幻灭（傅雷全集）

《幻灭》是巴尔扎克《人间喜剧》中极具分量的作品，以两位青年的命运沉浮，揭示19世纪法国社会转型期的深层矛盾。 小说以1819 - 1829年波旁王朝复辟时期为背景，封建制度瓦解、资本主义兴起，社会竞争激烈。吕西安出身贫寒却怀揣文学梦，凭借诗才进入巴黎上流社会，从依附贵妇人到投身报界，逐渐在虚荣与利益中堕落，最终走向毁灭；大卫·赛夏身为造纸厂主，醉心技术革新，却因资本算计、家族阴谋和法律陷阱，理想破灭，还引发家庭悲剧。 作品采用三部曲式叙事，第一部写吕西安在外省的文学起步，第二部展现他在巴黎的沉沦，第三部聚焦大卫的工业困境，双线交织展现资本压迫。书中从外省到巴黎，刻画多领域群体，绘就社会全景。 其核心主题深刻：吕西安和大卫的失败，既是个人选择，更是资本主义竞争下的时代悲剧；金钱腐蚀人性、道德在利益面前妥协的情节贯穿全书。《幻灭》作为现实主义经典，兼具文学性与思想性，对社会和人性的剖析至今仍有重要意义。

社会喜欢那些察言观色随波逐流的人、握有资本和权利的人想怎么发展、全靠这帮人顺水推舟、也就是社会喜欢这样的小鬼、没什么骨气、只坚信利益才是一切、他们是最容易控制的、他们其实没什么可怕、金钱会让他们出卖所有、 他们阿谀奉承、他们摇龙摆尾、他们八面玲珑 只把自己的口袋收紧、 那些正直且又伟岸的人、他们想着如何能让这个社会变得更好、而社会往往对这类人苛刻到死、社会怕他们、怕他们变革他们的利益、金钱、浮华的一切、他们要用那些听话的小鬼碾死他们、如果大象碾死一只顽强的蚂蚁、 结果、他们只留下他们的精神、待后代称颂、也只有这些、 那虚妄的奢华、天使脸庞所带来的诱惑、那娇嫩的胴体……但这一切搭建的五彩缤纷的舞台、让人流连忘返、一旦踏进去一脚、便怎么也抽不回来了、 即使他曾经看清出自己的内心、 即使他画出天使的脸庞、 即使…… 如同精美绝伦的上帝的馈赠刻画在了一张早已溃烂的纸上、随着时间的推移、溃烂的纸张什么也留不下、 幻灭、也是幻真、 人们不停地敲着这扇浮华的大门 摇尾乞怜 与魔鬼交换灵魂 失去躯身

吕西安有才气有野心但缺耐心。在急功近利的心态驱使下，才华被快速变现，却只能昙花一现，难以持续。 大卫·赛夏有才能但愚善过度，在谎言和邪恶面前，内心缺乏韧性而最终败下阵来。 大丹士心存善念且才华横溢，最重要的是拥有不忘初心的坚韧，哪怕困苦和诱惑面前都毫不动摇。 最终，大丹士得以修成正果。而吕西安和大卫心中的希望和理想都如幻境一样消失殆尽。 大丹士第一次见面就向吕西安道出了真谛：“所谓天才就是耐性。” 巴尔扎克告诉我们：卓越的才能和卓越的性格完全一致。没有后者的人，拥有再大的才气最终也只能无奈的面对“幻灭”的结局。

巴尔扎克《幻灭》又是一本关于道路的选择的书，只不过这个道路跟写作有关。 一位穷苦的文艺青年吕西安创作有一部诗集和一部历史体小说，为了能够得到出版，他有两条路选择：一条大丹士的路，这条路是漫长的，清白的，可靠的，但是需要下足死功夫；一条罗斯多的路，为小报写书评，这条路是危险的，布满暗礁，臭沟，会玷污他的良心，但是效果迅速，能立见分晓。 吕西安先是想跻身上流社会，无奈失败了，于是他只得过起清苦用功的生活，并遇到了大丹士，但他没这个意志一直清苦地过下去，下的决心不能维持半天以上，他要今天播种的种子明天就结出果子来，于是躁动不安，想抄近道，遇上罗斯多，走上了第二条路。 跟着罗斯多，他很轻易就学会了怎么写一篇骂人的书评，等这篇书评起到了敲竹杠的作用，为他挣来三千法郎之后，他再写一篇捧人的书评，使同一本书得到了畅销，也为他迎来了名气。吕西安虽然作为书评人名声大噪，可是他的一本历史小说和一部诗集并没有得到出版，同时他的名气又助长了他的野心，仍然是跻身上流社会，报复曾伤害了她的巴日东太太，却不曾想他跟着罗斯多学会的那一套把戏，在上流社会的阴谋面前不值一提，他又失败了，这一次且是把人得罪完了，无路可走了，不得不回家乡。 再看吕西安折腾了这么久，他的作品下落如何：诗集被出版商以三千法郎购买了全部的版权，并没有得到出版，历史体小说虽然得以出版，可是确没有任何销路，报纸上连它的消息都没有。 这无疑是一个幻灭。不过故事还没完，还有另一个人的幻灭。 这个人就是吕西安的好朋友兼妹夫大卫，大卫与吕西安一样有才华，但他并没有选择走文艺创作这条路，他的实际的头脑，让他知道文艺创作是一条很烧钱的道路，又因为他爱吕西安的妹子夏娃，于是他只打算同夏娃支持吕西安的梦想，同时他的目标也就确定了——挣大钱。他以重金买下了父亲的印刷工场，但他却不善于经营之道，只寄希望于通过改进造纸术来实现经济的飞跃，但不论是他的印刷工厂还是他造纸术的发明专利，都被同行对手用阴谋诡计给掳了去，于是他的发明家梦想也幻灭了。 这两个好朋友同样怀着才华而不遇，一个毅然走上文艺创作的道路，一个转而走向研究发明的道路，结果都是幻灭。 似乎，怀才不遇的人只有死路一条，但是，不，这里还有个并没有幻灭的大丹士。这是巴尔扎克给文艺青年指明的干净的道路，一个字，吃得了苦。苦到什么程度呢？住最便宜的房子，吃最便宜的饭，每天去图书馆埋头苦干，没有娱乐，没有投机取巧，耐得住寂寞。用巴尔扎克的话说：一个伟大的作家是殉道者，只是不死罢了。 大丹士从没向任何诱惑投枪缴械，最终他出版了自己的作品，并得到广泛的关注。 巴尔扎克作为“现代法国小说家之父”（百科词条上说的，私以为他的成就远远不止这些）选择的道路，其实就是书中大丹士的道路。巴尔扎克同大丹士一样，在他们生前都取得了成功，但是他们始终贫穷，无法过上富裕的生活。不过对于立志要走文艺创作这条路的人来说，作品能够出版，并取得成功无疑已是最大的安慰，毕竟很多人都是失败的。 《幻灭》无疑是文艺青年的一部《圣经》，但它并不是一本成功学的说，大丹士的道路是成功的道路，成功的道路无他，只有苦。相反，《幻灭》却是一本关于失败的书，在失败的道路上，充满了无数的诱惑，妄想，钻营，投机和罪恶，这条道路也有人胜利，但胜利，永远都属于更精明狡猾、阴险毒辣的一方，忠厚老实者只能吃败仗。你想赢吗？先与魔鬼撒旦签订卖身的契约！可能在没有见到撒旦之前就进了监狱 ，也可能终究拗不过自己的良心，半途而废了，让自己白白地，在一条失败的道路上失败着。

喜欢大丹士，大卫和夏娃的忠诚，圣洁。 看着吕西安一步一步沉沦下去，可恨可气。有才华和抱负的一个人因为急于求成和不受约束，终究成为自己讨厌的自己。 对拜金主义和守财奴有了更多的认识，大熊竟然可以这般无情！什么站队，地位，金钱，终究抵不过内心的圣洁，坚毅和坚持。傅雷先生的译作非常精彩！

大作家对人性的洞察还是很深刻的。结局让人很心塞，但却很真实！？大卫真的是可惜了。吕西安啊，唉！天生的王孙公子诞生于普通的家庭就是一个灾难。纵使知道小说是幻灭收尾，但等真的看着他们一个个理想破灭真的很难受，而且他们对于破灭还心安理得——还对奸人表示感谢！我只会再看一些片段了，有一些描写是真的经典，不会重读......了吧

一个沉迷在巴黎的奢侈糜烂里，有向利的欲望却没有作恶的能力。当个记者小打小闹，就以为自己站在权利的巅峰，对未来赋予过多的想象，注定走上幻灭的道路。 另一个善良诚实，却丝毫不知人心。怀揣宝藏，但不知身边全是觊觎的饿狼。好在目标没有那么远大，发明家的梦想幻灭了，但守住了家庭的和美。 现实也是如此，险恶的人容易赢到最后，名利双收。想要守住自己的道德底线，那么在这个社会里，首先要学会分辨，究竟谁值得信任，谁在虚与委蛇。 幻灭的应该还有看这本书的初入社会的野心家们。

读到最后都没有转机，一分耕耘一分收获的事儿在大卫身上竟终没有应验，让我感到现实的残酷。发明家最后也不过只能靠继承家业，再吝啬如塞夏老头也逃不过遗产留给儿子的命运。如同小说的题目一样，自始至终吕西安都被虚荣心驱使着，行事却又充满孩子气，因为好看，一直开着各种buff...可是所谓有才华，但却没脑子是什么情况？最终借了别人的脑子，组合自己的身体走下去，真是令人唏嘘。

挺幻灭的，大卫造纸被人算计一步步的被奸诈的人走向破产又将技术拱手让与他人，天真摆弄不过夺利的商人，在商战中失败。吕西安诗人在文坛在记者圈空有一身文采但生性傲慢放荡肆恣享受，最终被人利用身败名裂，回到老家也是过于相信他人被骗出大卫来，搞到最后想以死谢之，神甫的教导是点睛之笔，只有道德败坏自私自利才能赢得成功，才是厉害极了，道德不要了，你甚至要利用别人的道德。

朋友推荐给我的书，因为页数太多收藏了两年都没有看，今年利用碎片时间花了一个多月总算把它看完了。也许是我文学素养不够高，也许是电子版的文字有一些错乱，这部差不多180年前的小说不少段落我看得比较晦涩难懂。但这不阻碍我对书中一些情节产生共鸣：倔强的技术人员纵使掌握了核心技术，没有圆滑世故的情商终究成为不了成功的商人。这些都是前人告诉我们的道理。 180多年前的巴黎，和当今的北上广深一样，光鲜亮丽的城市给了多少年轻人追逐梦想的希望，又让多少年轻人的梦想在残酷的现实中破灭。追逐成功的路上，总是洒满了无数失败者的热血。