基督山伯爵（共二册）（大仲马小说中的经典之作）

都说这部作品是复仇“爽文”，那就太低估大仲马了；他通过爱德蒙·唐泰斯的复仇故事为表实则表达了生命与救赎的内涵。 基督山伯爵流连于巴黎上流社会，有钱、有颜、有才，还有着掌控一切的能力，人人艳羡；但谁又知道，看似光鲜的他可以是伯爵、水手森巴、威玛勋爵、布佐尼长老…，但唯独不能是自己、不能是唐泰斯，这不是人间最大的悲哀与不幸吗？ 成为基督山伯爵的唐泰斯是死过一次的人，唯一的目标只有复仇，仇恨是支撑他还活下去的仅有动力，他认为作为上帝使者的他不配拥有感情、快乐，不配享受那看似普通却又弥足珍贵的人间烟火，如果可能，他一定不要这个复仇的他，而是照着唐泰斯既定的人生轨迹幸福地度过余生。所以即便拥有财富和美人但从未真正享受过这一切，这能称之为“爽”吗？他的信念来自于14年非人囚禁的折磨和父亲因饿死而离世的惨痛，但在昔日恋人梅塞苔丝求他不要杀死儿子阿尔贝的时候、在大仇得报后看到梅塞苔丝的自责与痛苦，无辜的小爱德华死去的时候…他是怀疑的、动摇的，这种种撕裂的痛楚如何能称之为“爽”！当然，太多含冤惨死之人永无复仇的机会，如果从这个角度而言也算作是一种“爽”吧。 但复仇本就是一把双刃剑，仇人自然是罪有应得，但复仇的过程也是一定会牵连到无辜者，从而让复仇者的良心受到谴责、会对未来产生质疑和无尽的空虚，越善良越是如此；就像《黑暗荣耀》中的文东恩，大仇得报并没有带给她如释重负的爽感，而是深深的自我怀疑。但好在他们最后都凭借爱达成了与自我的和解，拒绝永久堕入孤独与黑暗，拒绝成为复仇的孤魂，而是作为受苦之人有资格得到慰藉，他们需要爱、需要陪伴、需要从冷酷的审判席上走下来，完成自我赦免，他们接受爱意味着允许自己期待一个不再被复仇定义的明天。所以，伯爵成全了马克西米利安与瓦琅蒂娜的爱情、也没有杀死唐格拉、还接受了埃黛的爱情…伯爵需要让自己从“神”回归到“人”。 毕竟“这个人一度像撒旦一样，自以为可同上帝并驾齐驱，但他已经怀着一个基督徒应有的谦逊，承认只有上帝才拥有最高的权力和无穷的智慧”！

80个小时，21天的体验。很不错的长篇，会对我的人生影响挺大。 我感觉这篇小说读完，想写的东西很多，好像也没什么。记得令我亢奋的时光，我现在还记得有三个片段： ①法利亚长老带着年轻的唐泰斯。去学习、沉淀，用那两年的时间，非常快速的在极其恶劣的环境里成长，也在这个过程中，法利亚长老看到唐泰斯的本质里的善良。那个时候的唐泰斯不知道，善是一切的最终答案，有道无术，术尚可求，唐泰斯便能够在这个过程中，进行术的进阶……后续才有了后续能够驾驭亿万财富的能力； ②基督山大战维尔福。在我看来，费尔南、唐格拉、卡德鲁斯这些人都是小虾米一样的存在。真正难搞的，就是维尔福这个人。事实也证明，基督山基本上是用了绝杀，才把维尔福逼到退无可退的境地，维尔福在那个场景下是没有丝毫的操作空间的。不管是唐格拉夫人的操作，还是和他的私生子上法庭。这一切操作极其极限，极其精彩。操作到无论谁的身上都是扛不住的，再加上威尔夫自己的家里夫人用药……三连击之下，剧情扣人心弦。 ③梅塞苔丝深夜拜访基督山。苦求基督山不要掏枪，保护儿子阿尔贝，与此同时，告诉阿尔贝实情，用母亲的颜面换回儿子的诚挚回头，双重保险之下……阿尔贝、基督山冰释前嫌。体现了梅塞苔丝为了儿子的舍身精神，也体现了唐泰斯对梅塞苔丝的用情至深，同时也展现了阿尔贝的知进退、懂礼节，让我深感respect。 类似的片段其实还有不少，最值得回味的是这三个场景。至于等待和希望，我想对于真正能够经营好自己的人生来说，并不那么精准。毕竟唐泰斯能够报仇是有两个特别大的偶然性因素，①认识了法利亚，能够被贵族手把手帮着成长；②有着巨大的消耗不尽的财富可供支配。 容易被忽视的是唐泰斯有着极其不错的身体素质以及内在本性善良。在唐泰斯没有钱的时候，他是外显性的善良；而在唐泰斯有钱以后，是内在性的善良。唯有善良示人，才能够接受到他人的关怀与爱。至于唐泰斯为什么在有钱以后去隐藏自己的善良，核心在于他太需要外界的关怀与爱，而是去观察，去判断谁值得他给予爱、给予关怀、给予支持。 因此，将自己的善良去外显还是内含，对于我们普通人而言，前者更务实，更能够在现实生活世界里面拿到结果。大胆去展示自己的善良，警惕农夫与蛇即可。 相较于等待和希望，我更愿意拿出《悉达多》的思考、等待和斋戒，作为人生的信条。 也许有人会说人生并没有意义，因此希望可能本是多余。但是在这里呢，我不得不拿出马斯克的认知：相较于理智的悲观，我更愿意盲目的乐观。 想必这就是希望的价值，希望带来乐观，乐观面对生活，生活充满阳光，在思考、等待和斋戒中，体验人生，完成人生。当然这一切还有一个前提，就是像唐泰斯一样，能够在大海中，通过自己的意志和健康的体魄存活下来。 人生信条精进：健康、财富（思考、等待与斋戒）和爱（希望与善意外显）。

这本完成于1846年的小说，在180年之后依然如此精彩时尚。大仲马不愧是通俗小说之王，始终知道什么样的情节能扣人心弦，更知道如何激荡读者心中的兴奋与暇想，令人沉迷于他构建的故事城堡中。书中出现了100多个人名，加上超长篇幅，且人物穿插出现，首尾呼应，如果不在阅读过程中记人物素描，读着读着就牛头马嘴了。仇恨的终点不是快意恩仇后的喜悦，等待和希望才是开启心灵静美的终极密钥。这一观点，大仲马和艾米莉•勃朗特，是一致的。

年輕時候就看過好幾遍，現在再看，仍舊激動不已。 等待和希望 而不僅僅是 憤恨和復仇 這篇巨著裡複雜但絕不凌亂的人物關係是很好的參考

日后还是需要细细咀嚼，品尝一下……

48小时，65天，从暑气未消的十月，读到了寒气袭人的来年。 重读《基督山伯爵》又有了好多感触。鸿篇巨著，娓娓道来，仍是读得津津有味。经典之所以经典，纵是已是沧海桑田、日新月异，也无法使其黯然失色。隔着百年光阴，我还是会感叹其结构之精巧，布局之精妙，可读性非常之高。 但也不免忧虑，在如今短视频盛行、短剧当道的当下，这部作品可能已经不够“爽”了。两个小时的电影压缩成了10分钟的解说，80集的短剧不用一下午就能刷完，现在获得“爽”感太容易了，而作为受众的我们，无形中被提升了“爽”的阈值。尤其长期接收快餐式的讯息、即时性的刺激，在看《基督山伯爵》这种大部头的前期，我甚至都出现了阅读障碍，很难集中注意力。费尔南、唐格拉如何发家，他们的家眷分别是谁，维尔福成婚后又再娶对应的夫人和孩子，我是记了又忘忘了再记，感觉远不如前了。这可能就是“爽文”“爽剧”看多了的代价吧。既然写在2026年初，希望今年能重拾阅读的习惯和能力吧。 唐泰斯最终实现了复仇，故事的结局也算圆满。比起杀尽恶人，最终选择饶恕的基督山伯爵更闪烁着人性的光辉。留下“等待和希望”的人生智慧，我也非常受用，这正是我当下的人生信条，我也相信它的力量。

高临译本，绝对的最佳版本，读之如饮美酒。包括当下所谓的几个知名译本跟高临版根本没法比，完全上不了台面。

这个版本是我最早阅读的，并且认为是翻译最有味道的。

错别字太多了！“基督由”、“巳黎”、“嘹望塔”……这些错别字简直匪夷所思，大概是直接扫描的纸质书，原封不动的传上来的

这是一个关于等待与希望的故事，这种精神能够超越很多宗教、民族、时代的边界，鼓舞很多人。 常常说，“谋国以正”，谋文也应以正。主人公始终是一个善良而正直的人，巨大的灾难虽然已经离他远去，给基督山伯爵带来的伤痕仍在汩汩流血，在面对自己的幸福时光时，他会怀疑自己是否配拥有，怀疑这段时光会不会转瞬即逝，读来让人心酸。好在作为读者，我们同情理解并了解他的生活会因为埃黛而重新变得充满色彩，祝福爱德蒙。 本书在复仇的部分相较于很多快意恩仇的书来说显得很平淡，没有得手后疯狂的呐喊，没有指着鼻子的咒骂，没有斩尽杀绝的狠辣……这种平淡让读者保持了清醒，不至于受到一些疯狂想法的影响，很多阴谋诡计、猥琐卑劣的部分作者明显都是保留自己的笔力的，对于文中的睿智、忠厚的老者形象尤其突出，以至于过了这么多年，透过书我们仍然能感受到作者温暖的心。 表面看来这就是“跌下悬崖捡到秘籍学得绝世武功最后王者归来成功复仇抱得美人归”的爽文故事，看完全文，故事的结尾并没有突兀结束于复仇成功后的高潮部分，而是对于自己的行为、自己是否保持了人性进行了反思。 从纸质书到电子书📚，断断续续看完全书，大仲马的就像一个仁厚的长辈，向我说完了一个简单但不寻常的故事。