原狱

原狱里囚禁的是谁？必是犯了原罪的人！那么何谓原罪？天主教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶，原罪说亦称为七宗罪——傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懒惰（SLOTH）、贪婪（GREED）、饕餮（GLUTTONY）以及淫欲（LUST）。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。书中桥头镇双窑——煤窑和花窑——的发展充斥着魔鬼七宗原罪的心态，整个桥头镇因犯着原罪而被囚禁在原狱中难得救赎，而桥头镇某种程度上也是当时中国的缩影，更大的原狱囚禁者旧时中国的民众，在痛苦中呻吟，在绝望中屈服。直到民主革命“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的振聋发聩般的怒吼，惊醒了沉睡的、麻木的国人，原狱才被冲破，牢笼才被撕裂，民主才得自由，始获新生！

没有人生来成功，除非有个成功的爹。 靠自己的努力，白手起家，一将功成万骨枯，永远不要让自己成为马前卒。

最后在曹二顺对时代变迁的不解和对人性 的悲凉中落幕 我愿意承认 曹二顺是一个干净老实的善良人 他救下大妮 为多子而喜悦 为5斗高粱而满足 他没日没夜的下窑 试图用自己的劳动改变生活 他还放了该死的章三爷 不为别的 就因为内心的善良 最后他一个人孤独的罢工 失去孩子 到陷入回忆里 对这个世道深深的不解 他是一个老实人 也是一个顽固的人 不跟着时代的脚步 终究被落下 而肖太平凭什么平步青云呢 凭他机敏好学 自学了下矿的开采 排水 通风 凭他能屈能伸 被章三也侮辱也能忍着 凭他有前瞻性 看到了水运的优势 凭他有胆有识  所以挑起第一次罢工 成就了自己 顺应时局  不算是一种放逐

那时真好，曹肖两大家族三百零四人好的就像一家人。饿了分着吃最后一口馍。渴了抱着一个水葫芦喝水。谁能想到会有这贫富两极分化的今天呢？

对于一部小说来说，前半部分的文字过于粗俗，但原始粗犷地反映了原始粗犷的血泪史。

每一个故事中都有很深的人生道理，世上没有随随便便的成功，一个时代造就的一批形形色色的人，窑主的老谋深算，花窑的笑面人生，知县的奸诈贪婪，矿工的憨厚可怜，各个阶层的代表刻画的入木三分，精彩生动。

本书中的肖太平充分说明了人的智慧和能力不是所有人可及的，不管是前捻匪二团总还是后肖掌柜，肖大爷，都是有其过人之处，从一开始的不储私银，有饭同吃，有银同花一直到成为一方人物一方首富，眼光自是于常人不同，大多数人都只会嫉妒抱怨却看不到之间的差距，现今社会也是如此，很多人抱怨嫉世从不想想为何自己不行，反而为自己的无能找一堆的客观借口。

第一次接触到《原狱》是我的初中时代，赵文瑄饰演的肖太平给我留下了深刻的印象，当然那时的我并不能完全理解，只是把这部电视剧当作武侠剧来看的！如今，这部剧在网络上已经难觅踪迹了！幸好，小说还在，读这部小说，可以从一个侧面了解晚清的历史，从捻军的绝对平均到肖太平对桥头镇煤业的垄断，这是资本发展的必然，肖太平运用个人智慧垄断了桥头镇的煤窑事业，最终却败在了钱宝山这位贪墨父母官之手，是历史的悲剧；桥头镇的煤业最终走向大机器生产也属历史的必然！

不知道该说是风水轮流转，还是善恶到头终有报。可是固执己见不能给他们带来利益，想想大妮和曹二顺的孩子们，我还是觉得曹二顺的做法不可取，是他自己害死了冬旺的，应该说是那所谓的钱大人害死的，他却看不清楚，至于公道和正义，不过是曹二顺自己要争一口气罢了。

这是一本值得用心去读的书，没有多么激情的文字，没有绚烂的爱情故事，仅通过对几个风月女子和矿工的生活点滴，将人类的贪婪、欲望、自私自利刻画的淋漓尽致，虽是一个角落的缩影，却影射出当时中国的现状，发人深省，再反观下当下的世界，文明已推进了一个多世纪，各种龌龊手段也发展了一个多世纪，高明了很多，但仍然在重复着换汤不换药的游戏，也许这就是人性……