你可以不生气

一本情绪管理著作。一行禅师建议我们，在生气时什么都不要做。试着深呼吸，冷静下来，你会发现这样反而能更好地解决问题。把精力用于自我提升，比任何争吵都有意义。真正的赢家，是第一个平静下来的人。①父母他们也许在童年曾受过创伤，由于不知如何治疗，只能将伤痛传给我们。如果我们不知如何转化与治疗内心的伤痕，也可能继续将它传给孩子、孙子。所以，我们必须回到内心那个受伤的孩子身边，帮助他从伤痛中痊愈。②想想看，如果你家着火了，最重要的是回家灭火，而非追纵火嫌犯。如果只想去追打纵火犯，房子很快会烧光，这就太不明智了。这时真正该做的事是回去灭火。同样地，当你很生气时，如果还一直与对方争论，甚至想要惩罚他，你的表现就如同那个追纵火犯的人了。③以柔软的心拥抱愤怒，因为愤怒不是你的敌人，而是你的孩子。就如同你的胃与肺，每当它们出了问题，你不会想丢掉它们。同样地，对待愤怒也是如此，你能接受它，是因为你相信自己能把它照顾好，并且将它转化成正面的能量。

《你可以不生气》 有时候觉得看书真是一件很有意义的事情，就读书这件事情而言，作为读者的自己并不知道，可能读的哪一本书，哪一句话就会突然打通了任督二脉：很多想不通的事情，在一瞬间就突然想明白了。 在看书的这个过程中，你会不断的去推翻自己的旧有的知识体系，建立新的体系。当我们陷在自己的认知里、思维里的时候，就会发现有时候，总觉得哪里不太对，但是在自己的框架体系里打转走不出来。 但恰巧是因为我们看过的书，在实践的过程中，渐渐的会发现问题根源所在（就像这本书📖带给我的感受）。 推翻自己思维体系的这个过程，就像看历史书样，明明是同样的故事情节，但是却不断的重演。就像那些老人们苦口婆心传授的人生经验，道理每个人都知道，还是在人生的拐角点重复了前人的路。 但是人生这条路只有自己去走，过了以后才会得出自己的经验、体悟。或许重复的经历在他人眼里毫无价值，但是经历本身就是一种不可代替的价值。 这个过程像人的成长，也像孩子的成长。父母总是想尽一切办法，让孩子避开自己走过的人生弯路，避开自己犯过的错，掉过的坑。父母的人生有正确答案吗？答案是未知的。那么什么是对的什么又是错的？又有那么绝对吗？最后对错对于人生而言，重要吗？…………太多太多，太多问题经不起审视，也经不起推敲。 7⃣️🈷️收获最大的一句话——让TA成为TA自己。 通过线下的教练式体验，学会删繁就简，打破自己的思维模式，找到自己的限制信念，实现自己思维的转变和突破。 …………………… 经由看过的书，和不同人相处的感受……种种场景，让自己深刻感受到，这句话的哲理和智慧。 从学习角度讲，仿佛是每个心理初学者都会走过的路，限入精神分析的坑，学了一堆知识，除了回溯自己的成长经历，原生家庭。但是初学者很容易陷进去拔都拔不出来，来访的时候，不堪其扰。最后发现我有时候也是这样的🙈。 其次就是和刚开始学习精神分析的朋友交流，对方一上来就是一堆专业化的名词。虽然我听的懂，但是看起来真的很费劲，忍不住最后很想抛给对方一句话：说人话。后面发现，这不也是我的来时路吗？哈哈哈😆。 从疗愈角度讲，在帮助别人的过程中，会发现有些来访，思想倔强的像一头牛，心怀怨恨，任由自己活在痛苦里也要和世界对抗。也很容易把自己陷入受害者思维、灾难化思维或者恐怖化思维里不断的在放大过去的错误和创伤。 和同行交流的时候，都默认这就是常态，思维不固化一般就不会出问题。最后惊醒，1⃣️不求不助。2⃣️ 只能去影响别人，同时尊重别人的命运。（每个人都是一个独立的个体，都有自己的思维和决策。）3⃣️不再执着于改变任何人。（只把角度往内看，改变我自己。对于自己还不能够接纳的事，那不是对方的不足，那是自己修养不够。） 从个人成长角度讲，想起来曾经看过的一句话：你在渡他人的过程中，被你渡化的那个人不一定会有收获，但是你在渡化别人的同时，你一定会渡化你自己。🙏 突然发现真的如此，在帮别人的过程中，意外发现了，曾经的自己是多么固执，老师在疗愈自己的时候有多么困难。换个位置，换个角度，对镜自照的过程里，面对的是曾经那个执拗的自己。所以并不是自己渡了别人，应该谢谢对方让自己看见了另一面的自己。 也有像张德芬讲诉的那样，可能我们在痛苦的时候有一些感悟，有一些见解，我们把这些见解和感同身受的经历写下来，它成为了一本书。 但是当痛苦过去，我们又会回到原来的样子，被自己的惯性思维和自动化反应、原有的信念所牵绊。我们依然会重复过去，会犯同样的错。有时候又不免陷于自责。 但是，人不就是这样成长的吗？无论超越自己还是探索生命，本就是一件很有意义的事。同时，真没有必要急于求成，改变是一天天天天天天天天发生的。 …………………… 最后，想说的： 1⃣️关于疗愈，一直不太喜欢让对方改变这个词，当然也因为“改变”这件事和老师产生过很强烈的对抗。像刺猬🦔，又像一个出于自我保护的人拿着刀把所有靠近的伙伴全都捅了一遍。 因为改变就意味着对对方的否定，仿佛对方是一本错题集，不经意间就否定了对方的价值，而产生逆反心理。 更欣赏另一种说法，对方本身就是本自具足的。只是TA可能经历了一些事，这种经历像路边飘来的一片树叶🍂，刚好挡住了她的眼睛👀，而我们所做的只是引导她拿走那片树叶而已。 其次，叫醒一个沉睡的灵魂很难，改变也是极其痛苦的，没有人喜欢被改变，除非他自己愿意改变。 再次，疗愈是具有滞后性的，很多时候被疗愈的当事人，都是事后才发现原来当初那个人是在疗愈自己，反而自己还狠狠的伤害了对方。对于咨询师来说，内在修养和内心的强大程度要求极其高，不经意咨询师就会受到伤害，这也是为什么理解了咨询师用生命在托举的缘由和意义。 2⃣️关于探索原生家庭的意义并不是为了指责父母，也并不是完全去疗愈自己。因为并不是所有的创伤都是能弥补和疗愈的，我们能做的：一、只是不再背负它前行。二、了解原生家庭是怎么塑造了自己，并避开原有的路径去创建自己的新生家庭。 关于原生家庭，对于并不是那么善意，明智的父母，有时候就像《你当像鸟飞往你的山》的作者塔拉，在采访时说到的： 🦅你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以每天都想念一个人，但仍然庆幸他已不在你的生命中。 不必愧疚，不必干涉，不必背负他人的人生课题，我们需要做的仅仅是接纳一切，并“让他成为他自己”。 最后，生活的沟沟坎坎，终会把你带去你应该去的地方。去爱，去生活，去受伤，去成长。

不知不觉地读了一行禅师的第三本书，之前的两本《活在此时此刻》以及《幸福:日常的正念》中明白了，一个人能呼吸、行走、微笑，就是幸福的，所以，我们绝大多数的人都能获得幸福！正念呼吸、正念行走，专注于正在做的事，能让人获得幸福！ 在本书中，除了强化正念以外，把“念念分明”更加强化了呼吸、行走的重要性，它可以让我们远离怨恨，摆脱痛苦。专注于当下做的每一件事，我现在从不喜欢洗碗变成喜欢洗碗，这本书对我有潜移默化的影响。戴上手套，专注于把每一个碗和盘子都清洁如新，然后把每一个碗和盘子擦干净，放在它该有的位置上，清洁桌面和水槽，擦干桌面和水槽，所有的物品都是干净的，有序的，美丽的，心情会欢喜很多。 专注于吃饭，以前总是喜欢一边看手机，一边吃饭，现在，我把手机放在远处，专注于口中的每一口食物，细细品尝它的味道，鲜美之处，认真咀嚼，感恩它能出现在我的餐桌上，感恩食物带给我的满足感！ 念念分明的行走，把手机放包包里，收腹、挺胸、平视前方，双手自然摆动，注意每一步都标准，不走外八字和内八字，都特别难看。深深深吸气、吐气。 总而言之就是一心不二用，把专注力都放在当下的每一件事情。 我还需要坚持的事情就是深度放松。以前每次练完瑜伽以后，老师都会让我们平躺在垫子上，从头到脚的全身心的放松。现在我可以自己做这件事情，并且把它强化。除了放松每一个身体部位以外，我还需要感恩每一个身体部位。感恩我的眼睛，带我看这繁华世界。感恩我的心脏，从我出生开始就从来没有一刻停过，一直不辞辛劳地工作着。感恩我的双腿，让我能自由自在的跳舞、行走，去到我想去的地方。感恩我的双手，能让我灵活自由的去吃饭，穿衣，做自己想做的事。感恩我的血液，把氧气都输送到我的每一个细胞，让我的生命如此的鲜活。 如果你的手机总是不离手，我强烈推荐你看这本书。不管如何，你定会从中获得一些收获。

所谓好的修行人，不是指心中没有愤怒、痛苦的人，因为这完全不可能，而是懂得如何在愤怒、痛苦生起时，立刻照顾它们的人。 如果我们学习过正念的修行，就不会被愤怒淹没，因为你会邀请正念的种子来照顾它。 念念分明地呼吸与走路，可以帮助你达成这个目标。 这本书就是教程

细数这些年的种种改变，说到底竟都是靠着外力的帮扶，不管是运动、戒烟，作息、饮食，每一步尽可能的转变背后，都离不开指引与督促。说来惭愧，我天生就不是个自律的人，骨子里还藏着几分难捺的贪念，更耐不住独处时的冷清，总盼着身边有人作伴、被人仰望，手头有事可忙，日子才算过得踏实安稳。 好在时光从来都不会辜负肯用心较劲的人，靠着外界的点点助力，再加上心里那股不愿将就的执拗，竟也慢慢走向脱胎换骨，活成了与从前截然不同的模样。只是眼下，偶尔情绪的起伏依旧是我的软肋，烦躁与低落，总在不经意间搅乱心底的平静。我最大的心愿，莫过于一家人烟火常暖、岁岁和睦。细数流年，最愧欠的，是我那贤淑美丽的妻子，陪我历经风雨，受了不少难言的苦，往后，希望你每天都开心顺遂。更盼着孩子们的未来能走得比我从容些，不必像我这般非得靠外力拉扯才尽可能校准人生的方向，愿你们早早懂得自持自守，把日子过得稳当舒展。 偶然翻到几位大师的著作，竟生出一股久违的触动，像极了当年下定决心戒烟时心里豁然透亮的那一瞬间。俗语有云——本性难易，修养可修。说到底，性格是先天的禀赋，修养是后天的修行。禅修里常说“明心见性”，见的是自己的本性与底色，明的是如何在这份底色上，修出一份澄澈与从容。我们其实不必对抗天性，只需时时观照自己的念头与言行，让修养如涓涓细流，慢慢浸润性格的沟壑，最终达到与自己、与他人的平和相处。 真正的修行，从来不是等心火燃起后再急着扑灭，而是从源头上便断了引火的根由，让心湖始终守着一份澄澈安宁。我也似乎渐渐想明白，未来的路还很长，那些独处的时光、平静的岁月，从来都不是难熬的苦境，而是人生的必修课。唯有学着与自己安然相对，方能守得住内心的方寸天地。先从阻力最小的那一面开始吧。愿往后的岁月，循着这份通透，慢慢与自己和解，岁岁安稳，日日向好！

我是一个非常爱生气的人，而且非常喜欢生闷气，这对身体健康的危害是非常大的，这本书是我的圣经，看完这本书以后我感觉更容易做到不生气,不生气是一种哲学、一种思想、一种艺术、一种境界、一种习惯、一种生活方式，需要在生活中不断去感悟，在阅读和学习中不断去升华，没有人能够做到绝对的不生气，但是最顶级情商高手总是能让他人感受不到自己在生气，希望读过这本书之后我也能成为一个“不生气”的人。

2024年9月10日18：07用时4天6小时19分读完。这本书告诉我们，当我们的愤怒来临时，要把愤怒当成我们的孩子，去拥抱它，平息它。还有一个观点，我们吃的食物是什么，我们就是什么。吃了带愤怒的食物，我们自然也会愤怒，第一次听到这个说法，但听起来好像有点道理：现在都为了让鸡高产，把鸡关在笼子里，不让跑不让扑棱不让走，它们被束缚当然愤怒。我们把这些带愤怒的食物吃进肚子里，很自然地也会把它表现出来。作者告诉我们要吃的少且吃的好。这个我认同。 我们不仅以食物滋养愤怒，也透过眼睛、耳朵与意识所接收的信息滋养它。文化产品的消费也与愤怒息息相关。看一场电影可能就潜藏着某种愤怒，如果你接受它，就如同吃下愤怒与挫折。报纸上的文章，甚至人与人之间的对话，也都可能蕴藏着愤怒。其实要表达的就是愤怒如影随形。我们要自身克服它，不要扩大蔓延。里面讲的佛我听不太懂，只是惯了个耳音。要求我们要有正念的力量，用正念化解不好的情绪。 当我们愤怒时照照镜子，看到面目狰狞的自己，然后把这个画面记在脑海里，每当你愤怒时就调出来面目狰狞的画面想想，这也是制止愤怒的方法之一。 在这个纷乱的世界，我们要学会保护自己。不喝酒，也不接触任何有毒的事物，例如不健康的电视节目、杂志、书籍、影片与对话等等。

自己所写： 开始看题目以为是一本什么人编撰的不生气指南这类的书，又看了一下简介说是一行禅师写的，其实也不知他是何人。但介绍说此书很好。 强调吃有机食物且念念分明地细嚼慢咽，称之为有智慧的饮食方式，有助于身体没有愤怒。 其实讲的用佛教的修行（禅修）来去除愤怒烦恼的智慧，也就是你可以不生气。 强调倾听，强调说出爱语，强调包容，强调浇灌正面种子。 修行：念念分明地呼吸行走消费饮食。拥抱愤怒。选择性的灌溉。正念的生活方式。 化解愤怒的三句爱话：1.亲爱的！我很生气，也很痛苦。2.我正在努力。3.请你帮助我。 （“亲爱的！我要你知道，我觉得很痛苦。我正在努力，正试着不责怪别人，包括你。因为我们是如此亲近，曾经彼此承诺，所以我需要你的支持与帮助，帮助我走出这生气、痛苦的心境。”） （我们大部分的愤怒都是由错误的认识所产生。） （避免任何可能造成进一步伤害或愤怒的言语与行为。） 后面的附录是修行的规范与实操。 这是一些有灵性的文字，必须用心去体会，方能心中开出美丽的花，犹如迎来一位天国的女子，给予你美好的生命，请你不要再生气，不要再愤怒，而是沉浸于那种宁静，与她走完人生之路。 豆包所写： 翻开一行禅师的《你可以不生气》，并非得到一套“消灭怒气”的工具，而是习得一种与情绪温柔相处的智慧。这位行走的智者用充满禅意的文字告诉我们：生气从不是对他人的惩罚，而是自己内心的一场内耗；我们无需对抗愤怒，只需学会看见它、拥抱它，让它像一阵风来，又像一阵风去。 一行禅师的智慧，藏在最朴素的日常里。他说，愤怒升起时，先深呼吸，感受脚底与大地的连接，这是在提醒我们“回到当下”——很多时候，我们并非因眼前的事生气，而是被过往的执念、未来的焦虑裹挟，让情绪在脑海里发酵成一场风暴。书中那些简单的正念练习，比如“喝茶时只喝茶，吃饭时只吃饭”，看似平淡，实则是在教我们锚定心神，不让外界的纷扰牵着鼻子走。当我们能静下心来，看清愤怒的根源，就会发现：那些让我们暴跳如雷的瞬间，不过是内心的需求没有被看见——或许是渴望被尊重，或许是期待被理解，而非对方真的十恶不赦。 这本书最动人的地方，在于它不回避人性的脆弱。一行禅师从不要求我们做一个“从不生气的圣人”，他承认愤怒是人之常情，就像天空会有乌云，大海会有波涛。真正的修行，不是驱逐乌云，而是拥有一片足够辽阔的天空；不是抚平波涛，而是成为容纳百川的大海。他倡导的“转化愤怒”，是用正念的力量，将愤怒的能量转化为慈悲与理解——当你对着家人发火时，试着深呼吸，看见他疲惫的眼神；当你因工作烦躁时，试着停下脚步，听见自己内心的疲惫。这份“看见”，便是化解愤怒的钥匙。 合上书页，窗外的蝉鸣似乎都温柔了几分。《你可以不生气》从来不是一本“情绪管理手册”，而是一份写给现代人的心灵解药。在这个步履匆匆的时代，我们总忙着赶路、忙着争辩、忙着焦虑，却忘了停下来，听听自己内心的声音。一行禅师用他的文字，为我们撑起一片宁静的屋檐，让我们明白：最好的情绪管理，不是压抑，不是爆发，而是带着正念生活——在每一次呼吸里，找回平静的自己；在每一个当下，与世界温柔相拥。 当愤怒再次来临时，不妨试着像一行禅师说的那样：坐下来，喝一杯茶，对自己说“亲爱的，别生气，我陪你慢慢等”。风会停，云会散，心会安。 DeepSeek所写： 翻开一行禅师的《你可以不生气》，初读时确有一种困惑：为何相同的理念如水滴般反复落下，浸润每一页？愤怒与宁静、痛苦与慈悲、自我与他人——这些主题仿佛回旋的旋律，在书中循环往复。合上书本，忽然了悟：这种“重复”本身，正是禅师最深沉的教导。他并非在陈述一个结论，而是在引导一场缓慢而彻底的革命——一场在心灵深处如何与情绪相处的静默革命。 一行禅师颠覆了我们对愤怒最习以为常的认知。在世俗的语境中，愤怒是需要压制、对抗甚至消灭的“负面情绪”，我们常被教导要“控制脾气”。然而，禅师以温柔如春风的笔触告诉我们：“愤怒是我们的一部分，就像花朵与泥土的关系。”他将愤怒比作一个需要被悉心呵护的婴儿，而非入侵的敌人。这一视角的转换，瞬间瓦解了由对抗而生的内心撕裂。读到这里，我感到一种深刻的释然：原来我们可以不必为自己的愤怒感到二次羞耻，不必在情绪之上再叠加自我批判的巨石。 全书最核心的，是那个看似简单却深邃无比的“正念循环”——识别、接纳、深观、转化。这八个字如同四把钥匙，禅师在每一章节、每一种关系场景中，不厌其烦地用它们开启不同的门。起初，我视之为一种写作的重复；后来，我明白这是一种修行的刻意练习。当我们面对伴侣的苛责、父母的旧伤、社会的不公时，表面情境千差万别，但回应的内在路径却是一致的：从“我知道我在生气”的觉察开始，到如同拥抱受伤孩童般的自我慈悲，再到深入探究愤怒之根（往往是我们内心深处的恐惧或未被满足的渴望），最后，将这炽热的能量，转化为理解的清泉。禅师不是在传授知识，而是在反复训练我们一种全新的“心灵肌肉记忆”。 尤为触动我的，是“深观”之后的“转化”智慧。一行禅师并未让我们将愤怒简单地弃置一旁，而是教我们将其视为一种宝贵的能量形式。如同堆肥能将腐烂之物变为滋养新生命的养料，正念能将灼热的愤怒，转化为寻求改变的清醒行动和对他人的深刻慈悲。他写道：“理解是爱的另一个名字。”当我们真正理解了那个令我们愤怒的人，理解了他的痛苦与局限，愤怒的火焰便在理解的雨中悄然熄灭，留下的是连接彼此的湿润土壤。这种转化，从个人情绪的微观层面，一直扩展到社会和平的宏观愿景，体现了“相即共生”的深刻哲学——万物相互关联，疗愈自己即是疗愈世界。 阅读本书的过程，本身即是一场正念的实践。那些看似“杂乱”的回环叙述，恰似禅师在我们耳边一次又一次温柔地提醒：回来吧，回到呼吸上，回到当下。他解构了现代人对“效率”和“直线前进”的执迷，邀请我们进入一种循环的、滋养的时间观。重要的不是“读完”一本书，而是在每一个重复的段落里，你是否比上一次更懂得如何温柔地对待心中升起的波澜。 读完《你可以不生气》，我并未获得一套可以即刻“消灭”愤怒的技术秘籍。相反，我得到的是一个更为珍贵的礼物：一种与所有情绪，包括愤怒，和平共处、并从中获得智慧的能力。一行禅师教会我们的，不是将情绪之海抚平为死寂的潭水，而是学会在波涛中成为沉稳的舟楫，甚至辨认出风向与潮汐中蕴含的、通往彼岸的讯息。从此，愤怒不再是需要扑灭的火灾，而是心灵夜空中的一种信号弹——它照亮了我们内心深处那些尚未被自己看见的、需要关爱与理解的荒原。这本书，最终不是关于“不生气”，而是关于如何全然地、智慧地、慈悲地“活着”。

一行禅师的文字，总能把佛学讲解的通俗易懂。 对于我而言，生气是我很少有，但是恐惧，却伴随着我的成长。 恐惧考试、恐惧新的环境、恐惧新的知识、恐惧孤独终老…… 那么多恐惧，我是个胆小的人吗？我可是看鬼片长大的，逛鬼屋，就像逛公园那么悠闲，那么为什么那些恐惧还是伴随着我？ 有人告诉我，那是正常的情绪，因为这些恐惧，我们才能不断让自己变得更加好。 经过作者的讲解，我理解了，所有的这些好的、不好的情绪，都是正常的，不正常只是，你对它们产生不好的反应，而这个反应，用正念的能量，你可以看见，自己是有选择的权利的。 有一个观点给我极大的纠正，就是在面对写作任务的时候，坐下来写作只是一个＂生产＂的过程，而在此之前，正念地走路、正念地浇花、正念地吃饭、正念地呼吸、正念地说话，是＂怀胎十月＂，在这个过程中，我是不用想着写作的东西，我只需要正念地走路、浇花……就可以了。 以前有个思想家说，我思故我在 我不是思想家，我却想说，我正念故我在

《你可以不生气》是一本关于情绪管理和心灵修养的书籍，作者通过深入浅出的语言和生动的事例，引导读者理解和掌握如何在面对生活中的冲突、压力和挑战时，保持内心的平静与和谐。以下是我模拟的一篇读后感： 读完《你可以不生气》，我深受启发。书中的理念让我意识到，生气并非解决问题的最佳途径，反而可能加剧矛盾，消耗自我能量，影响身心健康。书中强调了情绪自我调控的重要性，教导我们要学会观察自己的情绪反应，并通过正念、深呼吸、换位思考等方法来平息愤怒，转换视角，从而避免被情绪牵着走。 书中举出了许多生活实例，说明在遇到挫折或不公时，我们可以通过理解他人、宽容待人以及调整自我期望值等方式，达到“不生气”的状态。这种转变不仅有助于维护人际关系的和谐，更能让我们在生活中保持一种从容不迫的心态，更好地应对各种复杂情况。 此外，《你可以不生气》还教会了我在遭遇负面情绪时，如何将其转化为自我成长的动力，不断提升个人修为，培养一颗更加豁达、包容的心灵。总的来说，这本书不仅提供了一套有效的情绪管理工具，更是在引导我们追求内心世界的宁静与富足，对我个人的心理健康和生活质量产生了积极的影响。