四世同堂（下）

这段时间有幸看了两本好书，一本是《围城》，一本则是《四世同堂》。 粗看两者不同，一本辛辣讽刺真实人性，一本悲天悯人家国情怀。细看则发现两者都是教人们如何与野兽相处。 《围城》里的方鸿渐在遭遇了婚姻的打击之后，发现每一段感情里的自己都已经死去了。那个最初的自己在现实生活中早已被吞噬得面目全非…可是，现实生活中谁又不是呢？怀着美好的愿望出发，最终灰头土脸的回来。 《四世同堂》里长顺的外婆说：“日本人再厉害，也架不住咱中国人能忍。”可忍了很久的孝子贤孙瑞宣最终发现，忍，最终大家都会死。最乖巧的小女孩妞妞被日本的共和面饿死，死在日本宣布投降的那一天。 翻遍中国所有的儒释道哲学，都在教我们如何与人相处，没有一条理论告诉我们如何与野兽相处，无论是人性里的魔鬼还是民族侵略的魔鬼。 所以鲁迅哀国人不幸，怒国人不争。连老舍都恨中国人的奴性，悲中国人的命运。 或许，最大的魔鬼就是我们内心的自己，我们在感叹留洋青年方鸿渐把一手好牌打得稀烂的时候，是否也看到了随波逐流的自己。 有幸的是，在国家即将被恶魔毁灭的时候，最懦弱怕事的瑞宣也能挺起胸膛去面对战争。 与魔鬼相处，沒有苟且相安。 首先要解决的，就是自己。

我喜欢季老的处事人生态度，敬佩鲁迅文章的句句锋利，感慨过钱钟书的奢华笔墨。从《茶馆》到《四世同堂》，今天我却不知用什么简练的词语来形容老舍所带给我的震撼。我喜欢它夹杂着北平方言的关于“北平天气、景象、风俗、玩意儿、市井……”描写的有趣文字，搭配在一起，有声有色，像看3D电影似的身临其境，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。 “最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，庙宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最清脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……” “四世同堂”在现在看来本应是最幸福的事情。一个大家庭生活在一起，每天傍晚时分，老人们在屋子里闲聊，孩子们在院子里玩耍，和和睦睦，很是美满。可是，在老舍笔下，在那个动乱的年代里，四世同堂却仿佛成为了生活中的累赘。人们过的都是提心吊胆的日子，每个人都为了自己的生存，纷纷在上了不同的路上......从惶惑、偷生到饥荒，三部100章90余万字，八年抗战，小羊圈四季更迭多少个日日夜夜的风风雨雨，“家是最小国，国是最大家”，老舍笔下的四世同堂很真实，直抵人们的内心，从细节你可以看出普通人心里的矛盾和挣扎。那是真实的生活，选择个人，还是选择国家，人们的一句话，一个选择都让你跟着一起提心吊胆。或认同或不认同，它终归让你觉得纠结，我想这就是老舍厉害的地方，他把人的人性写了出来，人们的贪婪，和心里的正义感。其中还不让你觉得枯燥乏味，四世同堂本应是幸福的，却又是不幸的。 关于生死，《四世同堂》教会我们，无常原来是正常，一切都会过去的，一切的战争、一切的丑陋、一切的伤痛……战争归于和平，丑陋归于美好，伤痛归于希望。

小时候评价一本好书的标准，可能是辞藻华丽，遣词生动，代入感强，文笔幽默等等。越大越喜欢朴实无华的文章，像宿醉后一碗白粥，无味中大有滋味。比如汪曾祺，沈从文，老舍，甚至于鲁迅。放在十年前，是读不出味道来的。觉得单调，无趣，寡淡。过十年再看，诸多红尘羁绊也就寥寥数笔，半生悲欢离合不过须臾之间。 红尘羁绊

以前只知道国家为了人民，为了独立坚持抗战了八年。可是却不清楚这八年之中，小民众的生活。其实可怜之人必有可恨之处。国家危亡之际，个人的生存也是苟延残喘罢了。没有国家哪有家？

一直没有先了解过，看名字以为四世同堂应该是讲的一个大家子其乐融融的故事，没错，主要讲了一大家子，但是这一家子所处的年代和岁月，正是那一段屈辱而艰难的岁月，抗战的那几年。文章读下来，还是很憋屈的，有愤怒、生气，也有无可奈何的叹息，更有悲伤和哀痛。只有最后，快胜利了，读起来才有了一丝畅快淋漓的感觉。

这部长篇巨著 有太多的划线和书签，经常舍不得翻页，好多句子反复咀嚼，文字对人灵魂的洗礼太震撼了。恨自己语言太匮乏，只能边看边不住地说老舍先生写的太好了，怎么这么好[捂脸] 《四世同堂》写的是抗日战争时期北平一个很普通的胡同小羊圈里以四世同堂的祁家为主线的故事，北平沦陷后，小羊圈胡同里每一个人的生活都天翻地覆，尤其是在人物的内心刻画上，仿佛你就是他，再可恨的一个人你都能理解了，因为走进了他心里。每个人对生活的态度、对日本入侵的想法，是明哲保身还是深明大义、是麻木不仁还是痛心疾首，都能理解，这，就是人间百态。 读的过程中最疑惑的几个点总结起来才发现分别是大赤包、招弟和瑞丰的死，当时的感觉是：已经死了？ 这就死了？就这么死了？真的死了？这么简短的文字？死的也太轻巧了吧！就连小妞子的死都有大篇幅的描述啊。现在想来，细细思索、回味每一个人，活着的人、死去的人，自杀的、被杀的、枉死的……顿悟，也许老舍先生正是要用这种方式表明这些民族败类的死真是轻于鸿毛！不禁更加佩服啊……大爱大爱😍

读老舍的《四世同堂》有感而发，这是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。 1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。2016年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。 老舍规模最大、写作时间最长的作品,也是抗战文学乃至中国现代文学的丰碑。 一座民族主义文学的丰碑。 唯一正面描写抗战时期普通民众生活的长篇抗战小说。 《四世同堂》是老舍生前自认最好最满意的作品。 朱栋霖：“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一” 孔庆东：“老舍《四世同堂》最难能可贵之处在于,能在 平和的自然状态中，呈现出正的力量，表现出了柴米油盐的日常生活中人的不屈，由此突出了 邪不压正的观念。” 2008年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥曾给《四世同堂》的法文版写序《师者，老舍》。他说自己尤喜中国现代小说家的作品，如鲁迅和巴金，“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。”在序言的结尾，克莱齐奥写道，“老舍以大师的眼光，给我以启迪”。 《亚洲周刊》评价：“二十世纪中文小说一百强”。[爱心]

就是一口锅，也别生在这个年代呀！这是祁老人的话。也是挚友荐书给我时说到的一句话。也是这句话。让我有兴趣看看哪个锅都不愿意呆的被小鬼子深深祸害的年代。 不得不说，老舍先生对人物的描写总是寥寥几笔就可以传神的表达出人物的个性。在这个特殊的时期，各色人物更是从外到内。淋漓尽致的展现给大家。 不得不说，战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，即使在四时同堂，受过中华传统文化教育和新文化教育的大家庭里。因为战争。也会出现像瑞丰那样的无聊无耻之徒。同时，可以出现代表了老北京传统文化；中华中庸文化的瑞宣。又让人欣慰的可以出现像瑞全这样的热血青年。所谓人性从一家三兄弟身上看个透彻。 像这样让人看着沉重的书。让人深恶痛绝的，必然是汉奸这一类产物。对于汉奸的描写。老舍也是下了大功夫。好友说的关于蓝东阳的描写。不要太传神了啊。让人时不时眼前还闪出那个吊起眼睛的人。这类人大抵都是让人恶心的。而让人记忆深刻的，哪些必定又是在受尽凌辱后奋起反抗的人。钱诗人，原本与世无争一人。是战争让他明白：覆巢之下无完卵，国破家必亡。战争让一个嗜酒之人立誓不再沾酒。也是够狠的。而除了这些黑的很黑，红的很红的人之外。还有一类人，我觉得他们是灰的。他们没有大志。却又还有一点尊严。他们看中眼前利益，却又没有到丧心病狂的地步。他们生活在夹缝中，让人时时感受到生活的不易。如白巡长金三爷，如野求丁约翰。还有一些本无国家概念。但又有善恶之分的人如孙七长顺等。 还有很多善的，恶的，不善不恶的，恶中出善的。还有市井惯的。以及中国人心中的天敌：小鬼子。都被老舍先生描写的生动形象。甚至是与之和周遭人对比。嘿，还真有很多人如此相像。 世间百态，百味人生。同一个人不同的人去看。也有不同。在这浑浊的世界太难看懂了。也许如老舍先生所说。只有起风了。刮走这一片浑浊，才能看到蓝天。看清眼前的世界。 呃，起风了。愿尘埃落定。

我终于看完了！从夏天看到了冬天，小羊圈的人仿佛一直在我脑海里过着他们的生活。如今终于要谢幕了，舍不得说再见。 仿佛和北平的人一起经历了这黑暗的八年。这八年，死了太多太多的人，有老老实实安分守己的普通民众被无厘头的罪名陷害、有到处奔走讨好日本人的渣滓被肆意杀害、有被欺压的农民无缘无故丧生、也有成千上万的小妞子死于饥荒…… 最打动我的是小妞子，她是最最最无辜的人，她还有大把时光去创造未来，她的人生才刚刚开始，生不逢时让她的童年活在黑暗和屈辱中，她没有选择，唯一的选择大概就是拒绝吃共和面了。 最让我敬佩的是钱默吟。他是整个小羊圈里最先受到伤害并且受伤害程度最大的人。被这个世界伤害过的人往往容易心生仇恨，对世界起报复之心，从而鲁莽冲动地去伤害别人。而钱先生在受过苦刑之后能够理性的看待自己的仇恨，看清了国家正在面临的灾难，于是他毅然决然的抛弃了他平静生活中的诗与酒、花和草。力所能及的做着抗战工作。在这个艰辛的工作中，他还能总结分析他整个抗战过程中的心理变化和成长。从第一阶段的盲目暗杀到第二阶段的与人合作听从安排，再到第三阶段的既能理性工作而又找回了当年平静生活中的理想。在这个过程中，他丢弃了过去的那个钱诗人，而又慢慢的找回了自己，真正的自己。他对瑞全说：“我又找到了自己。以前，我是爱和平的人；现在，还是那样。假若这里有点不同的地方，就是在战前，我往往以苟安懒散为和平；现在呢，我是用沉毅坚决勇敢去获得和平。 ”和平是那个年代的人最大的理想，只是有的人只把他当作理想存在心里，而有的人敢于战斗去争取想要的和平。 钱先生骨子里的善良让我动容，他给孙子取的名字，从最初想取的钱仇到最后决定取名钱善，这变化正像他自己从最初一心想报仇到最后为了和平而勇敢抗战一样。善良才是一个人最应该拥有也最宝贵的品质，我想这也是老舍先生想给读者传达的吧。钱先生很容易让我联想到杭州保姆纵火案的受害人林生斌，在遭受了人生的不幸，看见世间的丑恶之后，仍然期待幸福、付出善意。 八年，从80岁到88岁，是一个人慢慢走向终点的平静岁月。从20岁到28岁，是一个人创造人生价值的黄金年代。从10岁到18岁，是一个从孩子到青年的多变时代。从2岁到10岁，是一个孩子最纯真最无忧无虑的童年。 但是在战争年代，一切都会被打乱，每个人都会失去本应该拥有的东西，甚至于失去生命。所以我们都希望世界和平，人与人和睦相处。 八年，对于北平沦陷区的人民，对于被欺压的成千上万的中国人来说，那是一段不忍触碰的回忆，是永远也不想回去并且永远也不希望再发生的黑暗岁月。如今它要过去了，我们应该记住，又不忍记住。 最后一段： “小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。” 这阵风，是要吹走这八年的屈辱，吹走人们在这八年里留下的创伤。

嗯终于看完了这本书。 仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰。。。一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的职责感、爱国心;虽然没有正面去描述大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。