骆驼祥子

首先致敬老舍先生。 祥子一开始是勤奋热忱的，怀着一腔热血想闯出属于他的天地。从农村来到城市的他，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。 做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。 但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。 祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。 可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。 直到遇上虎妞他再次拉上了车，她骗他自己怀孕，他无力反抗妥协娶了她。 由于没钱买车，他无法离开虎妞，他们的所有生活来源全靠虎妞与父亲闹翻离家时候带出来的五百块钱。 虎妞看不起周围被生活折磨的憔悴不堪的妇女们，不愿过她们那样的生活，于是怀孕之后胡吃海喝，整日卧床享受周围邻居们得不到的待遇。 于是…大龄产妇加上胎儿过大难产死了，临死临死还与祥子被江湖术士骗走了五块钱， 他不得不卖掉车去料理丧事。 后来准备再出去混出一片天地未果，回去找小福子，却得知小福子吊死在了小树林中，他彻底绝望了。 祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。利用曾经积攒下的良好信誉到处骗钱，骗了钱就喝酒吃肉，他再也不肯饿着自己，也不肯再出一点力气。 从勤奋踏实肯干的朴实民众变成了社会的渣滓。 这是祥子的悲剧，也是一个时代的倒影，当我们的良性得不到期望的回报，是不是应该坚持，又有多少人会选择继续善良着。

读《骆驼祥子》 利用碎片时间加晚上睡前阅读，把老舍的《骆驼祥子》看完了，看完了心情不知道用什么来形容，为祥子的命运心酸、心痛，更为旧中国底层老百姓水深火热的生活而心痛，看完了感觉心情都有点压抑了。 花前月下，谈情说爱，理想追求都是属于上层阶级的事情，什么民国八大才女啦，什么民国大画家了，那都是富贵人家的事，或者说是达官显贵家族的事情，因为只有他们才有充足的物质基础来谈这些，那些生活在底层的穷人连饭都吃不饱，每天活着的目的就是为了下一餐的几个馒头。 祥子曾经也有过生活向往，并且一度实现了自己的梦想，拉着通过自己三年省吃俭用买来的黄包车，通过比别人付出更多的辛苦一天赚个一块大洋，他感觉很幸福。可是因为富贵险中求的想法，在往战乱区走的时候车被大兵毫不讲理的没收了，并且还被打了一顿，抓了壮丁！ 好不容易捡回一条命，用命换来的三十块大洋却被汉奸给敲诈走了。在虎妞怀孕九个月，祥子感受到了马上为人父的激动和喜悦，可是因为虎妞的无知以及没有钱看医生，最终虎妞难产，胎儿和大人都没有保住。在重新找到曹先生，安排好一切后，结果却发现自己一直喜欢的小福子因为受不了被蹂躏而上吊自杀。祥子好不容易才说服自己努力生活下去，结果现实和社会将他彻底击碎，他已生无可恋，活在世上只是一俱行尸走肉。 有理想，有追求的祥子，肯吃苦的祥子，变成了行尸走肉，这是谁的错？祥子自己吗？他当然有错，错在不应该放弃自己。可是祥子不是一而再再而三的燃起对生活的希望，但希望之火一次又一次被无情的扑灭。说到底，这是一个社会悲剧，生活在当时的社会下，生产力低下，物质极度匮乏，官员腐败极其严重，社会环境极不稳定，贫富差距极其之大，这种社会下，底层老百姓根本不可能有安稳的生活。 再回到小说本身，名家不愧为名家，名著也有成为名著的理由。小说中对景色的描写没有一句是多余的，全都是为了故事的剧情和人物性格所用，通过周边环境的描述，使小说中的人物心理活动更加具体，人物形象更加饱满。同时也对人物的心理活动描写入木三分，用我自创的语言来说，就是文字写到肉里去了。名著值得一看，并且不止看一次。

人的一生要经历多少次磨难？又是在哪一次磨难中，你突然忘了初心，觉得与这个充满恶意的世界妥协会比势单力薄的挣扎更轻松？是的，这世间最怕的是坚持，最难的也是坚持。       祥子的一生经历了三起三落，无非就是想用自己勤劳的双手换来最底层人民最简单的幸福罢了！可是在那样一个人吃人的社会，有天灾、更有人祸，于是，善良又正直、健壮又要强的祥子不见了，取而代之的是一个利己又自私、堕落又病态的祥子！      苦难从来不是财富，对苦难的反思才是。

比较详实细腻地描写了车夫的悲惨经历。从人年轻时的梦想和渴望到力不从心、无能为力，梦想和渴望完全破灭的经历。同时反应出人七情六欲人性的本能，也告诉人们“无能比贫穷更为可怕”，“愚昧无知，无知无畏”，只有知识才能改变自己的命运。但是经济是基础。

这本书所有上过小学的人我想都耳熟能详吧。从小就在课本里听说祥子娶了个大胖老丑壮凶的虎妞。整本书却从来没有看过。 这次选择这本书看了后，真心喜欢。有点感觉相看恨晚。说来也怪，越是自己喜欢的书，越不会写书评。读完这本书，心情也激动过也无法平静过，极度想把自己心里那种复杂纠结的情感表达出来，却无从下笔，词穷得很。思谋许久，正是因为自己太过喜欢这个作品，所以把它看得很神圣，地位 摆的老高，生怕自己浅薄的言语亵渎了这伟大的作品，总感觉自己短浅的评述配不上这经典作品，所以，迟迟下不了手。 骆驼祥子，是个积极向上对生活充满希望的年轻人，虽然他出生在那个万恶的旧社会，但他没有就此消沉，与那些拉车的同流合污得过且过。他有自己的理想，他想通过拉车攒上几年钱买个属于自己的车，娶个喜欢的女人做老婆，他打心眼里想把自己的日子过好，他也坚信凭着自己年轻结实的身板和吃苦耐劳的本事，可以把自己的小日子过好，他对未来充满了希望。 正因为有了这个奔头，他每天起早贪黑，勤勤恳恳拉车，只为能早日买一辆新车，再也不用给人交份子钱。可时不逢生，他在日后的生活中遭遇了接二连三的打击。每一次奋斗出生的希望，生活的不幸又把他推到死的边缘。 祥子用辛辛苦苦攒了三年的血汗钱买了辆车，不料拉车的时候却被军阀的乱兵抢走，还半路被拉去充军，好不容易逃了出来拉了几头骆驼换了几十块大洋准备重新攒钱再买车，却被孙侦探敲诈走了。接着，受了虎妞的引诱钻进了虎妞设下的圈套，与虎妞结婚后，虎妞粗野的爱情给祥子的身心带来严重创伤和磨难。而用虎妞的积蓄买的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不卖掉料理虎妞的丧事。在遭受多次打击挫折后，并随着心爱的女人小福子的自杀身亡，终于吹灭了他心中最后那点残留的希望的火花，从一个踏实勤奋有上进心的青年逐渐演变成一个地地道道的流浪无赖。 究竟是谁把这样一个积极向上的青年变成一个坑蒙拐骗的无赖？是万恶的半封建半殖民地社会？是祥子本人太过脆弱容易自暴自弃？是该谴责这个人吃人的旧社会？还是该埋怨祥子没有强大的承受能力呢。 我思考过许久，我觉得是祥子抗打击能力太差，作为一个旧社会的人，当时生活的环境就是那样，强权当道，军阀混战，怎么在混乱局势中求生，才是生存之道。不管如何抱怨，都改变不了当时的时局，老百姓很多时候连自己的命运也左右不了，如果自己不自救，那面临的只有死亡一条路，那时候人人自危，谁也顾不得谁。祥子再经历了一次又一次的打击中，彻底绝望了，他的内心彻底被现实击得粉碎，他再也没有拼搏的勇气了，他心如死灰，他万念俱灰，他彻底被击垮了，再也站不起来了...... 当人真的绝望透顶时，谁都无能为力。 很多时候，我在想，如果我是当时的祥子，在遇到这么多挫折打击后，我还会抱有无限的希望去信心满满地生活下去吗？会吗？会！不会！ 在很多天后，我觉得我做不到，我会绝望到无力，我会看不到生的希望，我会没有一丝勇气继续生存下去，我会觉得我已生无可恋，活着对我来说只是痛苦的延续，我甚至没有勇气像祥子一样自甘堕落，混吃等死，如同行尸走肉，我会自身了断，在我看来，若活就精彩的活，若死就干脆的死。与其半死不活不如趁早死去。 所以，我又开始同情祥子，我觉得不是祥子不够坚强，不是祥子自甘堕落，而是当时的半殖民地半封建社会造就了祥子的悲剧，那个人吃人的社会，没有伦理没有制度没有公平只有欺穷凌弱，鱼肉百姓。面对手无寸铁毫无文化的小老百姓，他们难以与强大的权势抗衡，面对种种不公，他们只能任人宰割，忍气吞声地活着，如果反抗换来的也许就是生命的代价，乱世杀人如蚂蚁，状告无门。 如果换成是今天的新社会，凭着祥子吃苦耐劳勤奋上进的精神，他一定会过上小康生活，当今社会，有多少寒门子弟靠着自己的实力过上了幸福的生活。而且，当今生存发展的机会也很多，条条大路通罗马，即使出现强抢强卖敲诈啰嗦，也会告状有门，有制度管，有法律制裁，有人权，自己可以主宰自己的命运。 而虎妞，一个待嫁闺中的老姑娘，一个彪悍而又外貌丑陋的女人，她渴望拥有美好的爱情，可始终未能如愿，她不经意地喜欢上了祥子，她认为祥子是有志气的，是勤快的，是可以培养的，可从骨子里，她又看不起祥子，她不甘一辈子当车夫的老婆。她计划着她和祥子结合了，日后继承了她父亲的车行，他们能如愿过上舒坦日子。可现实就是那么让人猝不及防，虎妞的如意算盘落空了。道高一尺魔高一丈，虎妞的父亲更绝，把车行关闭远走他乡。虎妞畸形的爱强势而又好吃懒做再一次压垮了祥子，让祥子每天生活在巨大的恐惧和无形的折磨中。 虎妞也是那个时代的牺牲品，她一直忍受着父权的压迫，被父亲作为赚钱敛财的工具，不让她出嫁，为了追求所谓的爱情，她不惜与父亲决裂。虽然她是做生意的一把好手，可就因为是女儿身，父亲迟迟不肯把家业传给她。为了爱情，她费尽心思得到祥子，本想和祥子好好过日子，却因为她的强势懒惰变态的爱和贪婪最后断送了她的命，也断送了祥子生的希望。 但虎妞敢于突破封建传统观念，不惜一切与当时豪门的父亲对着干，勇于冲破封建的牢笼大胆地去争取属于自己的爱情，在那个时代是令人敬佩的，是一般女性做不到的，尽管手段有点不地道。而小福子，却恰恰相反，她是典型的传统妇女，善良懦弱，逆来顺受，受了欺负忍气吞声。为了生活不得不去卖身，即使虎妞死了，她想和祥子好，但也不敢去争取不敢说出来。也导致了最后她上吊自杀的结局。 这本书啊，看完了，人的心情异常沉重，书中人物的悲欢离合相继死去，让人心痛难忍。这究竟是怎样的社会，造就了一批又一批无法活下去的可怜人们。那些人物悲惨的命运，无不牵动着我们每根神经。 这是一本好书，一本难得一见的好书，值得我们反复拜读，反复思考。 我觉得我根本没有悟出其中的真谛，只是凭自己的感觉诉说着皮毛。 向经典致敬，向老舍先生致敬！

最近连续读完了老舍的茶馆，龙须沟和骆驼祥子，打破了我基本不涉猎国内现当代作家的陋习。 以前，我对舒舍予的了解仅限于语文课本上学到的那么一点，认真读了两本书之后，才真正了解了一个活生生的人，一个对人性，命运有着深刻洞察的作家，尽管过去了许多许多年，那副既热情又冷峻的面孔仍然栩栩如生地呈现在面前。 坦率地说，在三部作品中，我比较偏爱茶馆，语言比较精炼，场景描绘比较形象，切换比较自然，人物刻画也很深刻。 骆驼祥子在其次，只是将一个人的命运描述得太悲惨了，将所有的问题都推给社会，虽然那个制度确实罪恶，但主人公并不值得怎么同情，人格一点也不匹配其块头，自私，软弱，随遇而安。 且不说他辜负了曹先生的信任，为了60几块钱举报了革命机会主义者，即便在对待刘女上也没有一点样，新婚第二天发现被骗后，因为贪图人家的钱财居然就忍气吞声，不置一辞了，而对于小福儿更是将一个无情无义的男人形象展现得淋漓尽致，我可以容忍他无法养活这个悲惨的女人而离去，但我怎么也接受不了他居然怀揣30多块钱而一毛不拔地离开，最差的男人也应该分人家一半吧? 至于龙须沟，我总觉得，这部作品近乎谄媚了，或许我真的没有真正体验到在旧社会生活了大半辈子的人突然闯入新时代的那份惊喜吧。但那又怎样?一个作家总应该比普通人保持更清醒的头脑，否则到最近投河自尽的时候，也弄不懂自己是怎么走到那一步的。 我是不是太无情了呢?#深夜读书# 

看完啦？看完了！ 肚子饿得咕噜咕噜叫，一口气，到底是看完了。最后两章草草看完，没来得及悲伤，反正是看完了。祥子这一辈子，打进城开始，高傲憨厚倔强的棒小伙，经过乱兵，经过坏警察，经过虎妞与小福子的死，一点一点，一天一天变得正常了。再也不是棒小伙了，再也不是大长腿的棒小伙了，没有那种千里宝马没跑够，站着了还要踢腾几下蹄子的闲心了。我以为祥子会去哭一哭虎妞，但老舍只肯让祥子把眼泪哭给小福子。刘四一个人站在黑巷子里，什么话也没再问。刘四有一肚子话要问，祥子有一肚子苦要苦。偏偏老舍就是不写出来。 关于这本书，什么样的语言都不足以表达我对老舍的尊敬。这书是我目前看过最了不起的书。什么金庸古龙，什么四大名著，什么中外名家，都不如这本骆驼祥子。 浓缩，精炼，处处闪光。让人悲伤，让人警醒，让人不甘心同流合污。 这人世间，再王八蛋，我也不服！我有家，有老婆有孩子有父母！生活可能会辜负我一次两次三次四次，但最终必然有一次，我会得到我的追求。如果这是一辈子，那么这就是我的命。 子曰，不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。命是什么，看过祥子的命，我更知道如何把握自己的命。要奋进，不要沉沦！要守时待势，不要顺波逐流！人生本来就会苦会痛会累，只有死人才会一劳永逸，舒舒服服躺在棺材里。 祥子是镜子，失败者的经典演示。一步步沉沦，一步步消亡。 不做祥子，绝不做！

刚看完，有种怪怪的感觉，第一次看书看到最后希望主人公赶紧去世，看着他自从小福子死后的种种混日子的行为和做法，我都心里难受……没有希望的日子，生不如死的日子，还是赶紧结束吧。他要是像以前那样勤劳，追求自己喜欢的东西，对生活有很多的憧憬，我会觉得他死的可惜，会觉得他这一生虽然遇见了各种不幸，但是有价值的一生，真正做了一趟“人”。按照书中的发展，死，是对祥子的解脱，也是对每个读者的解脱吧。简单谈谈对主人公的看法。 首先，如果说开始我对他满满都是同情，那到结局我是对这个人有所批判的。的确，明明是大兵、刘四、孙侦探错了，他们的陷害，欺骗，榨取等等让祥子似乎陷入了摆脱不了命运的诅咒之中；明明是那个残酷的社会环境错了，让一个本来要强，善良，体面，好梦想的人变的堕落，自私，不成人样……但如果说没法选择环境，没法改变命运，最起码每天怎么活可以由自己掌控吧。提到这儿，我不得不提一下《活着》中的福贵，难道福贵不惨，难道他经历的命运波折少？看看福贵的选择，再对比祥子，说心里话，开始我是觉得心里有些瞧不起祥子的，但是突然又想，如果自己是祥子，或许自己被逼无奈时也会妥协吧，没经历真不敢妄下言论自己如何选择。这样一想又对福贵心生敬意。 其次，谈一下文中提到的“个人主义”，作者的结尾写到祥子是“个人主义的末路鬼”，抨击这种“个人主义”没有好下场。那我想反问，在那样的环境中难道跟别人混在一起，所谓的“集体主义”就会有出路？祥子本来就是一个人独立、努力，不跟其他车夫混在一起的，因为他那时还没开始混日子，还有理想，后来跟大家混在一起，混吃等死逛窑子玩牌赌钱，这算“集体主义”了吗？这让我想到了今天所提到的“合群”这个词，难道为了所谓的“合群”，不成异类，每天和“身边人”聊天，追剧，八卦，打游戏就合理？我觉得在今天“合群”是“合适合自己的群”，心里要有辨别是非的能力，有一杆秤。说回祥子，他不该在开始时不与人交流，独自奋战，不该在最后为了合群而误入歧途，他的开始和结局都走了极端，如果我是他身边的朋友，我会鼓励他，你的想法没有错，你的个人主义在某种程度了也没有错，坚持下去，哪怕一次次被打倒，拍拍土，站起来继续生活，失败十几次，甚至几十次没什么大不了的，我们身边的伟人名人很多都是被厄运“临幸”过的人，我们积极向上的生活，心里就会永远住着太阳，同时我要想告诉他，你要学会变通，学会融入生活，学会去与人交流，但是你要明白你自己应该做什么，做什么是对的，自己心中要有“秤”。 再者，我想纠正祥子的一些看法，其实祥子勤恳的一生本身并不可惜，只可惜在他以为必须先勤恳积攒、达到一定的目标后才可以享受生活，殊不知他本就无需完成那些自己定的人生目标就可以体会生活，他只是被观念所束缚，被一种完美主义所捆绑住了，所以他像极了我们身边的一类人，那种事事要求完美，只知道赚钱不知道享受和感受生活的人群，倒不是说这种人生观有错，只是可能自己不认同罢了。还想谈的是他对于“命运”的屈服，开始时，车子没了，认命；重新攒钱，被人讹诈，钱都没了，认命；虎妞勾引他，要跟他成亲，他不敢反抗，认命；虎妞难产死了，人财两空，认命；小福子给卖去妓院，自尽了，认命；他觉得自己有条“狗”命，生活给了他什么，他都接着。以至于后来完全对生活失去希望，过起了得过且过、混吃等死、坑蒙拐骗的生活。“一切都是命，自己的命就是不好，认命吧，就这么混吧。”这是他的内心独白，也是他的彻底屈服。对于“命运”二字现在的自己没法去谈，也没有资格去谈，只是觉得对于经历过的幸运与不幸，过去了就翻篇，学会与生活中的各种不如意和不圆满“和解”，懂得正是它们的存在才让未来的每天继续有奔头，让自己的生活如此丰富多彩，感恩的心态对待经历过的一切。 最后，想谈一下把一个淳朴劳动者的剥削和压迫的旧社会，犯下把人“变”成鬼的罪恶的旧社会。把谁放在那个年代都是考验呀。突然好庆幸，庆幸自己生活的现在的这个环境中，可以自己的呼吸，可以自由的思考，珍惜今天的一切，好好生活吧。[玫瑰]

祥子，就是社会最底层的缩影，当被强权一脚踩在脚底下，他努力的挣扎。他曾是善良的，也是乐观的，但到底，命运是不公的，最后的他是堕落的、是自私的，如行尸走肉般成为社会的毒瘤。 他曾梦想拥有自己的一辆车，所以他忍受所有的苦难，承受一切的挫折，他以为拥有一辆自己的车，人生就自由了，如风一般轻快，再也不要做追求时间的夸父，直至在小茶馆遇见一个老者，他拥有自己的一辆拉车，但是生活似乎并没有就撤走他肩上的重担，老者在寒冷的冬夜，食不果腹，几近走向死亡，这时候的祥子，第一次对他的车动摇了，而之后因曹家的变动，祥子仅有的积蓄被抢了去，他的信念开始动摇了，他娶了讨厌的女人，为了是那一点钱，为的是心中的那辆车，但虎妞不但于刘四爷父母反目，最终还难产而死。希望是落空了，但是上天又让他看到了一点晨曦——他心中美丽的女人小福子也倾慕于他。但是这时的祥子已经不似从前，生活的苦难令他面目全非，他没有信心能以一己之力养活那许多嗷嗷待哺的人，他开始在堕落与清醒的边缘挣扎，直至等他想明白了，想和小福子辛苦而平淡的度过余生时，最后的救命稻草也没了，小福子也死了。祥子对堕落再也不设防了，他坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，最终如那没有思想的众人一般，卑鄙而又悲哀。 但我却如何恨不起祥子，我只是同情他，在那个饿殍满地的吃人年代，活就是一个不容易的字眼，而坚持个人原则而活着，几乎是天方夜谭，要么选择死，要么就苟延残喘，祥子只是被那吃人的社会一点点的同化了，他的勤劳、梦想、善良都被那社会吞噬了。让我特别心疼的，还有同样出身贫贱的小福子，那个年代的女人社会地位极低，女儿就是穷人家的商品，是一个家庭的养料，待到长成至亭亭玉立的少女时，便可以卖个好价钱，而那样的社会就注定了贫穷家的女人命如草芥般轻浮与身不由己。 社会终究是变得明朗了，现代的社会，只要够努力，便不可能如此绝望，但不置可否，贫穷的基层群众依旧是社会的垫脚石与牺牲者。愿看到更明朗的光芒，普照大地

当初体面的，要强的，善良的，朴实的，有梦想的，充满希望的，健壮的，伟大的祥子，不知什么时候开始颓废，麻木，自私，丑陋，崩溃，不幸…  是现实社会的残酷，旧中国的黑暗，统治阶级的剥削等摧毁了他小心翼翼呵护着的梦想与尊严。社会底层人民到底过着怎样一种生活。贫民处于痛苦的深渊。祥子一开始怀揣梦想，励志想通过自己的努力奋斗与拼搏向上推到命运的不公，然而现实给了他狠狠一击，让他突然醒悟过来，个人的奋斗微不足道，一切都是幻想，因为他生活在社会最底层。他用自己的一生，证明了这个道理