双城记

“那是最好的时代，那是最坏的时代......”狄更斯开篇便以大开大合的笔调勾勒出宏大的格局，为整个故事渲染出时代的底色。 社会矛盾日益激化，旧秩序的宁静中正悄无声息地积蓄着力量，当这股力量爆发而出，不可阻挡地冲破了巴士底狱这座专制堡垒，在灰暗的天空中撕裂出一条难以愈合的口，进而掀起全国性的革命浪潮。 《双城记》的故事中不是简单的善恶二元对立，作者批判贵族的残忍霸道，又揭露革命的极端暴力，同时宣扬着人性中的真善美。可以说在一部作品中将爱与恨两种情感诠释到了极致，站在两极的人物自然是德发日太太和西德尼‧卡顿，前者用冷血地复仇诠释着恨，后者用热血地献身阐释了爱。 看似低调编织的德发日太太实则在复仇的路上狂奔，家庭惨剧彻底扭曲了她的内心，仇恨占据了她的躯体，以暴力血洗仇恨，最终走向疯狂。 西德尼‧卡顿颓废的外表下藏着一颗因爱而纯粹的心，他以生命的代价完成了爱的表达，在昏暗的环境中点亮一束高尚的光。除此之外，马奈特父女的深情、达内的正直、普罗斯小姐的勇敢、洛瑞先生的无私都为这个鲜血染红的时代注入了人性的温度。 当我们看完整个故事再回到开头，方能和作者一同感叹“那是最好的时代，那是最坏的时代......”

看完《双城记》，会发现无论以前还是现在，一个国家如果人民都生活在水深火热之中，连饭都吃不饱，还长期受到贵族们的压迫，一定会有一天这个国家终会被这群受压迫的人民反抗。 法国大革命，虽然在这本书看起来，这群起义的人民虽然是有些人是毫无恻隐之心，冷漠无情，甚至不放过无辜的达内甚至很多很多并没有做坏事的贵族。但是我觉得他们之所以这样，我觉得是复仇、必须复仇、在他们眼里没有一个贵族是无辜的，因为之前死去的底层人民，也是无辜，但是这群老爷并没有怜悯他们。 《双城记》看完，每一个人都是很经典。但我对我卡顿印象深刻。 ⭐️你会发现像卡顿平常看起来吊儿郎当，甚至看起来这个人无可救药，但是他愿意为了自己心爱的人的丈夫付出自己的生命，有一种爱叫做我得不到你，我想我爱你，我想就要成全你，不让你受难过。 一本书看到最后，卡顿虽然已死，但是作者写了一顿来自卡顿在天堂上面看到的话的自述，让我泪水模糊了眼睛。 耶稣说"复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。信我的人活着，必永远不死。"

《双城记》，被誉为狄更斯最成熟的作品。狄更斯是英国继莎士比亚之后最伟大的作家，其影响力巨大而深远，是许多作家的偶像。小时候看狄更斯，根本看不下去，只觉得细节太多，铺垫太多，节奏太慢。如今再看狄更斯，却沉迷其中不能自拔。说冗长，依旧是有冗长的缺点或特色，这位大师用了半部小说来做铺垫，但所有读起来觉得冗长的细节，都在为你呈现一个时代的本来面目。是的，别人写小说是在讲故事，而他是努力在复刻那个时代的缩影。他立足于另一个空间，做出对刚刚过去的历史的反思，而描写人性时，也不会将善与恶简单对立，而是描摹出人类的共同性。《双城记》其实是一部很传统的小说，节奏进展看似缓慢，却悄悄埋下许多伏笔，用多线程和多人物视角讲故事，宏大叙事中隐有几条草蛇灰线最终织成一张情节的网，当所有线程都到了最紧绷之时，唤起了读者情绪，也捞出小说后半部最紧张和激烈的环节以及解谜与揭秘。因此其作品也特别适合拍成影视剧，情节曲折跌宕，人物性格丰满。其中的景物描写，无论是室外或室内，都会贴合于人物性格与心情，情节的悲喜等。还是那句话，他不只是在讲故事，他是在还原那个时代。实在是为编剧和服道化节省了很多后期要去探寻历史并设计的东西。所以很多时代剧和当代著名小说，都有狄更斯的影子，比如《唐顿庄园》，比如乔治马丁《冰与火之歌》。英国文学的地位如此卓越，狄更斯应功不可没。 《双城记》中，医生所受磨难之原因，卡顿的放纵和牺牲，都由本书前半部低气压进展和后半部的高压冲突来对比体现。厚积薄发的效果，包孕性顷刻的瞬间，反馈极慢的处理方式，带来了巨大的冲击感，简直像在看一部古希腊经典戏剧，所以都说狄更斯是古典的，也是深受莎士比亚影响的作家。医生往事的回忆，卡顿替男主角去死的时刻，是小说刺激性最强的悲剧情绪，这种核心的痛苦让整部书深邃又印象深刻，令人叹服。 关于好人坏人，关于善恶，关于革命与复仇，狄更斯都不会直接说明或作出评价，他不做法官，而是用情节的起伏来呈现人性中最不加掩饰的真相。他用语言的隐喻或间接的描述去呈现血腥残忍的画面，塑造无序和失去理性的漩涡以及身处漩涡中的公民们。这位幽默的作家，以其独有的方式去赞美人性，也讽刺人性。 当过去的受害者变成了加害者，当过去的加害者变成了受害者，当世间一切都在颠倒甚至形成轮回，当一切都开始疯狂和混乱，整个城市都变成了由一个个没有灵魂只剩肉体堆积起来的庞然大物，巴黎和伦敦这两座城都已经被时代的狂热所裹挟，“那是一个最美好的时代，也是一个最糟糕的时代，那是个睿智的年月，也是个蒙昧的年月……我们无所不有，我们一无所有……”。 作为读者，实在没有办法去批评哪一个人物，除了冷酷无情的贵族老爷。我们只能折服于伟大的爱，比如医生比如卡顿，以牺牲去成就爱；我们只能悲悯于积累的仇恨，比如德法日太太，以残暴去发泄；我们只能叹息于反抗的疯狂，风暴掀起洪流，历史滚着砂砾沾着血肉，狼狈又执着的爬着前进，可被碾碎的永远是在夹缝中想好好生活的人们。人性的多棱角被狄更斯如椽大笔精彩的激活，这就是人性，善良也是它，邪恶也是它，说不清孰是孰非。每个人换成书中的角色，都未必能比书中的人做出更明智清醒的选择，站在云端的我们，仅仅膜拜文学的如日之光，就足够了。 一个朋友说，狄更斯太过于正统，太过于温柔慈悲，不够浪漫，不够尖锐，不够奇幻，所以我年龄太小时读不进去。木心先生说，狄更斯的书中，“仁慈的心灵，柔和的感情，源源流出。……他的人物，好有好报，恶有恶报。但和中国式的因果报应不同，他的报应法是一种很好的心灵滋补。……往事如烟，人生如梦，昔在，今在，永在。”有人说狄更斯十几部长篇小说中的故事，始终未脱出得自其故乡口耳相传的善恶报应故事和其本身的童年遭遇。可哪有如何呢？他那丰富的想象力和卓越的观察力，幽默中蕴含讽刺的写作风格，虽然有一定局限性和表演型人格，但这位在世时就已经声名鹊起的作家，依旧把十九世纪动荡的英国社会绘声绘色的写入作品中，让我们充分体会文学之美，精神之美，爱之宽广，坚韧之崇高。正像卡顿在做出牺牲决定时说的那句话：“复活在我，生命也在我。”

埋藏在残酷、颓废外表下的卡顿，却有着为爱奉献的深情。为了心爱女子的幸福，替情敌去赴死，这是卡顿对露西的守护。爱让人变脆弱，也让人变坚强。 为爱牺牲，有些人认为得不到的就要毁灭，但卡顿却选择牺牲自己成全别人。这在那个时代、甚至现代，是多么高贵的举动！[流泪]

情节:两个年轻人强行带走马奈特医生去给一位美貌的姑娘治病，此时姑娘已经神志不清，要治病的另一个人是姑娘的弟弟，医生从弟弟口中得知她们是被贵族残害，并知道他还有个小妹，(此小妹就是德发日太太，她将仇恨不断编织）之后年轻人对医生不放心将他关进巴士底监狱，医生在监狱里写了他那天晚上所得知的事。在人民暴乱之际，达内的一位关进监狱的朋友向他求助，善良的达内决定赴法国救他因为达内坚信人民不会对他怎么样，他本是贵族后代，但他看不惯贵族对人民的百般压迫，主动放弃继承权到英国自立更生，万万没想到，他此去被关进监狱，让他的妻(露西医生女儿）儿思念两年之久，最后在马奈特医生的帮助下，无罪释放。在释放当天再度被捕，由德发日夫妇控告，他们拿到了医生在监狱写的那封关于贵族罪行的信，被定死罪。在这之前他们有一位朋友卡顿，他深爱露西并向她诉说过他的爱，他自认为堕落，沉沦，嗜酒，配不上露西，但他愿意为露西牺牲自己。卡顿和达内有着相像的外貌，职务为律师。卡顿得知达内被判死刑，他猜测德发日夫妇不会善罢甘休，一定会牵连露西及她的父亲，在洛瑞的帮助下，让露西一家坐着马车离开。不愿看到露西伤心，决定自己到监狱替换出达内，(当然是秘密进行的）。德发日太太果真不放心，在达内砍头前去露西家中，家中只有露西那忠实的仆人普洛斯小姐(英国人)，不懂法语，因此两人无法交谈但知道对方想做什么。德发日太太要进门看露西，普不让，在斗争中德枪走火自己结束了自己的生命，普和朋友杰里在约定好的地方汇合追赶露西一家。卡顿最后被送上断头台，本着爱她所爱的人牺牲了，成全了他伟大的爱情。他永远被露西一家记在心上。故事结束。                                               疑问:作者始终没有提及卡顿的身世，他和达内容貌相似是为了情节发展需要刻意创造的吗？

2020-50。伟大作家的伟大作品，如夜空中最亮的星，如大海中最耀眼的灯塔，又如忽起的大风或是神秘莫测的手，指引我仰望星空，指给我回家的路，或是吹走遮挡风光的迷雾，或者是推开那扇锈迹斑斑窗……一个蹒跚学步的婴孩儿，一只好奇的猫，一把钥匙、一根魔杖、一段咒语，或者就是它的九又四分之三站台——总之，那扇大门出现一道缝隙，透过这小小的小到微不足道的裂缝，我仿佛看到了流光溢彩、麻辣鲜香、芸芸众生……门的那一边是浩瀚如海的文学世界！ 狄更斯的巅峰之作。看似冗长的铺垫，不断引经据典，初看起来有点儿痛苦（如果没有注解又不深谙西方历史文化，许多作者的意思真的很难理解，所以这种书最好读优秀的纸质版，既方便看注解翻译的也到位，就像好茶需要好水好器甚至好的氛围才能拼出最佳滋味），但是前面越痛苦后面越愉悦。是的，这本书给我带来了相当大程度上的不同以往的愉悦感！这才是读经典名著的乐趣吧，这才是我阅读的初衷吧。就像那句“世界这么大，我想出去走走”，我想像个孩子（我甚至觉得以前都白活了）一样发自心底地感叹：文学的世界这么大，我想好好出去走走。推荐阅读！ 那是最美好的时代也是最糟糕的时代。那是智慧的年头，也是愚昧的年头。那是信仰的时期，也是怀疑的时期。那是光明的季节，也是黑暗的季节。那是希望的春天，也是失望的冬天。我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在如出一辙，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论好与坏，都是最高级的。

狄更斯用整本书的勾勒 证明那最好与最坏的时代论述 并不是哗众取宠的遣词造句。一个时代的开启 伴随着希望 又伴随着绝望 伴随着创造 又伴随着毁灭。一场运动 一场革命 没有提纲挈领的总指挥 “乌合之众”的情绪可以被一个陌生人的鲜血推上顶点。巴士底狱的沦陷 到底是必然还是偶然。 滚滚的洪流 漫漫的人海 各种巨大的力量博弈 翻涌 希望淘出最高尚的真相 而冲刷不掉的是巴黎这个城市街上的猩红。 十八年 接着又一个十八年 压迫与反扑 到底谁对 谁错， 对了的怎么又受到更惨痛的伤害？到底什么是进步 而人与历史这二者到底是谁在主宰谁。 大时代下的小人物 小故事 或者小事故 讲的不是正义 不是自由 而是“荒谬”。被囚禁又因自己而痛失亲人的医生 已经有阶级同情的觉悟却替父辈的原罪偿还生命的达内 因为爱情而不幸成为这个时代牺牲品的卡顿 这三人的命运张力也是这个扭曲的时代缩影。 而我想德发日才是狄更斯本人 他同情被压迫囚禁的医生 他也支持妻子的抗争 但又对无尽的杀戮表达了拒绝与思考，这是一个客观的有血有肉 不被洪流冲刷淘去的血肉之躯。 压迫 反抗 杀戮 跟崇高 跟自由没有半毛钱关系。 而人民需要的只有安稳的生活 就如贫穷的女裁缝至死祈祷的那个新世界 妹妹可以活的更久一些。 而安稳 对于卡顿来说 便是死带来的永恒安宁。 而差一星我是觉着 卡顿的笔墨好少啊 虽然对露西的表白如此打动人 但仅仅因为爱 和长的像达内 便去替死 也太刻意了吧。总以为卡顿会有更加丰富的身世背景 没想到只是一个抑郁的酒鬼，这我也可以啊🤪

《双城记》故事内容发生在英、法两国。这是一本融入亲情、爱情、友情以及战争等诸多元素的一本书。 主要讲述英国的一名善良医生——马奈特医生，之前被两位年轻人强行带走，给一位年轻貌美的女子治病。（这名女子当时已经神志不清，嘴里一直重复喊着我的丈夫、我的父亲、我的兄弟，一、二、三……一直到十二）。另一个房间里关着该女子的兄弟，医生经他告知:原来是兄弟两人中的弟弟，看上了有夫之妇的女子，并毁了其贞洁。女子父亲知道后气死，女子兄弟也被恶人弟弟用剑刺伤，最终死去。女子也难逃脱命运死去。善良的医生写信把这件事告诉了当时的一名大臣，但是这封信被侯爵（恶毒兄弟中的哥哥）拿着了，医生不知不觉的被关进监狱（原来侯爵是一位贵族，皇帝授予一项特殊权利，那就是用空白的逮捕令，逮捕任何他想要逮捕的人）。   医生被关进巴士底狱后，妻子生下一名女孩，女孩慢慢长大成为一名善良、美丽的英国女子（露西）。在台尔森银行职员洛瑞先生的帮助下找到父亲，并且通过自己的办法让失去意志力的父亲苏醒，之后一直生活在英国僻静的公寓里。他们一家善良友好结交了不少朋友如:达内、洛瑞先生、卡顿、斯特里弗还有忠心耿耿的仆人:普罗斯小姐。   达内是法国贵族侯爵的后人，他非常厌恶叔父滥用职权、压迫穷人，把他杀害去了英国，通过自己努力工作小有名气并且娶了善良、美丽的露西。达内也是心地高尚的人，接到一位朋友的信件而决定回国救他。（原来法国爆发了大革命，人民推翻了贵族并且复起仇来。当时法国推崇自由、平等、民主共和，但是新起来的人民又随意迫害无辜百姓……）在这样的环境下，达内义无反顾回到法国拯救朋友，到了法国很快就被关进监狱。马奈特医生、露西、女儿、仆人都来到法国救他，医生凭借自己的威望就出了女婿——达内。   但是达内很快就被圣安东尼区的人民控告，又被重新带回监狱。（德发日原是马奈特医生家里的仆人，德发日太太是贫苦的人也是死去女子的妹妹，为了给亲人、给贫苦受累的人民报仇，她把贵族的种种恶状织进围巾里，双眼充满仇恨……德发日太太里德发日就是圣安东尼区的代表）原来达内是法国侯爵后代，他们家族做尽坏事，受到贫苦人民的痛恨，因此人民夜晚处死他；另一方面，马奈特医生就是被他叔父关进巴士地狱并且一步步的丧失理智。马奈特医生在监狱里写了一封有关控告侯爵和他后代的信，这封信却被德发日夫妇拿到。这是达内又被关进监狱受到控告的两条重要原因。   露西离不开亲爱的丈夫，作为父亲马奈特医生想出各种办法救他，但是都不行。就在这生命危机一刻，他们家的朋友卡顿出现了。   英国律师卡顿是一个悲剧人物，他才华横溢，讨厌这个肮脏的社会，但又无力抗争。在一开始阅读小说时会觉得他是一个颓废、冷酷、无情且懦弱的人，但是到故事结尾会发现他是个敢爱、敢恨的人物形象。他也喜欢露西，但是他认为自己不够资格，他承诺过:“爱她所爱的人”最终卡顿代替达尔奈走上了断头台，用鲜血和生命实现了自己对露西爱的承诺。   

多数人初识《双城记》，只记得那句惊艳百年的开篇。可时隔百年再度品读，才读懂狄更斯的深意：《双城记》不是一部记录法国大革命战乱的历史小说，而是一本需要当代人经常翻阅的经典名著，每一次阅读，都能温柔治愈平时生活中的内卷、焦虑与迷茫。 时代永远利弊共生，接纳矛盾是成年人的必修课。 狄更斯在开篇写下不朽名句：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天。”这句话放在当下，依旧适合。我们身处便捷高效的新时代，享受着高科技发展、丰富的物质和海量资讯带来的便利，却依旧深陷内卷焦虑、浮躁内耗的困境。没有所谓的完美时代，光明与黑暗、完美和遗憾是共生常态。学会接纳时代的矛盾，不跟风焦虑、不消极内耗，守住自己的节奏，便是最顶级的自律。 摒弃偏执与仇恨，温柔与清醒才是生活解药。 书中法国大革命的狂热乱象，至今仍极具警醒意义：当正义被极端情绪裹挟，善意被戾气吞噬，人心便会沦为失控的汽车横冲直撞。狄更斯用故事印证，仇恨从来无法消解矛盾，只会催生无尽的恶性循环。当下，互联网已慢慢丧失了互联互通的功能，反而把人都网在其中：传播对立、造成情绪失衡戾气横行，很多人容易被片面言论裹挟，陷入偏执与苛责。真正的通透与成熟，是始终保持清醒与善意，拒绝极端思维，包容差异、放下执念，既是善待他人，也是治愈自己。 平凡的牺牲与坚守，是最珍贵的救赎。 全书最动人的救赎，莫过于卡顿的自我成全。他留下动人独白：“我今日所做之事，远比我往日所作所为更加美好；我即将去往的归宿，远比我已知的一切都更加安宁。”真正的伟大，从不是惊天动地的壮举，而是平凡人骨子里的温柔坚守与取舍担当。生活从不是一帆风顺的，那些困境中的咬牙坚持、平凡日子里的默默付出、历经世事依然向善的本心，都是普通人最珍贵的自我救赎。 乱世淬炼人性，盛世彰显本心。《双城记》写出了时代的动荡与人性的复杂，也道出了普通人的生存真谛。人生起落、时代浮沉皆是常态，始终守住善意、保持清醒、笃定坚守，便是我们对抗浮躁、治愈生活最好的姿态。

以法国大革命为背景的悬疑故事，一开始不疾不徐地铺排铺垫埋下多条伏笔，最后排山倒海般的呈现在读者面前，豁然开朗。长期的被压迫和仇恨往往会让人失去理性，以革命为名以自由为名的暴行和罪恶冠冕堂皇的大行其道，但是爱与善也从来不会缺席，马奈特医生的慈悲宽容、卡顿为了所爱的人牺牲自我、洛瑞的终身呵护…无不令人感动。仇恨令人疯狂并最终走向灭亡，而爱与善会带给人安宁。记住主耶稣的话：复活在我，生命也在我。