
周梅森
本书借古讽今,故事的背景为北洋军阀统治时的民国九年。这一年五月,我国北方某煤矿发生重大瓦斯爆炸,一千余名矿工被困井下。井下大火猛烈燃烧,整个优质煤田毁灭在即,举国为之震惊。北洋政府为保住煤田,下令封闭矿井。不料,激发民变,几万民众在当地绅商、封建遗老及各色人等的纵下,攻占矿井,武装暴乱。
一个人,一群人,一个族群,一个政府,围绕着矿难后,人性的凸显,善恶美丑,人性的贪婪自私,对利欲的贪念和人在困境下面对的活下去信念所做出远古本性的面目,是非人性的行径。在对面生存时人是可以恢复他的本性,这也许是人性。
窑工、族老、矿业工程师、实业总经理、军阀、记者……所有的人似乎都有其可敬之处、可怜之处亦尤其可恨之处!窑工为了生存看似别无选择,正如被困在井下的几个人,选择自相残杀似乎也是别无选择,但三骡子起初的行为似乎也暗示着,我们一直都有选择的权利和能力。每个人物代表着一种权利和社会角色,只有窑工的角色最多也因其最弱小,小到一个两个都无法称呼其代表的角色。 每个角色都有各自对应的责任、义务、权利、选择和牺牲,实业家投入其所有创办煤矿公司,即便是代表杀戮的军阀做任何选择也必有取舍和牺牲。这样讲似乎也太轻飘飘,感觉太不公平,毕竟窑工每次选择所付出的筹码是“生命”。的确,这也正是最可悲之处,要么抗争、要么服从,但无论如何选择都是以生命为代价。实业家的筹码是金钱、军阀代表权利、族老为了声望,只有窑工仅仅是为了生存,能拿得出的筹码也只能是生命。
历史是极为理性的,她来者不拒的包容着所有有情众生,她也毫无波澜的吞噬着所有喜怒哀乐。人的执念太过渺小,渺小到连一圈涟漪都无法惊起。
让人不禁联想起福州动车事件之后的生还者被发现后…….“不管你信不信,反正我信”的言论.
无辜的人群最终还是都做了少数利益者牺牲品。
生活就像这个窑,窑上的人活着,窑下的人痛苦地活着。 接着,窑上的人一个个死去又出生,窑下的人努力地爬上去或者死去。最大的悲哀是窑下爬上来的人终究不能久活,而窑上的人想下窑寻宝。 窑下的人死在窑上的人脚下,窑上的人活在窑下的人顶上。所有人都被埋在这黑坟里,却又有人活在黑坟上面。
好不容易从矿井里出来的小兔子一行三个人,最终还是死了,有点可惜但是他们必然的结局。
这本书是我十年前读初中时读的 当时把我震撼到晚上做梦都梦到自己在矿里 人性啊
文章的最后很吸引我。象征死亡的黑坟给了窑工们生的希望…岁月轮转,命运轮回,只要观念未变,时局混乱,终将有一天,田家铺会再竖起一座黑坟。全书过程压抑,颇具鲁迅之风。而不断经历的死亡又比《活着》更具有真实的力量——这篇血染的土地上,一切都是合情合理,但又光怪陆离的。旷日持久的战争却被腐败的政府扣押消息,无论是反抗政府还是占山为王都逃不过死亡的结局。这座黑坟是死难者于煤田之上的坟茔,也是希望于民国大地上的归宿。(ps,张贵新等人并不是平面人物,非常喜欢这样的设计。一个能轻松打死活人,仅仅因为自己的利益就抹杀事实的恶人,竟然会被孕妇和婴儿打动,我看到了作者塑造人物的用心)
生是痛苦的,死也是痛苦的,人类世世代代、千百万年也摆脱不了和生命纠缠在一起的痛苦。惟有痛苦是永恒的……