有产业的人

文笔是个人喜欢的方式，读完之后怅然,也许生命中需要突破的困境本身，就是生命存在的唯一价值。

这本书其实挺好看的，翻译得不太好。新出的《有产者》翻译得就比它好。故事真很有意思。

所谓的有产业的人，就是资本家吧？“福尔赛”成了精明、功利、冷漠自私、财产意识强等等的代名词。 这本书里塑造的就是这样的家族，这样的主人公。 但是你看，被资产裹挟的人，是不是都这样“身不由己”才能在商业世界生存发展？所以这个世界到处都是福尔赛人，不是福尔赛人的，要么是“无产者”要么是圣人，可是即便是无产者例如被赶出家族的小乔里恩，不也是深刻意识到自己骨子里还是个“福尔赛人”吗？ 当然他们也有孤独也有觉醒譬如老乔里恩譬如索米斯，他们也有痛苦。这个世界上谁没有呢。 所以读到最后恰恰通过本书意识到，所谓的“福尔赛人”也是个伪命题。

有产业的人所描写的福尔赛家族从盛到衰。福尔赛一家是金融家、交易所经纪人、拥有房地产或者股票的资产阶级，他们对立身处世、待人接物，对衣食住行、家庭关系，对殖民地、不列颠帝国等都形成了本质上相同的看法，这就是书中所讲的“福尔赛精神”，它的主要特征是“紧抓住财产不放，不管是老婆，还是房子，还是金钱，还是名誉”。小说对资产者作了犀利的讽刺，把100多年前英国中产阶级对‘产业’的观念即使在放在现在的中国背景下还是很鲜活，对财富的追求。把一个庞大的家族，亲人之间联系在一起的就是“谁过得怎么样？过的成功还是失败？”就是马车、家具、房子、仆人、美丽的艾琳，拥有财富带来的荣光和体面。而追求爱情的又有才华的建筑师波辛尼，最后却死于车祸，是否暗示这个现实的社会的残酷?这个社会除了追求财富，其它的一切都难以容忍了！！也是最能体现高尔斯华绥进步思想和艺术手法的现实主义杰作，不愧是1932诺贝尔文学奖。但细节太多描写虽然刻画深刻 形象但还是很枯燥啊！

通往维根码头之路里似乎乔治奥威尔不太待见高尔斯华绥，好奇心趋使我看完了这本福尔赛世家的第一部。 从简奥斯汀到毛姆，英国上流社会那些恩怨纠葛的事儿也看得不少，慢慢的发现自己三观开始非常歪了。我居然快看不出这篇的讽刺意味，我居然觉得有这种家族也挺好的且并没做错什么。 首先，这个建筑师自己跟小姑娘订了婚后又爱上雇主老婆艾琳，而艾琳也算是婚内出轨。索米斯发现建筑师超支不仅三番五次提醒，在发现他与老婆私通后也没立马辞退，最后还是走法律程序，我觉得他已经很讲道理了…… 至于建筑师可怜在哪？除了一个穷人艺术家身份…… （想起刀锋里的艾略特明明是个反角，却偏爱胜过拉里） 好吧撇去这些，虽然略平淡且有些不合时宜但这类古典范儿的小说还是挺吸引我的（大概是有着一颗八卦心）。高尔斯华绥还是对这样的家族留了些感情，写得也算是非常手下留情了，怪不得极其左倾偏激时期的奥威尔会讨厌他这样的风格。 另外最近脑子不太好使，有点迷糊为什么对无产阶级的同情或是尊重其实一直以来只停留在艺术和口头支持，现实终究是太残忍，越来越觉得平等像个笑话，生来能力不同，突然觉得有钱人大概也挺难的时不时得被我穷我有理的人拉出来批判一顿。 社会形态并没有哪种好哪种坏，世界也不会更好和更坏，一切都跟人类诞生之时弱肉强食适者生存一样，只不过人类顺应了进化，一层层的伪装，科技财富权力加持，尔虞我诈折腾的不还是同类。 要是能选的话，下辈子不如做个福尔赛人。一定不要再做个无谓的好人，我想要更多自私，更多蛮横，更多的攻击性和活力能在各种关系中厮杀而不是被迫相信道理与公平选择自我攻击。越来越觉得道德舆论规则是个骗局，在条件成熟站稳脚跟之前过分相信这些往往等于自杀。 突然又想到一本一本又一本的书揭晓的答案都通往爱与宗教，哈哈，永恒的主题，也许正是现实中最缺的才需要虚构来补。且将永远只存在于虚幻与被歌颂之中。

我本是不喜欢读小说的人，此前也没有听说高氏，阅读此书纯粹是吃了一发罗莎·卢森堡的安利。浓厚的英国现实主义文学的古旧气息让我在阅读本书第一部分时昏昏欲睡，似乎找回了初中时硬啃《红楼梦》的感觉。 但是随着进入第二部分，有些让我不安东西似乎也蠕动着冒出了头。我的眼里渐渐不再有一个作为整体的福尔赛家族，取而代之的是一些同样有“财产意识”但却或挣扎或沉沦的混合人物——就像是就像是琳琅的酒吧里那些或烈或柔的酒——虽则都是酒精，却混合着其他不同的东西——但他们毕竟是因为都有酒精才同样称之为酒。我在小乔和波辛尼的首次也是唯一一次长谈中尝到了作者的辛辣，也似乎明白了为什么卢森堡会再三推崇这本书。其实福尔赛人究竟还是无可谴责，他们的好事、斤斤计较、行走于一枚枚货币和一支支怀表指针上的生活观念和日益孱弱的精神，都撞上了齐美尔的所有洞见（见齐美尔《大都市与精神生活》），建立在私有制上的财产意识，作为意识形态的一部，早已像蛇一样盘在所有中产阶级们精致的帽子上。 婚姻能以其神圣性为爱情背书，却从不肯为他提供任何物质担保，于是，这注定是一场悲剧——而对于迷信婚姻关系为财产关系的索米斯（其实对琼也是如此，只是她并非有产业的人），这似乎尤其是悲剧。“爱情自身总是比产生它的环境更重要，而且更神圣。这是因为它让我们把世界看做一个闪闪发光的童话故事，因为它激发了每个人最高贵，最美好的品质， 因为它把生活中最普通，最琐碎的细节拔高，让它们环绕在一枚美丽的钻石周围，因为爱情有可能让我们生活在一种极度幸福，极度快乐的状态之中……”（卢森堡《狱中书简》），很可惜，这样纯粹而无需货币计量的物质对有产业的人来说，接受起来还为时尚早。

有产业的人，是十九世纪英国一个新兴起的商人家族，他们以财产定身家，他们势利，冷漠，拧巴，他们对比自己穷的人傲慢无礼，他们对自己家族的人嫉妒、觊觎、冷漠、憎恨。他们的精神世界贫瘠和荒芜。他们彼此之间的亲情和温暖所剩无几。 这些人的面貌就像伦敦的冷冽和雾气濛濛，缺少人情味，无趣，呆板，死气沉沉，让人喜欢不起来，就像英国的食物一样。

读的过程中，我一直在想有产者到底是谁？大家都知道的“有产者”当然是索米斯，也指的是福尔赛人，但“有产者”这个词更像是他们的一种理想和渴望—对财产的渴望，显而易见，他们以有产为荣。 读的过程中其实没有太明白书中的艾琳是在象征什么，福尔赛人把妻子作为财产的一部分，所以全文对艾琳的追求是对别人财产的渴望和追逐吗？ 整个过程看的还是酣畅淋漓的，上次这样一边看，一边怒骂，一边欢喜还是看钱钟书先生的《围城》和茨威格的《陌生女人的一封来信》。这本书最大的魅力我觉得是你看完谁都喜欢，但是谁也都不喜欢。华绥在描述方面真的是天才级人物。 除了华绥的描述，剩下的让我读得津津有味的自然是福尔赛家族的八卦（哈哈哈哈哈，我的八卦之心熊熊燃烧啊！）我可爱死了这里面爱八卦的几位女士了，虽然现实中，我必定要骂人家是长舌妇的。 简单说明一下他们的关系，首先出场的福尔赛家族的老一辈，老乔里恩和他的兄弟詹姆斯（爷爷辈人物），然后是第二辈，索米斯和他的妻子艾琳，还有孙子辈的琼和他的未婚夫波辛尼，简单来说就是索米斯爱她的妻子艾琳，琼爱他的未婚夫波辛尼，但是波辛尼不爱琼爱艾琳，艾琳不爱索米斯爱波辛尼，好一出他爱她，她爱他，他爱她，但他不爱她。但这段关系在我看来是不道德的，艾琳婚内出轨（或者是），波辛尼抛弃未婚妻要跟有夫之妇在一起。过程当然很精彩，可惜我没有华绥的文笔。 最喜欢的还是乔里恩和索米斯。 好困啊，先写到这里，后面想起来了再接上。

春秋战国时间的纵横家 苏秦 曾经说过:人生在世，难道真的可以不在乎金钱、名誉和地位吗？～答案是绝对不可以啊

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