梵蒂冈的地窖

真假教皇案 真教皇被绑架关在地窖3年多，一个意大利骗子，在众济会推举下扮演起假教皇登高而座，开启对贵族的金钱欺骗行动；这部剧真可谓荒唐讽刺，主要原因还是因为教会内部出现的腐败、贪婪，致使天主教世界的劣迹行为使坏人动摇，纪德称：此为“傻剧”，明显是在挑战教会的庄严和教主的权威性，一度被封杀，“敌基督”，文章被禁书。

继《窄门》后，第二次读纪德的书。这个集子里的几个作品有截然不同的风格，其中《梵蒂冈的地窖》比较有故事性，对人物的刻画非常细腻生动。

个人觉得这本书是纪德自我叩问的一本书，每个故事里基本都有对照组存在。 帕吕德已经忘记，浪子归来中的大哥和浪子，梵蒂冈的地窖中的尤利西斯和拉夫卡迪奥，忒修斯中的忒修斯和俄狄浦斯，对照组的双方都有不同的选择，都与对方产生过激烈的对话，然后谁对谁错？纪德似乎无意得出结论，他只把选择摆在我们面前，把矛盾摆在我们面前，至于其他，我们大概要自己摸索。

感觉是好的，几篇的开头都不错，但后面看下去不太容易i。

教徒的愚蠢，骗子的无情，而我们是为什么活着呢，为了转瞬即逝的美好，还是为了永恒

是什么构成一本书的主题呢？生活使我产生的情绪，我要说的是这种情绪：烦闷、虚荣、单调，这对我倒无所谓，因为我在写《帕吕德》，不过，蒂提尔的情绪也没什么；我可以肯定地告诉您，安棋尔，我们每日所见，还要暗淡而乏味得多。   《帕吕德》是讲一个人写故事的故事，但这个故事支离破碎，所以重点不是在于他写的故事，而是故事转折时表达的那些情感。   安德烈纪德生于1869年，《帕吕德》写于1895年，写这书的时候他应该26岁，或是早一点。 《帕吕德》是以第一人称视角写的，但人物代入感并不多。因为作者写的“我”非常矛盾。 《帕吕德》的翻译是沼泽地。  “我”觉得生活是苦闷的，所以“我”把这种苦闷写进了小说。恋人安琪儿觉得生活是快乐的，“我”认为她是错的，“我”要把她唤醒。 “其实，她并不幸福啊，我亲爱的朋友，她自以为幸福，只因为她认识不到自己的状态。你完全清楚，平庸再加上盲目，那就更可悲了。”  朋友说我错了， “你要让她睁开眼睛，你不遗余力做的结果，不就是让她感到不幸吗？”   “我”说： “那样就相当可观了，至少她不再感到满足；她要求索。”      “我”渴望被理解，但又希望自己独一无二。“我”追寻真理和美，可“我”自以为是，自大虚伪，看不起别人。“我”向往自由，可是又自己禁锢自己。 您指责人们现行的生活方式，但另一方面，您又否定他们能换个样儿生活；您还指责他们这样生活就心满意足了，话又说回来，他们若是喜欢这样呢，若是……总之，先生，您到底要怎样呢？    这本书看得不懂，也百度不到什么资料。理解不了，故事大概是一个不会生活的呆子要写关于生活的书，可是发现自己不过如此，写不出什么东西，于是瞎写一通，最后放弃了。这个呆子是谁？是主人公，是作者，是故事里每一个人，是生活里每一个人。   一开始觉得主人公有思想觉悟。后来觉得他傲慢虚妄，总说别人有问题，可所有人都没问题，就只有他有问题。再后来觉得他有问题，所有人都有问题，所以他没问题。最后变得同情有问题的他。    小说让我想起自我意识过剩的青少年时期，和反自我意识过剩的时期。写点东西（被人理解）是每个人希望的，可是最后都是自我放弃，因为成长了。     我们仍未知道那天所看见的《帕吕德》的意义。作者写的太复杂了，看不懂小说，甚至感觉不到作者写《帕吕德》的意图。什么都有一点，什么都只是点到即止而已。      讲真，如果作者不是诺贝尔文学奖获得者，谁在乎《帕吕德》写的是什么东西。不，就算知道作者是诺贝尔文学奖获得者，谁在乎《帕吕德》写的是什么东西。每次别人问“我”《帕吕德》是什么，“我”支支吾吾含糊半天，说不出个什么所以然，每次又都是在之前的涵义上加点什么，也只不过是说给自己听而已。

《帕吕德》——责任是无限的，行动还是陷在床上? 凡是经过我们手做的事，仿佛都得由我们维护延续：从而产生一种恐惧心理，怕事情做多了负担太重，因为，每个举动一旦完成，非但没有变成我们的一个启动器，反而变成凹陷的床，邀我们又倒下去——又倒下去。 您本人憎恶停滞状态，就想迫使人们行动；迫使他们行动，却不考虑您越是在他们行动之前干预，行动就越不是出于他们的本意。从而您的责任增加，他们的责任则相应减少了。然而，唯独行为的责任感，才能赋予每种行为的重要性——行为的表象毫无意义。您只能施加影响，教不会别人产生意愿：意愿不是教会的；您努力的结果，如能促成一些毫无价值的行为，那就算很可观啦！ 《浪子归来》——你的梦难道你能选择？我的梦可随意得很，比我还自由。 《梵蒂冈的地窖》——自由，无动机的行动?神的代言人是赝品，神也是骗局? 《忒修斯》——向前走，不要被线牵绊?

仅仅看了梵蒂冈的地窖一篇，不知为什么，感觉不那么顺畅，可能是对法国历史文化不太了解吧。

不知为什么放了其他几篇，觉得好像硬要凑一起，梵蒂冈的地窖行文流畅，故事一气呵成，纪德文笔细腻，小说人物栩栩如生，把社会弊端和作者的思想巧妙地融合，把一个荒诞的故事写的很接地气，有些段落更是让人啼笑皆非，推荐

帕吕德 帕吕德是泥沼。一个青年人，还没被世界定型的时候，率先意识到了身处泥沼。这样的泥沼并非革命家所经历的压迫，而是更普通的，世俗约定予人窒息。 人不甘于平庸，却不接受奇异；人若满足于平庸，就会止步于平庸。无需在意的声音在四周嗡嗡直叫，也听不进其他人的意见；令人敬重的人却能让你如鲠在喉。凡是经过我们之手的事，成为了经验，却令我们背负上责任；我们受惠于也受制于同一个遮风挡雨的砖瓦屋檐。 他的孤独，可能是在于他无法让自己心安吧。当时的年青人，看到了世界由不同深度的灰色组成，而自己是个无法安插的蓝色。甚至他不愿意被局限为蓝色。他心里的声音似乎不断提出意见争吵自己的颜色，令人惶惶不安。 我以为不去意识自己的颜色也是一种自由。不去意识，则不会质疑自己的正当性。 或者，再次前往，充满神秘的森林哟，一直走到我熟悉的地方；那里棕褐色的死水还在浸泡，泡软了陈年的叶子，几度明媚春天的叶子。 　　正是在那里，我的百无一用的决心，才能得到最好的休息，而我的思想也逐渐萎缩变小，最终变得微不足道。