让心安住（珍藏版）

《让心安住》 “真正的快乐和满足来自于内心以及内心的改变。” ／ 唤醒对于空性的理解 “空”是什么，空不仅仅是包容，空更是坦然“接受” ：文字、语言上知道这一切是“空性”的，但是当听到别人说了难听的话，还是会生气，这是没有得到空性的缘故 …… ∥ 幸福就是让自己的心安定下来 珍惜拥有 感恩一切 …… ∥ 《让心安住（珍藏版）》 摘抄笔记 快乐 ◆ 真正的快乐和满足来自于内心以及内心的改变。外在的东西无法真正引发快乐，因为这些东西不可靠、不持久也不稳定。可靠的、持久的、稳定的是我们自己的内心。 ◆ 为什么物质生活得到极大提高的今天，痛苦的感受也随之提高？ ◆ 问题到底出在哪里？是因为今天的竞争激烈与残酷，还是因为人们欲望的无度与强大，抑或因为内心的脆弱与孤独？也许都是，也许都不是 ◆ “迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好像带给我们快乐，实际上只会带给我们痛苦，使我们如同匍匐在无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。而这个现代轮回所能给我们的，却是一杯盐水，让我们变得更饥渴。” ◆ 我们日常所追求的快乐，以及得到的快乐并不是真的快乐，因为这些追求都是外在的、不稳定的，甚至是反向的。一个目标的实现引发新的目标，一个梦想的成真带来更大的梦想，一个欲望的满足诱发更大的欲望，这些无止境的欲望和追求，导致的是短暂的快乐和永久的痛苦。 ◆ 一个永远无法满足，也不会珍惜自己现在所拥有的人，也就无法真正地获得快乐和满足。 无常 ◆ 外在给予我们的好像是幸福、快乐，如果一直追求下去，放不下就是痛苦 ◆ 在任何时候，做任何事情，都要有高兴的心态，人生本来就是无常，在生活中要去观察做了什么有意义的事情，别人赞扬你、批评你都不需要在意，这不是永久的快乐，无常与变化才是你需要接受的东西。 ◆ 晨练，让我了解到什么是真正的变化，一天天树不同了，一天天天空不同了，一天天花儿不同了，一天天小草不同了 确信 ◆ 如果我们坐在屋檐下，能够得到阳光照射的机会就会少，如果我们站在阳光下，阳光就会照耀在我们的身上，所以不是太阳有偏爱和不公平，而是人自己的选择决定了获得阳光的多寡。 ◆ 信仰就是一个人所认定的人生中最重要的事情。 ◆ 一个人具有信仰的时候，他可以很好地接受生活中遇到的任何事情，他可以很明确地以自己的信仰做出判断而不至于迷茫和混乱 ◆ 信仰至少包括三种类型：人生信仰、政治信仰、宗教信仰，而在三种信仰中，所历练的都是如何让自己确信并超越困顿。 ◆ 人活在世上，可以创造无数的奇迹，也会遇到很多的痛苦与挑战，如何让自己的创造有益于世界，如何让自己遭遇到痛苦和挑战时能够安然处之，这就需要信仰的力量。在幼小的时候，我们不曾迷失和困顿，因为那个时候我们信仰父母，确信父母可以给予我们正确的指引 ◆ 上小学和中学的时候，我们也不曾迷失和困顿，因为那个时候我们信仰老师，信仰知识，确信老师可以依赖，知识可以依赖，并给予我们正确的理解 ◆ 上了大学，进入到社会，我们遇到的挑战和痛苦加大，独立承担责任的压力开始让我们困惑，同时因为能力的增强，我们开始质疑老师、质疑社会，甚至质疑所学到的知识，找不到可以依赖的对象。压力与质疑导致更大的困顿，加之内心没有建立信仰的力量，迷惑和困顿带来了更大的痛苦，因为信仰缺失所产生的恶果又加重了这些痛苦和挑战 ◆ 我们自身的困顿大部分源于内心信仰的缺失。 安住 ◆ 有时遇到一本好书，让人根本就忘了自己身在何处，那份愉悦从内心升起，读书的前一刻还在的懊恼，下一刻完全忘记了，全然没有了。 ◆ 有时在晨练的光中，惊喜地发现嫩嫩的绿芽展开，那一刻觉得心也在一同展开，好像和这绿芽没有任何的隔阂，彼此已经融合在一起 空性 ◆ 唤醒对于空性的理解 ◆ “空”是什么，空不仅仅是包容，空更是坦然“接受” --

让心安住，一切都会美好 心安住在哪里呢？安住在钱财上，钱财可能会失去；安住在名气上，名气很难长久；安住在情感上，情感会变化；安住在平庸中，平庸难以忍耐。心好像无处可安？ 佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。 让心“安住”真的很难，因为这需要把“自我”完全放掉。可是“自我”一直伴随着我们生命的历程，甚至可以说，我们在生活中感受到的一切，都是“自我”在感受。 我们的快乐和痛苦，也是“自我”所感受到的快乐和痛苦。在我们学习成长的过程中，最重要的成长是关于“自我认知”的成长。 愿你在这个纷扰的世界里，找到属于自己的心安之处。毕竟，一颗安住的心，才是我们真正的家。

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📚《让心安住》让心安宁～需要远离欲望。欲望像是兴奋剂总能让人蠢蠢欲动。

心一膨胀，人就变成单车，被欲望一路蹬到报废，才发现链条脱轨，随时可以脚撑落地，没人教怎么正常去踩刹车。

快乐：我们习惯认为人做任何一件事情是为了有价值、有意义，这只是世俗化的认识。其实，快乐无法依靠外在而获得，真正的快乐和满足，来源于内心以及内心的改变。 无常：深深观照，就会发现没有哪样东西是恒常的，一切都是无常。人痛苦乃是源于希望获得永恒的东西。其实，生命本身就是一个无常的载体，不管是否愿意，生命都按照自己的规律在变化着，一呼一吸之间，一切都在变化。 确信：科学是认识世界的有效方法，但是关于如何认识心、认识人的本性，如何让心安静祥和，还需要藉由全新思维方式即“确信”亦即信仰与敬畏来解决。人之所以混沌和困惑、痛苦和不安，正是因为对于世事和自我的不确信，这些不确信并不是源于外在的环境，而是内心的空虚。 安住：世间人把自己住在声色货利、功名权力这些变异不停的事物上，岂能安住？人只有肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，心不随境转，才能安住。心安住才会看到事物的真相，才能见到我们的本来面目，见到佛性，此即定生慧。 空性：我们惯于以概念界定世界，并以为其真实不虚，其实我们认为存在的一切，都只是概念而已，其性本“空”。而空没挫折，亦没渴望，空既不厌恶也不期望任何东西，乃全然纯粹的喜悦。 我执：藉由科学的力量，人类强化了“自我”认知，人类的以自我为中心导致了外在环境的恶化，也带来了内在精神的焦虑不安。人如果能以空性觉悟生命，认清生命如流之本然，不攀附、不粘滞，即能安然而满足。 利他：佛教认为一切都是因缘和合而成，当你助益他人的时候，也一样会助益到自身。生活的残酷，令提升善心尤显艰难，但唯其艰难方显珍贵。既使面对恶心恶行，亦要坚持提升善心，助益他人，在利他行为中获得真正升华。 接受：当听到别人说自己坏话，第一反应是生气，第二反应是要知道自己生气，第三反应是要学会减弱生气。修行是一种人生态度，接受一切，接受变化，放下我执，让心安住。尽管还需在世俗中度日谋生，但绝不可以被日常生活的烦恼所缠缚，而丧失了对于生命深层意义的觉悟。 幸福：人的幸福来自于内心安定，并不来自于外在评价和所拥有的物质，而纯粹来自于内心的感受。现代文明对于人类最大的贡献，也可能是最大的伤害，就是让心混乱了。迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好像是带来快乐，实际上只会带来痛苦，因为我们的“心”无法安定。幸福就是让自己的“心”安定下来，满心欢喜地接受一切，感恩并分享所拥有的一切。

让心安住在幸福的当下，放下尔虞我诈，放下五欲六尘，让自己有一颗安宁的心，让自己拥有一颗没有污染的心灵，吃也安然，睡也安然。 南无佛法僧三宝！🙏

幸福就是让自己的“心”安定下来，满心欢喜地接受一切，分享感恩所拥有的一切。听书的过程，享受心安的状态，蛮好的🥰

感恩让我看到这本书，也能在一个晚上安静的看完这本书。 幸福就是让自己的“心”安定下来，满心欢喜地接受一切，分享感恩所拥有的一切。

·放下牵绊，安住当下。 ·人要有确信的能力，相信家人，相信生活，对于周遭的一切怀有敬畏之心，内敛与内省，就会获得内心强大的力量，面对痛苦和挑战都能够接受并安然处之。 ·修行并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复地深入我们的心，并且改变它，否则这个宝贵的人生会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的自我价值，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。 ·精神的空间是天空的空间，因为它是非物质的，它不是地球上的，没有踪迹留下；所以只有放开，只有依随精神本身，不要给它强加自己的意愿，而是依随自然，欣赏它，依随它，而不是改造它。 于是你不再是其他的什么东西，因为你不再存在，谁会悲哀？谁会伤心？谁会失望？谁能渴望或感觉挫折？空不会挫折，空没有渴望，空不期望任何东西，所以这是全然的喜悦，纯粹的喜悦。 依随自然，并没有在意自己的存在。如果你在，你将会痛苦；如果你不在，不会有任何痛苦，所以整个问题是在或不在。 ♥“空”就是包容。 ·让“自我”变成“性”，变成“空”，学会放下，学会包容，学会接受，不安就会减少，失落就会减少。 ·“一切真实是梦幻，没有固定的。万法如梦如幻，一切都是假象， ·不再用自己的理解来做正误的判断，学会放开自己，唤醒对于空性的理解。“空”是什么，空不仅仅是包容，空更是坦然“接受”。 ·文字、语言上知道这一切是“空性”的，但是当听到别人说了难听的话，还是会生气，这是没有得到空性的缘故。知道是空性，还是要难过，还是执着 ·心境十分平静，真正体验生命中每一个时刻，每一个当下，生命的重负会怎样呢？ 我们每时每刻都在体验着自己内在的本质：乐与卑下相处。 “处众人之所恶”的态度。 把“我执”当作自己的“敌人”看待，学会放下。 ·“知足不辱，知止不殆” ·放下自我，去真切地感受同学之间纯真的友情，那份美好自然就会升腾起来，如果一味地在意自己，就会丧失了这份美好的体验。 ·不要在意一时的得失，不要在意自己得到什么，而要在意自己为别人做了什么，如果可以这样去想、去做，不期然中我们已经帮助了自己。 ·修行是一种人生态度，接受一切，接受变化，放下我执，让心安住，了解并能够与环境互动，并从利他行为中获得真正的升华。