罪与罚

一切光都来自黑暗         起初看起来文字极其费劲，一是大段大段的阐述，与其说是对话不如说是作者在一一引导真相，二是复杂的，阴暗的，模糊虚幻得一切内心折磨，读起来会让人感到痛苦，但也正是在这种手法下，一切有一切的心里惩罚让我感同身受起来，大量的内心独白、对话、争论以及梦幻，将心理变态、精神压抑、病态、苦闷与发狂写的栩栩如生，再耐下性子读起来之后，每一个人物的形象、内心活动、社会背景都围绕着拉斯柯尼科夫。         看完之后只觉得仿佛与拉斯柯尔尼科夫一同经历了一场噩梦缠身、谵妄发作的热病，在灵魂深处注入的拿破仑，注入的“不平凡人”的思想，最终在斯维里加洛夫自杀的那一刻彻底清醒过来，在此之前他一次又一次的麻痹自己不过是杀死了一个丑恶吃人血的“虱子”，可斯维里加洛夫让他明白，一切的一切都是自己心里魔鬼的麻痹，用“伟人”或“凡人”的殊异标准来达成自我说服，社会的底层的困难和人民都在他眼里成为了犯罪的理由，他内心充斥着拯救世界的梦想，在那样时期的俄罗斯有何尝不是千千万万革命者们的梦想呢，也许这就是共产主义的萌芽吧，社会主义的光就在这资本积压、深沉困难的底层人民的黑暗里开始萌芽了吧。         倘若拉斯科尔尼科夫没有在索菲娅的帮助下自首伏法，并且深刻忏悔自己的罪孽，那么，他必然会一步步抛弃向善的一面，成为一个是人命如草芥的人，与他所谓的救世主完全相反去了，但他不断的内心折磨让他痛苦，让他怀疑他所谓的理论。而在这里很巧妙的一点，也就是这样的一点让他彻底清醒了，斯维里加洛夫在明白自己永远得不到杜尼娅的爱时，他用自己的金钱尽可能的在做些善事，我想可以理解为他在“赎罪”，无论与他有关的三个人的命是否与他有关，作者没有说，但他发现自己内心依旧无法平静，所以这个怕死的酒色之徒自己开枪杀死了自己，也许这就是在“赎罪”，也许是在逃避那个来自内心深处一直以来折磨人的“惩罚”，正是这样的消息让拉斯科尔尼斯夫去自首了，没有任何逃避，他明白自己该收到惩罚了，那套属于他自己的理论早已崩塌了，在拉斯科尔尼斯夫服役自首以后，在服刑期间，他依旧无法逃过内心的谴责，在最后的结局里，斯维里加洛夫通过他心爱的女人获得了忏悔和救赎，而拉斯科尔尼斯夫也在索尼娅无限广阔的爱里，通过自己心爱的女人也获得忏悔与救赎。         最后的最后那一句，“ 她的眼睛里闪耀出无限幸福的光芒；她明白了，对她来说已经毫无疑问，他爱她，无限地爱她，这个时刻终于来临了… ”还有“爱，使他们复活了，彼此的心，都为对方蕴藏了滋润心田且取之不尽的生命源泉。”突然在这感同身受的痛苦中，我也挣扎了出来，我的眼里含着泪水，然后我发现了，是爱与希望，让他们认清虚幻之后直面生活现实，是爱与希望冲刷了长久以来的“罚”，在施恩式的救赎中获得充沛的生命力，而陀思妥耶夫斯基在这部伟大的作品了注入的心血。不得不叹在罪与罚、爱与救赎的深刻命题中，谱写了这样一部荡气回肠的巨著。

《罪与罚》这部小说刚开始看会觉得枯燥，看了两章以后你会发现越来越精彩，简直停不下来，因为心理描写刻画的太强大了，你会发现书中每个人物的到来总是那么刚好，根据他们性格就可以知道他们做什么事是理所当然的，书中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。只要你犯了罪，就会有相应的罚。

虽然看过的书不多，但《罪与罚》是看过描写心理活动篇幅最多的，像是在与拉斯科尔尼科夫进行心灵对话，是一番新的体验。 小说里的每个人都是矛盾体，或是两面性的，善与恶并存，社会环境与生活境遇让恶发生的情有可原，但不能被道德和法律所容忍。 为什么会产生罪恶感，因为杀人这件事在拉斯科尔尼科夫内心始终在正义和罪恶之间摇摆，他内心是有良知判断的，只不过索菲亚帮助真正面对了内心，接受了物理的惩罚，最终还是索菲亚默默陪伴和支持的爱，使他心灵得到解放和救赎。

这个译本序怎么回事啊！为什么要在序言的最开头把这本书的故事全部剧透完！无语了！！谁要你总结中心思想啊为什么不让我自己读！！！

里面的人名是我最大的阅读障碍。。

陀翁对心理的描写如此的深刻抓心啊

对存在主义的一部讴歌，对心理的描述代入感极强。另外貌似和陀翁的个人经历有些类似？作者和主角最后都走向基督了。但译本一般，不太合我这个中国胃，读过罗新璋翻译的《红与黑》后会觉得大部分译本都索然无味。

法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶。