马伯乐

萧红的一生是动荡的，是充满反抗的，是惶惶不安的。儿时她与祖父在后花园渡过了一段愉快的时期，但是之后的人生可以说是充满了艰辛与波折。看了萧红的《生死场》《呼和兰传》《小城三月》《后花园》等作品，发现这个瘦小的女子先后辗转哈尔滨、上海、汉口、南京、重庆、香港等地，在战乱期间又经历了汪恩甲、萧军、端木蕻良等，结识了鲁迅、矛盾等人，虽然年级尚早便去世了，但从她的作品中可以读到她对贫困、疾苦、战乱的深刻理解，对文学、生活的热爱，对人性的多面性的接受。 就像书中的毛伯乐，萧红通过描写马伯乐的心里状态和逃难路线来呈现当时的战况，虽然马伯乐身上总是充满悲愤哀怨、只说不做、爱财、不忠于婚姻等特点，但当太太和孩子未赶上火车时已经上车的他跳了下来，在渡过淞沪桥时他没有抛下小雅格，也总是能够在悲哀中有些许幸福感浮上心头，总是有生存的信念，从未想当汉奸等等。这就是马伯乐的特点，也是当时逃难中的万千人的一个。 萧红后面会写什么?重庆吗马伯乐一家会是怎样? “到那时候，可怎么办哪，快去买船票去。” 太太说： “买船票到哪里？” 马伯乐说： “人家到哪里咱们到哪里。” 于是全汉口的人都在幻想着重庆。 （第九章完，全书未完） 《马伯乐》还未完，萧红已经离世了。想去清水湾看看。

虽然这本书没有真正完结，但这个结局也未尝不是一个好的结束，马伯乐这个人物太过鲜活，如果可以，我希望这部小说能改编成影视剧，让更多的人看到这个故事。我试着去描述马伯乐这个人，但很难只用几个词句去完全概括他的一切，人是很复杂的，重点是如果萧红续写这个故事，之后的马伯乐会变成怎样的一个人也不好说。我只觉得这本书以及书里的人物，特别是马伯乐，十分有趣，尽管有趣里还包含着太多悲哀，他是一个很荒诞的人物，充满着喜剧性，总能使我发笑。看完萧红的生平，我才后知后觉这本书不仅是在写马伯乐，也是在写她自己的苦难经历，她的文字几乎都是基于她悲惨的现实生活而作。看这本书的过程中，包括现在，我满脑子都是马伯乐的口头禅“真他妈的中国人”，这句话已经深刻地印在了我的脑海里，“真他妈的中国人！”

起初对这个书名就觉得很奇怪，伯乐，还以为跟千里马有关。对萧红也不熟悉。在儿子的推荐下，快速看了一遍，描述很细腻，很典型的民国时期的文风。然而马伯乐这样的人，生活中这种人不要太多啊。年轻时为什么尽看爱情小说了？应该多看看这些文章，可能会少走很多弯路吧。

此书与《呼兰河传》《生死场》等比起来，我个人更喜欢《呼兰河传》，因为《呼兰河传》简单明快，温暖，童趣处处可见。萧红的一生太过颠沛流离，所以当看到她文字里流淌出些许的温暖，便让喜欢她的人暖心。

不愿说马伯乐多么的愚昧，更愿意说是社会的悲剧，无论是思想上，还是结果上。 一些书摘： 比起生病来更甚，生了病他也不过多抽几支香烟就好了。可是他一无聊起来，香烟也没有用的。因为他始终相信，病不是怎样要紧的事情，最要紧的是当悲哀一侵入人体，那算是没有方法可以抵抗的了，那算是绝望了。 “黄皮鞋，没有黑皮鞋好，黄皮鞋太久不擦油就会变色的。而黑皮鞋则不然，黑皮鞋永久是黑的。”他这话，使人听来以为马伯乐从此不再买黄皮鞋，而专门买黑皮鞋来穿似的。其实不然，他是让他太太来擦皮鞋。 马伯乐觉得人生是幸福的。人生是多么幸福，要吃有吃，要喝有喝，窗外还有枇杷树。 他每一次和太太怄气，就去买包子吃，吃了三五个回来，果然气就没有了。屡试屡验，非常之灵。 夜里不睡，是很有意思的，一听听得很远，磨盘街口上的洋车铃子，白天是听不见的，现在也听见了。夜里的世界是会缩小的。

马伯乐吃饭睡觉，都和常人一样，只是长吁短叹这点与常人不同。虽然他永远担负着这过度的忧心，但他还是照样的健康，他也照样吃饭、睡觉、散步。只不过对于前途感到黯淡而已。 马伯乐的思想是活跃的，他总是想着逃，逃到各处去，想逃离父亲的管教，家庭的责任，也逃离自己猜想到的战争点，无疑他猜的挺对的，这点看他是有先见的。可没人相信他，因为他挺不靠谱的。从小吃喝玩乐不愁，挺没心没肺的。又因为头上有他老子，其他长辈压着他，他又挺没志气的。他好吃懒惰，却不甘于此，想做出一番事业，去做生意，但他不懂得人事的复杂，大方的呼朋唤友，挥霍，直到书店倒闭。后来又因没钱，哄诱妻子带钱来找他，躲躲藏藏，挺搞笑的，他最后还是像年轻时常常忧愁，过着日复一日无聊的生活。        月亮出来了，太阳就看不见了。      萧红刻画了“以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人，他们是时代的旁观者，多余的人切若自私，多疑，平庸，满腹牢骚，永远都在想从来不去做”马伯乐的形象挺深刻的。我想，在那个战乱年代，一批文人活跃在萧红身边，马伯乐身上应该是有其中一些人影子的，我也要承认马伯乐的身上也有着我的影子，至少马伯乐的问题是暴露出来的，然而还有更多人的问题是深深藏起来的。 很喜欢这段话“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻想，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。”

阅读｜马伯乐｜2020018 “换汤不换药”的行事风格在现代社会依旧比比皆是。我们从来就是如此、如此地擅长自我安慰，自寻道路的。 《马伯乐》通篇都采用了极具讽刺幽默的手法，但也看得出来作者内心的疾呼。佩服那个年代的志士，对着一群叫不醒的人，依旧选择不放弃地嘶声呐喊。对比当下社会，个人主义当道，不要浪费口水在不值得的人身上的声浪日益高涨，就越发显得萧红他们心中怀揣的那颗炽热的心。 我不太懂乐理，但跟着萧红“信马由缰”的笔触走，有时会觉得是在听一篇乐章，因为有明显的和声部分——就是一些书友评论的某几章节略显反复的部分。 再说到主人公马伯乐，同巴金《憩园》中的杨老三简直不要太像，他还是接受过新式教育的，居然一直甘当米虫，以吸食封建资产度日。别人逃难是为了保命，是惊慌失措没有主见而随的大流。他倒好，逃难是因为没钱花了，要千方百计从家里剥削点钱财出来。可笑她的太太，在逃难中，还嘲笑别人用国产的油盐酱醋。封建制度腐蚀人的思想不可谓不重。 书中所讽刺的人事物，在当下依旧受用。本书若能完结，并加以从新修整编排，一定不只现在的地位。可惜，作者中道夭亡。 虽然之前看过《呼兰河传》，但对萧红生平并不了解。本书还附录了她的生平简介，没想到她的命运如此波折辗转。真与小说中的逃难的人们有相似之处——从青岛逃到了上海，从上海又去了汉口，到了汉口依旧不能安身太久，还是得计划着前往下一个地方…… 这种循环不知道尽头在哪里！亦如萧红，最终在香港落脚后，种种不幸照旧接踵而至。 看到她临死前写的这几句：“我将与蓝天碧水处，留得那半部‘红楼’给别人写了。……半生尽遭白眼、冷遇，身先死，不甘、不甘！”咳！那一声声的不甘，不甘，真是让神鬼都为之落泪啊！

《马伯乐》是萧红在香港写下的长篇小说。男主角马伯乐原名马保罗，出生在青岛一个家庭情况还不错的家庭，但他的父亲拒绝给他很多的钱，因此马伯乐的生活也不算很富足。他没有固定的工作，开书店也不成功，在家里总是受到家人的冷眼，因此他自己一个人到上海说是躲避日军侵略去了。他一直诚惶诚恐，到处说日军就要攻来了，并且自己做出一副逃难的样子，住在一个狭窄的终日不见阳光的地下室里。再后来，日军真的打来了，但他却因为没有钱活得很困难，整日盼望着太太到上海来。没过多久，太太带着三个孩子：大卫、约瑟、雅格到上海去找马伯乐了。由于正处于战乱，他们一家人在上海住了一阵之后就挤上火车去了汉口避难了。 在汉口，马伯乐遇到了他的发小王桂英。王桂英的父亲和马伯乐的父亲是很好的朋友，因此他们两人小时候也玩在一起。这次久别重逢，两个人突然心生情愫，马伯乐仿佛恋爱了一般。但是后来马伯乐误会了王小姐要答应求婚的人于是两个人渐行渐远，最后王小姐真的订婚了，马伯乐也失恋了，过回了原来的生活。 总体来说，这部小说没有什么跌宕起伏的情节，算是比较平稳的了。我觉得稍微算得上比较刺激的应该是马伯乐一家挤火车去汉口的那一段，场面描写得很到位，真的表现出世界末日一般的争先恐后的逃难的场面。其余的话，应该就是围绕马伯乐的各种事情。当然我觉得这样安排情节也是妥当的、符合主人公性格的。 马伯乐是个胆小的、无所事事的闲人。他完全不信仰基督教，这在他那十分信教的家庭里就是个异类。还记得他唯一一次下跪，家里人以为他开窍了，搞得全家上上下下也跟着下跪。他不是一个个体，他是那个时候很多人的化身。有时候会让人记得他很有趣，总是把“真他妈的中国人”挂在嘴边，有时候又会让人觉得他很愚昧。其它的人物也是各有特色的。比如说约瑟总是喜欢打架惹事，说不过的就动手打；大卫就比较内敛一点，胆子也比较小，相对来说像马伯乐一点；而马伯乐的太太呢，感觉比较精致，受西方文化影响比较深。 感觉马伯乐的人生哲学可以拿出来说很多。比如说他在上海旁听大学的课的时候，就悟出了一个道理：交朋友要交穷朋友，因为跟有钱人做朋友比较费钱。还有他比较保命，无论去到哪里都喜欢准备得身份完备万无一失，像挤火车逃难的时候他就背了满满的干粮等等。总而言之他的这些人生哲学在那个时代也不无道理啦！ 由于写作背景和作者自身经历的关系，这部小说也流露出了西方文化的味道。比如说马伯乐他们家起名字，有保罗、大卫、约瑟等；然后全家人，甚至带着身边的人也一起来信仰基督教，认为只要虔诚就能有好事等等。还有一些崇洋媚外的观念，比如说人们觉得外国的什么东西都是好的，自己国家的东西就不好；不敢欺负外国人，却对自己的同胞打打骂骂等等……这些都是很浓厚的时代特色。 emmm看这本书确实是需要一定的耐心，而且似乎提前了解了这一段历史会比较好。 2017.11.01

看了5页：原来这并不是一本写马的书。 看完了：民国时期的讽刺类作品，直接开始套公式：麻木不仁、自私自利、目光短浅、奴颜婢膝、崇洋媚外、谁来救救中国人…… 虽然萧红是因为身体原因没有继续写下去，但我认为故事在这里结束已经够了。 “听闻汉口的局势不好，马伯乐准备带着家人继续往重庆跑，去了重庆会发生什么呢？也不过是继续重复之前的情节，一路各种迷惑操作，马伯乐永远想着自己活命，马太太执意带上各种有用没用的细软，三个孩子哭闹不休，这样的逃难队伍却带着莫名其妙的好运，至少人员齐全、无病无伤。到了重庆仍是靠着祖上的老本生活，少爷宁可在家衣衫褴褛忍饥挨饿，也是绝不可以出门搞钱的。”作为21世纪的读者，我来给马伯乐指一条路，重庆后面也不安全了，不如一步到位去四川。 如果我是名副其实久经考验的共产主义战士，我会大言不惭义正言辞地批评马伯乐一系列好吃懒做、苟且偷生、精神胜利的猥琐行为，但我想想自己可能还没有这个资格，平日里或多或少都带着他的影子，本事没有几个，还要偶尔自私一下，偶尔虚荣一下，偶尔假清高独自清醒一下。还是希望马伯乐这样的人能少一点，至少不要出现在重要的地方，不要出现在我们最需要的地方。

一边读着，一边想象马伯乐最终会逃向哪里，结局又最终会怎样，却没有想到在他逃亡的路上，故事却突然戛然而止……很遗憾，看了一本并不完全的书。我们痛恨马伯乐，我们觉得他可笑，悲惨，懦弱，可是，现实生活中的我们却也是如此，甚至更不如他。我们厌恶马伯乐，可能由于他的虚伪，他的软弱，或许更有可能是因为他活脱脱的展现了我们不愿面对的自我，我们心中所想的，让萧红毫不手软的描写了出来，我们不敢想象自己内心的胆怯，所以只能在自己没法面对的时候说一句“真他妈的世界！”萧红的作品真的要让人细细品读，对于人情冷暖的诉说，对于旅馆环境的细致描写，对于马伯乐内心的挣扎，对于当时年代人物心理。谢谢她能够在那个并不幸福而又充满动荡的年代带给我们这样只指人心的作品[玫瑰]