理性情绪

世界上不存在去除所有烦恼的心理疗法，我们在成长的过程也不会与烦恼绝缘，学会接纳，懂得共处，不自寻烦恼，才能活的透彻，过的自在。                                          ——题记      当代心理学巨匠阿尔伯特·埃利斯说“人有思考能力，但思考问题多表现损己害己的倾向”，看来非理性思考是我们思考的常态，难怪“人类一思考上帝就发笑”。     真是卑鄙！老天有眼，一定不会放过做恶的人。我必须要…，一定要…（此刻想象力在你的头脑中大爆发）       你有过类似的经历吗？想象之后想必你更加坚定了头脑中固有的不合理信念，很快你就怒发冲冠了（友情提示：是你的不合理信念惹毛了你，不是事情本身）。当愤怒向外，你伤及的是你的家人和朋友；当愤怒向内，你是在攻击你自己。      怎么办？消极的方法是等待岁月疗伤，疗程：可能猴年也可能马月；疗效：留下难看的疤痕，旧伤复发的概率高。埃利斯为我们提供了一个积极的方法——理性情绪行为疗法，埃利斯认为人生来具备理性和非理性两种思维。非理性的思维让我们衍生出更多的次生不良情绪，而真正左右你的正是次生情绪。一句话，心理行为异常源于错误的观念。        固执、自怨自艾、缺少涵养、盲目冲动、对人对己十全十美，对环境对他人要求过高等等这些都属于不合理信念，不合理的信念让我们深陷孤独苦闷的泥淖中不能自拔，最终毁了原本美好的生活。      理性情绪行为治疗核心是通过认知、行为、情绪的相互作用让来访者意识到自己的非理性的思维模式，并与之辩论，促使来访者能够完全的自我认识、自我接纳，并通过反复的练习和实践来巩固理性信念，从而促进自我的成长。       如果你想通过理性情绪行为疗法不再有任何非理性信念和不良情绪，这本身就是非理性信念。世界上不存在去除所有烦恼的心理疗法，我们在成长的过程也不会与烦恼绝缘，学会接纳，懂得共处，不自寻烦恼，才能活的透彻，过的自在。       附录本书的十四个观点，供书友参考      观点1：学会区分健康和不健康的情感      强烈的悲伤、恼怒和担心是健康的，抑郁、愤怒和焦虑定义为不健康情感，因为它们源于自身不切实际的要求，即不愉快的事件绝对不能存在。       观点2：你的情感你做主       在一定程度上，你可以掌控自己的情感命运。在某种程度上，你可以选择多久一次或者多么强烈地打乱自己的情感状态。      观点3：专横的“应该”、“必须”和“一定要”信念      通过持有专制的不合理信念，尤其是固执地相信无条件的应该、必须和一定要，你创造了不必要的和神经质的痛苦。      观点4：忘掉那些“极其恐怖的”过去      你早年的经历和你过去的处境并没有直接引发你的情绪紊乱。真正的原因是你自己！      观点5：积极地驳斥不合理信念     要完全承认是不合理的“必须”导致了你的心烦意乱。然而仅仅承认自己有许多必须，这本身并不能让它们自动消失。还要使用理性情绪治疗中提供的多种方式与之斗争，要积极地挑战这些不合理的必须。      观点6：不再因为庸人自扰而心烦意乱      一旦你因为任何事而痛苦，你就会很容易因为这份痛苦而痛苦。如果你看一看你现在的所作所为，你就会发现，你因为自己的焦虑情绪而焦虑，因为抑郁而抑郁，因为暴怒而内疚，你真的很有让自己心烦意乱的天赋！     观点7：解决实际问题的同时也要解决情绪/情感问题      当你试着解决实际生活问题，你要仔细核查，看看自己是否因为这些实际问题而存在情绪问题，比如焦虑或抑郁的情绪。如果存在，那就找出那些导致你情绪问题的刻板、一定要的信念—情感—行为，并与之进行辩驳。当你努力消除你神经质的感觉后，回到现实中的问题上来，使用有效的自我管理和问题解决方式去处理它们。      观点8：用行为改变想法和感受      你可以通过与不合理信念和混乱的感受进行对抗来改变它们，对抗是指做能够反驳它们的行为。      观点9：练习与实践      无论你在认知层面上多么清晰地觉察到自己生气、感受的痛苦都是不值得的，你也很难取得进步，只有通过大量的练习与实践来确确实实改变导致心烦意乱的信念和感受，并强而有力地（同时也总是感觉不怎么舒服）与之作斗争。      观点10：坚定地改变信念、情感和行为      当你发现导致自己焦虑（以及因担忧焦虑情绪而引发的恐惧感）的不合理信念时，你可以变成管理自己情绪的专家，为不合理信念提供合理的答辩。      观点11：情绪改变任重道远——持之以恒更加重要      一时之间你觉得调整感受是一件非常简单的事情。但是，最好的选择是持之以恒、坚持不懈地努力，只有这样才能保住胜利的果实。      观点12：若你退步，请加倍努力再努力      在改善情感困扰的过程中，不退步是一个奇迹。一旦你真的退步了，重新回到探索之路上。尝试，再尝试！      观点13：你可以极尽所能不让自己再受伤      一旦把握自己最基本的不合理信念，你就可以将之用于探索、解决、克服现在及以后所有方面的情感问题。      观点14：你可以不再为任何事而惶惶不可终日或抑郁沉沦     人是可以改变自己情感的。”不论发生什么事情，如何感受这件事情都可以由你决定，你可以这样选择也可以那样选择。可选择的情感范围是非常广阔的。     在生活中，难受、痛苦、挫败、拒绝、丧失等是不可避免的。生活就是如此，总是麻烦不断。但如果通过努力和理性，良好地处理这些麻烦，就可以促进人的成长，不过我们要谨记世事无绝对。生活的确艰苦。但也仅仅是艰苦，而并非痛苦、恐怖。       

朋友因方案被否陷入自我否定，我问：你觉得必须被认可的信念从何而来？她愣了片刻：好像每次都觉得不被认可就是失败。这种认知觉醒，正是艾利斯书中揭示的情绪突围关键——揪出藏在情绪背后的非理性信念。 阿尔伯特·艾利斯在《理性情绪》中提出，情绪困扰源于对事件的非理性信念。通过识别-驳斥-替换的认知重构路径，我们能将被情绪裹挟转化为主动驾驭情绪。这种能力在面对挫折时尤为重要，它不仅能降低内耗，更能将困境转化为认知升级的契机。 一、识别：揪出情绪背后的认知幽灵 情绪是信使，而非敌人。 艾利斯在书中指出，非理性信念常以绝对化要求、过度概括、灾难化的形式潜伏。就像有人因一次演讲失误断言我不适合表达——这种过度概括的信念，往往藏在情绪褶皱里。识别的关键在于暂停追问：我刚才在想什么？是否预设了必须应该？ 书中提到的暂停追问技巧，能帮我们剥离表层感受。例如被误解时的愤怒，深层可能是所有人必须认可我的绝对化信念在作祟。就像摔碗事件中，若能捕捉到必须让所有人满意的隐藏信念，便能更早意识到情绪源头是认知偏差。 同事因方案被否陷入自我否定，追问你觉得必须被认可的信念从何而来，帮助他识别到过度概括的认知模式。这种觉察本身就能缓解情绪张力。 二、驳斥：用理性逻辑击碎信念陷阱 情绪没有对错，但信念可以被检验。 艾利斯提出的驳斥三法： 1. 现实检验：列举反例破除绝对化要求（他人的关注并非义务） 2. 逻辑拆解：具体化打破过度概括（这次环节没做好≠我能力差） 3. 成本核算：计算灾难化思维的实际概率（分歧毁掉关系的可能性有多大？） 书中案例显示，面对被嘲笑的恐惧时，现实检验发现他人关注远没想象中持久。这种理性辩护能剥离夸大成分，就像用事实证据为自己辩护。 朋友担心分歧会毁掉关系，通过成本核算意识到过往矛盾都顺利化解，恐惧远超过实际风险。这种逻辑分析让焦虑自然减轻。 三、替换：建立弹性认知的情绪缓冲带 弹性信念不是妥协，而是给情绪呼吸的空间。 艾利斯强调用理性信念替代非理性信念：偏好替代必须：希望成功替代必须成功。具体替代概括：这次沟通误会替代总是不被理解。概率替代绝对：可能失败替代肯定失败 书中弹性信念理念，让我们能接受不完美。例如准备展示时，从必须完美转为允许小失误，压力明显减轻。这种调整能催生行动动力，而非陷入停滞。 写作者面对没火说明失败的自我否定，通过具体替代概括：这篇文章没火≠我的表达没价值，从而聚焦改进方向而非自我攻击。 结语 艾利斯的智慧如同情绪迷雾中的灯塔，照亮了突围路径：真正的情绪自由，始于对信念的主动觉察与重塑。当我们学会在情绪浪潮中站稳脚跟，那些曾引发剧烈波动的事件，终将成为认知成长的养分。 就像书中所说：人不是被事情困扰，而是被对事情的看法困扰。你有过通过认知重构化解情绪困境的经历吗？欢迎分享你的突围故事。

2025年第32本 这是我读阿尔伯特·埃利斯的第二本书。上一本是《无条件接纳自己》。这一篇心得的主题是，与内心的bào君和解：读《理性情绪》的觉醒之旅 🔪阿尔伯特·埃利斯的《理性情绪》像一柄锋利的手术刀，精准剖开了现代人精神困境的病灶。 😟当焦虑如影随形地附着在深夜的枕边，😠当愤怒的岩浆在胸腔里奔涌难抑，这位认知行为疗法之父向我们揭示了一个惊心动魄的真相：真正囚禁我们的，从来不是外在的困境，而是头脑中那个永不餍足的暴君——非理性信念。 💖一、思维的牢笼：非理性信念的统治艺术 那些在脑海中自动播放的"应该"与"必须"，构成了现代人的精神枷锁。 埃利斯尖锐指出，"我必须得到所有人的认可"、"事情必须按我的预期发展"这类绝对化要求，如同思维病毒般侵蚀着我们的判断力。 当现实与期待产生偏差时，我们往往陷入"糟糕至极化"的泥沼，把一次失误灾难化为人生失败的象征，这种思维暴政比现实困境更具破坏力。 在"全有或全无"的认知bào政下，我们逐渐丧失了对世界的灰度认知能力。 非理性信念如同滤镜，将多彩的世界扭曲成非黑即白的单色牢笼。 某次演讲忘词的职场新人认定自己"永远是个失败者"，这种过度概括的思维模式，让暂时的挫折凝固成永恒的诅咒。 埃利斯创造的ABC理论像一束强光，照见了情绪产生的真实路径。 A（诱发事件）从来不是C（情绪后果）的直接原因，中间隔着B（信念系统）这个隐秘的操盘手。 这个发现彻底颠覆了传统心理学对刺激-反应的简单归因，将认知重构的主动权交还到个体手中。 💖二、认知革命：重构理性的四重维度 质疑bào政的过程需要苏格拉底式的勇气。 当我们开始问"这个信念有现实依据吗？""最坏的结果真的无法承受吗？"，思维的铁幕便裂开第一道缝隙。 某位因项目失败陷入抑郁的创业者，通过反复诘问"失败是否等于个人价值的否定"，最终挣脱了自我否定的精神绞索。 信念系统的重建如同精密的外科手术。将"我必须成功"转化为"我渴望成功但允许失败"，这种认知柔术让心灵恢复弹性。当我们将"被拒绝就是世界末日"改写为"被拒绝是寻找更适合机会的开始"，就完成了从思维囚徒到自由战士的蜕变。 理性思维的日常操练需要匠人精神。建立情绪日志记录自动化思维，设计反驳非理性信念的思维导图，这种认知健身让大脑神经回路发生实质改变。 就像肌肉记忆的形成，新的思维模式会在反复实践中固化为本能反应。 💖三、超越与局限：理性之光的辩证思考 在情绪管理的战场上，理性思维是锋利的剑而非万能的盾。 当遭遇重大创伤时，纯粹的逻辑分析可能显得苍白无力。这时需要让情绪完成其自然流动，正如埃利斯强调的"无条件接纳自己"，在承认脆弱中积蓄超越的力量。 过度理性化的陷阱潜伏在认知重构的过程中。将"我应该保持积极"异化为新的bào政，反而会制造更深的自我分裂。 真正的情绪健康，在于建立富有弹性的认知光谱，允许适当焦虑成为鞭策成长的动力而非枷锁。 🎊认知疗法的革新性在于将心理治疗从弗洛伊德的考古学转向未来学。 💜不同于精神分析对童年创伤的漫长追溯，REBT聚焦当下思维模式的改造，这种实用主义转向契合了现代人高效解决问题的需求，但也可能忽略深层心理动力的复杂性。 🎁在这个信息超载的时代，《理性情绪》提供的不仅是心理自救手册，更是一份思维自主的宣言。 💗当我们学会与内心的bào君谈判，在理性与感性的动态平衡中寻找智慧，或许能抵达真正的情绪自由——不是消灭所有负面情绪，而是获得与之共处的从容。 💗这种觉醒，不是认知的终点，而是心智进化的新起点。 💝正如罗伯特·清崎的观点：“成功，就是最好的报复。”而最好的情绪管理，是让思维真正成为服务生命的工具，而非奴役心灵的bào君。

这本书以一种简单、容易理解的方式向读者展示了REBT中的ABC（以及其他形式的认知疗法和认知行为疗法），并且向读者展示了生活中的刺激物或者诱发事件（A） 并不能决定或者直接引发 你的情绪反应（C）。 相反，主要是 你的信念系统（B）让你心烦意乱， 因此你要有抵制（D）这些不正常和不合理的信念（iB）和改变它们的能力。 这本书还特地为你呈现了许多对抗与克服不合理信念的方法，从而获得一种关于生活的行之有效的 新哲学思想（E）。 …… 几乎每个人都可以，只要愿意持续地、充满情感地、坚强地去探索自己是如何使自己烦恼的，并愿意努力摆脱让自己烦恼的方式，REBT的治疗师都可以帮助他。 你需要仔细去听（L-I-S-T-E-N）并努力（W-O-R-K）接受和使用本书中的内容。 你会去听吗？会去做吗？你会去思考（T-H-I-N-K）、感受（F-E-E-L）和行动（A-C-T）吗？ 你肯定会的。我希望你会！ ～～～❤️～～～ 我们会在某些时刻需要帮助，并去寻求帮助。但一切的根本，还是每个人自己，因为没有人能够代替“你”去生活。

整体读下来的感觉还行，有启发和思考价值，部分内容有些冗余。有几个印象深刻的点，首先要区分合理信念与不合理信念。对任何事情的发生而产生相应的情绪很正常，这也是出厂设置和社会生活影响下的预设模式。开心、难过、生气等，不论情绪好坏都不能走极端，由合理情绪转变为不合理情绪。太难过会抑郁，过于高兴也会忘乎所以，所以常说在情绪低落、兴奋或是压力的情况下不要做决定，因为会不够理智。因此需要划定一条线，一旦逾越便要警惕和调整。 但由此也会引出另外一个问题，放肆笑、尽情哭，心情怎么样都写在脸上，体验情绪带来的强烈感受，不藏着掖着才痛快。这样是否不够成熟，以及是否符合理性情绪。但我觉得这样才更加真实、生动、率性，甚至有些羡慕。将情绪调整在可控和理性的范围之内，不用受到极致情绪的影响，却也扼杀了体验的乐趣。该怎样选每个人都有不同的答案，想如何便如何，也不是所有人都要追求同样的目标，有同样的价值观。我更喜欢有一定规则或限制内的无限自由，也是想要的自由。 其次，对于事物的反应可以创造，也可以消灭或调整。比方说遇到一连串不好的事情，早上被恶心到跟人吵架了，上班又迟到了，上楼梯还磕到了，工作进度被卡住了乱七八糟的事情，当然可以生气可以委屈。但换个角度想，如果因此影响到一整天的情绪和工作状态，引发更多不顺利的事情，反而划不来也是不想看见的。这时候情绪的主动权其实还在，可以选择不接受负面情绪，以及负面情绪的影响。并不是只能生气，但这需要接纳和感受，也需要实践。 再有，发展的眼光。一时的挫败和失意并不能代表什么，只不过是一段时间内表现不好。不必因为一次经历就否定与打击，人不可能不犯错误。重要的是改变，有做更好的自信心和勇气。哪怕做了很丢脸的事情又如何，脸皮要厚一些，内心坚硬一些，没有什么过不去的。文中提到了克服这种情况的练习，故意去做那些让自己感到丢脸的事情，然后调整心态看有什么变化，一段时间后会发现没有什么大不了的。 此外，关于完美。文中有一句话我很认同，大致意思是说可以始终追求完美，但不要因为达不到完美的标准就自责与愧疚，要学会接纳自己。其实痛苦和自卑的来源就是因为没达到预期，以及对自己的期望和要求比较高，所以一边要求一边也要学会接纳，不否定、不质疑。 最后是时间。时间对每个人都绝对公平，在有限的时间里投入在哪，就会在哪开出时间之花，结出果实。要做时间的朋友，很重要的一个前提条件是珍视时间。听起来像是正确的废话，但很多时候并没有意识到或者引起足够的重视，因为时间很多可以大把挥霍，今天出去玩明天在家打游戏之后约朋友撸串，无聊还想躺着发呆。似乎并没有什么影响，但时间是不可逆转的东西，有情也无情。所以，时间很公平。

所谓的理性情绪行为疗法，一句话概述就是：人不是为事情本身困扰，而是被对事情的看法困扰。 早在2500年前，古希腊和古罗马的斯多葛学派就已经发现并阐述了这一理论。其中一位杰出的思想家爱比克泰德，在公元1世纪就已将这个思想表述清楚：“人们并不是被事物所扰乱，而是被他们自己持有的观点所困。”莎士比亚在《哈姆雷特》中也陈述过：“万事万物本无好坏之分，只是人的想法将其使然。” 理性情绪行为疗法的理论核心认为：人们的认知产生情绪，而情绪产生行为，行为又会反向塑造认知。因而情绪才是主导人们认知和行为的关键因素。 情绪产生的模型，埃利斯用一个公式来表达，即A*B=C——A是现实中触发情绪的事件，B是每个人面临不同事件后所触的内心处理模型，C是最后反映出来的情绪。A无法改变的情况下，人们可以通过改变B来改变情绪表达。 所以，这就要求人们在认知的时候，多应用理性角度来思考问题。 本书提到，理性思考有三个方面应当注意：一是避免过度主观，二是避免夸大，三是避免极端。主观就是对自己有太过于强硬的要求，导致心理失衡。夸大就是将不良效果过度放大，形成自我恐吓。三是极端，将个别人的负面特质扩展到社会群体中，形成心理扭曲。 而缓解情绪带来的痛苦，我们需要做到三点。第一，无条件地自我接纳；第二，无条件地接纳他人；第三，无条件地接纳生活。 这三点也是理性情绪行为疗法强调的三大基本哲学观： 1.用无条件的自我接纳（unconditional self-acceptance,USA）替代有条件的自尊（conditional self-esteem,CSE）。用自己的主要生活目标以及是否能助你达成目标来评价、判断自己的信念、情感和行为。如果能达成目标，你则认为它是 “好的” 或 “有用的”；反之，你则认为它是 “不够好的” 或 “没用的”。但是，谨记不要让这些影响了对自我的评价，无论你的表现好或不好，无论别人是否认同你和你的所作所为，你都需要接纳并尊重自我、自己的人生和作为人存在的价值。 2.无条件地接纳他人（unconditional other-acceptance,UOA）。用自己以及社会公认的标准评价他人的信念、情感和行为或 “好” 或 “坏”，但是永远不要评价他人本身。接纳并尊重他人本身，不是因为他们身上具有的某些特质或他们的行为，只是因为他人与你一样，都有人的尊严。对所有人都抱有怜悯之心，甚至对所有生物都是如此。 3.无条件地接纳生活（unconditional live-acceptance,ULA）。用自己以及社会群体的标准评价生活和社会的 “好” 与 “坏”。但是请不要评价生活或境况本身是 “好” 还是 “坏”。 基于这三点，难以捉摸的情绪被更多的理性思考代替，正确的认知也能够在不断重塑中变得更加清晰和分明。正如思想家莱茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Niebuhr）所说，尽你所能改变你不喜欢的生活，安然接受你不能改变的，并拥有区别两者的智慧。最后一句才是重点，即理性的智慧。

自看完《ACT就是那么简单》之后，我一直在找一种更简单粗暴、可以直接击碎不合理想法的疗法，被推荐了这本，便开始看起来，是理性情绪认知行为疗法之父ellis的大作。看到一半的时候，我感慨到这就是我在寻找的梦中情书（虽然具有时效性hhh）！ ellis认为人类的想法或者说信念有是否合理之分，“合理信念”即代表“期望/偏好”，比如“我希望得到他人的尊重”“我想要得到这份工作”；而“不合理信念”即代表“必须”“应该”，比如“伴侣应该理解我”“我必须得到这份工作”“我的生活应该顺遂”，如果事与愿违，随后会带来“灾难化信念”，比如“如果我没有得到理解/工作，我接受不了”/“我要完蛋了”。 “合理信念”会引起“合理情绪”，如担忧、难过，“不合理信念”会引起“不合理情绪”，如焦虑、沮丧等。 ellis认为，我们可以通过识别不合理信念，再运用逻辑、分析坚定地驳斥它的方法，击碎不合理信念，调整认知，并在不断练习后，合理信念得以加固，人类也可以过上更幸福的生活。 刚看到一半时，我感到理性情绪认知行为疗法用着极其顺手，以回忆中的事件以及生活中正在发生的事情为素材，逐个击碎，多么爽利，多么大块人心。但渐渐地，我认识到了这种疗法的局限性，“不合理信念”实在太多了，据说人类一天中的想法有50000个之多，其中更有不少不合理信念，一一用逻辑去驳斥太累了。而此时，随着暂停的正念和CBT练习的不断深入，我明显感觉到自己的认知解离能力提高了，我能更频繁地意识到想法的存在并与其保持距离了。有时候想法出现时，并不一定要去击碎它，任由其自然来去变化即可。 不管怎样，我还是很感谢这本书，给了我更多灵活选择的自由，而且对于人际交往中遇到的“应该化”问题，个人感受，使用REBT比使用ACT的效果还是来得更快、更直接，总之继续探索啦～

“不合理性的思维、情感、行为是造成绝大多数不必要的痛苦与困扰的主要原因。”—阿尔伯特·埃利斯 作者 阿尔伯特·埃利斯（Albert Ellis，1913—2007），超越弗洛伊德的著名心理学家，理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法的鼻祖。 诚如书名《理性情绪》，其最大障碍就是诸多不合理性的感扰。既然理论如此，我们就简洁了解一下什么是不合理性。 根据书中解答：不符现实、不合逻辑，经不起理性推理而建立的，引起自我挫败、自我伤害或严重影响个人生存和幸福感的思维、情感或行为可被定义为不合理性。 简而言之也就是 “经不起冷静客观理性检验，并造成过度情绪和自我伤害的思维、情绪、行为可被定为不合理性。 理性情绪行为疗法是阿尔伯特认为人类可以以自身理性反驳诸多非理性信念，找出它们不合逻辑，站不住脚的观点，从而驳倒它们，建立起健康的，符合理性的新信念。以获得跨越心理的屏障，塑造新生。 以下我将以自己的观点来简单概括一下对理性情绪行为疗法的理解。 理性情绪行为疗法是 放宽心理 ，承认世界及人的不完美性，不过分不合理性的去苛求完美。试着去理解接纳自己、他人以及世界，不给身心造成过大的偏差与压力。 理性情绪是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱。所以主要还是在自己对事件的看法观念，并且这看法与观念的塑造选择权在我们。这就是理性情绪行为疗法的立足根基，我们可以选择创造自己对事物看法的观念。 理性情绪行为治疗的方法简单来说，就是使用认知、行为、情绪，三种方法一起使用，因为它们相互作用影响，让来访者意识到自己的非理性的思维模式，并与之辩论，从而达到建立新的理性健康思维信念。 其中也有些在情绪疗法中起着重要作用不可忽视的重点例如： 强迫性的“必须、应该、一定要” ，这容易使人偏执一端，陷入非理性框架迫使自我被动中。 解决方案在于：改变绝对性。我可以很想很在意某一个目标，但如果真尽力了达不到，我也不会太过心灰意冷。生活还有其它面，不需要以一个点而概括所有，我还有其它选择，我还可以继续我的生活。 ABC原理A—诱发事件。A是客观事件，已经发生不能改变。B—我们对事件的观点看法。取决于我们思维的观点与方式，重点在于我们可以塑造。C—情绪和行为的反应。即是上诉两点所一起产生的结果，A的发生，B的选择判断，C的结果产生。 所以这里很重要的一个点就在于：只要我们改变思维看法B就可以改变情绪和行为反应C，从而重掌主导权。这就是人类之所以为人类，最神奇、最珍贵的地方：思维的能力。 阿尔伯特还认为人们应该像锻炼肌肉一样，锻炼理性情绪从而在生活中运用自如，让自己处在一个平衡的状态更好的生活。很重要的一点是：不断尝试并坚持。因为很多不合理性已经根深蒂固不是一朝一夕就可以解决的，但不代表不可以被解决，毕竟它也不是凭空出现，而是我们有意无意的创造罢了。 阿尔伯特还有一个很有趣的观点，不合理性是人的天性。因为尽管人们知道很多道理却依旧轻易选择着诸多不合理性。尽管可能这是人的天性之一，但我认为人自以为知的“无知”才是不合理性的根源所在。是的，人们只是以为自己知道而已，其实并不是真正的明白知道，所以才不断犯着不合理性的错。而人们能以理性推翻诸多不合理性，就说明了追求理性，也是人类天性或者原始动力之一。 书不长，我就列出一些我个人认为比较重要且深刻的点，更多详情就不一一阐述了，有兴趣的书友还可以自己去阅读一番。 最后一段话来总结一下此书 “诸多不合理性的思维、情感和行为都是我们有意无意的产物，按照理论既然我们能创造它，也就能改变它。” 而且这是我们生而为人最重要且珍贵的能力，应当好好珍惜，不可轻易放弃。 此份书评诸多不足处还望不吝赐教，谢谢大家。

哎，请不要有情绪！这是理性者的说教。情绪，无论理性与否，都能感染人。只是，不理性的情绪，让人焦虑，让人痛苦。理性的情绪，让人幸福，让人快乐。如何避免不好的情绪及其带来的烦恼或痛苦？阿尔伯特·埃利斯博士告诉我们：第一，无条件地自我接纳；第二，无条件地接纳他人；第三，无条件地接纳生活。也就是说，与自己和解，与他人和解，与生活和解，达到幸福快乐的至高境界。

看完了《理性情绪》。上学期间对rebt没有太感兴趣，到工作实践中rebt反而成为了一种经常被提及的思想方法，所以就想找埃利斯的书来看一看。rebt在理论上存在一定的理想化色彩，但通俗易懂上手快，非常适合作为解决日常生活中起效快的消极情绪的工具。阅读之后发现这本书的功效并非阐述理论，而是为有情绪需要的大众提供通俗易懂的rebt说明书，更像是一部心理学科普书籍，书中加入了大量rebt在现实生活中的应用案例，这是这本书的优点所在。但缺点也很明显，就是结构不清晰，车轱辘话来回说，看到一处观点会想这个不是之前已经提到过了吗，而且最后也没有形成一个完整的rebt理论框架。我是看到有埃利斯的书单所以先看了这一本，本来是打算一本本看下去，如果每本都是这种内容的话我觉得也没有看下去的必要了。