1984

真理往往掌握在少数人手中。大多数人受困于偏见prejudice，受限于认知惯性、权威崇拜或利益集团的压制，甘愿成为其奴隶，对真理持排斥或无视的态度。真理在不同历史阶段呈现“少数→多数→过时”的循环。 “共识”的陷阱：多数人的真理往往是特定历史条件下的社会建构，需警惕信息茧房导致的群体极化。 互联网时代，在各种浏览器，微博，甚是头条，新闻等，皆有一些不真实的内容，发出来，而不明真相的人们都对内容，展开言谈，本子虚乌有之事，经过以讹传讹，其内容无可信度，但人无法去辨别真实于否，只能对于内容而评论个人，导致的结果，会间接影响到一个人，因为所言谈的内容，所用的言语，已经达伤害人的作用，但浑然不知，当一些恶性言谈，给予人带来伤害后，会为之痛苦难受，而造成这些的人，确认为做的是无关紧要的事，随意而为，不以为然，真是雪崩时，无人无辜，网络暴力时，每个人都是凶手，在不经意间与恶的距离更进一步，甚至到深入其中，做着恶事，确没有意识此不可为。 有时是因为无知好玩儿。有时是可怕的被人设计入局，成为可利用的棋子。有时还以为自己是为正义而战，为道德发言。因此，当举起“真理”大棒时，要冷静客观，慎之又慎。 太多的媒体与自媒体只围绕金钱思考问题，缺乏职业道德和素养，在互联网开放的时代神鬼同时登台，这样确实考验大众的辨别能力，但我相信，不断丰富储备自己的知识面，多与智慧的人为伍，可以有效甄别和避免纷乱繁杂信息对生活的干扰。 阳光下的泡沫是彩色的，一触就破，刹那花火化影凉 ，徒留澄澈，不见影踪。 琉璃易碎彩云散，世间好物不坚牢 心藏绮梦闪烁，拥抱片刻鲜活。 Baby Don't Cry Tonight, I'm not an angel, I'm not a saint, I've been a closed book full of mistakes, You know I, Don't pretend to be a savior, You're not alone, I'm by your side, 可以结合《切尔诺贝利的祭祷》和《二手时间》一块看

先上价值，本书在豆|瓣|评|分|9.4分，位于读书榜单第4位，仅次于《红楼梦》、《活着》、《哈利波特》，个人书荒时会去看看各平台榜单做个阅读参考，故分享在此。 读这本书最初是因为惊讶，或许是平时读书偏好所致，对这本书我是全无了解的，细看前百榜单，就这本陌生得出奇，便干脆了当地读了，全当集邮。结果最初的惊讶只是起点，书籍内容更是让人惊了一惊，确是一本难得的好书。 一本好书的评定标准或许是需要内容与价值兼具吧，若是空有美丽的内容，那无论多么华丽的辞藻也只能堆砌摇摇欲坠的框架，若空有价值，则无法深入人心，只能沦为泛泛口号。 价值却又是主观的，可以是单纯地传递快乐，也可以是深层次地揭露时代黑暗，本书最大的价值就是警醒，而且是非常具备洞察性且浓墨重彩的警醒。时至今日，我依然能感受到，奥威尔在半个多世纪前的冷酷目光将坚定地看向未来。 “老大哥正在盯着你！” 那是在盯着你失去思想，服从极权，放弃自由。 “奥威尔正在盯着未来！” 他是在用极尽推演的目光远眺，愿未来不会如他笔下一般黑暗。 读这本《1984》或许真的需要勇气，乌托邦式的作品符合人性天然对美好未来的期待，反乌托邦式的作品则是不管不顾地在黑暗中举起强光对你一阵猛冲，它要你看见自己的恐惧，于是才可能学会在前往悬崖的道路上止步。 难得有一本书籍让我产生了买本纸质版珍藏的想法，强推此书！愿未来的《1984》仍符合我记忆中的《1984》，也愿这本书永远存在，那意味着书中的未来从未到来。

《1984》是乔治·奥威尔创作的一部反乌托邦政治讽喻小说。 故事设定在1984年的大洋国，这里处于极权主义的统治之下。主人公温斯顿·史密斯是一名在真理部工作的党员，他的工作是按照党的要求篡改历史记录，让历史与党的宣传口径保持一致。然而，温斯顿内心深处对党的统治充满了怀疑和不满，他偷偷地开始写日记，记录自己真实的想法和感受，而这在大洋国是严重的“思想罪”。 在这个社会中，“老大哥”是党的象征，到处都张贴着“老大哥在看着你”的海报，人们的一举一动都被电幕监视着，没有任何隐私可言。温斯顿与同事茱莉亚相爱，他们的爱情也是对党的反抗，因为党禁止成员之间有真正的情感和亲密关系。他们在无产者居住的区域租了一间房子，以为能避开监视，享受短暂的自由和快乐。但最终，他们被思想警察逮捕，原来他们的房东查林顿先生就是思想警察的一员，他们的一切行为都在党的掌控之中。 温斯顿被带到了友爱部，遭受了残酷的折磨和洗脑，目的是让他彻底屈服，放弃自己的思想和信念。在经历了种种痛苦后，温斯顿最终背叛了茱莉亚，也背叛了自己，完全接受了党的思想，成为了一个行尸走肉般的人，从内心深处相信“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”这些党的口号。 这部小说深刻地批判了极权主义的危害。通过描绘大洋国的恐怖景象，展现了极权统治下人性的扭曲、自由的丧失、思想的禁锢以及社会的黑暗。它警示人们要警惕极权主义的抬头，珍视自由、民主和真理。同时，也让我们看到了在极端压迫下，人的精神和意志是多么容易被摧毁，从而更加懂得维护个人权利和尊严的重要性。它还探讨了语言与权力的关系，党通过创造“新话”来限制人们的思维和表达，进一步巩固自己的统治，提醒我们要重视语言的纯洁性和思想的独立性。总之，《1984》不仅仅是一部小说，更是一部具有深刻思想内涵和警示意义的作品，让我们对社会、政治和人性有了更深刻的思考。

读完《1984》之后，我最大的感受并不是恐惧，而是一种复杂的清醒。起初我以为这本书讨论的是独裁、监控和政治宣传，但读到最后才发现，奥威尔真正关心的问题远比这些更深。他关心的不是某一个国家或者某一种制度，而是权力本身。 小说中的党并不满足于让人服从，它要求人从内心认同。奥布莱恩最可怕的地方不在于他实施酷刑，而在于他始终坚信自己是在帮助温斯顿完成改造。在他的逻辑里，杀死一个敌人并不重要，重要的是先消灭敌人的人格，再让他真心热爱老大哥。这种对精神世界的征服，比单纯的暴力更令人不寒而栗。 阅读过程中，我曾思考过一个问题：权力最初的动机究竟是什么。小说给出的答案十分悲观，那就是对权力本身的渴望。很多政治运动在开始时都打着自由、平等、正义或者解放的旗号，但当权力真正被掌握之后，原本的目标有可能退居次要位置，维护权力本身反而成为最重要的事情。奥威尔并不是在告诉我们所有理想都会变质，而是在提醒我们，任何理想都可能受到权力的腐蚀。 小说中还有一句让我印象很深的话：“如果有希望，希望在无产者身上。”一开始我并不理解这句话，因为无产者在书里显得麻木、庸俗，甚至缺乏政治意识。但后来我逐渐明白，奥威尔所说的希望并不是革命能力，而是人性本身。温斯顿看到那个粗壮的洗衣妇时突然觉得她很美，不是因为她年轻漂亮，而是因为她代表着生命的延续。她生儿育女、劳动歌唱，她身上保留着党无法创造也无法完全摧毁的东西。那一刻温斯顿看到的不是一个女人，而是人类本身。 与此同时，我也不断想到自己。小说中说群众被允许享受思想自由，是因为他们没有思想。过去我读到这句话时觉得它充满傲慢，但真正开始阅读历史和政治之后，我却体会到了其中另一层含义。当一个人不去思考时，他往往只关注眼前的生活，不会被那些宏大的问题困扰；而当一个人开始思考之后，他会看到权力、利益、制度和历史的复杂性，也会意识到自己的渺小。这种认知未必会让人更快乐，甚至可能让人变得悲观。 但我最终并不认同放弃思考。因为如果看清现实之后唯一的结论就是绝望，那么奥威尔根本没有必要写下《1984》。思想的价值未必在于改变世界，它首先让人保持清醒。一个普通人或许无法改变国家制度，也无法决定历史走向，但他至少可以保留独立判断的能力，不轻易接受任何现成的答案。 小说最让我难受的部分并不是酷刑，而是温斯顿和奥布莱恩之间的关系。温斯顿明知奥布莱恩是敌人，却依然渴望与他交谈，因为奥布莱恩是唯一真正理解他的人。这让我意识到，人有时不仅需要被爱，更需要被理解。在一个所有人都说套话、重复口号的世界里，哪怕是敌人之间真实的思想交流，也会显得无比珍贵。正因为如此，奥布莱恩的胜利才格外残酷。他利用了温斯顿对理解和共鸣的渴望，最终摧毁了他最后的精神堡垒。 关于结局，我曾经感到困惑。温斯顿经历了酷刑、背叛和精神折磨，似乎始终保留着某种人格残余，为什么最后却真心爱上了老大哥。后来我意识到，党真正摧毁的并不是他的肉体，而是他的自我认同。在101房间里，当温斯顿喊出“去咬朱莉娅，不要咬我”的时候，被击碎的不只是爱情，而是他对于自身价值的最后坚持。从那一刻开始，他已经失去了那个能够对世界说“不”的自己。栗树咖啡馆里的温斯顿看似还活着，但他的内心早已被重建。最后热爱老大哥并不是因为宣传多么有说服力，而是因为党已经成为他仅剩的精神依托。 很多人把《1984》当成一部关于独裁政治的预言书，我觉得这种理解并不完整。它更像是一部关于权力和人性的寓言。它提醒我们警惕权力，却也提醒我们警惕自己。因为真正危险的并不只是某一个统治者，而是人类内心对于支配、服从和确定答案的渴望。 读完《1984》之后，我并没有得到答案，反而产生了更多问题。我不再相信存在完美的制度，也不再相信历史一定朝着更好的方向前进。但我仍然认为思想是有价值的。因为即使无法征服世界，一个人也应该努力理解世界。也许真正的成熟并不是对现实抱有幻想，也不是对现实彻底绝望，而是在看见复杂和黑暗之后，依然保持思考的能力，并且尽可能守护那些属于人的东西。

1984是一个普通的年份，但看完之后，在我眼里成为了一种意识形态。它比极权主义更聪明，比旧专制主义更彻底。它可以用一句话概括——“你们是怎么样”! 在这里没有法律但到处都是电屏，每个人都处在电屏的24小时监控下，电屏后面是无数个思想警察，这里没有隐私的概念。犯罪也很容易，只要党认为你有罪，你就有罪。 在这里年过三十的人会害怕自己的孩子，如果小孩无意听到父母的某句不敬言论，它们就会去思想警察那里告发。 书中没有思想的帕森斯犯了思想罪，帕森斯被自己小女儿举报说了梦话“打倒老大哥”，帕森斯还为孩子骄傲，因为根正苗红，甚至感谢政府及时挽救!奴性十足。 在这里每个人都要学会双重思想! “‘双重思想’意味着在一个人的脑子里，同时拥有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受……这个过程一定要有意识地进行，否则过程中精确度就不够；而且它也一定要无意识地进行，否则会带来一种作伪的感觉，因而会有负罪感。” 在这里扼杀性本能，支持男女独身。他们从小就被灌输性交是恶心的，性欲是邪恶的。两个肉体上相互吸引的人是结不成婚的。他们扼杀不了性本能，就扭曲它，丑化它，并且让性行为没有一点快乐，组织男女相互忠诚，只能忠诚于老大哥!而婚姻唯一被承认的目的，是生出为党服务的后代。 而他们的语言——新话，一直在致力于消灭单词，消灭多余词汇，同义词，反义词。(好存在，很棒、非常棒等消灭，用“加好”，“加加好”代替)，唯一目标就是窄化思想范围，让人不可能犯思想罪。 如维特根斯坦那句名言"语言的边界就是思想的边界"，可以预见到的结果，到最后，1984新话词汇量越来越少，从有反叛思想也表达不出来，到最后消灭思想。 这种意识形态的政府的所有职能分工四个部，分别为真理部负责新闻、娱乐、教育和美术，和平部负责战争，仁爱部负责维持法律和秩序，富足部负责经济事务。 和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 这种巨大的反差也体现在真理部大楼正面党的三条标语里面: 战争即和平 自由即奴役 无知即力量 战争即和平 通过对外的战争来换取对内的和平。 什么是战争即和平，就是通过对外的战争(不管是真实的还是制造的假象)来维持对内的和平，保持社会结构不变。 一是通过战争消耗大量社会资源，控制物品产量来让广大人民保持贫穷状态，这样大家都困于最底层的生存需求，无暇思考。这样才能更稳固的维护等级社会。 第二通过外部矛盾来转移内部矛盾，这样矛头一致对外，群众具有和战争状态相适应的心理状态，精神团结，忠诚于老大哥。 第三战争中生存出的货物多为军事物资，无法分配给群众也无需分配。 自由即奴役 真正的不自由，是思想不自由! 大洋国通过思想警察、篡改历史、新话等手段全面操控个体思想，使民众在看似自由的选择中实际上处于奴役状态。 无知即力量 世界上一直存在三种人：上等、中等和下等。 这三个阶层的目标永远不可调和。 总是上层想着巩固统治，中层想跨越上层阶级，而下层阶级想要人人平等。 而中层阶级为了达到目标就要获得下层阶级的支持，所以许诺人人平等，但是一旦推翻了上层阶级，中层阶级成了上层阶级，下层阶级还是下层阶级，只是换了一个统治者。 但1984通过双重思想控制党员(中层)，而政府通过控制信息，让民众(下层)保持无知！无知，成为了权力的工具。这样的上层阶级将非常稳固。 最后是1984的经典名言:“谁掌握历史，谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。” 权力可以创造真相和真理，通过掌握现在，伪造篡改过去的历史。现在掌握权力的人可以定义过去的历史进而引导未来发展的方向。

这本书读起来真的很痛苦，好几次想要放弃，但还是读完了。 不论是里面艰涩的政治术语，还是其中压抑的环境氛围，几度令我喘不过气。在阅读的过程中，好像是自己在喝着难闻的胜利杜松子酒，咬着名不副实的“巧克力”，吃着只能用来饱腹的“食物”，躺在肮脏坚硬的床板，眼睛望去是“老大哥在看着我”。无处不在的电屏监视着我们的一举一动，包括思想。 当温斯顿选择走进查林顿先生的铺子，选择日记本的那一刻，思想罪就已经犯下。我以为结局的胜利属于群众，至少会播下希望的种子，然而，现实就是如此残酷，每一个异端思想都会被修正。作者将温斯顿正常的，崇高的思想撕裂在了我们面前。还来不及绝望，先是一阵反思，一阵恐惧，一阵悲哀。 双重思想用来欺骗自己，无条件服从党，热爱党；“止罪”用来淹没自己的“异端思想”，让它甚至永远不出现；“新话”则是为了在后续的统治中从根源处消灭“异端思想”，当我们连自己心中所想用语言都描述不出时，那么其实已经失去了存在的机会。 我始终在想，我看完了这本书，看的过程如此痛苦，我究竟为了什么，又收获了什么。原来温斯顿和我从未认识，如今我分明看到了一个悲壮的灵魂，就这么远去，在我面前。我初次窥见了作者笔下的极权政权，可怕，荒谬，可我只有无能为力，若我身处其中，我不会做的比温斯顿更好。我体会到了绝望，体会到了个体在群体面前的渺小，更加重要的是我体会到了自由，自由的过程，自由的感受，我拥有自由，我是真的拥有自由。温斯顿所谓我失去了自由，失去了了“2+2=4”的自由。原来“没有黑暗的地方”也不一定就是我们希望的光明。

《1984》最深刻的哲学内核，是揭露了权力对“真理”与“思想”的建构性控制。奥威尔设计的“新语”制度极具哲学洞见：权力通过删减、改造语言，窄化人类的思想边界——当能表达异见、独立思考的词汇被彻底抹除，反叛本身就会变成无法被言说、无法被意识的概念，完美印证了“语言是思想的边界”这个命题。那句著名的“谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去”，更是戳破了权力真理观的本质：所谓客观真相本可以被权力随意改写，所有历史与认知都是权力为巩固自身建构的产物。 从存在论的层面看，《1984》探讨了极权对“自我主体性”的终极消解。在奥威尔的叙事里，权力的终极目标从来不是惩罚异见，而是摧毁人作为个体的自我边界：私人的爱情、记忆、欲望是人类保有主体性的最后防线，而101房间的酷刑，就是通过击穿这道防线，让个体主动抛弃自我、皈依权力。最终温斯顿“爱上老大哥”的结局，是振聋发聩的存在论警示：当一个人连最私密的自我都主动放弃，他才真正被极权彻底改造。这本书穿越时代的哲学价值，就在于它提前预警了各类权力技术对个体主体性的侵蚀可能，直到今天依然不过时。

《一九八四》是英国左翼作家乔治·奥威尔创作的一部政治讽刺和科幻类小说，小说创作于1948年，初版于1949年。是一部反乌托邦的政治小说文学的代表作。作者从哲学和人类学的角度出发，清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。 在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制，人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务，几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中，受到所处时代的意识形态影响，从而或隐或现地表露于作品的创作中。 作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念：“动态真理”。“如果我为一家大公司工作，我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好，这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是，只要我还在这家公司，这样的声明就是“我的”真理，我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上，如果我变换了工作，进入了我现在的竞争对手的公司，我必须接受新的真理，那就是：它的产品是最好的。主观地说，这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出，在一个团体中，已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念，任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ” 作者利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。

从去年到今年读过两遍的书，现在这个时点看可能会特别有感慨。第一遍读的时候特别压抑，读到一半甚至有弃书的想法，并不是因为作者描绘的不够精彩，而是作为一个有历史常识和共情能力的人来说，在爱情来临之前的环境和故事描述就已经让我有些透不过气了，而短暂的甜蜜放纵和反抗之后开始的严刑拷打改造环节又一次把整个人置于不安之中。而结合当今的社会环境和全球局势会加重我的这种不安。 就我个人而言，前半段的描述更让我毛骨悚然，因为越是到结尾，那种英社极权对人的异化和思想的控制改造能力越发强有力，反而逐步地掐灭了心中对于理智和反抗的一点点小火苗，慢慢地接受了那种无力的结果。而全文刚刚展开时的不确定性，一方面让发挥了一点联想的我有一种身临其境的感受，一方面又期望最后会不会时一个happy ending，所以就在压抑和希望中反复横跳，那种感觉是很微妙的，我相信当时的温斯顿也是类似的感觉，一方面他小心翼翼地掩饰自己的觉醒和反叛，一方面又不断在危险边缘试探。 只可惜短暂的爱情愉悦和反叛的自由终究没有逃过老大哥的控制，越到后面的情节就越发得顺理成章，虽然故事的最后温斯顿看似已经被改造的很彻底了，但在我看来人性对于自由的渴望，对于思想的表达和传播并不会因为单纯对于历史的篡改、对于语言的环境以及肉体和精神的折磨而终止，既然会出现一个温斯顿，就会出现无数个温斯顿。而从历史中我们也可以看到，大部分极权最终都无法长期维持其统治，曾有些只手遮天之人觉得自己可以做到人定胜天，但最终的结果没有完全让他们称心如意。虽然现在回头去看作者创作的背景和时间，有些故事情节是绝有一定预见性的，但其实很多东西在过去更早的社会中也是有所体现的，太阳底下没有什么新鲜事，很多思路甚至和两千年前也去太大差别，只是实现目标的手段和工具变得更加丰富了而已。所以在我看来，我们应该警惕很多事情的发生，但也不必过分悲观（不知道这算不是一种双重思想），毕竟最终会取得胜利的我们（当然这个我们中不一定包括我，为之奋斗的人可能等不到那一天），但无论怎样，我们还是要为了实现心中的目标做出一点点改变，哪怕只是微不足道的事情。 抛开极权对人性的压抑、控制和改造外，故事中鲜少有关于百姓日常的描述，所以整体而言我感觉奥威尔还是更想完成一本政治寓言小说，正像他在附录中所说的，他知道自己想要表达的是什么，而不带有政治倾向的表达是华美而无核心的词藻的堆砌。

《1984》——2+2=？这是个问题 《1984》是一本反乌托邦题材的小说，由英国作家乔治·奥威尔创作于上世纪40年代。 主角温斯顿是大洋国的一名政府职员，在这个世界中，由于连年战争，人们的生活十分贫穷，物资都靠政府配给。温斯顿的生活时刻都被“电屏”包围着，电屏监视着每个人的言行与表情。同时也播放着神秘的统治者“老大哥”的指示。在这个世界里，自由思想是被禁止的。如果“老大哥”说2+2=5，你说2+2=4，就会被思想警察逮捕，从这个世界“蒸发”掉，哪怕你说的才是真理。 温斯顿的工作是负责改动已经刊发的新闻，让老大哥的判断时刻符合最新形势，因为老大哥的话不容有错。政府相信，谁能控制过去，谁就能控制未来。 老大哥有没有敌人呢？政府说，老大哥的敌人叫戈斯坦因，他正密谋推翻老大哥，但没有人知道他到底是否存在。另外，温斯顿有个妻子，但两人关系名存实亡，因为统治者不允许他们之间产生爱情。 然而，在行尸走肉般的外表下，温斯顿对政府充满怀疑和反抗。他在黑市买了纸笔，偷偷记录下真实的历史，他觉得同事奥布兰和他一样反叛，并隐约记得他们约定过，在没有黑暗的地方见面；他还暗恋着一位年轻性感，看起来却很正统的女同事，这让他心烦意乱。 直到有一天，那个女同事塞给他一封情书，他们开始秘密约会。女孩叫朱莉亚，她思想叛逆，经验丰富。女孩睡过很多人，温斯顿迷恋她的堕落。在他看来，动物本能是将统治摧毁于无形的力量。而女孩喜欢他，是因为他的眼神一看就和别人不一样。 与此同时，在奥布兰的邀请下，温斯顿去了奥布兰的家，发现那竟是一幢带有随从的豪宅。奥布兰邀请温斯顿和朱莉亚加入底下抵抗组织，并送给他一本解释社会现状的书。书的逻辑要从阶级的循环讲起，在大洋国，存在着三种阶级。上等阶级，即“内党”成员拥有各种特权，少于总人口的2%；中等阶级，即“外党”党员，占到13%左右；而群众则占到85%。 为了压制群众，政府通过发动无意义的战争来造成贫困，使他们无暇思考，整日沉湎于鸡毛蒜皮的利益和廉价娱乐。因此，对外战争成了和平的保证，群众的自由实则为变相的奴役，群众的无知反而成为了维持稳定的力量。 而中等阶级则是更大的威胁。在过去，中等阶级经常推翻上等阶级成为新的上等阶级，两个阶级的地位不断互换。为了让上等阶级永远居于高点，统治者发明了党员“应有”的思维方式，那就是双重思想。 作为统治阶级的辅助者，他们需要拥有颠倒黑白的能力，却又要服从统治阶级的领导。因此，他们不仅要自己先分清黑白，在必要时，还需要相信黑就是白，同时还要忘记他曾经相信黑不是白。他们需要知道自己在玩弄现实，却又心安理得的认为现实不曾被改变。 温斯顿开始反思：群众人口众多，只要他们觉醒过来，要推翻现存统治是轻而易举的。只要能把自由思想传播给这群自由的鸟儿，他们终将觉醒，政府将彻底崩溃。 然而，就在此时，思想警察闯入，他和朱莉亚同时被逮捕。温斯顿被送进“仁爱部”，这里永远亮如白昼、充满酷刑，是对党员进行洗脑的机构。温斯顿在这里见到了奥布兰，原来他竟是一切的幕后指使，温斯顿这才明白“我们会在没有黑暗的地方见面”的真正含义。奥布兰告诉他，在这个世界里，老大哥存不存在并不重要。因为个人权利的影响不是永恒，只有控制思想，永固体制才是他们的追求。温斯顿的理智一直顽强地抵抗着洗脑，但旷日持久的折磨让他虚弱不堪，也渐渐忘记了真相。 在终极的恐惧之下，他终于忘记了理智，也背叛了他深爱的朱莉亚。 最后，在一个普通的下午，温斯顿终于放弃了所有抵抗，成为了真正的行尸走肉。2+2=5，事实本来如此，他热爱老大哥。 整本书里那种发自内心的压抑和被控制感几乎让人绝望， 牢笼里的自由不是真正的自由。你能因为牢笼中的鸟儿可以唱可以跳就说它拥有自由吗？ 不得不思考的一件事：众人皆醉我独醒是不是一件可悲的事情？