王能好

2026.6.8--2026.6.11 阅读时长7小时 ‖ 小说 乡土文学 王能好平凡、平庸、满身瑕疵，有虚荣、有固执、有狭隘，不够完美甚至略显粗鄙，可他真实得滚烫。他见过世俗的功利，却不愿同流合污；历经生活的百般刁难，却从未丢掉谋生的勤恳与心底的善良；一生被被忽视，却依然对生活抱有细碎的期待。这世间大多数人，终其一生都是平凡的王能好。我们都曾不甘平庸、渴望发光，都曾执拗坚持不愿将就，却大多在岁月浮沉中被现实磨平棱角，在庸常生活里辗转奔波。我们满身的缺点与软肋，有不被理解的孤独，有求而不得的遗憾，有拼尽全力却依然普通的无奈。 我们平凡、坚守、善良、倔强，我们是庸常人间里最珍贵的微光，始终赤诚。

王能好，这个名字寄托了作者的美好期待吧，期待广大的人民群众“能好”。 作者是淄博人，我也是齐鲁大地的孩子，作者写的故事，我也无比熟悉，可以说，王能好是一个典型的形象，但凡在农村生活过的人，可能多多少少都会有点感受。 毋庸置疑，农民是广大人民群众的大多数，就算在城市里生活的人，很多向上数三代，也都是农民。 农民里不乏优秀人才，暂且不论，这些人在城市发展的大潮中，从农村走出来，在城市里扎下根，从此子孙后代也是令人羡慕的城里人。 那些留在农村和土地为伍的农民，多数是老实巴交，安土重迁，害怕出门，外面的世界充满未知，俺老农民不懂。你问我什么时候中白菜我知道，你说这只股票怎么样我就一窍不通了。这也是农村与城市的巨大分裂。 因为要看护好自家的一亩三分地，省得村里好吃懒做的人去偷了自己辛辛苦苦种的黄瓜，所以眼睛基本上就比较聚焦，心眼就相对比较小。 爱贪小便宜，小农意识，表面的仁义大方，暗地里的自私自利，没有什么大奸大恶，早些年还有一些家族之间的械斗，无非是因为东家堵了西家浇水的渠类似的事情。 当年水泊梁山的好汉很少能在鲁西平原上出现，平原上的农民，最重要的是种地。 后来，农民工纷纷进城打工了，因为打工挣的钱要比辛苦一年种粮食多多了。 王能好就是一个进城打工的农民工，他有着朴素的精明，反正要钱的就是骗子，包括pc也不行。他就一门心思攒钱，攒钱干啥呢？娶媳妇？但是他的婚恋观让人看起来实在是飘在天上的，所以他一直是老光棍，没有接地气的切实际的择偶观。 在被骗到黑煤矿后来逃出来并没有报警，可见王能好并没有受过特别良好的法制教育，还是多一事不如少一事，或者他记恨周把他骗进去，所以不报警。小哑巴的死，只能说他命不好。 很多人不喜欢作者这种白描式的写作方式，我倒是可以接受，揭露一些社会现实，一种典型人群的生存方式、认知，社会价值大过文学价值。 之前看过作者写的《都是人民群众》，是一本社会调查的纪实文学，虽然有一些素材的堆砌，不过整体也比较真实，对当时的山东农村生存情况是一种很好的记录。

《王能好》 （王能好，山东淄博人，生于1969年，卒于2019年，享年五十。他自幼多话，学历高小。他种过地，打过工，会盖房，干过装修，能熟练使用各类农具，不擅用与电有关的器械。他性格散漫，爱自由，不愿受人管束，三十岁前跟着建筑队四处盖房，三十岁后在劳务市场打零工。他不抽烟，喜喝酒，酒后性情乖张，爱骂人。他能吃苦，不怕受累，为人节俭，不爱花钱，靠双手和汗水，死后留下三十余万存款。兄弟三人，他排行老大，一生为家里盖了两处新房，让两个弟弟成家，自住偏房一间。他话多讨嫌，成年后相亲多次，命无姻缘。王能好死于非命，没有遗言，只留亲人无限感慨。） 45那年也就是2014年，王能好觉得他不能这样日复一日重复的生活，他要出去打工，并不是为了赚多少钱，而是出去见世面。他先去了上海，干了20多天，因为老三去世了，所以他又回来了，后来又被骗去了北京，拉去东北矿上，又逃回了自己家，最后喝酒出了车祸，草草结束了自己的半生。 这是一个述写山东单身汉的边缘生活，看似并无什么惊艳之处，实际这是大部分人的真实生活，自己省吃俭用，想处对象总怕人家奔着他的钱，到最后自己也没能做成自己金钱的奴役。

在《王能好》这本书里，我更多的看到了一个普通的底层考劳苦百姓的真实模样。在王能好简单曲折的人生轨迹里，他并没有显示出很多个人英雄主义色彩，他首先的身份是“人”，他身上有人的短见，恶习，自私，抠搜，懒惰甚至是绝情。他还是在认真地活着，为这存进卡里三十万元钱的以后，他也在努力认真地活着。 我突然想起给我房子装修的一个老师傅。是丈人介绍的熟人。木工活干的不错，最初对他的印象也不赖。亲自带我们去建材市场挑选板材，然后普及一些装修知识。后来装修过程中发现，他干活我行我素。客厅和阳台过渡的垭口原先我和妻子的意见是圆弧形垭口，他自作主张做成了直角，害得我俩白白掏了两千重做，后续的客厅电路改造也有问题。结了工钱，又发现新的问题，找他来返工，来一次张口就二百工钱。 最初，我们和建材市场买乳胶漆，在路边饭馆里吃饭时，他告诉了我他的家庭情况。儿子跟着自己搞装修，后来从二楼工地接一楼工友扔上来的烟时，不慎摔下来，腰部骨折，干不了重活，在家康复。儿媳妇离婚改嫁，有个孙女上小学。还有个女儿，结了三次婚，最后都以离婚草草收场，待在家里啥也不干，还怂恿老两口给她买车。 后来，我把这位木工师傅的微信删了，并发誓以后装修再也不找私人，一定找装修公司。读完王能好，我恍惚间看到了熟悉的影子。 人，从不都是独立于社会之外而存在。就像王能好，他的自私，绝情，守财，心眼小，嗜酒凡此种种都是社会角落里依附文明，善良，大度，包容，仁义等美好品质生长的背面镜子。

读这本书，是因为有天和同事聊天，他提到说：原来我们不止是孔乙己，还是王能好。如今全书读完再回想他这句话，觉得是有相似之处，但是又不尽其然。王能好的身上，更多的是父辈那代人的影子，甚至可以说一模一样。然后他却真的又折射出了正走向或者已经步入中年的你我他。 王能好，一个被嫌弃的农村老光棍的一生。他是家里长子却打了光棍，个矮，嘴贫讨人嫌，喝酒并且耍酒疯，还颇有阿Q精神。没文化于是只能下死力生存，去工地做个泥瓦匠什么的。但是却靠着自己勤劳的双手给两个兄弟盖了新房娶了媳妇（当然这其中也有鸠占鹊巢的意思在），并且直到他去世，竟然能有三十多万的存款。于是我们不止说他勤劳，还要再加上一句：抠门！当我开篇读到他这一年的目标是存款五万块的时候，不由得肃然起敬：毕竟时下很多格子间的年轻人都不一定能年存款五万。可是通篇读下来更多的却是：世人慌慌张张，一年又一年的过，不过是赚多赚少的差别。一年又一年，如同拉磨的驴。然后这钱，无非是给亲人花了。我老家的农村，多的是这样的人物，勤劳打工，喝酒打牌，吹牛逼，说下流的脏话。用钱的地方，绕不开的老人和小孩。不争气的和狗眼看人低的亲戚，这些人情世故的往来，一幕幕场景荒诞却又真实。而外出务工的心酸，大都不会与外人道哉。是的，从这种意义上来说，谁又不是王能好呢？而从一开始就反复铺陈的王能好的死亡，却也只是那么的平凡…… 全书是悲剧的基调的，平平淡淡的口吻，讲述一幕幕悲剧的群像。是的，主角是王能好，但是又不止是描画的他，悲剧的也不止是他。每个人的人生都是悲剧的，但我唯一想说的是两个年轻人，周东山和牛慧，感觉是做错选择的两个人，扼腕叹息也叫人觉得选择的重要性。总之是我真的是一方面感慨作者的全面，大小的角色都给了完整的交代，但是有的时候却又觉得：没必要，某某人物我真的不想知道。另外一块优缺点并存的是，时间线的反复更换，我看划线评论里都是一堆被搞晕的读者。所以，给四星吧。

我是山东人。在山东的城市和乡村都生活过，虽然乡村的记忆模糊了，也因为是童年寒暑假回去和小妹妹一起玩，而显得田园牧歌，天真烂漫。可我深深的知道我的“乡亲们”是怎样的生活着，怎样的被剥夺着，怎样的麻木。 如果问题来了，就发愁。如果被迫接受现实，就“嫌自己没本事”。如果别人有了好处，就背地里气。有本事的出去闯或者大闹。文明什么玩意儿的有什么用。这似乎并不太像是一种反抗，而是面对生活猛找路子。 看了一半，看得挺纠结，挺难受。在德国抑郁的可以要了命的冬天里，这并不是一本我所求的让我能产生快乐多巴胺的小说。 起初是在看理想八分里听到道长读到“提鞋”，笑的前仰后合，读的时候，后悔死了，应该放在阳光充足的日子读啊。 可是在读完第三章葬礼后，我猛然意识到，我不是在读小说，而是在“面对”小说。 面对——平庸的，荒诞的，后悔的，麻木的，不幸的，生老病死的，无可奈何的，自我贬损的某种东西。我不能逃避这种东西，逃避不会让生命的本质变的更好。 这是不该被漠视的事，因为我也从这样一个山东乡村里感受到独特的生命力，不是《红高粱》那种蓬勃凶猛，史诗般的力量。而是乌乌泱泱，乱七八糟，欲望以粗鄙，压抑和笑闹的方式展示出来的，不要脸的，大嗓门的和碎嘴皮子的，惊呆了天地鬼神的生命力。 生和死轮回。笨拙表达着过了火候的野性，来哭哭闹闹，或者沉默无言，就这样在时代里不被提起。 “面对”《王能好》。

很好玩的一本书，以山东农村光棍王能好为主线，写他的一生，扩展到他的亲戚朋友，大多数人都过得乱糟糟，既无远见，也无智慧，机会来了抓不到，我们普通人其实也都这样，过得比王能好强些有限，一样有他那些毛病，说大话，欺软怕硬，好逸恶劳，既要占便宜又不想付出，作者魏思孝对农村生活的观察太细致了，不是长久生活过的人绝对写不出来。 有一点，作者喜欢剧透，这个人几年后死去，死于什么，距离他的葬礼还有两年等等，书中很多次这样。 很喜欢，准备把作者另外几部看完。

不知道作者出于什么考虑选择了这样的写作风格，姑且认为是主动为之的，但是个人实在不太能接受。 尽管我十分愿意看到农村题材，尤其是关注当下农村生活的任何作品，包括但不限于视频文字，但是我还是想说这本书还是和最初的期待略有出入。 ①选择口语化的表述，贴近环境，但是臃肿的语言观感极差； ②感觉是受到了莫言和余华的影响，但是正如一篇书评里提到的，“画皮不画骨”，想说的东西太多了，戏剧性的人物太多，反而王能好作为见证者让人怀疑其真实性，和通篇的主题似乎是相悖的，如果是现实主义的，那王能好反而让我感觉是最不真实的。可能主客观的切换太频繁而又不清楚。 ③ 看了作者是86年人，不知道是年纪还是地域差异的原因，和上一个问题相同，这里的乡村图景总让我感觉是虚浮的，可能是为了小说文学性而加工的原因吧。 ④ 结构先锋但是难以接受，反复强调几年后死亡的宿命感，挺奇怪的。最难以接受的是章末的个人简介，完全中断了情节，而且和后续章节几乎完全不相关。 看到作者是会在微读和豆瓣参与“辩论”的，希望差评不至于影响您的心情，仅仅是很主观很个人的感受。 事情的起因是在一个B站视频中，看到了推荐的几本现代作家的书，慕名而来，先读了三三的《晚春》，但都不太能接受。 我仍然希望有更多作家，能关注当下我们的生活，也希望看到更多这样的作品。我在作品中看到疫情、抢红包这样的字眼就觉得仿佛我们活在了历史里，活在了小说里，但是这两次的阅读体验都不那么美好，哈哈哈哈，短期内大概率不会读当代文学了。 6月21日03:41，一晃已经这个点了。

望能好，我们每个人的朴素心愿 《王能好》，记叙一位45岁农村单身汉的七天生活，这七天也是他余生中最后的骚动。虽然谐音“望能好”，可他的人生既不“能”，也不“好”。转念想想，这朴素直白的三个字，是否也藏着作者内心深处的期许：盼乡土振兴，盼百姓富足，盼我们都能守着自己的一方烟火，慢慢变好。 这部作品最珍贵的底色，在于“真”。作者以冷静克制的笔，写出了一个不完美，但又真实可触的“人”。王能好平庸且庸俗、节俭且抠门、喝多了爱吹牛，有着人性里难免的自私、阴暗、虚荣，可他始终在底层生活里摸爬滚打，自己没成家却给两个弟弟盖了新房，死后留下存款30余万。 阶层有别，挣扎相通；身份各异，人心相近。书中最精妙的一笔，是将王能好与企业家吕长义置于“平行时空”对照：一个是四处奔波的农村散工，一个是风光体面的企业家，身份与境遇看似天差地别，剥开外壳，两人的处境何其相似——王能好为了工钱、为了面子，在工头与乡人之间周旋、忍让、硬撑；吕长义看似呼风唤雨，实则也要在权力与资本面前低头迎合、小心应酬，一样被人算计、被事裹挟、被人情绑架。王能好计较的是柴米油盐、工钱长短；吕长义算计的是项目得失、人脉进退。 作者说：“王能好这样的一个人物，在当今的乡村，既独特又普遍存在。”对于我们这些读者而言，他从不是孤立的文学形象，而是我们身边的叔伯、邻里、同乡，是出门讨生活的每一个平凡人，更是藏在我们自己心底的影子。我们是否也都曾像他一样：嘴上说着无所谓，心里偏偏很在意；表面装得豁达通透，私下悄悄计较得失；一边被生活磨得疲惫不堪，一边又咬牙盼着日子“能好”。 写在最后： 《王能好》的愿望，也是我们所有人的愿望——日子能好，自己能好，身边的人，都能好。我想说，所谓平凡人生，就是不完美却认真活着；所谓“望能好”，就是明知生活有缺憾，我们依然愿意一路向前、向善、向未来。

许子东说，原本打工者都是要歌颂、要同情的，他们是要在知识分子和官员这样的三角关系里边生存的，但小说中的这个打工者王能好却有很多现实的缺点。 人不为己天诛地灭是现实主义的典型思想，这是人性使然，是认知使然，是价值观使然，是情绪使然… 这属于鲁迅的传统:被侮辱者也会损害他人。