骆驼祥子（果麦经典）

《骆驼祥子》可是老舍先生的非常有名的代表作了，前阵子我很郁闷的时候就想看这本书了，难道骆驼祥子不努力吗？为何到死也没能买起一辆属于他的黄包车？ 本书其以20世纪20年代的北京为背景，讲述了一个普通人力车夫祥子的悲惨命运。这部作品深刻揭示了社会底层人民的苦难，以及对人性的深度剖析。 小说通过祥子的三起三落，展现了他在社会现实面前的无奈与挣扎。祥子勤劳、朴实、有理想，但命运却对他百般捉弄。他的悲剧并非个人原因，而是社会环境的压迫使然。大势所迫，一叶扁舟何其悲凉。 老舍先生以细腻的笔触描绘了祥子的内心世界，让读者感受到他一步步走向绝望的过程。（他从前对车上的人小心翼翼，爱护有加。稍微磕了一点都紧张得不行。快结尾的时候，他却恨不得把车上的人摔死。） 《骆驼祥子》中的角色形象鲜明，尤其是祥子，他的坚韧与妥协、善良与堕落，无不体现出人性的复杂。 小说对社会现实的批判力度强烈，对旧社会的黑暗面进行了无情的揭露。 可以说《骆驼祥子》是一本具有深刻社会意义的现实主义作品，它不仅让人看到了一个时代的缩影，更让读者思考了人性的脆弱与社会的责任。 希望，以后的“骆驼祥子”们都可以跳出这个可怕可悲的圈子，永保真诚善良行走在人间。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。 这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

一个高大壮实的拉车夫，在北平城里挣扎，吞粗粮冒血汗。人和厂、曹宅、大杂院，吃人的世道，无力的命运！曹先生太少，却到处是小福子这样的“我没法子”的悲剧，到处是活明白了的“作得对”的车夫，到处是诈钱的侦探和欺压人的刘四爷，还有“凶恶的走兽”捉到了他，他没法脱逃！身体到精神，一次次的打击使他日益沉沦。 他不再有希望，就这样坠入深渊，他吃喝嫖赌，狡猾行骗，只剩下高大的骆驼架子。祥子，努力攒钱买一辆自己的车来拉，上进信心生活的淳朴小伙，在黑暗的社会中磨灭了。

那匹骆驼，终究成了自己的坟茔 合上《骆驼祥子》这本书，窗外阴霾的天空正沉沉压迫着都市。 那旧北平冬日里的灰色烟雾仿佛弥漫进了我的居室，寒凉刺骨，慢慢渗入骨缝。 祥子，那个原本鲜活健壮、有着骆驼般韧劲的年轻人，曾多像一个鲜活有力的生命象征啊。 他健壮如牛，怀揣着攒钱买一辆属于自己的车的单纯梦想，奔走在北平的尘土里。 那辆车，岂止是糊口工具？ 那是他整个灵魂的尊严与自由之所系。 他深信，只要拉车的手是自己的，脚下的路便属于自己。 然而一次次残酷的打击，终于彻底将他摧毁瓦解。 那三度得车又三度失去的痛不欲生，宛若命运之神一次比一次更重的鞭笞。 血汗钱被兵痞劫走，连车也化作泡影。 虎妞用婚姻锁住他的身躯，而车钱成了暂时的“补偿”，又终究成了沉重的负担。 虎妞死了，车卖了，那一点微茫希望也随薄棺一同埋入了土中…… 压弯他的脊梁的，何止是车上坐客的重量？更是那庞大庞杂、冷酷如山的社会结构之重。 虎妞与小福子，亦是这巨大悲剧里被碾碎的两朵花儿。 虎妞拼命扑腾在有限的空间内求生，以金钱和心机去抓取祥子这唯一可触及的依靠，注定是一场完败。 这份扭曲的“爱”是拴牢祥子的链子，也是她彻底破坏自己幸福的那根绳索。 小福子呢，她似一抹纤细的光，稍纵即逝，只衬得这混沌世界越发黑暗。 她被亲人亲手推进火坑，最终如一片凋零的花瓣，安静挂在树枝上，无声诉说着底层女性那注定无路可走的悲剧。 祥子听闻噩耗后最后的挣扎也熄灭了。 那份仅存的生命热度，被现实无情浇灭。 “苦人的懒是努力而落了空的自然结果”，老舍笔下的祥子，最终沦为麻木的行尸走肉，那个曾经充满朝气的青年消失殆尽。 “他没了心，他的心被人家摘了去。” 像一头被抽掉了筋骨的老骆驼，只有一具疲乏沉重的躯壳在世间游荡。 他不再挣扎，不再愤怒，只蜷缩在角落，麻木地等待下一轮现实的鞭打。 祥子的悲剧，远远不只是个人奋斗的失败命运剧。 他的沦落是一个时代的缩影。 一个底层劳动者在巨大社会机器下被血淋淋吞噬的真实写照。 他那点卑微的梦想，甚至竟成了一种奢侈的生命追求。 他的勤奋与坚韧，在现实层层压迫下，终究化作了最深的讽刺。 放眼当下，我们虽远离了祥子的年代，但“祥子”并未远去。 当无数普通人怀揣梦想闯入都市，又有多少人在生存重压下目光日渐黯淡？ 面对职场的倾轧、资本的盘剥、生活的重担，多少人像祥子一样，在一路挣扎之后，心灵逐渐枯槁，精神慢慢萎缩？ 那曾经灼灼闪耀的理想之光，终究在疲惫的喘息中被现实一层层磨蚀、熄灭掉。 祥子的身影，或许早已悄然栖居在我们每个人身体里的某一角落。 那匹倔强的“骆驼”，是从何时起，竟成了他自己命运的坟墓？ 这悲凉的结局，实则是一声来自深渊的警钟，始终回荡在历史上空： 祥子在沉沦前也曾挣扎呐喊，而若社会连他唯一存在的尊严都不肯给予。 最后施舍的，便只有那一片荒芜的空洞和彻底的了无生趣罢了。

虽然时代不同，但是命运却有类似，中国社会从来就没有完全平等过，当今又有多少人被这个社会塑造成了一个个冲破道德底线的坏人，人生下来都是白纸一张，但是要看这张纸准备夹在哪本书里，一方面为祥子的命运感到悲哀，一方面却也只能感觉无奈，让自己的内心更强大吧

看完整本书，感触最深的是老舍先生对本书文笔的描写，把人物形象体现得淋漓尽致，以祥子为感情线索，揭示了当时社会的现状，把一个勤劳，诚实，淳朴老实且有梦想的祥子经过社会的折磨后，促使其变得堕落，颓废，处事圆滑的人。文章中把祥子与拉车紧密联系起来，在他满怀希望通过拉车让他的生活变得越来越好，这个梦想在他心中生根发芽，他也为此不懈努力着，一个怀揣着梦想的年轻人，希望通过出卖自己的力气让生活变得更好。期间，他经过了人生的三起三落，通过自己的努力买了车，生活好起来后好景不长被抢了，但是他还是以买车为目标，把九死一生逃出来顺带牵出来的骆驼低价转卖获得的钱，继续通过拉车攒钱买属于自己的车，计划赶不上变化，他的钱又没了，后面与虎妞在一起后，用虎妞的钱买了车，又因虎妞的离世，车子卖了。在这个过程祥子一直执着拥有自己的车。在他的世界里，有了车就拥有了一切，买车是他整个人生的目标与希望，拉车给他带来了快乐，让他得到了满足。但随着虎妞的离开，没有了压榨与约束是他值得开心，但也因此对生活泄了气，当他要振作起来，找到曹先生这根救命稻草，计划着自己与小福子的未来。曹先生答应救助他，他的人生又开始有了希望，找小福子的路上把祥子对美好生活向往细节表现得淋漓尽致，当他扑空没找到小福子以及通过打听得知小福子也离世，这成了压死祥子的最后一根稻草。祥子的性格产生了大转变，他开始看淡一切，特别是他最喜爱的拉车也成了他最厌恶的，他慢慢堕落，颓废，失去生活的动力，在接下来的生活中看淡一切，之前对不认同其他拉车人的价值观到妥协并随大众。 本文以买车为线索展开，祥子在经历种种生活的磨难与得失之后，看淡一切，同时也体现出当时的社会现状。底层人民的生活跟富人之间的差距，形成了一个鲜明的对比，而骆驼祥子则是这个社会中的产物，当时的社会现状通过老舍先生的文笔展现出来，是当时社会的真实写照。故事主人公祥子的个人主义在当时是不可取的，所以才有了故事中的三起三落。

emmm拖欠了4个月的一本书。 “人的堕落，惨！”我说我不喜欢看太惨的书，朋友给推荐了祥子，可惜我拖了4个月。 惨，确实惨，不只是祥子惨，虎妞也惨，小福子也惨，老头子和小孙子也惨，大杂院里的人都惨…… 我之所以不喜欢惨，是因为怕那句话“可怜之人必有可恨之处”，我怕哀其不幸，怒其不争（我怕看着把手机摔了）。祥子由那个身强力壮有理想的车夫堕落成了烟酒嫖赌的生活混子，惨！堕落惨！ 但整一下来，我的内心很平静，甚至觉得这理所当然。他遭受了许多磨难，他的希望还没萌芽就已经被撵掉。世界以痛吻他，凭什么让他报之以歌？！凭他无亲无故？还是凭他生于底层的朴实价值观？ 不过我倒是在想，是堕落前的祥子幸福，还是堕落后的祥子幸福？堕落前的他，尽管前有大兵，后有虎妞，仍能做到守行规，明是非，吃的是差的，睡的是将就的，生活是有盼头的。堕落后的他，仍是无依无靠，他吃想吃的，烟酒麻痹自我，谁挡他道他骂谁，谁惹他他拳头挥向谁，他不必要但心明天是死是活，只求今天不委屈自己。 不厚道地说我觉得后者更幸福，真的幸福。就事论事，祥子处于那个时代那个阶级那般周遭，何必苟活！ emmm不过作为新时代的有志青年，我还是信奉努力的。不说了，又要记专业单词了。

之很久之前看过一遍，不同的时间读果然会有不同的感受和体会，一直喜欢读书的感觉，最近再读祥子，发现里面是有点少儿不宜的东西在的。之前没读懂的部分，现在嗯那个更理解一点了。我想从性格的角度重新分析一下里面的主要人物。 祥子作为主角，性格中缺少反抗的精神。他上进，但是经受不了打击，不具备反抗命运苦难的能力；他努力，但是不懂得反抗社会蝇营狗苟之势的能力。老舍先生借此写了一个旧社会，写一种底层人民的生活状态。写他们的一生，年少时，仗着身体好，努力挣钱，以为自己可以过上体面的生活，然后在年岁渐渐大时，受了太多生活的洗礼，变得圆滑和事故，自以为懂了更多生活的道理，于是蝇营狗苟，不会有热情去创造，不会有热情去反抗，不会有激情去面对生活。甚至充满了小聪明式的无奈。 曹先生一家是好人，但是大抵也只能独善其身，很难拯救更多的人，恰好有了自己的一点学问，有了谋生的人途径，不必靠身体，所以大体活的体面。可是能让他活的体面的，大概不只是因为他谋生的手段不依赖身体，而是他的“学问”告诉他哪些是对，哪些是错，沾不得。比如抽烟，比如赌博，而骆驼几乎是孤儿，没父母亲人教育，没受学过指点，天生天长。 人的性格大体和经历息息相关的。不喜欢拿着手机打字，有机会换成电脑再说别的吧

总是要写点没用的字句，想要去剖开这个无聊又无奈的社会，等看到最深最痛处，却早已失去了希望，变成提起一条放下一摊的死肉罢了。 要讲个人主义，时代并不是归因。不图好处的帮忙无法持久，因为做天下老鸦中的一撮白毛显得咯眼，多么不合群。年轻时候有口气，身体也吃得消，和旁人没话说，把自己那点正事办好便觉得心满意足大路朝前开，像头闷驴，吃的了苦。等有了家事，便泄了气，好似套上了摆脱不了的累赘，竟然丝毫没有幸福可言，眼里全是生活的艰辛。等到没了累赘，有了自由，又想找回曾经的能吃苦能受罪的自己，没想到却早已禁不起丝毫打击，生活的经验让自己学会如何找准自己的位置，不瞎折腾。这倒也没什么可以唾弃的，反而有些同情。但是，不走上坡就是下坡，下坡全是瞎瞎毛病，不用别人骂自己，自己心里早骂了前遍万遍，可再也鼓不起上坡的劲了。只等一死，做一了解。这样的个人主义让人振奋，同情，无奈，就好像集体主义可以解决这个问题？想想看，确实如此，看那些婚丧娶嫁添减人口的事情都是祥子的大事。但是有了家这个问题未必就能解决好，看那肾虚的夏叔叔还不是放着家里的十二个姑娘不疼爱偏爱野花么，都明白最上计是享个人的乐，到死才明白受苦才是真乐！ 写了些无关痛痒反倒生出悲凉的烂句子，实在是罪过。还是佩服老舍先生那朴实无华的笔极具生活魅力，按照老舍先生的写作背景和意图，很是想说一根好苗在贫地上难长成大树，还是要齐心协力把地翻一翻。现在地是不贫了，却有了新的问题。 几杯引闲愁就是最大的问题。

这本书读了很久，中途有一段时间真的读不下去了因为像祥子一样的老百姓在社会阶级压迫下的生活没有一丝出路连正常温饱都难解决。我怀着中国人传统的思想一直喜欢圆满的结局和幸福的人生不愿看到可悲可惨的人生。整本书的故事情节随着祥子买车卖车的三起三落见到的是不断的被欺负打压，即便不喜欢但还是妻子的虎妞难产而死让祥子失去了生活最后的面貌，精神寄托的小福子吊树而死打破了祥子正面积极向上的最后一丝希望，失去了人性最后退化到与动物的思想层面。不洗澡不刷牙不洗头，能坑能骗能耍无赖，只要能填饱肚子使的各种歪招。这不是真正的祥子但他真的是祥子变成的这样，不是他的错，因为他原本是"体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子。最后变成了堕落的，自私的，不幸的，他是社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！"