰如其分地给英雄这个词做了注解。他不只在战场上出生入死，英勇无敌；在战俘营不屈不挠，视死如归；在生死危险面前舍生忘死，无私无畏；更难能可贵的是他没被俘虏这个沉重的枷锁压垮，更没在冷遇和逆境中自卑、自弃、消沉，他意志非凡地坚定军人的信念，默默地为社会奉献自己的一切。邱梦山同志牺牲了，他是全市人民的一面镜子，大家可以对照一下，想一想自己该怎样活着，自己该怎样做人，自己又该怎样做事……

一封电报中断了连长邱梦山与岳天岚的新婚蜜月，部队要赴前线参战。被同时停止休假召回的还有跟他长得像孪生兄弟的班长石井生。邱梦山与石井生情同手足，一次突围时，紧急中穿错缝有名字的军装，石井生为掩护伤员撤退而牺牲，邱梦山负重伤昏迷被俘。身份错换，“邱梦山”成了烈士，“石井生”沦为战俘。几年后，交换战俘回国，已是“石井生”的邱梦山回到原部队，通过审查，被恢复党籍军籍，确认提干。岳梦山无法和妻儿相认，岳天岚也直觉“石井生”就是邱梦山，两个人同时忍受着情感的煎熬和折磨。邱梦山只能眼睁睁看着岳天岚另嫁他人。部队精简整编，邱梦山感觉理想无法实现，主动申请转业，社会某些人对“战俘”的世俗偏见，让他受到不公正待遇，邱梦山只得辞去公职到特区重闯人生。在特区无论他求职、打工、当保安，世俗偏见始终像毒蛇一样缠着他，后在抢救下水道中毒人员时不幸牺牲。岳天岚婚姻破裂后醒悟，赶来寻找邱梦山时，这位昔日的英雄连长只留给她一封信，求她帮助他和石井生恢复真实身份。

战场上忘我拼杀的英雄，在生活中也是英雄，只要有战争就会有伤亡、有烈士、有战俘，只要他们不是主动投敌变节，没有损害国家和军队的利益，就应该得到社会的理解和支持，国家政策应该得到更好地执行，某些人的不理解需要扭转观念，帮助他们战后更快的融入社会，开始新生活。

牺牲，英雄；活着，战功；俘虏，什么都不是！世俗的偏见犹如一把锯，拉锯着那些曾经流血的人。 荣誉就是这样大于一切。 没人在乎邱梦山这类人的内心感受，世俗的眼光:一天是战俘，一辈子都是战俘。没人在乎你身上流过的血，你身上弹孔碎片的伤痕。只有战俘二字把所有的功绩全都抹掉。 英雄的“死去”，俘虏般“重生”。。。

如何对待“战俘”是个很现实的问题。 民间鄙俗不理解他们，认为他们是叛徒；落实政策时虽然承认“战俘”不是变节，肯定了他们的身份，但在执行过程中不公平的对待更深地伤害了他们，使他们失去了主心骨。其实，绝大部分“战俘”在狱中的表现如同他们在战场上一样英勇无畏机智勇敢。那些伤害俘虏的人扪心自问，是否有胆量在战场上冲锋陷阵？敢和敌人面对面拼杀？敢于承受严刑拷打？ 邱梦山以实际行动证明了自己的英雄事迹。 “战俘”也是英雄！ 悲愤痛惜之感越到后面越强烈！邱梦山的死更是加剧了此感。（不喜欢这个结尾，难道“英雄”非要“死”吗？） 向英雄致敬！！！ “我想让大家明白，一个不崇拜英雄的国家，不可能是英雄的国家；一个不崇拜英雄的民族，也不可能是英雄的民族；一个不崇拜英雄的军队，更不可能是英雄的军队；一个不崇拜英雄的人，他不可能成为英雄。”

该书题材比较特殊，作者也比较有想法，总体上还是很感人的，但在战后回国探家这段写的有败笔，在国外5年回家不知老婆消息，家里爹娘不会不知儿媳是否转嫁再婚，不必他本人这样辛苦摸黑蹲守，并在再婚前一次夫妻生活太戏剧化，失去了作品要尊重生活规律，生活真实和生活逻辑。

《碑》揭开了历史不愿披露的一角，人性，命运，历史的进步，志愿军的事儿是知晓的，多没活过那十年，痛彻！近代更少，也就鲜于知晓了。每一个能上战场浴血拼杀的都值得敬仰！致敬！

写的很真实，只是后面部分的人物内心还不够丰富，过多的在被歧视上，应该也要有正面的描述。