波斯人信札

11 新年伊始，连读七本书，这四位作者都是终身不娶，而且接下来准备看的几本书的作者也是未婚………，所以特意挑这位备受巴黎贵妇欢迎的作者的书来读读。 孟德斯鸠是共济会会员，妻子微跛，这位法院院长工作认真负责，但并不感兴趣，并于十年后卖掉院长职位。最让我觉得搞笑的是，堂堂法院院长，却经过三重的隐姓埋名发表《波斯人信札》：假身份的出版商、匿名的作者、再以波斯人的名义写的信件，荷兰真是一个神奇的国度。不过《波斯人信札》对法国现实的批判无伤大雅，事实上也被接受了，并为他赢得巨大声誉，相比之下，作为同时期匿名和假名高手的伏尔泰的际遇就惨的多（不容于宫廷，不容于教会，更是五次放逐，两度入狱）。     这是一本为城市淑女而写的假东方小说（貌似35岁还给人写情色诗，嗯，法国人也很神奇），个人感觉平平，其中零星的思想也仅仅只能隔靴搔痒。看到第134封信时，才知道几百年来这个世界一直没变，宛如这个年代的莎士比亚。真想知道假如孟德斯鸠没有写出《论法的精神》，那么后世会给《波斯人信札》什么样的命运？      解构主义认为《波斯人信札》掩盖着一个精确的意图，有着严密的协调性。年轻的作者在政治、形而上学、道德学和宗教方面具有完全确定的看法，由于无法公开发表其学说，便把学说分散打乱。因此评论的办法就在于按一条不可改变的逻辑，把七巧板重新组合起来，把碎片集中到一起：每个词都有作用，每个影射都有意义。甚至有人把这些信札视为《共产党宣言》的雏形，这我完全不理解！      当然更多的人认为，如果孟德斯鸠那时想写一部政治学专论，他就会去写了（而且他在时机成熟时，也的确写了）。这部片段体作品的战略就是捉迷藏游戏，是作者跟自己玩的也是跟读者一道玩的一种游戏。这位年轻的法官，也许只是厌倦工作，用这种狡黠的方式让读者和他一道散心，而这种方式是那几位做不出来的。

思想，人类的思想，首先冲破制度的束缚，并反过来推动制度文明的社会变革。书信体小说不常见了，孟德斯鸠一百六十多篇的信件，用简朴自然的文笔，深入浅出地阐明哲学，政治，道德等领域细微的道理。