尤利西斯

今年立了个FLAG，要看完四部小说，也就是说，其他的书籍有没有看完，那是根据自己的兴趣爱好、工作生活的需要，但这四部是要想办法看完的：《尤利西斯》、《堂吉诃德》、《追忆似水年华》和《约翰克里斯朵夫》。昨天晚上，完成了第一个目标：《尤利西斯》。 看《尤利西斯》的过程是痛苦的过程，意识流的写作手法，在我这样的读者看来，就是感觉整部书杂乱无序、晦涩难懂，段落标注、标点符号的逻辑混乱，更是看得头脑发涨。应该说，前些年就知道乔伊斯的这部意识流小说，记得在初高中的历史书里也有介绍，之所以我选择的是译林版，就是因为译者是萧乾先生和文洁若女士，两位都是大家，认为相对读起来要容易些，但真正拜读，还是让我不知所云。 作者选取的是18个小时内都柏林城市里，众多人物和场景交织发生的故事，人物相互叠加，现实和回忆交叉呈现，展现19世纪末到20世纪初的那段欧洲历史。感觉刘心武的《钟鼓楼》是不是也借用或模仿了这种写作手法。 《尤利西斯》的书名源于荷马的《奥德赛》中人物尤利西斯，其故事情节展现手法也跟后者颇多相似，最初版本里的十八章标题也是借用《奥德赛》人物或故事，向后者致敬。 小说情节不剧透，有兴趣的书友可以耐下心来认真阅读，如果能够再读第二遍，那是最好，因为读这本书真的考验人的耐心。

记读《尤利西斯》 最近在读《尤利西斯》，读的过程中，它让我明白，陪一个人度过平凡而无用的一天，是多么的一件私密而浪漫和增进感情，或者说促进灵魂交流的事。 乔伊斯 写得太私密和细致，让我读起来有种就是书中人很私密的朋友，在陪TA度过那一天（而且你如果对书很熟悉，还可以选择去度过谁的那一天）。 虽说是一天，但其实就是一生。这种感觉和感情，真的很难以形容。乔伊斯的其他书也有这种感觉，淡淡的，却很直击心灵。 读的时候，不要去想对应什么，剖析什么。就简单的，像是书中那个章节的朋友，去陪TA度过1904/6/16。 这个朋友可能神神叨叨，可能忧郁寡欢，可能拥有其他缺点。但朋友不就是这样吗，TA身上有一些缺点，你看到，知道，理解和包容。 在这陪伴的一天里，TA会把TA的思绪毫无保留的暴露给你，带着你去走TA这一天的行程安排。你会在其中感受到TA的思绪乱飞。这个时候，你走神也没关系。因为在现实中，我们和朋友闲聊交谈的时候，也会走神。你也会在TA这天的某些行程安排中，看到TA的某些无奈和挣扎，作为朋友（或是单纯的读者）你会心疼…这些感情，其实都是很珍贵的。 以上是我非常个人的读的感受。 —— 读《尤利西斯》，忽地发现，和一个人，一起度过无用而平凡的一天，是件很私密、浪漫和促进感情或者说灵魂交流的事。 《尤利西斯》里的1904年6月16号这一天，乔伊斯写得很细致，读起来就像是陪书中的某个人完整地度过这一天。那种事无巨细地去随行TA去接触其他人，去感受TA思想的波动，去陪TA做这天需要去做的可能有用或无用的事……真是浪漫又细腻。 不过这本书的确意识流。读着读着就飘不知哪儿去了哈哈哈哈

天书《尤利西斯》终于完结。 想到之前看到的一篇报道里说，乔伊斯和普鲁斯特见过一次面，然后彼此互相看不上…很难不把两位顶级意识流大师相比较，如果说普鲁斯特的世界是梦幻的、迷离的、如画的，那么乔伊斯的世界就是肮脏的、血腥的、荒诞的，而他们在各自的领域都是众生之巅。 对天主教了解不多，对三位一体更是认识浅薄，实在不懂为什么圣子为什么一定要找到圣父。这本书看的很费劲，就像穿越一片迷雾，四下无望。但能感受到乔伊斯对爱尔兰浓密且卑微的爱意，对宗教和反犹太主义的剧烈反抗和叛逆。 直到摩莉的结尾出现，当我看完最后一个字才终于明白，原来三位一体的过程是救赎。无论现实有多么残酷无奈备受耻辱，我们还是可以看到未来希望的影子，因为我们的来时之路曾经那么美好，记忆和过去总能带给我们无限力量。 我们具备生而为人的求生本能，那是人最原始的欲望和最自由的意志…那就是：活下去，好好的活下去。 即使看清了宇宙的真相，也依然不肯舍弃那一成不变、无法分割的属性，也就是对空虚，对空虚的空虚，一切都是空虚的执着。 前面说2023年干过最牛逼的事情是看完《追忆似水年华》，看来是说早了，再补充完整一下：2023年干过最牛逼的事情是看完了《追忆似水年华》和认真完整即使抓心挠肺汗毛四起也坚持看完了《尤利西斯》。

一天之中我被震惊好多回， 乔伊斯手法堪称世纪完美， 超强的意识流把我拉进去， 男主的交谈透露讽刺寓意， 排比语言当头一棒我觉醒， 现代版奥德修斯受制时代， 伦理道德颠覆我无法自拔， 大师之作厉害我意犹未尽， 虽然没全看懂但乐在其中。

巴洛克式的。人都有这样优美的一天，这一天多甜腻。感谢译者。

《尤利西斯》（3.26-3.29） 花了三天时间读了这本奇书，说实话读的云里雾里，并未完全理解，比较难读懂的一本书，书中以荷马史诗为主引用大量神话和深奥的象征，探讨了人们的民族主义与宗教的冲突，各种语言形式和创新叙述手法，乔伊斯式天马行空的想象力，令我应接不暇。虽然书晦涩难懂，但不能否认这是一部宏大的创新的作品，为我们展现了一个多彩的都柏林，同时也在探讨着人性的复杂和丰富。在探寻的过程，提醒我们虽然生活和人性复杂，试着去接纳是必要的。 书中以斯蒂芬和布鲁姆的视角展开了都柏林的大街小巷，人来人往，熙熙攘攘，城市在自己的节奏中编织着一个个故事。有知识分子斯蒂芬在街角和他们喝着茶谈论着艺术文化，也谈爱尔兰的社会现状。也有布鲁姆从早晨为妻子做完早餐后走入城市中，遇到一场葬礼队伍逐渐引起他对于生命、人性、自我意识的深思。在酒吧里听人谈天也了解到这些人的内心以及生活态度，也感受到他们的善良。乔伊斯还注重分析女性的思想，表现了对女性的深刻理解，妇女生育那一章用的是文言文，女性的孕育多产是繁荣的基础，对于女性的付出应予尊重。最后一章，全文没有标点，讲了布鲁姆妻子摩莉的爱情及现实的思考，欲是每个人最基本的，于女性而言更多是羞涩的不敢正视，这里乔伊斯大胆地写出来，最后摩莉也对爱情与现实有了抉择，对布鲁姆的接纳和生活的肯定，这是一个完整的结局，也充分显示了生活的力量和希望。 人生在世，总不能对所有可能突然发生的事都做好准备，但是对生命的力量和人生的追求要一直存在。 等再过几年成长些再回来读读。

宣布放弃。 ​我其实很喜欢书中关于各种环境的生动描述，搭配想象力，很容易勾勒出身临其境的感觉。 ​但是，那一段段有意识无意识的跳跃梦呓似的行文，却又时刻让我觉得作者仿佛躲在文字背后嘲笑着我。 一个无意义的人在无意义的时刻妄图领会一本描述无意义的书。 ​而那个始作俑者，终于获得了无意义的永恒。 ​最后，对译者表示尊重。能真正感受到此书魅力的人，并读完读懂的，都是好样的[破涕为笑]。 再最后，推荐各位可以试试，看是否与这本巨著有缘。[捂脸]

乔伊斯对“现代文学”的看法：古典文学和现代文学的差别，是客观性与主观性的差别:古典文学表现的是人性的白天，现代文学则关心人性的黄昏，关心被动的而非主动的思想。我们觉得，古典主义者已经穷尽了物质的世界，我们现在急于探索那个隐蔽的世界，那些在看似稳固的表面下涌动的暗流。 （记个今天翻到以前ppt上的内容）

音乐，文学，爱尔兰，都柏林，巴黎，友情，女人，卖淫，营养，煤气灯，弧光灯

天才乔伊斯留给真正的文学爱好者的文学盛宴。作为普通读者，不必拷问它的意义，无需过分解读它的内涵，在阅读的过程中，你能感受到的喜悦，震撼，狂颠，迷乱，压抑，释放就是全部的阅读乐趣所在。你可以为某个双关的隐喻而会心一笑，可以为一个古典的文体而感到惊艳，也可以对各种八卦充满好奇，比如莎士比亚的八卦和亚里士多德的八卦，最后你也可以和书里的每个小人物或者某一个场景共情，正如乔伊斯所说：“普鲁斯特只愿意谈公爵夫人们，而我更关心她们的侍女”。（对，这两个意识流大师相互看不上，但我们都爱！）