雄猫穆尔的生活观暨乐队指挥克赖斯勒的传记片段

本书是作者的代表作，标志着霍夫曼创作的高峰，也是德国浪漫派的一部优秀作品。小说由两部分组成：雄猫穆尔的传记和乐队指挥克赖斯勒的传记。穆尔传记从讽刺需要出发，模仿歌德《威廉· 迈斯特》一类写主人公成长过程的所谓发展小说，以自述模式描述了一只知书达理、好舞文弄墨的雄猫的成长经历。克赖斯勒传记部分记述了一个天才艺术家一段坎坷的人生轨迹，其人生轨迹有着作者本人的影子。这两个部分，从小说名称看，前者是作品的主体，其实后者才是小说的核心，形式松散，但主题是一致的，都是写艺术家与社会的关系问题。

这本书的艺术性，有三四层楼这么高了。译者陈恕林是前辈学者，开路先锋，读他末尾的评述，会感觉到我们关注点的不同吧。比起“幻想和怪诞如何反映现实”，我自己还是更关心“怪诞究竟是怎样的怪诞”。怪诞的人、怪诞的事，那种半癫狂的“幽默”，好像更加有趣一点。 我不是未具名的后现代主义者。又或许已经是了，只是不愿承认？

就像生活一样，猫的一生以死亡为终结，而乐队指挥的故事还未完结。就像同一个灵魂不同的呈现，猫的视角会让人想起夏目漱石的《我是猫》，无论是什么角色下，爱情、友情是永恒的话题。而这两点都归于亚伯拉罕师父一人身上，他是这两段看似隔断故事的交汇点。整篇故事戛然而止，第三卷没有问世也许是遗憾，可是雄猫已死，代表灵魂中动物性一面的湮灭，最终结局如何，我也很难猜测。如果根据霍夫曼本人的经历，他自己就是书中克赖斯勒的形象，将不得的爱情融入书中，同时也将感悟融入。

长长的标题实际上这本书由雄猫穆尔自传和乐队指挥自传组合而成。 作者身为法官、诗人、音乐家、小说家，为人正直，敦厚，精通音乐、善于写作，留下诸多艺术童话作品，可惜英年早逝，这是作者的最后一部作品。 雄猫穆尔为求生存，对人刻意奉行，自私自利，充满极端利己主义思想；克赖德曼则是一副怀才不遇的窘迫相，作者对其充满怜悯之情。 前面如同一部喜剧，叙述乐队指挥又如同一部悲剧，作者用精妙技巧将其有机组合成一部悲喜剧，两部交替穿插，每到节骨言，戛然而止，进入另一幅画面，心烦气躁就读不下来。 作者对后期卡夫卡、曼的艺术创作有极其重大的影响。 作品语言特色：讽刺辛辣、幽默风趣，适度炫技，还有夸张的手法，用充满想象力的“芝麻国”的故事来鞭挞德意志四分五裂的现状。使作品更厚重、丰满。

穆尔为什么一定要在第二卷结束时死亡？因为穆尔已经到了那种演化为克莱斯勒的转换节点，在领略了世俗风光之后，雄猫的价值已经基本结束了，现实主义的讽刺到此为止。就像克尔凯郭尔所说的那样，讽刺只是真正人生的起点，人生道路诸阶段从穆尔的审美生命飞跃到克莱斯勒的反思性生存之中。 克莱斯勒传记的情节折射的是作家本人的生活与包藏在心中的激情，情节到了第二卷结尾基本上已经把交织的人物关系勾连在一起，就情节本身的设计而言也十分巧妙（但或许也因片断式的叙述显得牵强和单薄，霍夫曼形象的描绘又弥补了一些）。至于第三卷中克莱斯勒是发了疯搅乱一切还是有一个基于英雄主义和神秘主义的团圆结局已经无从得知，从前两卷的色调来看应当是一种悲剧，就像师傅的爱人被抓走一样有某种对称结构，又或许神通广大的师傅会施展一场盛大的复仇。 现实的讽刺天然要求某种积极的东西，克莱斯勒身上积极的东西显然是艺术和爱情，就这种私人的东西而言，作为读者、艺术的领受者是不能复刻的，只能在自己的生命中寻找意义。 让我回想起杰出的穆尔先生的开篇辞：啊，生活毕竟还是有那么点美丽，精彩，崇高！

读完海涅的《论浪漫派》，里面对霍夫曼讨论不多但是很吸引人，听上去像是蒲松龄：“霍夫曼只看见满地鬼影憧憧，每把中国茶壶，每顶柏林发套都藏着鬼怪，它们探出身子向他频频点头；霍夫曼是个魔法师，他把人变成野兽，把野兽甚至变成普鲁士王家宫廷顾问；他能把死人召出坟墓，可是生命本身却把他当作阴郁的鬼魂，把他赶走。霍夫曼自己也感觉到这点，他觉得自己已经变成了鬼；大自然对他来说，仿佛是一面凹凸不平的镜子，他在镜里只看见自己死尸的面容千变万化，幻化成种种怪样，他的著作就是一声长达二十卷的惊呼怪叫。” 值得一提的是最后的译者写的附录里说海涅接过了歌德批判霍夫曼的大棒，但是个人觉得在《论浪漫派》里海涅提到霍夫曼时并没有太多贬义，甚至在与诺瓦利斯在作为诗人的角色相比较的时候觉得诺瓦利斯过于漂浮，而霍夫曼作为诗人确实坚强有力的，因为其不脱离客观现实的土地，才坚强有力，但一旦神思恍惚地在蓝色太空中东飘西荡，便变得软弱无比。

猫的视角写的故事，个人觉得比《我是猫》好看，那本给我看力竭了，硬着头皮翻完都看得人想死，这本热闹有意思的多

雙重敘事結構，荒誕的戲劇對白，對於穆爾貓和鬢毛狗之間的這條線更容易代入，是一個梳理自我認知的過程。童話與現實之間的區別不在於思想是否接近美德，而是行為上真的做到自己所推崇的思想。蠻好看的。

司各特和歌德充当了批判霍夫曼的急先锋，接着还有海涅、黑格尔和车尔尼雪夫斯基等。另一方面，为霍夫曼唱赞歌的，则有巴尔扎克、波德莱尔、爱伦·坡、陀思妥耶夫斯基、赫尔岑和卢卡契等大作家和评论家。

一本在小说史中有着非常奇特的结构的小说。刚开始看确实会觉得很乱，而且没什么意思。因为作为一本小说，它在开头说些思想观点确实不太容易吸引人，而且还是两个主人公交叉叙述。