毛姆短篇小说精选集

毛姆的短中篇小说的结尾，留白功力，叹为观止。 - [ ] 雨 五星。一个传教士，以严格约束别人为己任。己所欲之，必施于人。他遇到一个红灯女，通过施展他的所有权威，让红灯女无路可走。后红灯女请求悔过，请求向主忏悔自己的罪恶。传教士像入了魔一样去监督陪伴红灯女忏悔。后续，传教士自杀了。毛姆没有明面点出传教士为什么自杀，这就是毛姆的高明之处。冰山写法，藏笔；但通过剧情推敲，传教士自杀的答案很明显。 - [ ] 爱德华.巴纳德的堕落 四星。只看小说名就知道有玄机，毛姆可不是轻易把对一个人的评价说出来，更何况是小说题目就给了定论。整篇小说可以说一部简约版的《刀锋》，如果看过《刀锋》的朋友，这个小说可以选择跳过。 - [ ] 午餐 四星，哈哈短小精悍的一篇。一个久未谋面的女士突然联系一位男士一起吃午饭，上菜的时候女士说：我平常都不吃午饭，只吃上等鲑鱼鱼子酱；上酒的时候，女士说：我平常不喝酒，喝酒不好，只喝上等香槟。哈哈哈诸如此类，最后这位男士掏干了所有腰包才把女士自称的“什么也不吃”的午餐钱付完。不毒舌不吐槽怎么能是毛姆呢，最后毛姆吐槽了句：这位什么也不吃的女士体重三百磅。 - [ ] 生活的事实 三星，故事没惊艳到我。父亲让儿子不要赌钱，儿子赌钱还赢了；父亲让儿子不要借钱，儿子借钱给人还拿回来了；父亲不要儿子碰女人，儿子碰了还多赚了一些钱。 - [ ] 舞男舞女 三星，一般。 - [ ] 狮皮 五星。一个小混混通过伪装身份，嫁给了一个富婆，摇身一变，小混混成了标准的绅士。这个时期，他一直伪装自己就是一个纯正的绅士，一言一行都严格按照绅士的标准来要求自己。直到最后，一场火灾中，为了一只小狗，他绅士一般地冲进去营救，牺牲了自己。说他是欺世盗名之徒吧，的确，他现在的一切都是通过伪装自己得到的；但他又的的确确是一个绅士。正如，大家都说刘备假仁义，如果一个人一辈子都在假仁义，那么他不也是个仁义的人嘛。 - [ ] 逃脱 无感，摆脱一个想和你结婚的女人的方法就是带她一直去看房。 - [ ] 格拉斯哥的来客 应该是讲弗洛伊德精神分析一类的，一个人长期压抑状态下，产生幻听。 - [ ] 赴宴之前 三星，前期一直铺垫，后面道出了女婿死亡的原因：她女儿杀死的。这个小说整体一般，最后的反转没太惊艳。 - [ ] 珍珠项链 四星。这个短篇有意思，人总是见不得别人好；如果别人机缘巧合走了大运，那么见不得别人好的人一定会百般诋毁这个走运的人。 - [ ] 美德 四星，美德害人。要不就彻底放纵，要不就安守本分。 - [ ] 流浪汉 四星。一个十几年前有伟大抱负的一个朋友成为了流浪汉，我走过去了施舍给了他一张钱，这个流浪汉把钱直接扔了走掉。 - [ ] 蒙德拉哥勋爵 四星。很诡异的一个故事，感觉毛姆没有完全掌控好这个小说，导致最后的结尾有点突兀。这个小说探讨精神方面，一个勋爵一直做各种奇怪梦影响自己的状态，每次做完梦他总觉得现实中人们都按照他做的梦的方式针对他，最后勋爵自杀，他一直梦里仇恨的那个人也莫名其妙死了。云里雾里。 - [ ] 教堂堂守 无感 - [ ] 患难之交 四星，看题目《患难之交》就知道这篇多讽刺，最后的黑化反转很不错。 - [ ] 满满一打 四星。一个不断和上年纪的中年妇女结婚的重婚犯，满满一打是指终于凑合第12次结婚了。但谁又能否认他的确给这些妇女带来了爱情呢。 - [ ] 简 四星。五十多岁的简嫁给了一个二十来岁的小伙子，起初大家都不看好这段婚姻，但最后简在这段婚姻里变得越来越好，打扮得越来越美，越来越多的人来和她做朋友。最后问她原因，她说因为她一直爱说真话。 - [ ] 插曲 四星，最后的结尾很毛姆。穷小子与富家女相爱，穷小子为了快速挣点钱入了监狱，富家女跟家里决裂，一直要等穷小子出狱。故事到这里，很浪漫的爱情故事，但如果这样结束那就不是毛姆了。故事结尾，穷小子终于要出狱了，但他要和富家女分手，甚至见都不想见她。人的想象可是件捉摸不透的事，到了一定程度它是会枯竭的；我猜想，在这么长的时间里他一刻不停地思念着她，已然耗尽了她能赋予他的所有激情，我觉得他的话是真实可信的，他确实已经对她厌烦得要死了。他已经把整个柠檬的汁水全都榨干了，也就只能把那个空瓤一扔了事了。 - [ ] 风筝 五星。一对年轻夫妻因为妻子毁了丈夫的风筝，丈夫拒绝和妻子和解，并且不支付给妻子日常费用；法官说你如果不支付费用，就要坐牢；于是丈夫宁愿坐牢，也不给妻子一毛钱。这个故事反射出很多问题，婆媳之间的矛盾，妈宝男属性，母亲对儿子强大的控制欲，夫妻矛盾；尤其关于夫妻矛盾，如果一个男人拥有一个爱好，那么作为他的妻子最好不要去剥夺掉他的这个爱好；因为这个爱好可能是这个男人脱离单调无聊生活的唯一理想中安慰，比如这个小说中的风筝。 - [ ] 吞食魔果的人 四星。一个人到中年，他选择辞职不再工作，所有积蓄用来享受惬意生活。他估算了下，这所有钱能支撑到他60岁。到了60岁，他将在享受二十来年惬意生活后自杀死去。但真到了60岁，他面对死亡，退缩了，但他已身无分文了，最后他想牲畜一般的活了几年后死去。 - [ ] 信 四星。一个女人找了一个情夫，后来情夫对她腻了，女人就把情夫杀了，她把犯罪现场伪装成情夫强奸未遂，她自卫杀人，最后女人无罪释放。不得不说，这个女人真可怕。 - [ ] 在劫难逃 无感 - [ ] 雷德 五星，全书最佳小说。当初陷入爱河的两个人，轰轰烈烈的爱，甚至因为一个人的离去可以几十年难以忘怀。但最后时隔多年，两人再度相见，谁都不认识谁，每个人都活成了最讨厌的样子。爱情是什么，是一瞬间的热情，还是一辈子的折磨，谁也说不清楚。这篇把爱情这个东西写的太残酷了。

1） 今天读书会 读毛姆短篇小说 讨论到人性善恶这个话题，延伸到好人变坏，坏人变好，一个人在一生中不同时期善恶转换等问题，刚刚我想到上图这段读书笔记。 这段读书笔记是前段时间读的Paulo Coelho的《the devil and miss prym /魔鬼与普里姆小姐》中的节选，我想这几页读书笔记，可能会一直在我人生不同阶段，不断回响，不断产生涟漪和余韵，对我人生的一些选择，产生不可预测的影响。 有时候书就是这么神奇，让我们轻易放下自己的固执和偏见，去了解从古至今世间不同的声音，让我们轻易地敞开心，让那些文字走进来，有的是光，有的是智慧，当然，有的是恶魔的声音。 这段笔记，给我的一个启发是，每个人心中都有善恶的天秤，这个天秤，终其一生都在大大小小的事情里摇摆，而人生是个自控的过程，不是一个孤立的结果。 2） 好人不一定能当一辈子，好人也有缺点，好人也有七情六欲，也有诱惑和考验。好人可能在特殊情况下变成坏人。 坏人也不一定一辈子都是坏人，人性的天平也可能会倾斜，每一个做错事的人都可能会得到忏悔和重新来过的机会，也可能变成好人。 人都会做错事，千奇百怪，有大有小，毕竟人是复杂的。 所以，不是每一个好人，都没有瑕疵和缺点，也不是每一个坏人都毫无是处。 例如好人也有可能为自己子女或者其他所守护的东西做坏人，坏人也可能悔过自新，人不是一成不变的。 3） 不禁感叹人生难啊，我们心中的欲望一直在挑战我们，善恶一直在小心翼翼地保持平衡。 人性的善与恶出现的时机，都有一定的前提，就像少年派的奇幻漂流里，一个爱母亲的人在极端环境下可能吃掉自己母亲，在考验人性面前，我们都是脆弱和不堪一击的，而心中那个天平，善恶两端，倾斜总在一念之间，倾斜角度也因人而异。 一旦对自己失控，七情六欲就会吞噬这个人对自己人生掌控的主权。 每个人的人生，之所以不同的很重要的一个原因，是因为自控程度和选择的不同。 人生是个过程，一个不断变化的过程，不是一个恒定不变的定义或结果，人性天平可能倾斜，生活际遇可能会改变，就像恶魔对有欲望的人类的诱惑，无处不在。 而有欲望的地方，就有罪恶的可能。 4） 身为人，生来有七情六欲，我们不完美，因为不完美，因为各种各样的缺口，所以我们不同，因为不同，这个人间如此有趣。 我们会犯错，我们在大脑的判断中，在内心的权衡里，或者在人性的挣扎里，亲自做出这一生的一个又一个选择。 这样想想，有时候，在善恶的天秤上，人生何尝不是一个走钢索的过程。 魔鬼的诱惑面前，不管魔鬼的声音有多么大，我们可以拒绝，可以自控，我们是拥有决定权的最终执行者，魔鬼拿我们没办法，ta能做的只是引诱或逼迫或威胁。 我们可以在人生路上任何一个节点，做出选择，做出改变，拒绝魔鬼的声音或者接受魔鬼的声音，这一切，往往都在一念之间。这也是一场心的修行。

还可以的，不过更建议了解不同时期短篇集写就的大致背景、跟着《毛姆传》描述毛姆生平不同阶段来分别读。——————毛姆写短篇小说的时间跨度比较长（当然别的文艺创作形式的产出也是，重点是）在不同的时期分别集成各个小说集出版，比如1910年代和20年代分2次来亚太旅游至少就写下了2个小说集等；而这本书是包括了各个时期的小说，并且似乎也并没有按时间顺序或者某些情境主题来编排；这样的话我自己读这本书感觉阅读体验有些零散茫然。————更具体来说我是读了毛姆的几个长篇小说之后、读黑斯庭的《毛姆传》之前、搜毛姆短篇于是找到这个短篇小说选集专门读了读；那么对比长篇小说能够纳入大量对话、事态、情节、经历、足够丰满的人物变化等丰厚的内容，作为读者能够连着几天几个星期都沉浸在一个长篇的某个情节当中，至少印象深刻、内容也更丰富；而短篇按通常的模式自然是在结尾有个揭晓谜底揭晓转折、就像从转角突然跳出来吓你一跳的点，又或者老爷子单纯叙述有趣奇特的见闻、气质经历不寻常的人物。那像我当时没有了解毛姆的各种经历的情况下孤立地专门连续读这样的短篇，就感觉不像读长篇那样有深厚的情境让读者沉浸进去、不同篇目之间又好像没有联系没有一个读书的lead、结果大部分眼睛看过了就忘了。其实我觉得比较适合跟着毛姆不同时期写下小说的经历氛围来读相应的小说集会是比较好的办法，就像这些短篇中有个热带船长的故事、主要是热带异域的传说杂谈，另一篇写宴会前一家人的闲言碎语叽叽喳喳、也不过是随意刻画这样一种某个圈子里的人的面貌，《舞男舞女》是由当时现实中的表演者引起毛姆想象力的驰骋而写下、而这篇好像又是190几年毛姆投入当时社交圈的比较早期的生活状态下的见闻了。读《毛姆传》就能了解毛姆各个时期的生活思想状况和游历事件、也会顺着顺序提到每个时期对应出版的小说。————当时读这本是去年8、9月的事情了，当时硬着头皮读了下来，除了少数几个像《吞食魔果的人》这样令人印象深刻的篇章之外、对别的篇章没什么感觉；后面尽管读了《毛姆传》，又因为自己通常读了一个故事之后重新读一般都比较心不在焉沉浸不进去，所以一直闲在一边。还是有些遗憾啦。就这样吧。

恰好前不久才读了严歌苓的短篇小说集，得以对比东西方短篇小说不同之美。两位作家都将人性解析到极致，严歌苓对人性的剖析带着一种残酷的唯美，而毛姆对人性的剖析则带着一种冷眼旁观般的理性，他们都描写得精准到位，却又是完全不同的风格。 这是读毛姆的第二本书，依然很喜欢他娓娓道来的文风，以及波澜不惊最终却出人意料的情节。不过译者吐槽的过于啰嗦的缺陷似乎也确实存在，每次读开篇都要强行聚拢几次四散的注意力，不过读到中段就渐入佳境了。这本书的译者也很棒，为了一个准确的词，反复地推敲，感谢如此精彩的呈现。 美中不足是，中间好几篇的排版乱了，这一篇的结尾是另一篇的开头，看得人头疼，这一星是扣给电子书排版的。 另有一个疑惑，毛姆几部作品里都塑造了这样一种人设：为了心中所求而不顾一切去追寻自己理想，他们往往都会抛弃家庭，丢卸责任，去追寻一种极致的自由。《月亮与六便士》中，好歹会动容于主人公强大的艺术梦想，但此本书中相似的两篇都仅仅是对享乐对自由的追逐，这是我不能认同的。固然我羡慕他们追寻自我的勇气，但我觉得人还是不能没有责任感，不是有句话说，你所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行，我想我一辈子也无法进行不顾一切的追逐，尽管我也向往那样无拘无束的生活，但我真的没办法如此自私。毛姆最爱塑造的这种人设放在小说里可以让人震撼，但是放在实际生活中，却无法令人肃然起敬。

我现在有点后悔买了一本这本书的英文版想。因为中文版的读起来都很晦涩难懂，英文版的更是读得极其吃力了。

个别短篇的首尾排版出现错误，阅读时请注意。但并不影响阅读质量。每个小故事都值得细细品读。 毛姆的写作风格另类，人物的描写...结尾的设计，都带有个人特色。 要小心喜欢毛姆的读者，心思重。 他温柔注视时可能在思考你的胳膊像羊腿还是像牛腿，认真聆听时可能在判断你的脑型属于什么形状。 中了毛姆的毒... 喝了犯二的酒...

始终是欣赏董桥先生在《绝色》一书里提到的晚年毛姆：他远远瞄着那一排排的书脊只想偷笑：“都安好，心里踏实。”这是他在书房里，抽着雪茄，紧皱着眉头，说自己看书看累了，也看老了。 在《美德》一文里，毛姆提到过对雪茄的品味，“这只雪茄要卷得恰到好处，你抽的时候可以完全不费力气；烟叶要很严实，不会在你的嘴唇上散了架，而且味道会一直持续到最后。”我想象得出他在写下这话时，惬意半眯着眼，把平生所经历的俗事与心得编织进故事里，却猜想不出这段话的上一句，“在我所实现的抱负里，只有这一个没有沾上幻灭的苦味”该是有多么落魄。抱负都实现了，却不是一开始幻想的那样。 或许是因为这句话，把我之前对毛姆的偏见冲淡了一些。想起晚年毛姆，经历了世人对他争烦不休的讨论后，有些落魄，却也有些得意地倚靠在沙发上，想想已经实现了的抱负，五味杂陈，心事不足为外人道也。 一开始读这本书时，其实是想证明自己对毛姆的固有观念:他讲故事的水平一流，可他实在算不上一位一流的作家。 连续几天来断断续续的阅读，尽管并没能改变我全部想法，不过对于毛姆这个人，或者说对他作品里的人物，以及衍生出来的他赋予人物的一些想法认知，有了站在另外角度的新的思考。即他从来不屑装作高深作者和拥有美德的道德家。以至于读他的故事，除了被故事里的红男绿女各种人情世故所折服，此外也难以伸展出更多的思考———或许这便是所谓的“专注于故事本身”，本身所带有的魅力远大于故事外读者的无意义脑补。 有人评价毛姆是玩世不恭的老流氓，在他的文中，你用一切形式，耗尽全力，都无法找到爱。他的爱里带着摧毁，带着冷嘲热讽。他像一个躲在故事中随意一道斑驳锈迹的门背后的人，叼着没有点燃的烟斗，无声笑着，那笑里冷寂却又荒芜。 所有的刻薄都是在掩饰心碎。毛姆笔下可谓是极尽对女性的刻薄，刚开始读《月亮与六便士》时，对他对于女性的嘲讽和神来之笔的辛辣揭露很不赞同，有一种他文章里的女性都作为一种男性精神和洞察力等意志转变的推动力，也可以叫做牺牲品。除非是专门以女性为主人公的短篇，比如《简》，《舞男舞女》等，都不会引发读者对于女性在他笔下憋屈无力感的认同和所谓的“感同身受”。年轻读者永远只看得到诗与远方——在《爱德华·巴纳德的堕落》以及后来的《月亮与六便士》，《刀锋》中对于个体自由和人生欢乐的追寻。而关于此，毛姆的文笔出奇的温柔。 “我希望，更重要的是，我会有千变万化的海洋、天空，清新的黎明、灿烂的落日和壮丽辉煌的夜晚。我会在不久以前还是一片荒野的土地上开垦出一个花园。我将会创造出一些东西来。岁月不知不觉地流逝，当我年纪老了，回首一生，我希望我过的是朴实、宁静、幸福的生活。尽管没有什么大作为，我将也是在‘美’中过此一生。” 而在这些光风霁月的背后呢？又是什么？ 毛姆老成了精，狡猾已经深入骨髓，心安理得地接受世人的一切探看和窥觊。

零零碎碎看了三周，记忆深刻的还是对自己的生活有借鉴意义的，其中《逃脱》太符合多数的恋爱男女，以深爱的名义拖着对方，他们不知道拖垮的不只是跟他的爱情，还有她内心爱的能力，恐怕以后也没有能力去爱谁了。       《雨》讲一个道士跟妓女的斗争，最后道士自杀了，我真的没有想明白他为什么要自杀，他也许是希望妓女受到良心的谴责，可是却没起到作用，妓女却以为胜利了，反而更猖狂，道士没有为他的信仰站住见证，到底是毁灭了道士还是毁灭了信仰？到底是道士可悲，还是妓女可悲？       《午餐》揭示了一个虚伪贪婪的嘴脸，最后一句话很逗。       《满满一打》写的是爱情里的傻子跟骗子，骗子之所以能骗住傻子，是能给予蓝图幻想，能给她想要的，但是他又无法给予。傻子能给予骗子成就感，傻子骗子在爱情世界里都是各取所需罢了。       《插曲》，美好不能过度消费，无论精神还是肉体。       《风筝》，男人想征服一切，女人只想征服属于她的男人。（后半句是我自己想的，不是书里要表达的。）       《在劫难逃》，命中注定的，似乎都逃不掉，无论多远多久。         毛姆的短篇小说，虽然故事性不是很强，但是都有深意，结局开放，会让读者有不同的理解，喜欢这种风格。

“我们是一些不一致品质的偶然组合体。” 本来想给23个小故事都归归类，但囿于精力和有限的学识阅历只得作罢。但读完这本书，总归有些收获。 会觉得，人有（但绝不仅仅有）自我保护的倾向、维持内心平衡的需要与持续快乐的欲望，而这一切又与个人的价值观念和道德品质纠缠在一起。举几个比较喜欢的故事当做小栗子： 1、《雨》中，传教士对当地风俗习惯的粗暴干涉和对他人的诘难，在我看来是人的一种维持内心平衡的需要和持续快乐的欲望的体现。其背后的执念是：我必须证明自己是对的他人是错的并让他人臣服于我以彰显我的优越性。在这个故事里，传教士利用宗教影响力迫使他人臣服于其所认同的价值观念，实际上也就是迫使别人臣服于他自己。这种地位上的压制带来的满足感与优越感是难以估量的。而《风筝》里的太太也同样有这么一种倾向，比如一定要证明自己是对的儿子是错的，实际上都是在找一种满足与优越。 2、《舞男舞女》中，从故事对xx太太的穿着的描写和其对自己当年红极一时的过往的反复描述，都能看出xx太太的自我保护的倾向（穿着自认为是上流的着装保持体面）与维持内心平衡的需要（需要被人认可与恭维）。而故事里观看跳水表演的绅士小姐们，则是在通过“猎奇”这么一种方式来满足持续快乐的欲望。 3、《狮皮》给我的第一印象是“面具与谎言”。这个最终被“面具与谎言”所害的人，一开始只不过是希望通过这么一个假上尉与假绅士的身份来保护一下自己的自尊（自我保护的需要），填补一下自己的修车工身份与梦想之间的差距在心中形成的落差（维持内心平衡的需要）。而《爱德华·巴纳德的堕落》与《信》中的两位女主角，可以算得上是“面具与谎言”的实力担当了。 4、《蒙德拉哥勋爵》中，勋爵的刚愎自用与反复强调自己的价值，在我看来都是自我保护和维持内心平衡的体现——他太需要显得比别人优越了。而由于中伤一位议员，他良心难安，因而总是做可怕的梦。解决的唯一途径是向那名议员道歉，但是他的傲慢拒绝这么做，因此他也就失去了维持内心平衡的方法，最终死于非命。 5、《雷德》这个故事让我明白一个道理：一成不变的幸福生活也是会让人厌倦的，因为它无法满足人对新奇变化的渴望，也就无法满足人持续快乐的欲望。 还有，比如《生活的事实》与《教堂堂守》是自以为是地用经验去解释现实啊（祝他们早日摔跤），《逃脱》《美德》《患难之交》的自私与伪善啊，个人觉得这些故事都很不错的。 总之，这本书挺值得一看。也许现在的想法还不成熟也不成体系，但毕竟是对自己的所思所想做了一个概括性的记录。只希望未来不会痴长年岁，以后重读，还能有更深的体会。

个人觉得短篇没有长篇那么深刻、耐人寻味。觉得《爱德华的堕落》、《风筝》写的很好。 书中有些片段写的很好: 1、我们到这个世界上来难道就是为了这个———匆匆忙忙地赶着上班，一小时也不停地从早忙到晚，然后急着回家，吃晚饭，再上剧场？难道我就必须这样虚掷我的青春？要知道，青春是转瞬即逝的 2、岁月不知不觉地流逝，当我年纪老了，回首一生，我希望我过的是朴实、宁静、幸福的生活。尽管没有什么大作为，我将也是在‘美’中过此一生 3、假如一个人得到了整个世界却丢失了自己的灵魂，那他是没有什么意义的。