荒原狼（诺贝尔文学奖大系）

《荒原狼》最终想传递的，是一种通透的人生态度：我们都是行走在人间的荒原，内心有荒芜，也有星光；有狼性的嘶吼，也有人性的温柔。不必强求自己活成标准答案，不必害怕内心的矛盾，不必逃离孤独，也不必刻意合群。允许自己一半清醒，一半沉沦，一半桀骜，一半妥协，一半坚守自我，一半拥抱生活。学着与内心的荒原狼和平共处，与不完美的自己握手言和，在荒诞的世界里，温柔地笑，认真地活，在分裂中守住自我，在矛盾中找到自洽，这便是我们一生，最珍贵的修行。

1、品评：如饮一杯鸡尾酒的感觉，层次分明而充满对立。男主哈里挣扎于市井生活的物欲满足与人文艺术的精神追求撕裂而成的巨大鸿沟之间，他乐于深刻思考和欣赏人文艺术，极度唾弃所处市民阶层安逸庸俗和物欲横流的生活，深陷悲观情绪无法自拔。他身上的人性和狼性互相冲突无法调和，使他陷于分裂的痛苦与绝望之中，成为了漂泊的孤独者。虽然成为孤独者带来痛苦，但总归是哈里自身对自由渴求的成果。自身的孤独不足以导致哈里走向精神绝境，哈里的精神疾病还与时代密切相关。后来在与赫尔米娜、帕伯罗、玛利亚等人的交往中，哈里缓解了矛盾，接受了一段魔幻的精神治疗。最终从歌德、莫扎特等“不朽者”的崇高思想中得到启发，摆脱绝望，重新回到现实生活。我们去听生活的广播音乐（时代洪流），我们学会去笑（生活之美），尊重和追求音乐背后的精神（精神之美），学会取笑音乐中可笑的、毫无价值的东西；即使在这一场游戏中（世俗生活），我们仍然可以选择进入不同的房门（生活体验），每一场体验都最好以坚决、纯粹的单一人格去尽情体验，但是又要不忘初心（灵魂解脱），不沉迷于任何一种体验，不沉迷于游戏本身，这种追求应当是永恒的，“帕勃罗在等我，莫扎特在等我”文章的结尾将绝对之境具像化，成为穿透每一次迷茫和困惑之幕的那缕光。 2、感受：1914年第一次世界大战爆发使黑塞认识到了残酷的现实：在那个时代里，没有人愿意清醒理智的思考或反思，到底自己在多大程度上参与了世界上的坏事，该承担多少责任，而是热心地准备着下一次战争，所以最终这场战争还是爆发了，而且比上次更可怕。出生在德国的他挺身而出，反对战争，结果却在自己祖国的报刊上被宣布为叛徒，大量报刊转载攻击他的文章，许多老朋友与他决裂，甚至丧失了房屋、家庭以及财产。战后大资产阶级和将军们依然统治着德国，社会动乱，物价飞涨，民不聊生。最终完全失望的黑塞在1923年放弃了德国国籍，且早已移居瑞士，1927年发表了荒原狼。黑塞用意识流与超现实的写作手法，挖掘主人公开放而深厚的精神灵感，带领读者通往人类精神世界并思考其复杂性。主题暗合陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的主旨：灵与肉、罪与罚、苦难与救赎的多维度矛盾剖析。 3、启示： 秉持与环境相安的理念。荒原狼的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。因为发展个性而深感内疚的人要从自我解体恢复至自我完成，融合、平衡、宽容、秩序等理念有助于缓解内心矛盾，安抚灵魂分裂症状。

总有一天，我会掌握这人生的游戏，掌握笑的方法！这句只是每个人的人生呻呤，过好当下，少哭就是赢家了！

《荒原狼》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。 《荒原狼》通过对个人精神疾病的讲述，展示出现代社会中人性遭到分裂的恶果。无家可归的哈勒尔，像一只狼一样被无情追猎，被精神疾病折磨。哈勒尔在与赫尔米娜、帕布洛、玛丽亚等几个重要人物之间的相互交往中走向了人生的两难，陷入了生命的绝境；最终他又从歌德、莫扎特等“不朽者”的崇高思想中得到启发，摆脱绝望，重新回到现实生活。 《荒原狼》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的荒原狼身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《荒原狼》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。这是一个患有精神病的流浪汉如何冒着生命危险，经历种种生命过程中的折磨，开始追寻他内心的想法的故事。这部作品把那种人性的分裂、超出正常社会观和道德观的个人欲望和理智的纷争描述得深刻到位。这部作品颇具震撼力和毁灭性，但黑塞在题材里面掺合了黑色幽默和诗情画意，恰到好处地表达了人们内心的诉求，同时也是对作者本人心路历程的真实写照。

谁的人生不迷茫？学生时代，单纯的本心，总是思考着生命的意义和人生的走向。 然，走向社会，忙碌的节奏，让人再也无法静心思考，或随流而去，或醉生梦死…... 假如只给自己的人生2年时间，到期便割喉自尽，主角这是有多厌弃这样的人生。 读荒原狼，有那么点感动，古人常说50知天命，可主角在50时，还在不停的寻找生命的方向，不停的体验、不停的漂泊。 虚空的人生，心灵无所安处。人活着到底为了什么？ 知识分子的清高，使他不愿以世俗为友，宗教、学问都无法揭开心灵的空洞，转而自甘坠落红尘，醉生梦死，纵欲的结局却是身体日益被掏空。 整本书到结尾还是没找到生命的答案. 这一生要如何活？知识、享乐、放纵、还是敬虔、节制、爱人？

“每个人的灵魂里都住着一只荒原狼，它在文明的客厅里感到窒息，在荒野的月光下感到孤独。” 这是对人性中“兽性与神性”永恒冲突的隐喻，也是现代人无法摆脱的底层焦虑。 “你太严肃了，这正是你的病根。你要学会笑，学会像诸神那样，俯瞰这荒诞的人生。”※※※ 过度沉溺于所谓的高尚与意义，反而会丧失对生命活力的感知能力。※※※ “人类不是一个坚固的整体，而是一个不断变幻、由无数个‘我’组成的碎片集合。” 打破“单一自我”的幻觉，是实现心理调适和多维生存的前提。 “孤独是独立的人的标配，它既是勋章，也是一种缓慢的自杀。”※※ 独立必然带来隔离。如何在隔离中不让灵魂干涸，是顶级博弈者的终极修行。※※ “如果你需要这个世界的许可才能生活，那你就注定是个奴隶。”※※※ 强调了“原生动力”Inner Drive）的重要性，拒绝被外部评价体系收割。 “魔法剧院，进场费：你的理智。”※ 想要获得真正的觉醒，必须敢于打破原有的认知逻辑，进行一次彻底的底层重构。 “在这个充斥着留声机音乐和垃圾新闻的世界里，保持高尚是一场漫长的受刑。”※※ 这种对平庸大众文化的抵制，是守住个人价值溢价的必要阵地。 “自杀是逃避，而‘活着’是面对这场没有终点的荒诞舞会。” 生存本身就是一种抗争，一种在虚无中建立秩序的英雄主义。 “所有的悲剧都源于你试图在‘一’里面寻找‘万’，或在‘万’里面寻找‘一’。”※ 认清世界的复杂性与多元性，放弃对绝对确定性的病态追求。 “在那场漫长的沉思中，我终于与那个平庸且狂野的自己达成了和解。” 接纳自我的所有面向，是实现人格资产稳健增长的真正起点。※※

赫尔曼·黑塞的《荒原狼》，是诺贝尔文学奖得主的不朽精神史诗！以“荒原狼”哈里的灵魂挣扎为核心，深刻剖析了现代人身处的精神困境、人性的双重性与自我救赎之路。文字充满哲思与诗意，直击灵魂深处，是理解黑塞思想、探索自我的必读经典，强烈推荐！

最近一周，读完了《荒原狼》和《牛棚杂忆》。觉得自己万分幸运，可以机缘巧合的一起看了这两本都是和精神力有关的书，于是就有了这篇书评。 季羡林和赫尔曼·黑塞 两个人的经历其实差别很大，季老的人生因为文革的影响个人觉得要比经历第一次世界大战的黑塞辛苦一点，因为觉得但凡文化人都会把尊严看的重。战争带给黑塞的精神创伤可能要比文化大革命带给季羡林的创伤轻微一点。当然了，我这样比对本身就不太合理，有些东西，是没有办法做详细比较的，我之所以做这样的比较，只是突然的脑洞而已。 我也没有资格去比较两本作品的文学水平，所以我只能去讲讲这两本书的精神力量，这也是我最有感的一部分。 先说说《荒原狼》吧，读下来觉得他的核心宗旨就是永恒的精神信仰，小说主角Harry Haller其实就是黑塞本人第二次婚姻触礁后的写照，原著中提到“如果我把他的自述只看做某个可怜的精神病患者的病态幻觉，那么我就要考虑是否有必要公之于众，然而，我看到了更多的东西，这是一个时代的记录⋯⋯哈勒的心灵上的疾病并不是个别人的怪病，而是时代本身的怪病，是哈勒那整整一代人的精神病。” 知识分子与现实发生了冲突，与外部世界有了矛盾。于是他的内心充满矛盾，人性，兽性，高尚光明，庸俗阴暗~主人公全部都有。当所有的情绪爆发后，他选择游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐统一。 其实，赫尔米娜和荒原狼是同一类人：义无反顾的投入自己认为最有价值的事情中的人。他们也代表了在时代分裂点的两个极端：一是抬高价值，辱没自己；一是抬高自己，辱没价值。所以我认为，赫尔米娜是荒原狼唯一的结局，她是唯一在这个时代的搏斗中保持着不可侵犯的能力的人。所以，荒原狼的精神力，就是义无反顾的投入到自己的所追求的事情中去。 再说说《牛棚杂忆》，从一开始的圆明园自杀，到最后恢复党组织关系。支撑季老度过这段艰难岁月的动力是精神力。他想过圆明园自杀，在自杀前夕被红卫兵抓去批斗，回来后就改变了想法：“那么难的事情我都熬过来了，我要活下去！“。精神力就有了，在折磨中磨练自己的心智，到最后可以对所遭遇的一切在内心与之笑谈和调侃。这就是精神力的影响。 精神力支撑着一个人的所有动作，最近被《迷雾》这部剧刷了屏，我也看了两集，因为自己一向不喜欢看电视剧，所以两集对我来说已经算是看了很多了，女主，我很欣赏。她的精神力很强大，最喜欢的是这句独白:“活到现在，这样的绝境我经历了几次，穷途末路又无法后退的情况。在这样的情况里，我从来没有逃跑或躲避过，从来都是正面突破，不管是你死还是我亡。而且我，一次都没有输过。”女主活出了自我，活出了孤傲，活出了质感。支撑她的所有动作的是精神力。这和季羡林在文革期间的“忍辱负重”， Harry Haller在周遭平庸的布尔乔亚中的境遇相似。虽然Harry最后的结局多半是走向自杀，但是，支撑度日的那段岁月，都是相同的。因此结局已经不重要。 自己最近迷上办公室健身，每天来公司都充满期待，因为觉得自己没有在浪费时间，支撑我的信念就是：瘦下去，让自己皮肤变好，身材紧致。因此每天精神状态非常的好，强大的精神力支撑着我，以前讨厌应付的事情变得轻而易举，要放弃的时候，还是会咬咬牙，坚持。我知道自己要做怎样的人，要成为怎样的自己，要怎样去活。 想要成为什么样的人，去做就好了。JUST DO IT，是我一直喜欢的一句话，我也想要一直去按照这句话做，自我且有质感的生活，是需要精神力去指引的。不论现状如何，一定一定不要放弃自己的精神力，这是两本书给我的启示。

第一次触碰诺奖作品，没想到如此艰辛。咬咬牙读完了，感觉脑细胞也损耗了不少！ 先推荐和收藏一下，以后再多读点书，多研究一下作者的生平和其所处的历史背景，争取不久的将来再读的话，能够更加通透。 先记下第一遍的感受，给第二遍的自己看： 1. 文章是对个一精神分裂症患者对自己、对周遭、对思想历程的记录，完全从病人的角度出发，所以读者不知道所发生的事，哪些是真实的，哪些是虚幻的； 2. 作者本人年轻时曾经患过忧郁症，其第一任妻子也性精神分裂症被送医治疗，不知这些经历对作者的创作有何影响； 3. 作品中的主人公可能是位美学研究者，由于对艺术的追求钻进牛角尖，对歌德、对贝多芬有种排他性的认知，导致看到某位教授家里摆放的歌德画像亵渎了伟人本尊，而与主人大吵。个人感觉荒原狼指的就是这种孤傲的知识分子，对认知进入了偏执的状态，藐视普罗大众的“庸俗”文化，而得不到认同，痛苦地计划在自己五十岁以自杀寻求解脱。这种人格有无数种分裂，最主要的是底层人的“人”和精英的“荒原狼”。文章后面，作者被“赫尔米娜”引导，沉迷于普通人的性欲、爵士、酒精、毒品，暂时摆脱了荒原狼的精神分裂，但最后，他像“赫尔米娜”预言的那样，爱上了她，并毫不犹豫地刺死了她。 4. 作者是申请诺奖的“老兵”了，前后至少十五年，最后是二战结束的第一时间被评上了，个人感觉其中多少也有点“政治操弄”：作者长期反战，二战前就移居瑞士，并在瑞士频繁刊发反战作品和言论，曾被德国政府甚至普通老百姓列为“不受欢迎”的人而被封禁。这样的人十五年后，在一个关键的历史节点荣获殊荣，不得不认为是种政治正确啊！

《一只真真切切的荒原狼》 他从另一个世界来，带着惊世骇俗的洞见，天马行空的随笔，我没心没肺的看了一天，源于共鸣产生的依恋。 他曾说：”人切忌满足于现实，不应该去崇拜它或者倾慕它，除非我们有能力证明自己有足够的力量去否认现实，这个低俗、让人失望的可悲现实是没有办法改观的。”所以小说基调是沉重的，荒芜灵魂、人性、狼性等等，我勒个去，压的喘不过气来。不过，还是找到一点空隙，呼了口大气：“不管你是非常聪慧的，还是单纯幼稚的，总归要生活在当下，才能愉快地享受每个欢乐的瞬间。如果有人可以小心而又亲切地评价路边的小花朵，抑或其他微小而又美好的瞬间，那样的话，他就可以无畏地生活在这个世界上”。 还是用他的话画个心中的哈姆雷特吧：每一个时代、每一种文化、每一种习俗、每一项传统，都有它们自身独特的韵味，有其各自的温柔与严峻、美好及残暴等方面，它们都会认同某些苦难是理所当然的事情，各自都要忍受一些恶习。