《静心·舍得·放下》之舍得

最近有点烦..不行😂心不静了..那就行动起来..读《静心.舍得.放下》我要给自己的人生找到合适的位置..把自己的心放在合适的位置..晒晒太阳..种种小草.开开小花.放下不可到达的欲望..放下不可逾越的贪心..减少不可必要的烦恼..把心静下来..心静了.世界就静了.心宽了.世界就宽了..善良的努力着…不要脸的微笑着..诚实的面对着..人生不过如此..走一次也不知道会不会后会有期….大胆一点..做自己..善良的对待自己和世界….行..读完..心静点了..有用…谢谢…今天也谢谢微信读书..和我的好书友.. 时光.月..宋..秋..妮..归人.奶爸.猫..苏..愿你们的生活每天都是阳光明媚的.👍🌹😊

曾经的曾经，总是还有以为。后来才发现成长的过程真的很孤单，迷茫了，孤独了，失去了自我。不知道什么时候才是新的开始，现在才知道，每一天都是新的开始，每一天都是崭新的一天，每一天都在改变，变得不认识自己了，重新活出自我，重新活出自信！更加认识自我。找到前进的方向，突破自我

听老和尚讲佛经和小故事，有时候某一句仿佛当头棒喝，某一句令人豁然开朗。之后会不会影响人生不知道，至少看的时候心态很平和，所以这本书应该经常看，反复看。

鱼与熊掌不可兼得，取舍之间，方见人心深浅。我们终其一生追逐，却很少想过为何而追。舍掉多余的渴望，才能腾出空间装下真正重要的东西。得未必是福，舍未必是失，关键在于能否看清自己真正需要的是什么。人生不是填满所有空缺，而是学会在空处安放灵魂。

此文让人开阔心境，用观点和案例多方面论证了舍与得的道理。文章不错，就是错别字和重复词语较多，没有很好的校对。

《《静心·舍得·放下》之舍得》 1 觉悟世间无常 ◆ “世间生死无常，变幻万千，越是苦执越是痛苦，你要看透了这变化、这无常，从痛苦中走出来，做你可以做的事儿。” ◆ 财富本无常，舍掉做财奴的心态，恭敬谦虚地对待每一个人，才能够在顺境或逆境中做的了自己的主人。 ◆ 爱情是人生的一堂课，它因颇多因缘来到我们面前，当因缘了结时，任你如何不舍也留不住，它只是教你看透无常，学会放手，随缘来去。舍掉这情执，看破这无常，才能在波涛起伏的命运之海里面得到宽慰，得到更高的智慧。 ◆ 我们应该懂珍惜、懂宽容、懂得不留怨恨、给自己留一个通途 ◆ 师父总说世事无常要努力修行，原来是要我们在无常的变化中、在每一个瞬间里感悟生命，以至于我们不做傻事，能在无常中从容应对。” ◆ 人们总是忽略了做某件事的瞬间，而过多地对过去和未来寄托太多东西 ◆ 生命就在一呼一吸之间，正因为它短暂无常，我们才应该珍视每个瞬间，尚未落下的叶子无法提前扫去，我们就扫去此时地面上的叶子，体验此时的打扫 ◆ 有智慧的人，应当要以忍灭嗔。懂得慈悲和宽容 ◆ 不用怨恨的心去看这个世界，我不管别人的态度如何，我只管我自己 ◆ 个人得罪了你，你不但不跟他计较，不向他报仇，反而原谅他，宽恕他，必要时，还去帮助他。宽容大度能使伤害你的人感到无地自容，激起他灵魂的震撼，同时又中止了相互责难的恶性循环 ◆ 自古有成天下之志者必有容天下之量 ◆ 看破世间无常，舍掉贪心，心就得自在了，遇到事情也没必要非要较真到底，忍一时不快，给对方留一个通途，也是给自己留了一个通途。 ◆ 不管处理任何事情，都不要把人逼到死角，给彼此留个通途，与人方便，自己方便。 ◆ 把自己当成别人 ◆ 在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？” ◆ 把别人当成自己 ◆ 这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并在别人需要的时候给予恰当的帮助 ◆ 把别人当成别人 ◆ 要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地 ◆ 把自己当成自己 5 增长智慧身心安定 ◆ 不明理会越求越远，适得其反 ◆ 诚实比钱财重要，施主既然心中有亏欠，为何不跟主人家说清楚，以解救的心啊 ◆ 步差错，换来多年的懊恨。脚下这一步，走向快乐的天堂，还是痛苦的地狱，就要称一称你善恶的轻重，看一看你是否能明理 ◆ 人生就是如此，东求西求不成想佛就在自己心中，从来都在伴随着我们的左右，只是被我们遗忘在了某个角落 ◆ 生活中，我们也要时时自省，不要被外界的东西诱惑而产生出贪欲，一旦贪欲起来，就要找到合适的对治方法。这是用智慧安定身心的良药 ◆ 不要追求的太多太远，有的时候做好眼前的事情才是最重要的，就好比这一顿早餐， ◆ 万事皆由因缘起，生活中人们往往只顾着崇拜别人，而忽视了自己。其实只要我们认清自己的力量，运用自己的心法，即定力和自信，也可以克服生活那些貌似不可战胜的困难，让自己安然处在生活的优越点。 ◆ 痛苦是一面镜子，能照出自己为人处世的不足之处，能照出自己的修养在哪个层次。痛苦来临的时候么，先不要急着抱怨，先冷静下来思考自己的不足，提高自己的修养，增长自己的智慧。 ◆ 人的坏情绪会影响周围的很多事物，也会影响他人。任何时候，我们要的不是情绪，是保持内心平静的方式。 ◆ 人只有控制自己的坏情绪，生活才能更加顺利畅通 ◆ 一是不可将错就错，不肯悔过；二是不可一错再错，积重难返。 ◆ 无论任何形式的跌倒，都与自己有关，与其找借口迁怒他人他物，不如回头看看自己做错了什么，本该做什么却没有做，而导致事情的发生。 生命之旅是一场诚实之旅，他不会给任何人的借口留有余地，谁的借口最多，谁的烦恼就埋藏的越多 ◆ 很多时候，我们会因为一些不公平的事情耿耿于怀，其实这种怨恨恰恰是伤害了自己，我们要学会好好爱自己，无论遇到什么事情，我们要懂得释放自己的心，给自己一个轻松愉快的人生 6 以智慧心做智慧事 ◆ 与人交往，只有相互平等，才会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主动示善最为珍贵。 ◆ 我们也常常会被一些事情惹恼，觉得怒火中烧，觉得委屈难耐，其实当我们真的放下心里的恼怒和委屈，试着转变心念的时候，事情往往也就发生了质的变化，转向最好的方向 ◆ 成长的过程是一个摔打的过程，庄家不经风吹雨打便无法孕育果实，如果一个人一直在呵护与照顾中长大，他的心智他的生活能力，对社会和人的认知能力，相对都要差一些。真空里培育不出良才，无菌室里的花朵出不了门。当我们面对挫折的时候，不要只顾自怜自哀，不要满心抱怨，只要你愿意，每一个挫折都是你修炼的机会，你的心智因此更加成熟，你的思维方式也不断完善，你的行为会有所改进，你对人对事会更加慈悲宽容，你看待挫折的态度也会不同与以前 ◆ 遇到挫折一味抱怨并不能解决问题，不如放弃抱怨想办法解决，每解决一个问题，我们的心就开阔一点，我们的人生就往前走了一大步。 ◆ 我们对人、对事、对物，也不要只用大道理来说教，要从对方的感受出发，建立对方的信心和勇气，这是帮助他人的智慧 7 常怀一颗慈悲心 ◆ 你满脸真诚的问候，能融化一颗冰冻的心。不要管别人是不是也这么做，不要去和把控不了的东西比照，只要自己这么做就好了 ◆ 一个人在出现委屈的时候，报复是不能够解决难题的，报复就像一把利剑深深地刺进了敌人的心里，也有一半流淌在我们的心里 ◆ 遇到需要帮助的人和事儿的时候，舍掉你的私心，成就人性中最完美的智慧 8 心中无我普济众生 ◆ 财务、关爱越求越少，越分越多，不要将财务独自占有，不要总是向别人要关爱，舍下积攒索要的念头，与大家共享才会快乐 ◆ 得饶人处且饶人，能济众生苦，就不图一时快。有时候，看似我们在帮助别人，其实恰恰无意中帮了自己。 ◆ 顺利的时候给自己路条路，不顺利的时候才有地方可去。 ◆ 度人就是度己，度己正是为了度人 ◆ 世间本无我无他，无出家在家之分，只是我们心里有了区分，才有了自私之心，如果放下这自私，把所有人都看做自己，不用刻意去普度众生，便不知道帮助了多少人。 无我是一种高境界，换一种理解方式就是，将所有虚空法界的一切都看成我。当你把所有一切都看成我的时候，便淡化了自己，那个执情而有自私的小我便不知去向了，一个慈悲而无限容纳的大我便诞生了。当你不再事事围着自己的小利益转的时候，你的心里便是正法无边，很多原本放不下的东西便会看得透放得下了，你思考问题的出发点将不再是那个小小的你自己，而是以虚空法界的一切为出发点 2 欲求越少身心越自在 ◆ 我们只有放下一切万缘，才可见我们的本来面目 ◆ 修行者，只需放下，终无一法可得。放下迷即成觉，并无别觉可得：放下妄心即现真心，无别真心可得：放下烦恼即显菩提，无别菩提可得：放下差别即呈平等，无别平等可得：放下污垢即见清净，无别清净可得；放下生死即入涅槃，无别涅槃可得。最后连“放下”之念亦放下，才达到彻底放下 ◆ 当舍时就要放下，不可执着迷恋 ◆ 在确定自己的人生意义之前，我们要学会舍，一个人想做的事情太多，反而是一事无成，如果我们舍掉那些不合适我们的妄想，就能得到一个美好有意义的人生 ◆ 你们要把自己放在合适的位置，然后知足心安地好好做事情，这样你的一生都会感到快乐满足 ◆ 舍掉欲望不是要我们什么也不做，而是要我们舍掉杂念，给自己的人生定一个正向又合理的位置 ◆ 我们要懂得节制和舍掉欲望，给自己的人生定好位，然后要学会欣赏和感受自己的成就 ◆ 人生只要不缺用度，人只要不长贪心，财富就是第二位的，够用就行，人生价值反而成了第一位的。 ◆ 在某方面看似缺陷的不完美的东西，我们应当用正确的心态去对待，换个角度会有不一样的感觉 ◆ 总是盯着不开心的事儿，内心怎么能自在，又怎么能真正高兴起来呢 ◆ 人生的幸福快乐不在于处境，而在于心境，只要懂得舍弃烦恼，就能够处处都能感受到快乐和温暖 3 常知足身心自在 ◆ 人的贪婪没有止境，假如自己不加以控制，就会不停地想拥有更多，但即便每件事都如人所愿，不断得到想要的东西，他也不会快乐，因为人们一直怀着贪心走在追求的路上，怎么能感受到自己的拥有呢 ◆ 我们拥有的东西一直都比失去的多 ◆ 人只有懂感恩能知足才不会有怨恨之心啊，一个没有怨恨之心的人，怎么能不身心自在心清如水呢？ ◆ 生活总有意外，不会朝着你定好的方向顺延下去，人们要看到每一个经历中的收获，有一颗知足的心，这样才能从疲乏的内心中走出来 ◆ 知足不是看得到了多少，而是看能舍多少，快乐在舍而不在得。 ◆ 人是否知足就在一念之间，不懂知足，得到的再多也愁眉苦脸，懂得知足，得到的再少也高兴。 ◆ 一个心念转变的过程，只要心念变了，你的感觉就变了，那颗不知足的心便会懂得随顺。没有太迟，也不必死执，得到了的，就要知足，得不到的，就顺其自然 4 常行精进断除烦恼 ◆ 对待事物的态度就在一念之间，心里若计较，到哪里都计较，心里若清净，到哪里都清净 ◆ 如果心不净，即便躲在屋子里不看花不见人你也浮躁的 ◆ 烦恼是心随境转的结果，在平顺中忽然出现一件不如人意的事情，这与我们预期的不一致，我们的烦恼就来了，所以，烦恼是在外境发生变化，而且是发生不好的变化的时候生起来的，所以对治烦恼，先要把心情转过来，哪怕是阴雨的天气，只要心里阳光明媚，这阴雨也不会给人太多打扰 ◆ 愤恨会让人们都变得面目丑陋，心生狭隘，不得思考。只有心胸坦荡，宽容大度，才可能拥有无比快乐的心境。 ◆ 对别人心胸宽广，宽容大度，其实这也是对自己的一种安慰和解脱。 ◆ 无端地伤心，是因为你对自己没有信心，一个对自己没有信心的人，不需要别人有伤害他的行为，他就会自己伤害自己 ◆ 当你伤心的时候，要找到伤心的源头，然后舍下那些虚幻的悲伤，生起对生活对未来的信心，它可以疗伤，也可以为你铺就更宽的路 ◆ 动情伤心，动气伤肝 ◆ 人生中得失祸福都是修行，气太盛反而容易冲动，让原本可以调节的事情变得更糟糕，让原本可以客观处理的事情因为生气而无法进行下去。怒气由心生，毁掉满盘棋的事情是经常事，所以生气不如静心，一次、两次疏导好了自己的情绪之后，你会发现，原来自己也可以不生气 ◆ 拿别人的言行来烦恼自己，是因为我们自己不坚定，对烦恼的来源认识不深刻，其实，从根本上说，烦恼还是来源于自己 ◆ 一要化性，性化了就不生气，不生气就无烦恼；二要认命，认命才没有抱怨，没有了抱怨心里才不觉得苦，没有苦就是福。 2025年6月8日读完

以虚空法界的一切为出发点。这个目标有点大，大的东西看似比较空，可能一时之间不容易被理解和接受，但是你可以从放下自己的利益，为周围人的利益开始，继而为整个大团体的利益着想，继而为整个公司、民族、国家着想，这样的话你的每一个看法都是正知正见，你的个人品质将提升为一种民族品质。我们不必要一下子装下整个天下，但是我们可以不断开阔胸怀，成为一个无私无畏的对他人有帮助的人

日子咋过，全看心态 过日子就像在一片大荒野里走路，咱们都是赶路人，心里咋想的，就决定了往哪儿走。一路上，真正能决定我们是走得顺还是不顺、能走到啥地方的，不是外面乱糟糟的那些事儿，而是自个儿心里头信啥、坚持啥。 心里的想法就跟种子似的，种在咱们心里，往后能过上啥日子，就看种的是啥。要是心里头满是希望，还肯下功夫、能坚持，到最后肯定能过上幸福满足的日子。可要是整天怨天尤人，心里头都是消极的念头，那生活肯定越过越糟。就像有的人碰到困难，咬咬牙，把每次挫折都当成让自己变强的机会；但有的人稍微遇到点不顺心，就开始唉声叹气，日子也跟着没了光彩。 人这一辈子，过得好不好，不是看挣了多少钱、得了多少东西，而是看心里头是不是踏实、满足。得学会把那些不必要的想法放下，这样才能轻轻松松地去感受生活里的好。杨绛先生一辈子经历了那么多风风雨雨，可一直都能让自己心里头安安静静的，日子过得简单又了不起；弘一法师放下了世俗里的荣华富贵，一门心思修行，在清苦的日子里找到了灵魂的归宿。他们都懂，心里头的满足才是真满足，只要心里头充实，外面再多诱惑也影响不了自己。 这世界乱糟糟、闹哄哄的，咱们可得让心里头装满希望，守住自己的信念，用平常心去面对生活里的起起落落。别被外面那些吵吵闹闹的事儿干扰，也别太在乎一时的得失，朝着心里觉得对、觉得好的方向，稳稳当当地往前走。只有这样，咱们在过日子的时候，才能看到属于自己的好风景，顺顺利利地过上幸福日子。

舍中有得，得中有舍，舍是得之因，得是舍之果。舍掉烦恼，我们得到了快乐；舍掉妄念，我们得到了宁静；舍掉贪心，我们开阔了心境；舍掉执着，我们学会了圆融圆满。长大才能领悟舍得的境界

人生有很多东西，其实可以是命中注定的。是你的，永远都在，不用争，不是的，终要失去，何必争，属于你的，谁也抢不走，不属于的，留也留不住。得失，是上天的安排。有得就会有失，一切都是生命的必然。 当然，有些东西，遵从自己的内心，需要努力，需要坚持，还是很有必要的，尽力了，然后接受，或者改变，亦可放下……