巴黎圣母院（世界十大文学名著）

最后这一幕女主角死的时候坏人也被惩治了，感觉特别适合拍成电影。呜呜卡西莫多！非常非常适合阅读的作品！ 我觉得主教代理一开始救助弃婴的时候，我还以为会是《悲惨世界》的另一位主角那样的人，不过怎么可能一样呢？ 他沉浸在知识的海洋里，想要更多更多（被多巴胺劫持了）还想到之前听播客里面的“受害者心态”这位不就是完整的“受害者心态”嘛？！

出乎意料的从小听到大的一本名著，第一印象是完全的历史地理学史料，第二印象是这也可以写吗，第三印象是圣母和上帝救不了的，由活过来的巴黎圣母院石像魔鬼来拯救。

用极致美丑，反照人性善恶，撕掉世俗虚伪，道尽时代腐朽。皮囊无关善恶，至善源于悲悯。

美丑与爱挂钩的极致。爱斯梅拉达是盲目的爱。她至死也不知道弗比斯粗鄙顽劣的内心，她爱的是心目中塑造的弗比斯，深刻却又有着肤浅，爱的是弗比斯帅气的外表，命运被这样的爱所摧毁。为了这份爱，她愿意奉献她的一切，爱像是毒药，爱斯梅拉达割裂成了两个人，无可救药，花被爱吸食而枯萎，完美无瑕被爱染上了墨点。卡西莫多是纯粹的爱。他的独眼一次在爱斯梅拉达神女般降临给他喂水而落泪，一次因为爱斯梅拉达被绞死泪流满面，纯粹、卑微的爱，丑陋让他永远失去了拥有的资格。教士是阴湿卑劣的爱，不愿承认再到威逼利诱、强制拥有，最后因为得不到而毁掉所爱之人，爱让他疯狂，也深刻印照出他的卑劣。

格兰古瓦真的是要笑死我，到最后居然抱着一只山羊跑掉，但是他是我认为全书中最清醒的一个人（尽管他有些碌碌无为…） 艾斯美拉达！诶呀！！！原本多么美好的一个姑娘，开头我就被她的灵动所吸引；后来“帮助”卡西摩多的时候，我又为她的善良所感动（她当时对卡西魔多可能更多的是同情）；最后她与母亲相认时，我的心也跟着在颤抖，欣喜这位终日忏悔祷告的母亲找回了她的“灵魂”。但是！！！怎么最后就陷入爱情的漩涡？！（可能也跟她热烈奔放，敢爱敢恨的性格有关）眼睁睁的看着她像进入沼泽一般“沉醉其中”看得我真的想冲进去给她来两下😡 卡西魔多，他好简单，又好复杂，他的内心是如此的纯洁质朴，在耻辱柱上从爱斯美拉达那里获取的点滴甘露，他一直记在心中，之后，真当以涌泉相报。他那丑陋的外表也遮挡不住他内心的高尚，他真的，我哭死😭，他对于情感的表达是这么的纯洁热烈又那么小心翼翼。最后，抱着爱斯美拉德的尸体殉情，畸形的身体里埋着的心闪耀出难以忽视的“情” 主教代理诠释了什么是得不到就毁掉，毁掉了他的爱人，毁掉了他与卡西摩多的情谊，也毁掉了他自己…… 看完这本书的一个星期，内心有一种无法形容的空虚，真的很难受，像是水先把你的心涨的很满，突然一下子全部流走，但是还有水珠挂在心壁，缓缓滴落（斯……还是不知道怎么形容，真的很奇怪的感受）

雨果以极大的手笔写了这本小说，从巴黎圣母院的壮丽，到每一个场面的热闹、悲惨、具象，他的笔下让这个世界活了起来，每个人都在过着自己的生活。 爱斯梅拉达，单纯美丽天真无邪的十六岁少女，原是无忧无虑歌舞，却因为美貌被克洛德陷害，因为美貌被弗比斯玩弄。她善良，解救了诗人，给行刑的卡西莫多一口水，她好像从来没有看懂人心，弗比斯如此的对待，她一直到最后一刻都认为他会救她。我为她的善良哭泣，也为她的单纯惋惜。 卡西莫多外貌奇丑无比，但是内心善良，因为爱斯梅拉达的善意，便将真心付出，守护她直到最后一刻。他也对克洛德尽力尽力，不敢忤逆，直到克洛德行事过分，卡西莫多忍无可忍。他被众人唾弃嘲笑，却不还一句，他自知丑陋，会卑微的不让爱斯梅拉达看见他，他这一生没有做很多事，敲钟，听克洛德的话，爱爱斯梅拉达。 克洛德阴鸷邪恶，他的神不是书中的心中的神，而且满足他邪念的神。一位主教代理，却用骗人的法术，却对女子毫无善意，却肆意杀人，还栽赃嫁祸，他冷血，只爱他自己，他为了得到爱斯梅拉达无所不用其极，这不是爱，这是霸道的占有。占有不成，便想毁灭她，他的偏执令人发指。 诗人自私自利，懦弱无能，他的哲学空谈而没有思想的饱满，是哲学界的乞丐。 弗比斯，徒有其表，空无一物。 国王，处理政事不为民，只为自己的名声与位置，为几枚金币，不听取底下的声音，失聪自大的国王。 隐修女，等了女儿十五年，恨了埃及女人十五年，最后才知晓最恨的埃及女人便是她的女儿，若没有埃及人扶养，她又身在何处？她为女儿，也为埃及女人付出了生命。 一整部剧都是讽刺，讽刺刻板印象，讽刺乌合之众，讽刺自私自利。好啦最后最自私的人都活下来啦，皆大欢喜。

怎么说呢，从头到尾都有一种魔幻现实主义的割裂感。 雨果的作品显然更适合拍成戏剧，有的部分甚至非常喜感。但显然，代入感远没有托尔斯泰的作品更强烈。 我在读这部作品时贯穿全篇的思考就是：完全靠多巴胺与荷尔蒙分泌而产生的迷恋究竟能否称之为爱情？或者说，纯粹的爱情到底有没有权衡利弊的成分存在？ 但我实在没有办法承认这本书写的是一个爱情故事——尽管万人迷艾丝美拉达被从头爱到尾。我甚至没有办法承认卡西莫多是一个“人”，他在我心中的形象始终类似于《美女与野兽》中的野兽，尽管在艾丝美拉达遇到危险时他总会挺身而出，但这种行为不免让我感觉这是生物本能和兽性体现。他说的那一句“你要是死了我也不活了”也完全没有一丝理智存在。相反，“羊控”格兰古瓦还更真实一些，心态平和地接受他爱的人不爱他，也尊重已经举行过婚礼的爱人不让他碰自己的要求，但这样的后果就是生死抉择时他抱着羊跑的也挺快。 艾丝美拉达的人设是个人见人爱的傻白甜也就算了，还TM天天犯花痴，最后自杀式的告白让我脑袋嗡嗡的。 接近200年前的作品在今天看来，有太多不可理喻的情节，或许时代的变化给人类的爱情观也清洗了数百遍，他们曾经歌颂的不再是我们追求的，我们所鄙夷的恰巧是他们很珍惜的。

一个大悲剧，每个主人公从出生，成长到死亡，都是悲剧，除了格兰古瓦。所有人物中，主教代理这个人物，得不到就毁灭的心理，让我想到北大铊中毒害死朱令的嫌疑人也是一样的扭曲心理，活生生的现实，害了多么优秀的人。 浮比斯这个人物，空虚的心灵和罪恶的情欲，令人作呕。 作者大手笔描绘建筑，写的很棒，但是感觉这个译者翻译的差点意思，尤其那些骂人的话，很拗口，甚至让人读不懂原著的意思。 当然作者最想抨击的是当时的宫廷与教会两股势力，残害了多少无辜老百姓。悲哉！

善良的卡西莫多，敢爱敢恨且不羁的安丝美达达，被生活所欺骗且可怜的香花歌乐女，徒有其表且生性懦弱的浮比斯，学识渊博但内心黑暗得主教代理，颠沛流离但碌碌无为的格兰古瓦

吉卜赛姑娘的单纯善良、代理主教的极端复杂、浮比斯队长的薄情寡义、敲钟人卡西魔多的自卑阴郁、手握生死大权的贵族以上帝视角藐视众生，种种人物性格特点汇集成人。细思极恐，人性的善恶美丑，善中都还包含着伪善，但恶却能延伸出更恶、大恶。不知有多少人以耶和华的名义赐予你爱情和空气，而从不谈论任何实质的东西。