悲惨世界（全集）（经典译林）

回头看，少年时代读过儿一些经典名著对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典名著潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典名著中，阅读者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续阅读经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部小说中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为小说的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 雨果是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如雨果。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 名著所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次阅读《悲惨世界》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。雨果也因此成为我最喜欢的作家之一，《悲惨世界》中的冉阿让和《巴黎圣母院》中的卡西莫多，也是我阅读经验中最难忘记的人物形象。 雨果曾经在一首诗中写道： “不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。” 伟大的作家就是这样深刻的洞察悲惨世界的本质，却在同时也赋予读者以更加深刻的力量，去勇敢的面对命运，追求人生。 2020-2-19

# 《悲惨世界》读书笔记（潘丽珍译・译林版） ## 一、作品基础概况 - **作者**：【法】维克多・雨果，法国浪漫主义文学领袖，本书创作跨越三十余年，完成于流亡比利时时期，1862 年正式出版。 - **核心主旨（作者序）**：只要法律与习俗制造社会压迫，只要**男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败**，这本书就不会失去意义。小说不只是讲述个体命运，更是揭露十九世纪法国底层社会的制度性苦难，探讨宽恕、良知、爱与社会正义。 - **全书五大部分**：《芳蒂娜》《珂赛特》《马里尤斯》《普吕梅街儿女情，圣德尼街英雄血》《让・瓦让》。 ## 二、主要人物梳理 1. **让・瓦让（冉・阿让）**：全书核心主人公。贫苦修树工人，为挨饿的外甥偷一块面包，被判 19 年苦役。出狱后被社会歧视、排挤，迪涅主教米里埃的宽恕彻底重塑他的灵魂。化名马德兰成为市长，行善造福一方；一生背负苦役犯身份，在善与恶、逃避与担当之间挣扎。人性的蜕变是全书主线：从被社会仇恨灼伤的野兽，到自我牺牲、拥有圣洁灵魂的普通人。 2. **米里埃（比安维尼）主教**：人道主义的化身。散尽俸禄救济穷人，善待刑满释放的让・瓦让。银烛台事件是全书精神转折点，用慈悲代替审判，提出 “赎灵魂”，代表雨果心中宗教真正的内核是博爱，而非教条。 3. **芳蒂娜**：悲剧女性代表。纯真的女工，被情人抛弃，为养活私生女珂赛特，一步步沦落，出卖头发、牙齿，最后沦为娼妓。社会的冷酷一点点摧毁她，至死牵挂女儿，是 “女人因饥饿而堕落” 的现实写照。 4. **珂赛特**：芳蒂娜的女儿。幼年寄养在泰纳迪埃家，受尽虐待，如同小佣人；被让・瓦让救出后得到庇护，长大与马里尤斯相爱。象征苦难中生长出来的美好，但对养父的过往缺少理解。 5. **泰纳迪埃夫妇**：自私贪婪的小客栈老板。人性市侩、刻薄，压榨年幼的珂赛特，唯利是图，代表底层社会里被欲望腐蚀的恶。 6. **雅韦尔（沙威）警探**：秩序的化身。恪守法律条文，一生追捕让・瓦让。信奉冰冷的律法正义，无法理解人性的宽恕与向善。街垒一战被让・瓦让释放，内心信仰崩塌，最终投塞纳河自尽。他的悲剧提出拷问：**死板的法律正义，是否等同于人间正义？** 7. **马里尤斯**：贵族出身的青年，思想经历从保王派转向共和派，投身 1832 年街垒起义，深爱珂赛特。有理想主义，但也曾误解、疏远让・瓦让。 8. **加弗洛什**：巴黎流浪顽童。天真无畏，在街垒战斗中献出生命，是被社会抛弃却闪耀人性光辉的底层儿童形象。 ## 三、核心情节梗概（选读重点） 1. **银烛台的救赎（第二部・坠落）** 刑满释放的让・瓦让手持黄色通行证，处处被旅馆、住户驱赶，人人惧怕这个苦役犯。走投无路叩响主教家门。米里埃主教热情收留他过夜。深夜，让・瓦让偷走银餐具，被宪兵当场抓获。主教却告诉宪兵，银器是赠予他的礼物，还把一对银烛台一并送给他，叮嘱他：**用这些钱，做一个诚实的人。** 这一夜彻底打碎让・瓦让心中积攒十九年的怨恨。但他仍有旧恶的惯性，抢夺流浪小孩小热尔韦的四十苏硬币。当他幡然醒悟，孩子早已消失，他在旷野痛哭，完成灵魂真正的觉醒。 > > 感悟：仇恨是社会强加给他的，但选择善良，是自己的重生。宽恕不是纵容罪恶，而是给堕落的灵魂一条出路。 2. **芳蒂娜的毁灭（第一部・芳蒂娜）** 芳蒂娜年轻天真，恋爱怀孕，生下女儿珂赛特。情人托洛米埃与友人集体抛弃她。走投无路，她把珂赛特寄养在泰纳迪埃客栈，按月支付抚养费。泰纳迪埃不断抬高费用。为凑钱，芳蒂娜卖掉金发、门牙，最后沦为妓女。雅韦尔要逮捕芳蒂娜，已是市长马德兰（让・瓦让）救下她，承诺接回珂赛特。但芳蒂娜重病缠身，还没见到女儿便抱憾离世。 > > 感悟：芳蒂娜不是 “堕落的坏女人”，是贫穷与男权社会的牺牲品。个人的错误背后，是整个社会的冷漠。 3. **身份的煎熬：尚马蒂厄事件** 有人被误认作苦役犯让・瓦让，将要接受重判。此时马德兰市长本可以永远隐藏身份，安稳行善。但良心不断拷问他：无辜者替自己受难。彻夜挣扎之后，他走上法庭当众自首，再度入狱。 > > 感悟：善良不可以躲在匿名的外壳之下。真正的道德，要承担真相带来的毁灭。 4. **1832 街垒起义** 共和青年 ABC 友社修筑街垒反抗王权，马里尤斯、流浪儿加弗洛什都投身战斗。起义悲壮失败。雅韦尔作为密探被起义者抓住，交由让・瓦让处决。手握仇人的生死，让・瓦让没有复仇，放走雅韦尔。身负重伤的马里尤斯，被让・瓦让背着，穿行巴黎恶臭的下水道死里逃生。 > > 感悟：街垒不只是革命叙事，是青年理想主义的悲歌；下水道的逃亡是强烈象征：高尚的人性，要穿行在社会的污秽黑暗之中。 5. **雅韦尔的精神死亡** 雅韦尔一生坚信：罪犯永远是罪犯，法律是绝对真理。可让・瓦让这个 “危险苦役犯” 却以德报怨放了他。他的整套信念彻底撕裂。法律告诉他必须抓捕瓦让，但内心良知又承认瓦让是好人。两种信念无法调和，雅韦尔投河。 > > 思考：当法条与人道发生冲突，什么才是正义？ 6. **孤独的落幕** 珂赛特与马里尤斯成婚。让・瓦让向马里尤斯坦白苦役犯身世，遭到误解与疏远。他失去了精神寄托珂赛特，独自孤寂衰老。直到马里尤斯终于知晓：是让・瓦让在下水道救下自己。夫妻二人赶来探望，让・瓦让躺在珂赛特怀中平静离世。一生行善，晚年却承受误解，直到生命终点才获得理解。 ## 四、主题深度解读 ### 1. 三重冲突：法律・社会・人性 雨果尖锐批判 19 世纪法国社会：一块面包换来十九年苦役，**刑罚在制造罪犯，而不是改造罪犯**。社会用一张黄色通行证给刑满人员打上烙印，不给改过自新的机会。 - 雅韦尔代表**机械的法律正义**：规则至高无上，无视人的处境与灵魂变化。 - 米里埃主教、让・瓦让代表**人道主义正义**：看见人背后的苦难，相信人可以被爱唤醒。 雨果不是否定法律，而是呼吁：法律应当有慈悲的底色。制度的恶，会催生个人的恶。 ### 2. 救赎主题：两种救赎 1）**来自他人的救赎**：主教的银烛台，是外界的宽恕，给了让・瓦让向善的契机；但仅仅别人原谅，不足以完成新生。 2）**自我救赎**：尚马蒂厄自首、放走雅韦尔、舍命救下马里尤斯，让・瓦让一次次主动选择牺牲与善良。真正的救赎，是自己用一生行动完成的。 > > 名言：“做一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。” ### 3. 苦难与爱 全书遍布底层人的无尽苦难：饥饿、贫穷、剥削、牢狱、死亡。但雨果没有停留在控诉苦难，他相信**爱与仁慈是对抗黑暗最强大的力量**。 但爱不是廉价的：让・瓦让一生饱尝误解、孤独，行善不图回报。善良未必能换来世俗的幸福，但能够拯救灵魂。 ### 4. 时代与个体 小说融合真实历史：滑铁卢战役、1832 年巴黎共和派起义。个体命运镶嵌在动荡时代中。底层小人物：珂赛特、芳蒂娜、加弗洛什，他们无权无势，被时代碾压，但人性的光辉不会被苦难完全磨灭。 ## 五、精彩摘抄与读后思考 1. > > “只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，只要本世纪的三大问题 —— 男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败 —— 得不到解决，本书就不会是无益的。” > 思考：雨果一百多年前提出的社会命题，至今仍有现实意义。贫穷、愚昧会催生罪恶，罪恶不完全是个人道德问题，更是社会问题。 2. > > “苦役牢里十九年，社会造就了这个不幸的人；主教的一句话，唤醒了他内心的善。” > 思考：环境可以把好人推向深渊，善意也能把灵魂从深渊拉回。不要轻易给人贴上 “坏人” 的标签。 3. 雅韦尔的悲剧启示：**没有人性温度的规则，本身就会走向毁灭。** 规则用来约束恶行，但不能用来扼杀一个人的悔改之路。 4. 让・瓦让的一生启示： 他不是完美圣人，出狱之初内心仍充满仇恨，还犯下抢夺小热尔韦硬币的过错。他是一个不断挣扎的普通人。向善不是一瞬间脱胎换骨，而是漫长、反复，甚至要承受痛苦、误解的过程。 ## 六、个人读后反思 读完《悲惨世界》，我最大的感受：这不是一本简单讲善恶报应的小说。 让・瓦让一辈子行善救人，晚年却要承受被亲人疏远的孤独；芳蒂娜没有大错，却落得悲惨早逝；加弗洛什天真勇敢，死在街垒战火。**善良不等于世俗的幸福，现实世界并不总是善有善报。** 雨果的浪漫主义，不在于虚构大团圆结局，而在于：哪怕世道悲惨，依然坚信**人的灵魂可以被爱改变**。 这本书让我学会区分两件事：谴责恶行，但要看见恶行背后的苦难；坚守规则，但永远不能丢掉同情心。 同时也理解：真正的善良，不是居高临下的施舍，而是尊重人的尊严，相信人拥有改过自新的可能。

命运到底会给予什么，也许只有在生命的最后一刻才会揭晓。 在这2018年的11月，我选择以《悲惨世界》结束这一整年的名著阅读，是因为它在我心中慕名的分量。直到我在前往项目答辩的火车上泣不成声的看着让·瓦让走向生命的终点，我知道，这本书，我会再读很多遍的。 《悲惨世界》于我而言是两本书。一本讲历史，一本讲言情，所以这书我只读懂了一半，或者严格的说，我只读懂了一点点。原因是在不知道历史大背景下想去完整的理解雨果给的故事，是绝对不可能的事情。 对于《悲惨世界》的阅读，于我有些困难。这困难来自于我的历史空白。阅读中，我一直感觉雨果要给读者的信息实在太多太庞大，在目不暇接中，我只愿意追随故事主人公的情感主线。但这样的阅读便犯了阅读的大忌，就是急躁。好的作家一定是沉得住气的，他们给的线索以及铺垫都是为了故事整体架构服务的，从而实现在谜底揭开的那刻给足读者全部该有的情绪反馈。但是，在面对这本书时，我并没有作为一个优秀的读者在阅读，因为我嫌弃雨果给的信息太多，因为我太想知道这个故事的结尾，因为我不耐烦情节推动的缓慢，种种原因促成了一次我最失败的阅读。 我讨厌这个心急火燎阅读的自己，我讨厌这个面对空白知识选择回避的自己，我讨厌这个还是将侧重点放在故事主线的自己。结束这部书的阅读，我最该做的是自我阅读的反省，也许这才是这本书留给我的最大收获。 至于故事，我想这是一个关于伟大的人的故事。我们满眼承载着圣人般的光环，即便在那个无比黑暗的社会中。然后，可以支撑住这个圣人的力量是什么呢？是爱！因为他爱着，所以他愿意活着，这就是他人生的全部意义。我常常问自己，爱到底可以带给人什么？我想，这个答案现在就在我的心里，它就是生的希望。如果你拥有了爱，那么当清晨的第一缕阳光照向你惺忪的睡眼，美妙与等待便开始了对你新一轮的召唤，你会不分缘由的面带笑容，因为你心温暖。 关于让·瓦让，我心里有太多的眼泪。一个男人，没有母亲，没有妻子，没有孩子，他将自己对于爱全部的感悟交给了一个小女孩，他也许一辈子也分不清爱的种类，但是他却愿意用自己的生命护另一个人周全。当让·瓦让留给珂赛特的那笔巨额财产被马里尤斯质疑，致使珂赛特无法享有的时候，他用尽自己最后的一丝力气写下这笔财产清白的证明，那一刻，金钱在真爱的面前已一分不值了。我不敢深想让·瓦让的内心世界，我只想他活着的每一刻都是快乐的，因为，他比任何人都有资格收获幸福。 世界经典文学暂告一个段落，因为，我想轻轻松松，简简单单，甜甜蜜蜜的收尾这个充满惊喜的2018。

一片面包的悲惨代价，引发了一个人一生的行动，完成了从恶魔到天使的蜕变，人性从来不是非黑即白，即便身处最底层，历经最刻骨的苦难，爱与慈悲依然能唤醒沉睡的良知，完成自我救赎。

生活在这个世界之上，我们无法决定世界，国家上人的命运，可以决定的是一个家的命运，一个人的命运。 在世界这个大家庭中，每个人都是其中的一员，都有着欢喜，悲惨的时候，我们无法让欢喜保持长久，但要尽可能远离悲惨，悲惨这个角度，也许是外环境带来给自己，同时有可能是自己做为外环境影响别人。 生活在同一个世界之内，都不希望世界的悲惨，可无法左右悲惨的人，以及他的人生，做一个如神父这种，在人落魄的时候，给予一生鼓励，温暖，说不准能间接的改变人的一生。 人的影响力是很大的，也许我帮助你，我希望的不是你对我说一声谢谢，而是希望你能记住这次的帮助，未来遇到需要帮忙的时候，能够给予援手，助一臂之力，准不准能改变一个人的一生。 芳蒂娜的经历，到她的女儿，在到瓦让的帮助，从瓦让在狱中到市长，命运因为人而改变，使之前方有着目的性，命运来说，大人物影响着很多人的命运，但小人物同样影响着身边很多人的命运，无论命运的未来走向何方，但都有自己的未来，命运交给时间上自己的努力来决定，也许自己不会意识到，在相遇相言，相助，尤其是在落魄，无依无靠的时候的一句鼓励，一个人的命运将会以你为开始而改变自己的命运。 每个人都注定有悲惨的时候，有着各式各样的悲惨经历，但人终究要走下去，千难万难，走过去 ，所谓的挫折，困难都会过去，悲惨世界，我们无法阻止，但能做到的是阻止身边的人悲惨，阻止自己的悲惨。 生命脆弱，所以珍贵，更最应当珍惜自己的就是自己，悲惨的事已经经历，那么就要更有毅力的为未来的困难，做出勇敢，长久的斗争。 一切的事，困难也好，悲惨也罢，生命都是最重要的，也许现在的磨难是为了更好的未来打下成功的基础，生命有说明活着，这是最重要的，死了就什么也没有了，死了注定了一生的命运，活着也许能改变一生的命运。 珍惜身边的人，为自己的青春，梦想而努力，帮助他人，或许有一天自己无助的时候，有人能帮助你，积德行善的长久，改变的不仅仅是帮助的人，同时还有自己，付出不一定就能看见回报，但有的付出会交出满意的答案，比之利益，口头言谢，金钱付出，更为贵重的是他帮助了别的人。 在社会上，需要承担自己的责任，同时有着每个人都应当有话语权，来去改变，因为国而言，从来不是一个人，而是每个人，站在这片土地上，不能因为权势而否认，各站在的领域者，皆当是主人，改变，及影响，则是应当注重，且努力去做的，天下是天下人的天下。

一个月，总算看完了这部经典作品，在抖音发现同名影视剧时，我就被冉阿让的经历所感动。看完原著之后，最大的感受就是悲伤，这可能是因为雨果在书中对幸福生活的描述太少了。不过，也总还有一丝丝的温暖，这一丝温暖就来自两个人——主教和珂赛特，前者赎回了冉阿让的灵魂，后者使冉阿让体会到了爱与被爱的感觉。 书中以主人公冉阿让的悲惨经历为主线，描绘了一个只属于底层人民的悲惨世界。当然，雨果不不仅仅是描绘这个世界的悲惨，还从政治、战争、革命、法律、教育等多方面详细讲述了它产生的根本原因。总而言之，《悲惨世界》是一部悲天悯人、充满人道主义精神的不朽之作。 我们的主人公冉阿让，原本是个朴实的修树工，他拼命干活却还是填不饱肚子，这不是因为他游手好闲，而是因为这个社会就是如此黑暗，榨干了人的体力却不让人吃饱饭。后来，为了帮助姐姐的孩子不受饿，他偷了一块面包，也正是这件事改变了他的一生。因为一块面包，他被判五年监禁，又因前后四次越狱，刑期从五年加到了十九年，这是多么离谱的事，这是法律对穷人的不公，在这样一个黑暗的社会，法律只是镇压穷人的手段罢了！ 出狱时，冉阿让已经四十四岁了，可以说他的大好年华都是在狱中度过的。然而，出狱并不代表解放，对苦役犯来说，外面的世界只是另一个地狱罢了。没人愿意接纳一个苦役犯，他既孤独又无助，他说：“狗都比我幸福”。渐渐的，冉阿让对这个世界产生了仇恨，他想要报复这个社会。我们把一个人的仇恨叫做报复，一群人的仇恨叫做起义，政府则称它为暴动。没办法！社会压迫人民的同时就得承受人民的怒火。 不过，好在冉阿让遇到了米里哀主教，这是一位善良而又伟大的人，他以他的仁慈化解了冉阿让的仇恨，用两个银烛台赎回了冉阿让的灵魂。这让我相信，善良确实拥有改变世界的能力，它不仅能驱走人心中的黑暗，更能照亮整个世界。每多一位善良的人，世界就多了一盏照明灯，而冉阿让就成为了这样的一盏灯。 此后，冉阿让隐姓埋名并当选了市长，他管辖的城市欣欣向荣。他本应好好享受这份尊荣，造福一方百姓，但他却再次把自己送回了监狱，他不想让别人替自己顶罪。在此之前，他找遍了各种理由来阻止自己，但最终还是良知战胜了恐惧。我们在做坏事时也一样，总想找各种理由来蒙蔽自己的良知，但总是无法做到问心无愧的，再充分的理由也只是自我安慰的借口。 在当任市长期间，冉阿让遇到了芳汀，这是一位同样拥有悲惨经历的女人，她有个女儿叫珂赛特。女人死了，冉阿让心怀愧疚，他再次逃脱了监禁，并领养了珂赛特，正是有了珂赛特，使冉阿让原本冰冷的人生，拥有了一丝温暖。就这样，两个命运悲惨的人，互相爱与被爱。从前冉阿让不知道自己为什么活着，现在他有了珂赛特，珂赛特就成了他生命的全部意义。 孩子总是会长大的，到那时，父母便再也留不住他们了。冉阿让并不想失去珂赛特，珂赛特是他一切幸福的来源，但为了珂赛特，他还是决定牺牲自己的幸福。这是每一个伟大的父亲都必须做出的决定，他们都希望自己的女儿能永远像小时候一样留在自己身边，但孩子也有追求幸福的权力，这时就需要父亲做出牺牲了。 把珂赛特托付给了马吕斯后，他觉得自己的人生有污点，不配和这些干净的人生活，也觉得自己的经历太黑暗，不配拥有幸福，便默默地疏远了珂赛特。我认为最重要的原因，其实是他不想让自己黑暗的经历污染珂赛特。离开珂赛特后，他每天都承受着巨大的痛苦，瞬间便老了三十岁，他的生命力很快就被抽空了。 直到冉阿让快死的时候，马吕斯和珂赛特才明白这是一个多么高尚的老人，他们找到冉阿让时，他已经奄奄一息。在生命的最后时刻，他见到了珂赛特，也再次感受到了幸福，他说：“死亡并不可怕，可怕的是不能活着”。是啊！死亡是一件多么简单的事，它本身并不可怕，可怕的是不能再活着，他在死之前见到了珂赛特，他明白珂赛特爱他，他舍不得珂赛特呀！看着幸福就在身边，却又不得不失去，这难道不可怕吗？ 冉阿让的前半生除了黑暗再无其他，他的后半生把爱和仁慈发挥到了极致，他从冰冷的地狱里出来，却给这个世界带来了温暖，我们这些从未见过地狱的人，有什么理由拒绝善良呢？我相信，一本善良的书可以塑造一个善良的人。希望有更多的人看到这样的作品，把米里哀主教和冉阿让的善良传递下去，把悲惨世界变成爱与光明的世界。

维克多.雨果《1802－1885》法国文学史上伟大的作家之一，法国浪漫主义文学运动的领军人物，被誉为“法兰西的莎士比亚 ”。他一生创作了诗歌二十六卷，小说二十卷，剧本十二卷、哲理轮著二十一卷，共计七十九卷 。他的代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》 等长篇小说。 整本书读下来有一种断片的感觉[捂脸]！因为中间停了几天，所以内容有点衔接不上 ，读完有一种囫囵吞枣的感觉。或许是我没有平行读书的习惯，开启一本书的时候，我喜欢一气呵成读完。不过好在身边有一套纸书，有时间可以看多一遍，算是温故而知新吧。 《悲惨世界》讲述了因偷取一块面包被捕，且多次企图越狱而被判19年苦役的让.瓦让出狱后的个人经历。让.瓦让一生坎坷，他是一个具有浓烈浪漫主义色彩的主人公，而他的浪漫主义色彩主要表现在他的精神道德方面。由于社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷，使他从一个本性善良的劳动者变成了猛兽，盲目的报复社会，以致做出了令他悔恨终身的错事，而这种悔恨又让他有了更深的觉悟，促使他的精神人格上升到了崇高境界。 小说展现了近半个世纪历史进程中广阔的社会生活画面:外省偏僻的小城、滨海新兴的工业城镇、腐败的法庭、黑暗的监狱、悲惨的贫民窟、阴暗的修道院……其细节真切，形象鲜明，色彩浓重，气势磅礴，可以说是文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 文中书摘: 这块墓石上一无所有。当年凿这块墓石时，只考虑墓穴的需要，将长度和宽度凿成刚好能盖住一个人。上面没有刻名字，只是过了许多年，有人用铅笔在上面写了四行诗，在雨水的冲刷和尘土的掩埋下，渐渐变得模糊不清，如今可能字迹难辨了： 他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。

一、《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的手法，塑造了一群受苦受难的底层人物。这部小说有两个目的：一是叙述让·瓦让的故事；二是抨击社会。雨果都实现了，这就是难能可贵的正义感和理想浪漫的英雄主义发出的声音。 二、雨果大声疾呼，社会要重视全民教育，要用“光明”来医治社会“疾病”，用光明来“净化心灵”，“照亮心灵”，而“一切普照社会的光明，皆源自科学、文学、艺术、教育”。他要人们做出选择，“是要法兰西的儿女，还是巴黎的流浪儿，要光明中的烈焰，还是黑暗中的磷火”。 三、结局是美好的，是所有苦难人们向往的美好方向，不惧生死，奋力挣扎的的生死轮回，不愧为巨作，不愧是伟大的作家雨果。内心的挣扎和面对沉浮的坦然，让·瓦让，一个鲜活有血有肉有爱的一生。雨果的理想主义确实给了美好的结果，有些剧本话，但，符合新时代新社会的大多数结果。 让我想起我的爷爷，百年人生，一九零八年腊月出生，从留着辫子做长工，到娶妻生子，到参军（参加淞沪战役，县志为烈士，历史记载全军覆没，但是保卫战战幸存者）九死一生，辗转散兵一路向北向西，最惨烈的国军，到了西安整装，国民党已是人心涣散，犯事死刑后配了沙场后，得以复生，押解西域迪化市，重新回复工作，到解放前参加九二五起义，解放新疆后参加兵团建设，感受了激情燃烧的岁月在，文革再次牛棚苦难九死一生，晚年享受了党和国家给予的平反和幸福夕阳生活。从小听爷爷讲他一身宕起伏、喜闻乐见的趣事，在任何时候他都能乐观的努力活着，并善良的帮助很多人。是吾辈受益终生！

这是一部描写人性善恶的巨著，通过对主角人物冉阿让转变过程的描写，揭示出人们所向往的真理、光明、正义和良知是什么？目的是将人们的良知和觉悟都觉醒起来…让人们向着光明和希望的方向发展…作者对每个人物都有鲜明生动的描写，他们表情丰富、正直与邪恶并存…呈现给你的，是他们的良知与邪恶在内心深处与身体外表之间不懈斗争的状态，在不断变化与转换的过程中…让你明白了人类纯洁善良的本性…作者用充满激情的文笔，温馨的语言，将人类的良知行为刻画的很细致清晰；把人的心里活动描述的透彻心扉；塑造的人物形象生动而深刻，确实是非常人所不能及。此书真实的描写了法国当时的社会现状，它让人们看到，男人为什么会因为贫穷而犯罪？女人为什么会因为饥饿而堕落？孩子为什么会因为苦难而受虐？而所有人又为什么都苦恼、麻烦不断？它告诉人们，越是处在至暗的黑夜，越是要活出一束光…因为这个世界值得我们信赖；它提示人们，为什么主角人物冉阿让信奉的最高法律是“正义，良知”？因为要用这个“正义，良知”的法律来审视19世纪的法国…别管到底存在着多少的社会苦难…？也不管是多么严重的贫穷状况，目标最终是一致的，我们将一同走向幸福之路，但要经过苦难的历程…关于世人该有怎样的良心觉醒？这本《悲惨世界》一书，正是一剂良药，它让人们重生向善的念头、让人类本性的良知觉醒…而受尽磨难的人们，更值得璀璨。此书影响力非常巨大。推荐阅读！

历时一个多月，终于读完了这部其实不需要两天就能读完的皇皇巨著，这本书里包罗万象，雨果要讲的东西太多了，从主线冉阿让一生的传奇故事，到法国历史、宗教、法律、革命、滑铁卢战役、拿破仑、巴黎流浪儿、教堂、女修院、俚语等等雨果都诉诸许多笔墨，把每一个人物都写得有血有肉充满立体感，他们每一个人都是为了存在而存在，看似没有任何关联的人物与描写都能在你出其不意的时候复又闪亮登场，都与本书主人公有着各种各样的渊源，每一个名字都值得被铭记，雅韦尔、泰纳迪埃、芳蒂娜、珂赛特、马里尤斯、昂若拉、加弗洛什、埃波妮、孔布费尓、库费拉克、吉诺曼老爹…是这些形形色色的人共同组成了这个悲惨世界，尽管充满了理想与现实、黑暗与光明、人性与兽性、美好与丑恶、善良与与恶毒、毁灭与永生的矛盾斗争与强烈对比，每一个人的心里都住着一个天使和一个恶魔，我却从中看到了自人的心灵深处散发出来的不可磨灭的光辉、善良与自我救赎，正如那句经典比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。这世界从来不缺悲惨的故事与苦逼的人生，缺的是一颗历经沧桑与磨难仍能坚守的至善的、纯真的赤子之心。