远去的藏獒

看过杨志军的全三册《藏獒》，因为喜欢《藏獒》而喜欢杨志军的作品。茫茫高原，洁白的雪山，澄澈的河流，孤独的毡房，憨厚好客的牧人，自由的牛羊，飞奔的野外精灵，令人神往。马知道，草原知道，这童话般的话语，深刻的表达着朴素的自然的哲学，同时也向人们诉说着要认识草原，认识自然，保护生态平衡有多么重要。在这一朴素的认知里，没有预言，只有寓言，千百年来一代一代积累形成的认知、经验，不需要长篇大论，只需短短一句话，几个字，真的是短小精悍，叹为观止！远去的不仅仅是藏獒，还有良好的生态、优质的水源、草浪翻滚的草原、淳朴敦厚的民风、坚定不移的宗教信仰和对美好的期盼。杂多草原、多森草原上的自然美景都已经渐行渐远，悠然散步、回首惊奇的藏羚羊、藏野驴、野牦牛不再会对人类驻足好奇，有的只是惊慌恐惧。刚日波钦、阿尼玛卿、四大神山还能否挽留住高原人的信仰？还能否有机会成为人类的信仰？青海湖的断裂、环湖的崩溃向人们提出了怎样的忠告？去高原的人们感觉到了吗？认识到了吗？知道怎么做了吗？

这是我舍不得听的一本书，因为每一个文字背后的思考与情感需要逐字逐句体会和感悟，而听书使得这样的过程大大缩略。         这是青海日报社姚老师和公保老师都推荐的一本书，书后记录显示我读了近14个小时。         此书作者杨志军为青海日报的新闻前辈，在长期的基层工作和生活中，磨练出了一颗坚韧又独立的内心，在他笔下，无论是特殊时期的爱情，还是与藏獒同醉同卧的故事，亦或藏家儿女的日常，以及对西部的热爱与思考，都是独特而又充满温情。 读这本书，我常常在想，这是一位多么热爱藏区，多么喜爱藏獒的人啊！他的字里行间对阿尼玛卿、那棱格勒河、青海湖、孟达林等等，充满了敬畏与深情，曾经，老一辈人在这个深情的世界里深情地活着，而现在，我们却要在这个薄凉的世界里深情地活着，是老一辈幸运，还是我们不幸？有些思考，因为思考，所以思考……

无意间在一个很机缘的网文里看到了《藏獒》的书名，瞬间把我的思绪就拉回到了十几年前，书中雪獒与人之间的浓郁情感至今在我记忆里伴着纸墨味盘桓萦绕。于是打开了作者杨志军的另一本书《远去的藏獒》，再次感受作者与西藏雪域高原那份化不开扯不断的情结。 这本书不是小说应该属于散文类型（杨志军写了很多本藏地小说，但很少见散文集），一段一段藏地藏民的小故事里，传递着作者对心灵圣域的鼎礼，笔尖似娓娓婉婉的轻吟着《格萨尔王》，又似正与转轮圣王轻诉着对现实纷乱世相的不解与不屑，字里行间能感受到作者就仿佛磕着三步一叩的等身长头在神山圣湖的怀抱里寻找福心净土。 是本不错的书，需要的是静下心来，让思绪回到藏地的湛蓝与清澈，那个纯粹的高原圣域，翻飞，飘荡......

我是从藏獒这本书开始阅读的在，作品中藏獒代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。在那个利益纷争的社会，他是干净的。藏獒是一种高素质的存在，在他身上，体现了青藏高原壮猛风土的塑造，集中了草原的生灵应该具备的最好品质：孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。也反应出我们人类是极端缺乏的道德良心的体现。人往往显现出不真实的自己……

喜欢杨志军写的藏獒系列，也喜欢他的散文。

原以为小说，结果散文。原多想看见叙事，却翻到了一再三篇幅的议论和评论

这本书与《藏獒》一样，有着对西部的赞美和事是人非的伤感。 虽然名为《远去的藏獒》，但“藏獒”仅仅是一个象须意义，文中很少提及。相反的提及更多西部的山山水水和凡人琐事。

风靡一时的传奇已离我们远去，不应是一时的热度

看完，心情很沉重，现在，我们已经没有正在的无人区了，人性的扭曲太可怕了。

再不去西部看看恐怕以后就看不到了。