卡门

从《卡门》篇，慢悠悠地翻完了整本。 想起读过的薄伽丘的《十日谈》。故事背景和叙事框架挺像。英雄主义，复仇，调情出轨，等等，中古味儿十足。

见识短浅无法评价这样一本书，几个中篇故事组成，强盗、吉普赛女人，栩栩如生，让人神往。故事结局巧妙又意外，感慨万分！

歌剧看得不多，卡门是其中之一。小说没有歌剧那么有感染力，仿佛卡门不过是一个任性的低贱女子。歌剧中，卡门浓妆配饰大花，蓬裙有力甩动、舞步轻快又沉实，配上反复时提八度更显情绪高昂的卡门序曲，才活脱脱展现了一个性格倔强情感充沛的吉普赛女子，对寄生于尘世羸弱的灵魂反复冲击。

只看了卡门一篇。卡门这个浪子留给人好多遐想啊。但遐想算是我的颅内创造吧，原作还是太短（太一般）了。以及这个翻译版本已经是最舒服的了，也好难看啊。

第一次接触到梅里美的作品。刚开始还以为是《卡门》一篇故事，翻开才发现是好几个中短篇小说拼接在一起的。 梅里美的文风很有标志性，他的故事中出现很多诸如吉卜赛、科西嘉这种边缘族群，可见对原始生命力的赞美。其中像卡门、科隆巴，还有亲手杀掉自己儿子的马铁奥…… 由于梅里美自身也是翻译学家和考古学家，在现实主义的基础上又加了一些浪漫主义，这导致有的地方读起来有点晦涩（可能也是翻译的原因）。总之这个书还是值得在闲暇时间一看的。

因为一个歌剧来看卡门，看到第二篇快结束才发现每个故事都是独立的。没有全部看完，太多的人名也难以记得住。但是很多对于人性的描写直白的让人觉得很共鸣，人物性格描写没有那么严肃，像是孩童一般的俏皮，一些男欢女爱的烂俗，疲于社交的应付，搪塞的理由，惹人发笑。 看见一条书评的提醒，确实发现每个主人公的故事的开展和结局都是为了信仰二字，看到第一篇的时候，还觉得，我去，有点意思，第二篇的时候觉得，啊，转折的有点夸张，第三篇的时候已经觉得这也太狗血了。后面几篇没看了，因为看到有说恐怖的，不知道是哪一篇，所以不决定看了。直接看了倒数第二篇，还好是个好结局。那么就到此为止吧。 关于一开始的目的卡门，她热烈，奔放，聪慧，美丽，迷人，把男主逼得把路走的越来越窄，但她向来如此，来去自由，她每一天都活的刺激，但也痛快。在她身边的男人不尽其数，只有男主这样想用所谓的纯情绑架她，所以我觉得也不能说到底谁对谁错，只能说上帝让她们相遇就是错误。但我依旧觉得卡门就这样最后在风平浪静的某一天，白白的死在他手上很狗血，不过也算是偿债了吧，本来男主的一生也该是一片光明的。但是我突然又想到第二篇的时候，又在想不如男主自己死了呢，卡门依旧只爱自己就好了，为什么这样的女人就必定没有好结局呢。

这本书里最令人印象深刻的三名女子。卡门，科隆巴和维纳斯。卡门是对丈夫的爱，科隆巴是对哥哥奥索的爱，这种爱，仅仅是她们眼中觉得的爱。可是在我看来却是荒诞可笑的。维纳斯只是仅仅作为一座雕塑而存在，却引发了一系列的悲剧故事。文末仍然没有点明新郎是怎样死去的，也是给读者留下了思考空间。在我看来，全书多个故事串联，都离不开两个字，信仰。对爱情的信仰，对家族观念的信仰，这些信仰令人疯狂，最终信仰的结果不过都是为了满足自身的欲望罢了。

短小精悍的小说，这本书超值才一块钱。。

狂放不羁，而又自由奔放的卡门，完全活出自己的人生，为了心之所向，宁死不屈！这是非常理想化的人生。在我们的现实生活中，谁不曾迁就一下，委屈一下的呢？ 其它的故事也颇具个性，可以很好的让我们了解意大利人，与我们完全不同文化的另一个族群。

吉卜赛人可能原居今伊朗境内，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着吉卜赛人保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。 一直搞不懂为啥不同国家对罗姆人的称呼为啥不一样，英国人称其为吉卜赛人，法国人称其为波希米亚人，西班牙人称其为弗拉明戈人，俄罗斯人称其为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人。 然而罗姆人其实认为吉普赛人这个称号有点侮辱意味。书中的罗姆是丈夫，那对应着罗蜜就是妻子，多读书，涨姿势[捂脸][捂脸][捂脸]