悲惨世界（上中下）（外国文学名著丛书）（人文社外国文学名著经典·网格本）

累计阅读96天，累计时长53小时52分钟，这大概是我坚持看过最长最久的一部书。 我会看这部书，是因为连续在罗翔和三毛的书中都提到了它。 这是冉阿让传奇而悲剧的一生。 一个差点走上歧途的人，被一个善良的主教救赎，从此开启他殉道者的一生。 他再没有做过一件坏事，在人生不同的节点，不论怎么挣扎，还是会选择向善。 所以善良是会传承的。 柯赛特作为后期的女主，我觉得她不大像一个真实存在的人，而是一种象征，所以我一直觉得作者对柯赛特的刻画，不如后期女二爱潘妮生动。 爱潘妮更像一个活生生的人，她不完美，不漂亮，不善良。却因为马吕斯的善意，在马吕斯从头到尾没为她做过任何事的情况下，一直到为他奉献直至送命。 爱潘妮和柯赛特一直是两个极端的对比，前期柯赛特受尽虐待，而爱潘妮是母亲的掌上明珠。后期爱潘妮家庭破败，而柯赛特被冉阿让视若珍宝。两人的待遇和地位也从此天差地别。 孩子能选择什么样的父母从来不是自己能决定的。但人性从来都是复杂的，先天性格和后天教育都很重要。 这里面还有一个重要人物—沙威。前期的沙威更像是一个反派，但是越到后面，越觉得沙威这个人其实很简单。他有自己的一套行事方式，在他的世界里，所有的事物非黑即白。所以他不管冉阿让做了什么，只管他在法律上是否有罪。最难得的是他也照着这套逻辑严厉的对待自己。就是这样一个人，因为冉阿让一次又一次的善意，终于让他对自己遵循的规则产生了怀疑，但是这样的动摇却让他也送了命。 完整的看下来，这本书剧情精彩，情节跌宕起伏，除了中间大量的背景描述看得我很吃力。我还是坚信我不会只看一遍。

在深渊之上仰望星辰 巴黎的阴沟里流淌着整个十九世纪的泪水。当冉阿让背着濒死的马吕斯穿越这座城市的肠道，腐烂的淤泥漫过他的胸膛，这段惊心动魄的逃亡之旅，恰似人类在文明与野蛮夹缝中永恒的挣扎。雨果用法律之网编织出令人窒息的牢笼：芳汀的牙齿在典当行的玻璃柜里折射着制度性暴力的冷光，沙威的警徽在塞纳河水面沉浮时仍在闪烁机械正义的寒芒。但正是在这铜墙铁壁的围困中，人性的微光愈发璀璨夺目。主教府银烛台上跳动的火焰，修道院石墙后递出的面包，街垒里少年们用鲜血写就的十四行诗，这些碎片式的救赎时刻，构成了对抗荒诞世界的完整拼图。这部十九世纪的启示录始终在叩问：当文明的外衣被暴力撕碎，我们是否还能保持灵魂的直立行走？马德兰市长在法庭上的自我放逐，伽弗洛什在枪林弹雨中的童谣，都在诉说着超越时代的真理——真正的伟大，是看清世界的黑暗后依然选择燃烧自己。此刻翻开泛黄的书页，依然能触摸到那些在绝望中搏动的心脏。当现代社会的下水道里依然漂浮着看不见的芳汀与珂赛特，雨果的诘问穿越两个世纪，仍在敲打我们锈迹斑斑的良知。

终于看完悲惨世界，我也是能给自己和这个故事一个交代了。 看完查了这书名的法文意思：那些生活在苦难中的人+那些被社会视为卑微 可耻 低下的人 每个人都有各自的苦难，冉阿让的一生向我们展示了向善能达到的人生饱满度。

“他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。”

经典就是经典。《悲惨世界》既是一代法国文豪雨果的代表作，亦堪称世界文学的巅峰杰作。文本构建宏大，故事内涵丰富，哲思深邃，引人入胜，值得一读赏析。

《悲惨世界》 是法国作家雨果的长篇小说。1802年，因偷了一块面包而被捕，又因企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让，终于结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。出狱后的冉阿让满心仇恨，社会的冷漠与歧视让他看不到一丝希望。就在他几乎要彻底沉沦的时候，米里哀主教接纳了他，主教的仁慈和宽容，如同一颗种子，在冉·阿让的心中种下了希望的火苗，也成为他人生转变的关键。 在以后的日子里，冉·阿让化名为马德兰，靠着自己的努力成为了市长，并暗中帮助了许多人。他的生活中，交织着芳汀、珂赛特、马吕斯、沙威以及其他众多人物的命运。通过冉·阿让的赎罪之旅、沙威的道德困境、芳汀的母爱、珂赛特的幸福等，雨果为我们描绘了一幅宏大而又细腻的社会历史画卷。从一七九三年大革命的高潮，到一八三二年巴黎人民起义，将近半个世纪中广阔的社会生活，都一一展现出来。 雨果说：“真正的救赎不在于施舍面包，而在于打破制造饥饿的制度锁链。” 当冉阿让偷走主教的银烛台，当执法者举着火把破门而入，主教声称银器是赠予而非失窃时，这个被法律标记为xxx号的苦役犯，在罪孽的泥潭中触碰到救赎的微光。这束光穿透十九世纪法国阴郁的天空，至今仍在叩问每个现代人：当生存成为原罪，救赎是否可能？ 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 沙威，这个忠于职守，相信正义到了近乎疯狂地步的警长，在对冉阿让近20年的追捕过程中，亲眼见证了冉阿让所做的一切后，突然意识到自己的正义的残缺性，这种正义是参杂着漠视和死板的。在教条化的社会规范中，法律也并不完全代表真理和正确；一个可憎的在逃苦役犯也可能是一个高尚的，无私的，值得敬佩的人。因为大半生为捍卫法律而行动，在仁爱开始苏醒之时，让他无法丢弃对法律的绝对效忠，也无法面对自己思想的改变。沙威最终选择了投河自杀。雨果用沙威的死表达了他对世界的希冀：残暴的、不合理的社会将终结；而公正、合理的新时代即将到来。《悲惨世界》不只是一部文学巨著，它也是一部关于人性、社会与理想的哲学诗篇。它让我们看到的不仅仅是苦难与悲伤，还有爱与宽恕、人性与理想，最重要的是可以从中找到生命的意义。

我来写第一个评吧，这么大名气的一本书竟然没有人读！！ 雨果想写的是实实在在发生的事，既不是极尽悲惨的，也不刻意地刻画一个令人崇拜的主人公。就是些寻常的事情，心魔尤甚的冉阿让，自命不凡的德那第，被命运裹挟的小女孩与马吕斯，夸夸其谈的学生娃，也许全书唯一一个存在着尽善尽美的人就是开篇的那个主教，名字已经记不清了，然而作者还要给他一段与革命者的对话，让他去怀疑自己的信仰，以此让他的懦弱昭然若揭。一个敢于只身去到山贼巢穴的主教却不敢怀疑自己的信仰，这也是一种懦弱。 这本书很长，和朋友聊起来，他问我这本书要讲些什么。我告诉他这本书很长，篇幅大概比红楼梦还要更长，所以他可以讲很多东西，不看细节的话，这样的篇幅足够写清一个时代的方方面面了。 当然了，红楼也是一样的，写了一个时代的方方面面，关于社会，关于人性，关于正义，关于荒谬，关于历史发展的规矩或是衰亡或是兴盛，各种各样，千头万绪。 读这样的长篇小说，就像过日子一样，丰富多彩，不会觉得单调，没有刻意的说教。 这本书和红楼比差距还是很大，可能是翻译问题，可能是不懂书中用典的问题，可能是文化代入感比较差的问题。

于2023年12月30日以14元的价格在多抓鱼二手平台上卖出！ 故事起始于在距今年229年前的1795年， 主人公因为偷了一块面包而含冤入狱十几年。 以下是我所做的摘抄： 1.作为一部史诗，它不是民族的史诗，而是个人的史诗，但又不限于个人的意义。 2.社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他这样一个本性善良的人，逐渐成为猛兽，带有一种向社会报复的情绪，以至作出了两件真正使他终生内疚的错事。 3.进行尖锐的社会批判，他把下层人民的苦难，明确地归之于“法律和习俗所造成的社会压迫” 4.“犯了过失，并且招认了，处罚又是否苛刻过分了呢？”“这种做法的结果，是否构成强者对弱者的谋害，是否构成社会侵犯个人的罪行，并使这种罪行日日都在重犯，一直延续到十九年之久呢？” 5.不把上帝视为神，而只当做一种抽象的信仰，他也不谈地狱的恐怖与今世的赎罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹人对人的善意、关切、尊重与互助。 6.面对着不合理的、丑恶的现实，身处于复杂尴尬的社会关系中，自然都感受到一种幻灭 7.“人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。 “人应当监视它，约束它，抑制它，必须是到了最后才服从它。在那样的服从里，也还可以有过失；但那样犯下的过失是可蒙赦宥的。那是一种堕落，但只落在膝头上，在祈祷中还可以自赎。 “做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。 “尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。” 8.“永远不要害怕盗贼和杀人犯。那是身外的危险。我们应当害怕自己。偏见便是盗贼，恶习便是杀人犯。重大的危险都在我们自己的心里。危害我们脑袋和钱袋的人何足介意呢？我们只须想到危害灵魂的东西就得了。” 9.在我生前，有我吗？没有。在我死后，有我吗？没有。我是什么呢？我不过是一粒和有机体组合起来的尘土。在这世界上，我有什么事要做？我可以选择，受苦或享乐。受苦，那会把我引到什么地方去呢？引到一无所有。而我得受一辈子的苦。享乐又会把我引到什么地方去呢？也是引到一无所有。而我可以享一辈子的乐。 10.人类有一个暴君，那就是蒙昧。我表决了这个暴君的末日。王权就是从那暴君产生的，王权是一种伪造的权力，只有知识才是真正的权力。人类只应受知识的统治。” “那么，良心呢？”主教接着说。 “那是同一回事。良心，是存在于我们心中与生俱有的那么一点知识。” 11.我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没能把它完全铲除掉。消灭恶习是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。” 12.您来到此地，也许发了宏愿，想用圣教来开导我，但是您并没有教我认清您自身的真正品质。我究竟是在和什么人谈话？您是谁？” 13.我尽过我力所能及的职责，我行过我所能行的善事。此后我却被人驱逐，搜捕，通缉，迫害，诬蔑，讥诮，侮辱，诅咒，剥夺了公民权。多年以来，我白发苍苍，只觉得有许多人自以为有权轻视我，那些愚昧可怜的群众认为我面目可憎。我并不恨人，却乐于避开别人的恨 14.一个过于克己的圣人便是一个可以误事的伙伴，他可以连累你陷入一条无可救药的绝路，害你关节僵硬，行动不得，总之，他会要你躬行实践你不愿接受的那种谦让之道。因此大家都逃避那种癞疥似的德行。 15.。他涉想到原子的奇妙结合能使物质具有形象，能在组合时发生力量，在整体中创造出个体，在空间创造出广度和长度，在无极中创造出无量数，并能通过光线显示美。那样的结合，生生灭灭，了无尽期，因而有生死。 16.

音乐剧是伟大的，小说文本是更伟大的，这是超越时间的不朽之作

世间万般悲惨，抵不过心底一束微光。