罪与罚（译文40）

目前为止最合我口味的世界文学，果然俄国文学很上头啊！

40万字，让人欲罢不能。每个人都塑造的立体、让人思考

“所有的偶然其实都是必然。” 三天酣畅淋漓的阅读，今日毕。 一开始是因为上海译文出版社出版的这一版封面，实在是很有格调，对于陀翁的书有一种崇高的信念，不敢轻易拜读，心境的一丝恍惚都可能错失经典细腻之处。 确实，从一开始的索然无味到渐入佳境，最后浑身轻松。一个毫无魅力的主人公，自命不凡，乖张自傲，不屑于斗争，更不屑于庸俗平常，再次想到“天才在左疯子在右”，他把人划分为平凡的人和不平凡的人，不平凡的人犯罪是可以原谅的，因为他们带来的福祉远超过自己的罪行，不平凡的人制定法律让平凡的人遵守，社会框架由平凡的人稳定，社会进步由不平凡的人推进。 而他自认为自己能效仿拿破仑一样，是个不平凡的人。 杀害老太婆和她无辜的妹妹，是为了以后能报答更多的好事来回馈，聪明的人总是知道如何粉饰自己的罪行。直到最后被戳破，他也只是“伏法”，而不是“认罪”，可以说他也认了一部分罪，那一部分罪是因为他太高看自己，高估自己是一个不平凡的人。 如果非要在本书选一个不平凡的人，我觉得应当是索尼雅。

看的是纸质版的，入手陀的第二本书，这个版本翻译我觉得还不错。在读完这本之后，基本熟悉了陀的语言体系和起名习惯，攻克完这本后，记名字没那么难了。

每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。他们不知道如何判断，对于什么是恶，什么是善的问题，意见不一。 这本书是我看到翻译比较好的一本，没有过多咬文嚼字，刻意的翻译词来强调生活穷苦的背景，翻译的也以短句为主，通俗易懂，一目了然。不太好的是，对于一些俄国特定俗语的意思没有注释，尤其是人物的全名、昵称、别称和简称没有说明，第一次看的人容易对角色混乱。 这里有大量心理描写和精神状态的描述，详细展现了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后内心的各种矛盾斗争，有前因有后果，非常适合我这样的内向型思考者读。

虽然不可能，可还是就想说，能不能把名字译得好记一些？真记不住，阅读起来被名字卡壳的感觉真的很无力。 陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，大量的描写了拉斯柯尔尼科夫犯罪前后矛盾的心理活动和精神状态的描述，充斥了大量的思辨，是与非，成功与失败，罪与非罪。 ​书里最触动我的是那一匹被人类的轻狂、傲慢、无知和不知敬畏打死的马匹…马匹有什么错呢？除了一孩子大声哭喊住手，周遭的成年人都是极度的冷漠和嗤笑…

想像就像是幻梦，而现实也有着它的不可想像，小说将现实化作想像或将想像套入现实。什么是罪的源泉？天罚自罚像是游戏的规则

现在有点害怕阅读国外的作品，尤其是斯拉夫语言作品。因为随着年龄的增长，注意力很难集中，里面的人名、人物关系就能弄得我精疲力尽。然而毫无疑问，《罪与罚》这部经久不衰的作品，值得花力气去读——当然，热衷狗血剧的读者拿到这部书估计读不到10页，就会觉得索然无味，但一个经历过世事，对人生，对价值取向有过思考的人，会觉得这部书不错。因为故事——如果这部小说可以成为故事的话——讲述的就是一个处于新旧世界对冲的学术青年的思想处于混乱无序过程，发生的一件说大不大说小也不小的事件。 拉斯柯尔尼科夫（这个名字我背了好久……）的行为，在当今中国法制社会的时代背景下，无疑是应当被判处死刑——至少也是无期的。可是就算在当下中国，其行为背后的动机，也依然是能被理解、被同情的。之所以会产生这种怪像，就是因为时代背景的不同。 契约精神在法律、社会道德中应如何取舍，如何体现？这大概是有人类社会以来便困扰着社会学家的终极BUG。大大这几年一直强调“社会公序良俗”，其背后原因，或许不仅仅是因为法律法规的不健全，而是因为法律法规其本身的性质，注定它不可能完美。

有时候真的不能单纯地评判一个人是好是坏。 拉斯柯尔尼科夫，一个自己都穷到退学、穷到交不起房租、穷到经常饿肚子，却总是把自己身上仅有的钱一分不剩地掏出来给别人的人。这么一个心地善良的人，却用斧头砍死了两条人命。甚至到最后都不觉得自己有罪。或许真的如他所说，他唯一的罪就是失败。那些受人类感恩崇拜的大人物，哪个不是身后血流成河，只是因为他们成功了。 犯了罪的人，即便是暂时没有被捕，老天也会惩罚他的。因为他会神经特别敏感，对周围任何人、任何事都会疑神疑鬼，最终可能因为受不了而精神失常（虽然现实生活中没听说过）。 在读这本书的过程中，心里一直都暗自庆幸：幸亏，我没有做过什么违法犯罪的事。还有什么能比这件事更能让人快乐的？应当要快乐，要抓住各种机会快乐。 最后，一定要多做好事、多行善事，说不定什么时候你的善报就来了。

把犯罪的心里过程描写的栩栩如生，引人入胜！