阿莱夫

一列从欧洲开往亚洲最东端的列车，我，希拉尔和遥所经历的桩桩件件…故事设置的空间距离，实际上，就是一个人精神上的时间距离。秉承着保罗科埃略一贯的写作风格：叙述故事的同时，私藏不少思想巨擘的观点，哲学上的柏拉图，亚里士多德，文学上的心理意识描写，心理学上的弗洛伊德，有精神内省，有葡语文化的灵性祈祷，还有对中世纪宗教迫害女巫的投射，每一个故事都是一个迷，时时刻刻在折磨着读者。

If you come to find out who you are, may you find it at any cost

书中有些内容不太能理解，感觉神秘又玄幻。

因为无限读书日看了这本书，读这本书的时候，建议以读电影剧本的方式来读。很欣赏作者本身在写这本书时的勇气，更倾佩本书翻译者的文化底蕴，让我很自然的感受到作者笔下的灵魂，虽然这个灵魂我并不认可，甚至很排斥。读书之中有很多次觉得不可思议，不可理解，也有的片段让我产生怀疑，作者是生出了心理疾病？几经波折，断断续续的读完之后，能够看到作者笔下的用意，深感愧疚。也更加倾佩翻译文本的译者。即使看懂却也不认同作者笔下的灵魂，以及那祈求上帝的救赎对于我而言实属可悲，倾佩任何一位有信仰的灵魂。

在说这本书之前，先来说说我最近看的几部电影。 之前有说过，要把喜欢的几位作家的书籍改编电影找来看看。这两天也算是看了个过瘾。 首先是伊坂幸太郎的《重力小丑》和《犯罪少年》。(前段和朋友一起看了《金色梦乡》)有关救赎和重生，自我救赎也好，他人救赎也罢，谁都没有放弃才是最美好的。带着戏谑和眼泪，自然也回忆起伊坂幸太郎的笔触，似乎比电影更轻松一点。不知为何，轻易就想起了廖凡那部《绿帽子》。 然后就是东野圭吾了。《彷徨之刃》，《十一字杀人》，《宿命》，《布鲁斯特的心脏》，《侦探俱乐部》，《嫌疑人×的献身》(日/韩)，《信》，《黎明破晓的街道》。说实话，韩国拍的要比日本好看，更加细腻也更加延伸。本想着写影评，太久不写居然生疏了……我也是无语。组织了半天语言，最终把有关原罪的话题删掉了。想象力使我徜徉，金基德，刘国昌，更多的电影在我的脑袋里出现。甚至能回想起看那部电影的时间地点，以及一起观影的小伙伴。(看到了柏原崇，留了胡须还是那么帅) 刚刚看完《家庭凶杀案》，6个小时。看的有点累，法语。我觉得我一定是看了个假电影，明明人物是阿加莎笔下的，城堡也是阿加莎笔下的，但是整个狗血的故事越看越变态。我已经数不清到底是多少角恋了，30年代的法国居然那样开放，原谅我历史学得不好。不过故事开篇很希区柯克，不由回忆起大学时代，电影课的黑白电影令我着迷，感慨于一个世纪前的故事已经这么棒。结局很讽刺，生命又轮回了。 好了，下面来说回这本书。 一边清醒地直面当下，一边痛苦地追寻内心。如此矛盾的意象贯穿《阿莱夫》始终。 纵观保罗•柯艾略的过往，编剧、剧场导演和记者、词作者的经历，三次被送入精神病院，后沉迷于研究炼金术，魔法、吸血鬼，又作为嬉皮士周游世界的人生轨迹，就这样纵横交错地在一个人身上盘踞。 《阿莱夫》源自保罗•柯艾略2006年从伦敦到符拉迪沃斯托克、耗时3个月、横跨亚欧大陆的旅行，这是他的“第三次朝圣之旅”。 很多人的人生中都有重要的节点或者我们可以称之为关键点的字眼，而在我的理解中，“朝圣”这个词之于保罗•柯艾略的意义是巨大的、非凡的，在书中，他反复强调旅行的意义，抛却“魔法”这个他奉行始终的上位概念不讲，他还说道：“旅行从来就不是钱的问题，而是勇气。”“从出生那刻起直到死亡，我们的生活是一场持续的旅行。” J：“是时候离开这里了。去重新攻占你的王国，因为它现在已经被惯例所腐化。”“是时候离开，重新回到当下了。” 朝圣，在保罗•柯艾略的心目中，可能就是成功与圆满的代名词。而这次朝圣，在我看来，具有浓厚的宿命意味。且不提这样的行动是在导师的劝说下，在自身的怀疑中决定的，这样矛盾重重的开始也许就暗示了此次错综纠葛的旅行。最重要的是，书中提到的那位摩洛哥先知的预言——“一个土耳其的灵魂会向您的先生奉献她全部的爱。但是在揭示所寻找的真相之前，她会让您的丈夫流血。” 阿莱夫，神秘的阿莱夫，“那个万物在同一时间同一位置出现的点”，浮出水面。“我现在开始看到了她，因为我进入了一个隧道，隧道通往过去，那里有她等着我。” 阿莱夫，神秘的阿莱夫，柯艾略苦苦追寻的阿莱夫，究竟意味着什么，是他自己所言，是一个时间和空间交会的点，可以从阿莱夫“穿越”到未知的前世。还是与某个特定的人或者某个特定时刻相遇时的电光火石、天地交汇乃至心灵契合、灵魂碰撞时的强烈冲击与震撼。我不能确定。来自中国的“遥”将之解释为——“气”，意即“能量场”。 与其说，柯艾略的朝圣之旅是在这列长途颠簸的列车上，在现实的地域跨越、人群汇合中，更不如说是在他自己的心灵旅途上，他一次次试图“穿越到生活的另一个纬度，去到了另一个车厢。从一侧走到另一侧，从一次生命走进另一次生命。” 一次次地下车，一次次地前行，“生活就是一场练习。当我们练习的时候，准备好了面对眼前的一切。”直到那个圆环的出现，那个场景的再现——科尔多瓦旁的那座城市。 “我对你的爱就像一条河。”从十二支玫瑰开始到十二支玫瑰的结束。之前的摩洛哥先知的预言应验。尘埃落定。 但照我看来，前世今生的场景再现也罢，先知的预言兑现也罢，只不过，只不过是一个因由。“旅行”本身才是柯艾略真正的出发点与归宿。如同柯艾略清晰地知道：“是的。如果不离开巴西我也可能得到相同的结论，但是就像我书里面提到的牧羊少年圣地亚哥一样，在理解身边有什么东西之前，需要去到远方。” 尽管保罗•柯艾略反复强调，《阿莱夫》中描述的一切都百分之百发生过，是他的真实体验。但此书的真实性还是受到巨大质疑。 我并不想教任何人任何东西。我写书是为了和自己进行讨论，以便更好地理解自己。 我的书中并没有我自己计划确切要阐述的主题思想，一本书就好像人一样复杂，由各种冲突构成。 我在书中唯一要实现的目标就是和我自己交流。所有其他的结果取决于读者和他们的理解。 我想继续做个疯子，按照自己的梦想而不是其他人希望的方式生活——保罗•柯艾略 由此我们不妨推测，柯艾略要寻求的是在自己梦想国度中的行走。既然我们能理解保罗•柯艾略在现实的世界中和理想的国度里的时而辉煌，时而挣扎，所以，我们也就应该能够承接他的一只眼睛清澈，一只眼睛哭泣。正如我们自身，哪个是白昼的自己，那个是夜晚的自己，是真是幻，谁又能说得清道得明？

从《牧羊少年奇幻之旅》中西班牙少年跨海并穿越撒哈拉沙漠至埃及金字塔追寻人生梦想，到《阿莱夫》里五十九岁著名作家乘火车穿过西伯利亚经贝加尔湖一路探寻生命真相，保罗•柯艾略的故事不仅“神奇”“神秘”，还很“神道”！ 他说：“我们都是在宇宙中游荡的灵魂，各自过着自己的生活。所有触碰到我们灵魂密码的事物都不曾被遗忘，并且持续影响着其他的部分。” “我们自己决定自己是怎样的人。把过错推到别人身上总是很容易。你可以批判整个世界，就这样度过一生，但是你的成功与失败只能由自己全权负责。” 让我想起了之前看过的《前世今生》里的态度： “要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验保持一颗开放心灵才是最重要的。” 接下来，准备读博尔赫斯的《阿莱夫》，看看有何异同。

读保尔柯艾略的书每一本对我来说都是惊喜，十几年前拥有第一本后一直尘封未读，因为知道那时的我，还读不懂。今年一口气读了很多他的作品，简直如饥似渴。 宇宙的能量场又何尝不是一个大的灵魂之体？它滋养着世间无数的灵魂，包括你和我，包括无数的罪恶与爱，所有的这些都被它笼罩。我们要参透什么？要参透的不过是你我只就是宇宙里的一颗尘埃。每一个灵魂的升华，于宇宙而言，不过是他细胞的一个更新，人身体的细胞是七年更新一次，人类个体作为宇宙的细胞，也在为它创造新的能量场，只不过每个人的一生就宇宙而言，也只是微乎其微的一个小光斑 ，能量级别不高的甚至连光都没有。 阅读很奇妙，在本书中我所获得的感受无与伦比。一时间我是作者，我是希拉尔，我是作者的夫人，我在他们三人之间游离穿梭，这就是最好的阅读体验。这也是作者第一本在书中提及中国哲学的作品，通过一名中国翻译遥的口输出东方哲学，将道德经中的“气”作为阿莱夫的另一种解释，将修行与宇宙能量场的关系通过“合气道”的形式表现出来。

第一次反复看一本书，只因为它在写与灵魂的对话，过去现在与将来，重点是现在要做的就要争取去做，人生中并非什么事都会天時地利人和！而对错绝对是相对的，只有忘记了自我，才複找到正真的自己！主永远与您同在！

本书充满了神秘色彩，但总的来说，我认为作者主要是通过这一场奇幻旅行来解释活在当下的重要性。“阿莱夫”何尝不是一种闪回？无论是痛苦还是幸福，那都是过去经历的锚点，而金色轮子和火焰之门正是这些锚点。活在当下、宽恕、对自己负责，我想这就是整本书带给我的最大感触。希拉尔在教堂里说： “即使没有回报，我仍旧去爱； 即使一无所有，我仍旧给予； 即使身处困难之中，我仍旧愉快地工作； 即使面对孤单与遗弃，我仍旧伸出我的手； 即使饱含泪水，我仍旧将它们擦干； 即使不被信任，我仍旧相信。” 这是我阅读本书的原因，也是对我来说本书最令人感动的一点。无论遇到什么我都感激，因为它们成就了我，我也宽恕自己，宽恕那些伤害我的人和事，我同样感谢这些事情让我成长。思想决定命运，而现实由我创造。

我们不断相遇，又不断分开。一次归来后连着一次相遇，而一次相遇之后必定是一场分离。。。。 几乎所有的人都不记得我们前世发生过什么，只是冥冥之中有感觉我们这一世的亲人，爱人和遇见的每一个人，在很久以前就和我们有着某种关联，在很久以后也还会再见面，那么在这一世我们能做的就是善待每一个人，不伤害，尽量减少冲突，并且学会原谅。