感受爱：在亲密关系中获得幸福的艺术

我觉得我大概是天天在跟知识谈恋爱，有种要孤独终老的错觉。理论知识一大堆，看别人的感情门清，能说出个理所当然，可没见自己实际去用一用，感情哪里能是读来的。 故事看多了，内心太柔软，换个词大概是矫情吧，能读懂身边的很多人，但是读不懂爱情。内心有两个自己在拉扯，偶尔就失衡一下，亦或者忽然冒出来一种看客心的错觉。 世间太荒凉，我们太渺小，多一个不多，少一个不少。唯有多给自己的内心装些珍贵的东西，才能对抗那些不期而至的悲苦心酸。 懵懵懂懂，凄凄惨惨，不知所云。就一边努力上进，一边随遇而安。尽量撑大格局，增长智慧，苦哈哈乐呵呵傻乎乎的活着吧。

这本书带给我最大的洞见是：一个人是否能感受到别人对 ta 的爱，和别人实际对 ta 的爱，是两件事。很多时候，我们说的「你不爱我」，其实是在说「我没有感受到你爱我」。 为什么会这样呢？ 因为感觉被爱以及它所引发的生物反应是由非言语线索激活的，这些信号包括语气、面部表情或者适当的身体接触。与说出口的话相比，非言语线索让我们感觉身边这个人对我们感兴趣，理解并且珍视我们。 而当今世界的快节奏生活，导致人与人之间缺乏非言语线索的面对面交流；即使面对面相处时，也因为心系「待办事项」而无法专注当下——既无法给对方非言语线索的情感表达，也无暇去认出对方非言语线索的情感表达。 那么，我们自己如何做才能感受到别人对我们的爱，才能让别人感受到我们的爱？ 作者给出了名为AA/CC/RR的「感受爱指南」并给出了相应的案例示范： AA，即评估（assess）：评估自己的压力、情绪意识和环境；评估其他人在当前环境中的压力水平和舒适程度。 CC，即沟通（communicate）和联结（connect）：通过倾听情绪、情感，带着问题沟通；在不脱离他人感受的情况下，通过表达自己的感受来建立联结。 RR，即重塑（reframe）和反应（respond）：重塑对情境的认知。根据调整过的认知，以行动做出反应。 当然，这些方法能够有效实施，需要进行一些额外的功课。比如，评估就需要觉察力，那么就需要练习冥想等正念的方法；而沟通需要倾听能力，那么就需要练习快速压力释放技术。 看完这本书，我想到最近一直在研究的 ACT接纳承诺疗法，有着异曲同工之妙：在正念方法的帮助下去联接，进而做出合适的行动。感叹大道相通！

“感受爱”这三个字，乍一看十分美好、温馨，可为什么会让部分人觉得不屑呢？“感受”究竟是什么？“爱”又是什么？我真的无法定义。 从我的成长环境来看，我能感受到来自家人浓厚的爱意，甚至能真切感受到那种献祭般的爱意。这种感觉时常让我心生愧疚，尤其当我对自己的成就感到不满，又想回馈这份爱意却无能为力时，愧疚感更是达到了极点。也正因如此，他们的爱最后渐渐过渡到了完全盲目的状态：他们的健康、时间、精力、金钱，全都投入到了我身上，然而我却无法给予他们任何所需的回馈。这份压力让我无比希望，他们能自私一点，把一部分爱意留给自己——这份爱太沉重了，我实在对不起他们。 除此之外，还有一种无能为力感，那就是我格外渴望和家人表达自己的情感，也说清楚自己的感受。我曾经试图表达过，可每次都以失败告终。其实真诚谈心有两个好处：一是能让彼此了解对方的真实需求，收回那份会形成“压力”的爱；二是能让我更了解自己，真切感受到爱意在内心流动的感觉。不知为何，谈论爱、谈论感情会让人觉得如此羞耻和不安，仿佛这是懦弱者的代名词。可爱本就是人类最原始、最本真的本能，在有些人看来谈论感情是挫败的象征时，我反而觉得，他们是在逃避成为“真正的人”，在逃避拥有这份最强大的力量。 不得不承认，思考和分析若在不合时宜的时候进行，会让人显得格外愚蠢。人类的大脑被设计成左右两部分，实在是件奇妙的事，似乎它们的存在，就意味着彼此需要相互陪伴，也需要相互制衡。脱离了理智的爱，和脱离了爱的理智，最终都会让人痛苦不已。所以，大胆地去谈论爱吧！相互制衡的过程中，必定会经历左右脑“互博”的挣扎，但爱是勇敢者的游戏，正如那句话所说：“爱属于战士，不属于娇惯者。”至于那些爱无能之人，不妨尽情嘲笑他们。 还有一些想法和感受，我想现在还没准备好怎么表述，就先让它们在我心里慢慢流动吧。我向来藏不住任何东西，就像我来到这世界上时那般裸露，我的感受和想法，本也应该自然流露。之前会隐藏，不过是为了自我保护，直到有一天，真的有人能承接住这份流露为止。 这算是篇发散的随笔，有点跑题了，就这样吧。

作者刚开头撂下的一句“我感故我在”，公然跟笛卡尔“叫板”，着实吸引住了我。一下子，这本小书在我眼中就似乎有了魔力，再看它都与别的书不再相同。 多少人也许都曾在心里偷偷想过：我为何而存在？生命的意义是什么？在这本书，作者给了我们答案：我们存在就是应该感受爱，我们因感受爱而存在。但更妙的是，作者不是哲学家，也不是空谈理论的研究者，作者没有就这一问题向下阐述，而是直截了当地告诉我们为什么以及怎么做。 我们在各自的生活中都扮演着形形色色不同的角色，每一个角色都对我们有着无数的要求。多少看似在社会上能够胜任某一角色的人们，回到自己的亲密关系中却因被压力压垮而难以自持，与家人爱人渐行渐远。因此作者认为，不能感受到被爱是痛苦的，爱具有舒缓压力、疗愈身心的能力，但人们往往过于重视压力，不能正确看待压力，反而想要与压力战斗，又或是屏蔽自己的感受去逃避压力，实在是本末倒置。压力引发的各种情绪，如愤怒、沮丧、狂躁、焦虑等，就像发狂野马，而无法驾驭野马的我们，更明显无法驾驭生活。 作者的表达已经很精炼，但是我斗胆总结一下作者想要表达的中心思想：哦亲爱的，你是不是遇到了烦心事？压力很大，压的得你喘不过来气？快来，来跟我说说，我也给你讲讲他们的故事。你看，有的人做得好，收获了爱、喜悦和价值，有的人没有做到，所以他们都还痛苦着。其实有压力不可怕，我们都有，只要学着合理释放压力，去驯服情绪这匹野马，它甚至可以为我们所用，成为沟通感情的桥梁。要记住随时和自己的感受在一起，要记住去感受爱在生活细节之处的美好，不要封闭自己，成为压力的困兽。给你两个锦囊，一个是快速释放压力的妙招，一个是长期性的驯服情绪的冥想指南。只要你坚持下来，你也会越来越平和、喜乐[爱心]

❀*❀*❀ 如果在一段关系中总觉得少点什么，因而变得不开心、有疏离感，这并非你独有的困境。 感觉被爱并不是虚无缥缈的妄念，它是我们的生理需求，就像食物和水一样。 本书作者珍妮·西格尔博士作为拥有四十多年从业经验的临床心理学家和关系心理学前沿学者，在书中提供了一些经过检验的强大工具，帮助我们接纳和体验持久而有意义的爱。这将极大地改善心理健康、情绪状态，甚至是身体健康。

担忧就是在错误的地方寻求答案和保护，就好像你觉得没有房子，有个房子就能解决问题一样，那是错误的方向。 真正正确的方向是，你应该让自己活在当下，你应该让自己跟周围的世界保持联结，去感受周围的世界。 你要想真的做一个聪明人，你就要学会保持不确定性。我们每天担忧的事主要是什么？就是怎么样能够让所有的事都确定，我们希望一切东西都按照我们的想法，按部就班的一个一个地落实，这就叫作确定。 为什么？我们就想追求确定性，我们就希望这辈子都不变了。但是你要知道，生活如果出现了确定性，是多么可怕的一件事。 生活出现了确定性是灭顶之灾，因为你什么意思都没有了，意思、好玩、趣味，就是来自于不知道，来自于无常，来自于不知道今天讲书讲得顺利不顺利，不知道今天会碰到什么人。这才好玩。 《反脆弱》，里边有一个叫“布里丹之驴”的心理实验。“布里丹之驴”就是说，这个驴可以吃草，也可以喝水，但是因为两边距离一样，它不知道该吃哪个了，最后死了。这时候需要的就是有人推它一把，无论朝哪边推它一把，先喝水再吃草，或者先吃草再喝水，都能活下来。不确定性带来的是生机。 你去读《庄子》和读《老子》，你会发现，《庄子》和《老子》这两本书为什么智慧那么高？庄子始终告诉你的，就是要学会和不确定性共舞，你就需要学会与天地合一，天地怎么改变，你在当中随风飘絮一样地找到你的位置。 你根本不需要让自己安稳地站在地上，你都能够觉得自己是安稳的。这种感觉就是和不确定性共舞。所以一个聪明人，就要保持不确定性。这是对抗想得太多的一个最有效的方法，所以不要过度担忧。

【今日读书】《感受爱》 【读书时间】2.5小时 【背景介绍】作者珍妮·西格尔博士，心理学家和情绪智力专家，拥有40多年个人和家庭领域的治疗经验，擅长整体健康、依恋、情绪智力、减压和人际关系领域。她在本书中列举了大量的真实故事，并且提供了建议和答案，可以帮助你培养有意义的关系，找到持久的幸福感。我们都想感受爱,但你可能还不知道，这是我们的生理需求，就像食物和水一样。《感受爱》这本书会告诉我们如何得到爱、留住爱。如果你在一段关系中总觉得少点什么，因而变得不开心、有疏离感，这并非你独有的困境。大量心理学和神经科学研究证明，能否感受到爱与人们在压力和创伤中能否焕发活力之间存在关联。感觉被爱并不只是一种你想要获得的感受，它是幸福安康所必需的一种生理条件。《感受爱》既实用，又引人入胜。它重新定义了爱的意义和目的，并提供了现实的方案来帮助我们得到自己所需的爱。珍妮·西格尔博士是拥有四十多年从业经验的临床心理学家、关系心理学中的前沿学者。在本书中，她提供了一些经过实证检验的强大工具，帮助我们接纳和体验持久而有意义的爱，极大地改善心理健康、情绪状态，甚至是身体健康。 【今日感悟】 最早听说这本书，是因为樊登读书。我记得那是一个清晨，我坐在破旧嘈杂的大巴车上，听着樊登讲书。车是从潍坊市中心开往诸城的，时间大约是4个小时。为什么我会在清晨开启这一场说走就走的自虐旅行呢，因为诸城就是密州，我最喜欢的诗人苏东坡曾经呆过的地方。 几年过去了，这次是正式看这本书，我们回归到书本。在《感受爱》一书中，作者总结了大量的科学研究成果，并结合自己四十多年的临床经验指出，对我们的情绪造成影响的并非是否拥有爱，而是能否感受到爱。而引发作者深思并写下这本书的背后，是一个凄惨的故事，“20世纪90年代脑科学研究与技术发展的高峰期，我遇到了自身心理健康的最大挑战。1996年，多种抗抑郁药和一些其他药物也没能让我可爱的女儿战胜抑郁症，反而使她的情况变得更为糟糕，最终她结束了自己的生命。这件事让我之前相信的所有事以及我撰写的所有内容都受到了考验。在接下来的4年里，我每天都感到悲伤，而使我得以继续生存下去的原因是我完全接纳了这种悲伤。有一天，我对自己说：“如果我的余生都将伴随这种感受，那么就顺其自然吧。”这次经历让我变得更强大、更具智慧，也比以往更加坚定地去完全接纳自己的生活。女儿的死也让我认识到，被他人所爱与感受到他人的爱之间是有差距的。我女儿摩根·莱斯利的家人和所有认识她的人都深深地爱着她，但我认为她并没有感受到自己被人所爱”。 这本书的内容也很清晰，作者认为感受爱是有步骤的，你需要做的是： 评估你的压力、情绪意识和环境。 评估其他人在当前环境中的压力水平和舒适程度。 通过倾听情绪、情感，带着问题沟通。 在不脱离他人感受的情况下，通过表达自己的感受来建立联结。 重塑你对情境的认知。 根据调整过的认知，以行动做出反应。 虽然看着简单，书中也把感受的核心归结为了运动、瑜伽或冥想，但是实践起来并不容易，特别是冥想，所以正如书的译者所说，“翻译《感受爱》时我忽然感觉醍醐灌顶，正如作者所言，总想用过分简单的方法来解决复杂的问题其实是一种会给自己带来压力的习惯。比如想通过几篇公众号的文章就整理出这一生应该怎样过，就是想用简单办法解决复杂问题的典型”，所以如果想更了解这本书，以及掌握感受爱的办法，还是希望大家去认真阅读原书。 【摘抄】 翻译《感受爱》时我忽然感觉醍醐灌顶，正如作者所言，总想用过分简单的方法来解决复杂的问题其实是一种会给自己带来压力的习惯。比如想通过几篇公众号的文章就整理出这一生应该怎样过，就是想用简单办法解决复杂问题的典型。 20世纪90年代脑科学研究与技术发展的高峰期，我遇到了自身心理健康的最大挑战。1996年，多种抗抑郁药和一些其他药物也没能让我可爱的女儿战胜抑郁症，反而使她的情况变得更为糟糕，最终她结束了自己的生命。这件事让我之前相信的所有事以及我撰写的所有内容都受到了考验。在接下来的4年里，我每天都感到悲伤，而使我得以继续生存下去的原因是我完全接纳了这种悲伤。有一天，我对自己说：“如果我的余生都将伴随这种感受，那么就顺其自然吧。”这次经历让我变得更强大、更具智慧，也比以往更加坚定地去完全接纳自己的生活。女儿的死也让我认识到，被他人所爱与感受到他人的爱之间是有差距的。我女儿摩根·莱斯利的家人和所有认识她的人都深深地爱着她，但我认为她并没有感受到自己被人所爱。 面对压力时，最快速的响应模式就是看到一张让人信任的面孔，他正带着温柔和爱意看你。效果稍差一点儿的模式就是听到、看到、感觉到、闻到或者尝到一些可以立刻让你感到平静、舒适的东西，或是做一些有这类效果的动作。 评估你的压力、情绪意识和环境。 评估其他人在当前环境中的压力水平和舒适程度。 通过倾听情绪、情感，带着问题沟通。 在不脱离他人感受的情况下，通过表达自己的感受来建立联结。 重塑你对情境的认知。 根据调整过的认知，以行动做出反应。 我们感觉被他人所爱时所处的状态与其他情感都不一样，它能使人感到快乐、平静、专注和放松。感觉被爱是一种强大的体验，它能让人在面对挑战时顶住压力，有助于从困境中复原。 运动、瑜伽或冥想这类放松方式可以从整体上降低压力水平，让我们在一整天中更有可能保持平衡状态。然而，降低整体压力并不能让我们在面对威胁时免于丧失冷静。尽管我们可能经常锻炼、定期练习瑜伽或者每天都冥想，——核心在于冥想，而这种冥想需要多次的训练，并非一蹴而就。

我们都想感受爱,但你可能还不知道，这是我们的生理需求，就像食物和水一样。《感受爱》这本书会告诉我们如何得到爱、留住爱。 如果你在一段关系中总觉得少点什么，因而变得不开心、有疏离感，这并非你独有的困境。 阅读本书，你将学会： 1、理解被爱和感觉被爱之间的不同之处。 2、识别有哪些障碍让你无法体验到爱，也无法让他人体验到爱。 3、利用已经证实的技术来减轻压力，调节失控的情绪。 4、形成新的思维、感受和行为方式，从而建立情感联结。 5、改善与生活中每一个人之间的关系，包括家人、朋友和同事。

“感觉被爱是压力的天然解药。” 我们的生活因为有了智能设备和互联网，其充实程度超越了以往任何时候。 尽管生活看上去填得很满，与周围的世界联系很紧密，但我们与自己的情绪和感受之间的联系越来越少，压力也越来越大。 虚拟世界的联结可能造成更严重的隔绝，在当下这个原子化的现代网络社会更是如此。 爱不是单纯索取或付出，是学会感知爱、表达爱，放下防备，在真实的亲密联结中获得安全感与幸福感。 爱与被爱都是一种能力。

爱与被爱，我们是否打开了这两点的通道，或者说我们有没有能力做到这两点呢。再深里说，阻碍我们爱与被爱的力量是什么？ 我认为我们首先要有感知情绪的能力，否则别人给我们的爱，我们付出爱都不复存在。感知、情绪这些人类特有的东西，我们一定要冥想下来认真看看它们。这是其一，其二就是我们要知道障碍是什么，虚拟网络世界是一个，太专注自己事情谢绝周围环境是另一个。当然书中还说到美国那边还有一个SSRI的抗抑郁药，我认为我们国内可以引起重视，不能让它大行其道。 突破障碍是初级的，內省冥想是中级，投入改变是最终级。大家为了获得爱，付出爱一定要重视和内观起自己摸感受和情绪来。怎么重视，怎么内观，把这本书读起来！