赶马的老三

别拿村长不当干部，在中国乡村村长可谓乡土文化的“主心骨”。 说实话基层管理很多工作确实“非他们莫属”。就像文中村里夫妻吵架、邻里矛盾，婚丧嫁娶，违规砍树，超生不交罚款各种事这些事报警太“硬”，走法律程序太慢，往往需要村长凭借其个人威望、人情世故和对历史纠葛的了解，用乡规民约、人情道理去调解。 “恶人还需恶人磨”，这些令乡长都手足无措的事情，被老三用另外的方式处理的妥妥的。

基层治理真正需要的，是沉到泥土里、能与群众打成一片的人，而不仅是会写材料、懂技术的“专业化”人才。 比党员称号更珍贵的，是为百姓做事的初心。 在传统与现代、人情与制度的冲突中，真正能让乡村运转的，还是那些愿意“赶马”赶路、俯身听民声的人。

该小说讲述了一个文化不高但水平极高的农村基层干部——小湾村支书何老三（何大万）的故事。他看似不着调，实则特靠谱，看似没头脑，实则大智慧。一个个看似无解的麻烦事，他三下五除二，霎时便搞得灰飞烟灭。他处理棘手问题，往往创意无限、剑走偏锋，不按套路出牌，见招拆招，见人讲话，见鬼打卦，不是摸顺毛，就是没正经，但往往歪打正着，取得意想不到的成效。 他着实文化水平不咋地，一直把文化人与“四类分子”化等号，把小康社会理解为“小糠社会”，把“唯心主义”理解为办事要“凭良心”，甚至说“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱”是邓小平讲的…… 但他作为村头，办啥事都的确凭良心。敢于仗义执言，为老百姓撑腰。乡政府不切实际搞旅游开发，要求村民交集资款，他装愣卖傻，揣着明白装糊涂，把财政所长说的“应该收”故意理解为一个叫“应该”的人来收，差一点把前来动员村民集资的财政所长的鼻子给气歪，结果把集资动员会搞的无果而终。 他惩治刁民的手段也极其高明。村里一个好逸恶劳的“国少爷”家的一只小鸡崽，被一个进山来钓鱼的人骑摩托轧死了，他便借口这鸡为澳大利亚良种鸡，又鸡生蛋、蛋生鸡的累算，一下子就想讹诈人家上万元。老三以“几代鸡由几代人赔”，断下了这场官司，让“国少爷”知难而退乖乖放弃了索赔。 老三调解家庭纠纷也别开生面。戴庆生（庆呆子）经常挨婆娘刘茉莉（莉疯子）的家暴，两口子经常骂架，相互诅咒，甚至要闹离婚，亲戚邻里都劝不下来。为此，何老三正儿八经升堂办案，专设了骂场，让两口子当众轮流相互咒骂十分钟，弄得莉疯子在围观群众面前竟然难以启齿，从此便消停下来。 老三治理大操大办丧事也有一套。村里的扎匠皮道士靠与时俱进提升自己的产品层次，赚的盆盈钵满。一台纸扎活，竟要价五千八。老三便趁着村里人办丧事之机，与皮道士探讨自己蹬腿之后的纸扎服务项目。从在阴间骑摩托车加油需要建加油站和炼油厂，还得配备运油车，到使用电视机电冰箱空调需要建变电站、花冥钱需要建银行和百货商店等，弄得皮道士满脸冒汗无言以对。皮道士被戳穿了发死人财的阴招后，晚上招魂时也狼狈不堪，最后只得夹着法袍匆匆逃离。 老三做计划生育这个老大难工作也有秘招。村里的困难户何子善（善眯子）的媳妇慧梅生了第三胎，为了赖掉五千元的计划生育罚款，竟然说这孩子是野种，还诬赖乡长就是那个与他媳妇相好的野男人，弄的乡长也不敢过问此事。为了戳穿善眯子“要钱不要脸”的诡计，老三暗地里指使国少爷找来郑瞎子、罗腐子、白血鬼等几个拿不上台面的人，吵吵嚷嚷争相承认自己是她媳妇的野男人，而且还要高额的“配种费”。善眯子自知如此闹下去，只会更加败坏自家和媳妇的名声，便不吭声交了罚款了事。 但孰料，就是这样一个足智多谋、大智若愚的明白人，当了五年的村支书，在乡里推荐参加表彰会时，竟然被查出是个假党员，成了一个地地道道地“党外的布尔什维克”。好不容易有了次出名的机会，却被五棒打回了原型。原来，他这个党员是从他的老党员父亲那里“接班”而来。他父亲因公负伤后，觉得人残志不能残，人在阵地在，遇到党员开会，自己不能去，就叫老三去；到了交党费的日子，自己不能交，就叫老三去交。如果党员们组织突击队去打山火或者筑堤坝，自己不能上阵，就叫老三去上阵。如此这般，老三在初三那年辍学回家，一干就是十几年，而且全面接管了老爹的柴刀、牛鞭、破算盘以及全部党务，包括该鼓掌的时候鼓掌，该举手的时候举手，该发言的时候发言，还去乡上光荣了一回，在台上戴了大红花，领回了一顶新草帽——他后来以为那就是入党了，至少是再次入党，其证据是草帽上明明写着“优秀党员”四个大红字。由于工作积极又深孚众望，村里在改选支部书记的时候，他就被顺理成章、半推半就地选为了支书。 他这个“尿壶冒充酒壶”的村支书被捋掉官帽后，并没有任何怨言，自认为是纯粹给共产党糊里糊涂多帮了十几年工，鸡蛋换盐两不找钱。既不接受处分，也不听从乡里让其转行干其他工作的安排。乡长担心出了假党员这档子事，影响自己的前程，便安排他上山躲起来，大事化小。他却借机向乡长要回了村里多年前一直没有要回的茶园和村民的修桥补贴。 丢官罢职的老三，从此专心务农，成了一个整天闻马屁的赶马人，从山外为村里人驮运水泥、木材、电器或药材。新支书为感谢他为大家伙做的贡献，提议为他办几桌酒席，唱一台大戏，却被他阻止。最后改成资助他与几个老伙计去韶山看一下毛主席家的祖坟。还是不忘初心，不忘党恩呀！

第一次看韩少功的作品，佩服得五体投地!他非常了解基层工作者，对他们的工作方法捻熟于心，这些人文化水平普遍不高，但是心系底层小人物，知人情懂人性，总能把事情处理得妥妥帖帖。“泸州的鱼🐠还得泸州人钓”，这是他们成功的秘诀。 作者文字功底深厚，讲起故事来如同庖丁解牛，娓娓道来的家长里短中蕴含着哲理，嬉笑怒骂，随意挥洒，栩栩如生，耐人寻味。 《赶马的老三》里的人物个性鲜明，给我留下了深刻印象，回味起来依然忍俊不禁 ，好书!

《赶马的老三》是韩少功的中篇小说，由“找个四类分子来”等六个故事组成，成功塑造了一个非常有意思的村官——老三，他文化水平低，见识少，说话直来直去，工作方法非常独特，但常常能够歪打正着地解决工作上的事情。农村基层工作，琐碎而复杂，各种问题有时要解决起来未必容易，他不理会政策和法规法律，常用让人摸不着头脑的方法解决村子里的矛盾，彰显了这个最基础干部的睿智和机敏，故事让人感觉意外，然而又不失分寸，看了有些叫人忍俊不禁😋😋😋

这是韩少功的一篇中篇小说，由六个故事构成，写的是农村“假的”村书记老三的故事。小说文笔活泼幽默，风趣诙谐，具有浓郁生动的乡土气息，展现了中国乡村治理的现实困境与民间智慧，对基层权力结构和身份合法性进行了辛辣讽刺，被评价为“具有强烈的批判和反讽色彩”。 小说通过“老三”这一形象，传达出作者对国民性、民间伦理与时代变迁的深刻洞察。虽然老三最终被揭露身份不合法，但他为村民所做贡献却是真实的，引发读者对“何为真正的人民公仆”的思考。由此我们可以看到，身份只是一张皮，真正的身份只存在于别人的认可中，这就是权力或权威的运行逻辑，最大的权威只存在于人的心中。

字里行间流露真情实感，读来使人爱不释手（义务教育学会的说辞）我没有骚话来修饰和推崇这本书，我只是想说我很喜欢，能够引发我对人生的多种思考。我只知道，读书，没有错！ 查理·芒格说过：“我这辈子遇到的聪明人，没有一个不每天阅读的，没有，一个都没有！” 脚步丈量不到的地方，读书可以； 眼睛到达不了的地方，读书可以。 打开一本书，就打开了一个崭新的世界。读完一本书，就经历了另一种不同的人生。 生活中的许多不解与疑惑，都能在书中找到答案。无论是驱赶迷茫，还是对抗平庸，读书都是最简单也最实用的方法。 余秋雨说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。”

作者的笔下的人物形象很生动，幽默感拉满，感觉就像是自己小时候村里的那些个大人一样。老三更是很生活化的村官形象，村里家长里短，狗屁倒灶的事情处理个没完。偏偏这又是农村生活的日常，处处透着些精明算计，处处又有着人情牵绊。农村资源有限，村民们没本事占大便宜，也绝不能吃一点小亏。村官就跟个大家长似的，因人而异的去解决一个又一个麻烦事。 通篇看下来，真心觉得基层干部不容易，能当个好干部更是难上加难。没点老三这种的心胸度量，明事理的心，能言善辩的嘴，还真干不成。

12.11 非常接地气的作品，有种读阿城作品的感觉。故事不长，主要讲述了一位没有啥文化的乡村工作者的为人处世，我只能说没有长期的乡村生活经验是还原不出这样的人物和情节的。

心在人民，原无论大事小事； 利归天下，何必争多得少得。 基层村干部出门就要带两个肚子，一个肚子装饭，一个肚子装气。头上还要顶三把糯谷草，任人捶来任人踩。 上面千条线下面一根针，无论“官大官小”既需政治智慧、也要有团结群众的信心。