盐

第一个故事就让我震撼了，一个未见过光明的生活底层的女人，她的世界完全是黑暗的，人的欲望又是难平的，无力改变什么，那个生活方式也许现实生活中比比皆是，没有接触过他们的生活状态，真的难以想象那种苟且偷生的日子，为了活着而活着，能用文字表达出来的也就在这里了，让我们读着优雅的文字，却体验着世界的悲哀…… “终于有人说在黄昏的时候看到她爷爷一个人穿着一身干净衣服朝却波湖的那个方向走去了，他越走越远，似乎并没有在湖边停下，没有人知道他究竟去了哪里。从此以后再没有人见到过这个老人。” “爷爷消失了。” 后面的几个故事都越来越让人很丧，看得让你无法继续下去，只能停下来放空大脑，有的人真的是自己的性格使然，完全可以改变自己命运的，却是任自己的人生轨迹随之任之，有时候看着很同情小说里的人和事，有时候又让你气愤不已，感觉他们都不是用脑子在生活，当然写多了会有重复的章节，丧得让你难受😣，怪不得说可怜之人必有可恨之处。 如果你没有任何的心理准备还是别看这么丧的书了……时刻充满着低气压，让你喘不过气来…… “肉身只是一种随时会腐烂的植物，一春，一秋，一夏，一冬，一枯，一荣，每个瞬间都会腐烂。” “坐在这里他都能闻到她身上肉质的潮湿，似乎那潮湿的肉体里长满了蕈子、苔藓、地衣、木耳等植物，它们要在那肉体深处长成一片阴郁的森林。这所有的植物有一天也会一起走向枯萎，厚厚的落叶踩上去会嘎吱作响，会发出如玻璃破碎般的声音，凉、脆、锋利。” “光，月，光，像水一般，像水，水，浩大的水，水波，波光，光，水波一样的月光，月光，光，还是光。”

不忍，我想吐！ 勉强自己看了《乩身》和《无相》两篇。 依稀可辩莫言的魔幻现实主义似荒诞，不过更像是裹脚布外面几层，没见多长，倒是臭、脏； 还有点“强说愁”似的主角自焚(黑)。 忍住没吐，有点胸闷。 如果有人说“不喜欢，就滚！”我：好勒。 (啊呸，盐？辣眼睛！还是用来洒伤口上的吧？)

《疼》过之后再撒点《盐》，觉得生活本身就是一个阴谋，一个以把我们吞食为目的的远古巨兽。在生活这个黑暗漩涡中，感情是枷锁，人性是牢笼，欲望是酷刑。待行到尽头，得出一个结论：人生一世，不如草木一春。 孙频说：她钟情于语言，没有语言的精美，那么故事就少了艺术的光辉。而她的语言也总是给我一种“僵尸新娘”的感觉。浓烈，阴戾，诡异而又华美异常.....这些妖异的文字，犹如水中女妖，用她那灵蛇般的长发拥裹着一个个散发着血腥气的故事本体。 《盐》这本故事集中总共有六个故事。这六个故事的舞台上，主角是社会最底层的人物。他们要么被贫穷这把手术刀刮掉了所有道德面具，要么被爱矇昧了心智，赤裸出心中原始的丑陋与邪恶，要么成了一种化学药剂，和世间共通的人性发生反应之后，把面纱下的残酷无情暴露无遗。 《无相》中的于国琴，出生于贫困又愚昧落后的吕梁山，为了生存，打小就看到吕梁山的女人们是怎样出卖肉体而不知耻，反以为荣的。吕梁山的人们从没有看到过外面的花花世界，脑子也没有被过多的世俗伦理道德观念所捆绑，所以活的安适自在，如田边野草。而于国琴，却有知识的启蒙，心中混沌大雾被风吹散，看到了吕梁山女人们的卑贱后，一种浸入骨髓的自轻自贱，和相应而生的另一种强烈的自尊自重同时在她身上出现。这种心理像一个魔鬼，时时刻刻折磨着她。当廖秋良提出观看她裸体的要求时，她对这世间的最后一丝幻想破灭了。她永远无法逃脱掉自我认知的“妓女身份”。这是廖秋良的残酷，也是这个世界给予弱者贫者的鞭笞。 有人说，生命诚可贵，爱情价更高。《东山宴》中的采采，和《祛魅》中的李林燕，便是爱的囚徒。回顾以往，人确实是一种感情动物。缺失了爱的人，恰如离案的鱼。即使是小孩子也需要爱的沐浴，才能成长得更加健康。采采就是一个极度渴望被爱的孩子。只要是爱，无论什么性质何种形式，她全盘接受。可惜没人爱他，所以她只能幻想，幻想男人的抚摸，男人的爱慕。直到最后和傻子阿德拉起了感情线，才找回生活的重心。万物为刍狗！这条线很快就以阿德的死断掉。采采接下来的人生会走向什么地方？ 李林燕这个可悲的女人，她已然是一个成年人，没有采采的无助与无知，却活的比一个孩子还要可笑。她让我想到了房思琪。不同的女人，不同的年龄，却有着相同的文学幻想与天真。文学虽美，如果不是根植在生活的土壤上，终有一天会枯萎凋谢。不过，任何悲剧都不是单方面原因造成的，社会恶性舆论的压力导向作用，在一个意志薄弱的人身上，会有你无法想象的效果。 有人会很矫情的感慨一句：这个人间不值得。我想最有资格说这句话的莫过于《乩身》中的常勇和《因父之名》中的田小会。余华笔下的《活着》很沉重，亦艰难。残喘在人间这个污泥潭中，活是一个多么悲惨的字眼，特别是对那些生活在底层的，并且毫无自我保护能力的人来说。 常勇，一个遭父母抛弃的先天畸形儿。为了活，她须打小女扮男装。可是即使这样，仍然逃脱不掉命运无情的大手。被强奸被嘲笑，捡垃圾，做马裨，装大神，她的活需要使足十二分力气，她的死却带着圣洁的光环，为曾经那些麻木残忍的街坊邻居照亮了未来。 田小会，又是一个被父亲抛弃被母亲漠视的可怜小孩。没有爱的保护，世间所有肮脏可怖的怪物都向她拢来。为了抵抗恐惧，她只能把物想象成自己的父亲来保护自己，温暖自己。直到碰到一个裹着英雄的假外衣的老光棍的出现，她开始沦陷在那个深不见底的虚假温暖中，直到逼死回到身边的亲生父亲。那之后，她醒了吗？不得而知。人心这个东西，最狡诈，也最胆怯。 作者最后说： “盐是最渺小的、卑微的，但盐是这世间最重要的调味品，没有了盐，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒盐的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。” 我们这粒“盐”，在作为调味品的同时到底应该持一种什么样的态度呢？ “生而为人，对不起”？ “这个人间不值得”？ 还是“在臭水沟里仰望星空”？ 我想每个人都有自己的答案。而每个答案背后都藏着一个的故事。

今年东北多雪，几乎每周都要飘上一场，路上行人无几，灯光映着拥挤碰撞的雪片，却也显得格外热闹。今晚我下楼买东西，踩在雪地嘎吱作响，天地变成了一个大盐场，我突然就想起这本书还没读完，心里啪地一下，沉了又起，最简单的承诺果然容易被忘记。 作者将人比作盐，我将盐比作疼的催化剂。书中的小故事，每一个主角都有严重的缺陷，有的缺爱，有的缺性爱，有的缺教育，有的缺安全感，有的缺疼痛过的安抚。他们汇集成一幕整装待发的悲剧战车，轰隆隆撕咬着碾过人间。我们还在思考治疗方案的时候，那些伤口边缘亮晶晶寒气四射的盐已经蠢蠢欲动，在商量着几时几刻在伤口的核心处会师。 孙频，兰大文学院毕业生，专栏作家，没啥名气，却是位奇女子。她文字缺乏厚重感，不像余华，寥寥几笔，也不跟你文字游戏，就能击中你的内心，但她懂得人心理中最微妙的那一部分，那一部分恰恰是一闪而过，容易被我们忽视的，被她狠狠揪了出来，赤条条摔在你我面前:看，你也曾想过这些。就像做一项统计，中国女性有多少，25岁以下女性有多少，25岁以下没结婚，睡觉磨牙，半夜起来吃饼干，起床后第一件事是拉窗帘的女性又有多少。孙频就能给你剖析到这么细，然而这么细的还不是冷冰冰的数据，这是抽象的情感啊，她能把情感分类归档，五颜六色各归其位，小众作家的能力并不小。 我实在需要一本快乐的书调剂一下。

今年看过的小说集中，孙频的《盐》是最触痛人心的。她以女性的视角，描述了人身上隐藏最深的疼痛，然后把这疼痛无限放大，让人看到了人心里长出来的丑恶、恐惧和无助。 这本小说集由六个中篇组成，《乩身》《东山宴》《无相》《祛魅》《我看过草叶葳蕤》《因父之名》。她在后记中说，“我写的每一个人物，不管他丑陋猥琐还是让人怜惜，我都对他付出了绝大的深情还有真正的同情。人对人最高的同情是什么？就是怜悯。把这本小说集叫作《盐》，便是因为在这本小说集里出现的这些小人物和我们读小说的人一样，都是这世间的盐。我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜。” 说实话，初看她的小说时，我浑身都不自在，暗想这个作家怎么这么喜欢写“性”，而且写得如此狂放，她笔下的人物怎么会有那么强烈的肉欲？随着阅读的深入，我竟渐渐理解了他们，感受到了作者笔下这些人物身上无法诉说的痛苦、孤独和无助。 在这本小说集里，《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？《东山宴》里缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。《因父之名》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作唯一的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在最后为了他而逼死自己真正的父亲。《乩身》里两个残缺的人，最后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们最后都死了，但他们都以为，他们所选择的是最好的。《无相》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在最后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前最踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的盐，这就是我们的真相。 孙频是位80后的新生代小说家，她的小说带有很强的地域性，让我看到了故事的发生地山西交城。我从她笔下能感受到她强烈的个人色彩，情感特别细腻，敏锐，总能直击人心最深处，而且所写的内容具有很强的异质性，给人一种耳目一新的阅读效果。 写小说最好要有异质性。我觉得要做到很难，哪有那么多新鲜的东西可写，我们总要在大家都写烂的题材上做个体表达，每个人理解的角度、深度都有所不同，文字技巧也会有不同，异质性大概也只能在文字表达上有所不同了。 看孙频的小说，她写的那些人，抛开人物的特立独行外，她对人物内心世界的多维度挖掘，确实带给人很不一样的感受，让人看到了这世间人们的斑斓多彩、姿态万千、复杂瑰丽、变态扭曲等等，这些纷繁的尘世生命，这些奇特的万象百态，这些鲜活的精灵魂魄，都以混杂而深厚的力量，冲击和感染着读者的心扉，让人不由自主地进入他们的世界，与他们共情了。这大概就是孙频小说的独特魅力。

其实就是做一粒盐，也挺好。          这本书题目取名为《盐》，看似有些奇怪，但看完书中故事内容，决得这个书名取得有些道理。盐是食物中不可或缺的调味品，但要把握好度量，太少则食之无味，太多则咸又无法下咽。在这本书中，写了一些生活中的“盐”，能够吊起人们的胃口，是精神调味剂，几个不同故事都有共同特征，可以说都是加大了“盐”的剂量，让人回味无穷的同时还有虐心得感觉。总觉得这个时代的写作者似乎和这个时代脱离了关系，不是在写什么穿越就是写些白日做梦的东西，很少有人去写那些真实，那些卑微到尘埃里的小人物，他们的出现只是为了凸现主角光环，或者是在作家手中变得很好来赞美时代，但是那些刻在他们骨髓里的悲伤与痛苦，绝望，仇恨，黑暗，却再也没有人愿意在乎，去写，去表达，每个时代都有他不敢轻易诉说的痛，但每个时代都有那些勇敢的人怀揣一颗温柔的心轻轻地抚慰，虽然这轻柔还是带来一丝新的痛。这本书让我看到新生代作家的能量也是不容小觑的，未来可期。        这本书刚开始读起来，初步印象就是这本书很极端，作者够大胆。而且，每一个故事里多多少少都会有些关于性的字眼。最后的故事中更是把男女之事当做支撑生活的工具。有时候也让人惊讶于那些稍微粗暴的词语。所以这本书要有智慧的人才能看，坚强执着的人才能看，内心正义充满力量的人才能看，心脏不够强大的，很容易被带入其中，影响心绪，甚至开始害怕这世间，而又让人觉得女性活于这世间实属不易，危险重重。（豆瓣评分好多简直没法看，我就纳闷了把性单独提出来指责的哪些人，你们看什么文学书，看本小黄书不好么？读书不带脑子的，人这一生，不管是卑微的还是高贵的，你不了解他的世界就没有权利去评论他。不了解也走不进别人的世界，也就感受不到那种悲痛和欢愉。）本书中的每一个人物都真实鲜活立体、人物性格完整且另类。书中的文字很洗练，语句优美有味道，但传递出的情感太过沉重了。聚焦的最底层最黑暗的角落，叙述句句带血，恰如人性的复杂，每个人物都可悲又可恨，可怜又可叹。让我们生活在钢筋水泥牢笼里的人难以相信，人世间居然是一个炼狱！这样一本低沉的中篇放在一起，读来实在悲凉。第一遍看，很是震撼，很咸……        读完本书心情是很沉重，这本书像即将下雨时的天空是灰暗沉闷、压抑的。本书写得很深刻，看得很揪心，每个故事都让我动容让我感动，都富有悲剧色彩。这些也可能是现实中有发生过的，看了久久不能接受，每个人都希望这个世界是美好的，这样才能坚强乐观的活下去，但有时事实也不得不让人反思。这些悲剧是否能避免？如若不能，我们又该如何活下去？就像“后记”中说的那样，书中的六个故事描写的都是像盐一样卑微渺小的个体，他们在残酷的世界里挣扎，却因为心上的伤痕而永远找不到拯救自己的出路。所有的结局都是悲伤的，而最让人没法承受的，是那些小人物病态的心理，那种扭曲摧残着心灵，让他们眼前的一切都蒙上灰暗的色彩。此生为人，难！但那种活的艰辛却依然努力活着的人，那种对生命的执着和渴望的人更让人心生敬意。这本小说不能简单的用好和不好来评论，就像书里说:“这就是世间的悲欢离合，这就是活着和死去的人们，这就是世间的盐，这就是我们的真相。”希望书里的故事只是故事现实中不要在出现。       人生百态都逃不过悲欢离合的洗礼，个人的命运在此中翻腾又平静，从中诞生又泯灭，从希望到绝望，黑暗又孕育出新的光。然而看似恢弘的命运，在时间的长流中，却不过桑田一粟。疼痛的磨励并不总成珍珠，不是所有的孤单都会有救赎，不是所有的后来都会慢慢变好。底层的黑暗并不真的会有光明，生存之上也不一定都是生活。过的每一个年，许的每一个愿，都没有让你的生活焕然一新，绝望的是你慢慢意识到，也许你会一直没有尊严灰头土脸的活下去，你所相信的温暖总是有所代价的，你会以孤傲的姿态寂寞终老。因为我们清楚世界上有这样的人存在，不知道那些人的故事会不会是我的明天。我们经常会感到彻骨的悲凉，我们生生不息的动力依然是爱与尊严，只要我们没有在最黑暗的时候死去，天亮又开始了一场新的循环。生活中不能缺少盐，但盐要适中才更有味道。人微如盐，各中滋味只有自己品。 平凡的人生平凡的人，用自己方式诠释着对生活对美好的追求与努力。 至《乩身》 采采阿德两个被抛弃的孩子，渴望爱和关注。最后决定离开，主动出击。 至《东山宴》 想通过上大学从此离开厌恶的生活环境，没想到最终没能命运的安排。 至《无相》 高傲的才女原本比莲花高洁，确不幸因才华出众情感单纯孤独被一再被欺骗，人到中年才嫁给自己的学生，但是婚后正如所料的不幸，一再宽容也没能改变悲惨的结局。 至《袪魅》 高洁的梦想，污浊的生活，起初欠下的最终都得还。人本性如此。 至《我看过草叶葳蕤》 从小没了父亲，别人欺辱确不能得到保护，最后被残疾大爷发现，从此走入更深的深渊。幸好父亲及时赶到自己牺牲挽救了女儿。 至《因父之名》 敬生命的伟大，对美好生活的不懈追求。 特别喜欢后记，更喜欢这段话 为什么我们都是盐？因为盐是最渺小的、卑微的，但盐是这世间最重要的调味品，没有了盐，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒盐的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。

灰色的天空就好像是盐一样，一个又一个跳进盐湖之中。 战争与苦难，从不在生命的消亡中体现，而是在希望一点点消失开始，就好像是白慢慢渐变成黑，慢慢的裸露出白骨。直到腐朽，那个是恐惧的味道。 看见很多东西，就以为是答案，千方百计的去抓住。那种苦涩在内心流过，灰色与白色互相混杂，苦涩的盐在时间的流淌下慢慢变形，扭曲。 从最开始希望慢慢的添加了很多东西，慢慢变形，今天刚刚好有一个朋友在和我讨论这本书。 对方的话：孙频女士也只不过把最普通的人，最简单的原始欲望。最正常的作案动机去细节化，就像山坡上的一颗枣，它是那样普通，又那样倒霉，被虫子啃又坚强的活下来，不过，活下来又如何呢，有人摘也就是看一眼又被嫌弃的丢到土里，再腐烂便是了。 光听我的描述应该就会引起大部分的反感和恶心了，哈哈哈，那又如何呢，这是我真正觉得第一次看象牙塔外的世界的读物，它是如此的令我难以忘怀。 突然想起最近看到的一句话，真正的慈悲不是仁慈，而是以充满创意的方式让他人觉醒。再读，便从书中读出《白骨观》的意味了。 白骨观，这个是我想表达的重点 这个方法当初我查Ai的时候，这种方法需要有大师指点不然容易出问题。 话回正题，白骨观，让我的内心飘去一些感受，生老病死，哀伤病痛，求而不得。就好像是慢慢的自己打造了一幅棺材（负循环）在，慢慢的腐烂。 其实人常常是不理解自己做的事情，意味着什么。这种腐烂其实是看不见自己，看不见自己说的话，自己做的事情，对于他人意味着什么。 这就是腐烂，所以就会互相伤害。 看这本书，我的确有点不适应，但生命是无常的。遇到什么也是有可能的，在无常中想要找到我，开出菩提的种子。 那个自己渴望的角色，就要有一面镜子，非我。映照出自己的生命，看见那个我，是自由的选择，是重新去选择自己。而不是被欲望席卷进这个世界。一点选择的余地都没有，直到腐烂。 遗憾是死亡之前必须要面对的事情，如果找到那个我，体验过了，死亡也不再抗拒。这里我可以推荐一本书《生命的礼物》 至于这本书我不知道是推荐还是不推荐，就看友友怎么想吧！

什么是《盐》？《马太福音》说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是盐？因为盐是最渺小的、卑微的，但盐是这世间最重要的调味品，没有了盐，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒盐的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒盐，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 《盐》的触角是社会的底层边缘人群——苦难、悲情，也是一个大多数人接触不到的人群。作者在后记里说“把这本小说集叫作《盐》，便是因为在这本小说集里出现的这些小人物和我们读小说的人一样，都是这世间的盐。我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜。”作者爱这些认真、执着、坚强地活着的人，她的悲悯之心一样感染着我。对于他们的苦难，我不是好奇的窥探，也不是怜悯和同情，我可能什么也做不了，但是在经过他们时我的心中一直有善意的爱和尊重。 这本小说集里的人物和故事都是贫穷的底层的，他们的人生都是苦难的，但这种苦难并不单纯是贫穷和底层造就的，更多的是来源于自身缺少爱的滋润。什么样的人性表现的最通透、最纯粹？是在人一无所有的时候，也就是贫穷。人在什么样的时候最需要爱、需要感情？是在最底层的时候，也就是苦难。作者通过这类贫穷的苦难的人群诠释了更多的人性的真实，当然也阐释了真善美对于人类的重要性。 《盐》最吸引我的地方是作者的语言描写。莫言的语言是野性的；陈忠实的语言是厚拙的；张爱玲的语言是尖刻的；孙频的语言是鬼魅的。张爱玲能将人性写的血淋淋的，而孙频将人性写的像鬼火一样一跳一跳的（比如张爱玲写人物“他笑起来像猫，不笑时像老鼠”“玉清的脸光整坦荡，像一张新铺好的床；加上了忧愁的重压，就像有人一屁股在床上坐下了。”比如孙频“从背后看上去，她步调凛然庄严，再加上胳膊弯里中规中矩地夹着一本书，俨然像个修女，但裹在喇叭裤里的鼓鼓的臀和两只高高耸起的乳房又给人一种带荤腥的肉感。”）。 我在读的过程中一直奇怪作者是有怎样的人生阅历而写出这样的文字？百度了解了下，也只是知道了她是83年生人，毕业于兰州大学，在太原工作。她的作品背景大多是吕梁，大约她是太原人吧。虽说她的文字稍显轻薄，故事讲的也欠些深刻（这仅只是相对于我上面提到的几位大家的比较而言），但是她的语言有着一种神秘的诱惑——似妖，似鬼…… 我们都是世间的《盐》——“盐”的味道是什么？是爱！人活在这个世上的真相是什么？是爱！没有了爱，人生也就失了味道，人也就成了无用的、被人践踏的，存在也将失去了意义！

转《都说开卷有益，我看不尽然。这本书真是颠覆我的三观。暂且不论艺术与生活的关系，单就作品本身来讲，作者文字中透露出的“宿命论”令人生畏——命里缺爱、身世悲惨的人要么沦为变态，要么自甘堕落，而她的后记让人读着更是不以为然。 诚然，我们并非活在七点新闻描述的美好社会中，在这世上，还有太阳照耀不到的地方，但真善美从来都不是富人独享的奢侈品，那些穷困潦倒、生不逢时、命运多舛的人也有拥有善良、美好、光明、温暖的权利。 以变态的笔法描写一些落魄人的故事可以，但是将变态的心理强行付诸每个主角身上，足以体现出作者心理的变态与阴暗。 为什么算命的盲女在失去爷爷的庇佑后就堕落到“天天想被男人强奸”？作者给出的答案是盲女爷爷在世时，为了保护盲女一直让她女扮男装，所以这压抑了盲女的天性，导致她不被强奸就不能唤醒女性的意识。 亏作者是位女性，拥有足够的“同理心”和“共情心”，这种变态心理我一个大男人是想破天也想不出来。 还有其他故事中的男女主，似乎心理不变态、行为不乖张、思想不滑坡、身体不出轨就对不起作者一样，真可谓“个个典型、人人变态”，环境对人的影响是巨大的，这一点毋庸置疑，受到某些环境因素的影响，人的性情、思想和行为的确会发生翻天覆地的变化；但内因仍然起到决定性作用，“我穷我变态、我弱我变态、我惨我变态”只是小概率事件，将弱势群体和变态划等号，这种创作手法的确匠心独运，不过用过了头，会不会有哗众取宠之嫌呢？（P.S.个人的一点小感悟，一千个读者有一千个哈姆雷特，读书人应该懂这个道理）认同书友评论，感觉作者心里阴暗又变态，实在听不下去，太黑暗.恶心了…（个人听后感，不认同者轻喷）

《盐》以独特视角构建起对生命与人性的深刻洞察，文字蕴含着对人类存在意义的哲学叩问，展现出一种深邃而细腻的文学风格。 书名《盐》寓意深刻，将人类个体置于时间长河的宏大背景下，点明个体虽渺小如盐，却对世界有着调味般不可或缺的意义。这种比喻新奇而贴切，为全文奠定了基调，引发读者对自身存在价值的思索。从对人生意义的探讨深入到小说集具体人物的刻画，二者衔接自然流畅。 《盐》中的人物形象鲜明且具有代表性。如《我看过草叶葳蕤》里的李天星，是时代变迁下梦想破灭的零余人，在现实的反复践踏中，最终回归到被他嫌弃却始终等待他的女人身边，深刻反映出理想与现实的落差以及人性的复杂。《东山宴》中的采采与阿德，一个缺爱渴望抚摸，一个因失母而把头钻进土中，他们的故事充满了情感的挣扎与痛苦，作者创作时“边写边流泪”，足见情感之真挚浓烈。《因父之名》中女儿将强奸自己的老头儿认作父亲，这种扭曲的情感背后是极端磨难下人性的无奈与绝望。《乩身》里两个残缺之人以死亡获得新生，呈现出一种悲壮的自我救赎。《无相》中的女大学生为生活费忍受老教授要求，最后见死不救，展现出人性在现实困境中的挣扎与矛盾。《祛魅》里李林燕老师的经历，体现了许多女性在理想与现实间徘徊，最终无奈妥协的过程。这些人物形象丰富多样，共同构成了一个充满悲欢离合的人间缩影。 作者通过对不同人物命运的细腻描绘，展现出复杂的人性与社会现实。叙事节奏把控精准，情节跌宕起伏，紧紧抓住读者的心。语言简洁而富有力量，如对人生如盐、如一滴水融入长河的描述，生动且富有哲理。同时，作者对人物内心世界的挖掘极为深刻，使读者能够真切感受到人物的喜怒哀乐、痛苦与挣扎。 读罢，非常佩服孙频，致敬作者💐💐💐