天国（诺贝尔文学奖大系）

人站在一个位置上，需要肩负起责任，但不是所有人都能明白责任的艰难，他人的不理解，将成为自己道路上的障碍，诸多事情的出现可能会因道理而出，但不会因为讲理而结，因为双方各有各的理，都作为合理去进行，认为正确并开始。 自己的行为干涉到他人的利益，会遭到人的攻击，从人来说这是无可避免的，无论是什么位置上，都有竞争，且不存在所谓的公平，强的一方，弱的一方各有方式，并有针对对方去进行的方法。 当作为一个集体，用个体作为集体的反抗时，人会理直气壮，实际只是作为一把刀，而持刀的人是管理者，以此扮演者各种不同的角色，起到相铺相成的作用，可悲的是有时的阻碍是将未来好的生活摧毁。 人顾及于眼前的利益本无可厚非，但人正是太看重眼前的利益，才会让未来失去产生利益的可能，伤害自己比会毁灭自己要好，如似人艰苦奋斗，工作会疲惫不堪，此才能得到所得的利，但若是无所事事，什么都不去做，的确未来不会产生麻烦，同样现在或未来都会一无所获。 人站在未来的角度，思考现在，有时是一场未知的结果，双方都不知道未来会发生什么，但都幻想过未来会达到什么，当产生纷争时，摧毁人的希望会让人绝望，幻想打破才能看清现实，人需要脚踏实地看见未来之道路，稳扎稳打的行走，有时的幻想是精神方面的振奋，以此让现实道路上充满干劲，但不能左右现实道路进行。 人无论站在任何一个道路上，都有身不由己的时候，命运当中的斗争，除却人与人之间，还有人的本身产生的矛盾，可能今时认可，未来的思想会产生否认，也许一念之间会对一件事产生相反的结果，带着顾虑，无法做到全面合理的安排，所以会产生不经意的伤害，尽管无意，确为之痛苦，从而在进行中畏首畏尾，个人的力量是薄弱，所以需要集体，针对各方面的进行，有时无可避免的事情，就让事情自然的发生，抱有歉意，就未来弥补，但无论发生什么事，道路都需要人去走，并进行的，有时优柔寡断，会错失良机，凡事三思而后行没有错，但机会稍纵即逝，瞻前顾后的处理，看似担心他人，以及自己会不会出错，可更重要的是自己的初衷与目的，此是开始与结果，那么过程必然是在起点与终点之间的。 人的眼睛会被蒙蔽，看不清楚真相，或者说人有意识的眼睛存有着一个认可的答案，真相，留在心里，但此并非准确的，只存在于自己的认知上，人不断的犯相同的错误而不自知，蒙蔽不是眼睛而是内心，两只眼睛，一只眼睛看见的是认为的真相，另一只眼睛需要确认一只眼睛看见的，此有不同的方式出发，但要用心看，有头脑思考，否则看见的也不是真实，有可能是刻意出现人眼前，使人信以为真的，所以看见的一切存在都用理论去实践，尤其是在重要的事上。

《天国》｜耶勒鲁普（丹麦，1917） 一部关于灵魂救赎的小说。写人在欲望、迷茫、罪恶里挣扎，最终寻找内心的天国。它不讲宗教，只讲人性：每个人都有黑暗面，但也都有向善的可能。读完会让你反省自己，学会原谅、放下、成长。真正的天国，不在天上，而在干净的心里。 拓展阅读：《复活》托尔斯泰、《忏悔录》卢梭、《悉达多》黑塞、《刀锋》毛姆、《灵魂之旅》迈克尔·牛顿

得了大奖的作品，肯定有自己的特色，文章在写作技巧上，有可圈可点之处，但就文章的预意上，还是很平凡的，也许是我这种俗人无法理解的，直到最后也没有看出天国到底在预指什么？再往下看得奖的经过，也就释然了！这奖也于政治挂钩，不过，虽然作者算不上顶尖大家，也非平庸之辈！就写作手法和对语言的描述发挥上，也算是入流作品！

好可惜，彭托皮丹的《天国》此译本并不完整。就呈现的这部讲，是不错的。尤其人物，景致描写，可圈可点。主人公埃曼纽尔不成功，无法达成牧师的远大志向。他极端而混沌，固执甚至到偏执的程度。他耽误了儿子的耳病，误送了儿子性命。尽管他热情似火，充满活力，同情心泛滥，但他的不切实际很致命。 我喜欢彭托皮丹笔下善良的妻子汉姗。她只是农家女，与牧师埃曼纽尔分属不同阶层。可就算他们最后分别，她也完全不对埃曼纽尔抱有怪罪之意。只后悔自己最初眼高手低，不切实际，妄想晋升名流，成为名门贵族。 她对今后的境况，没有了质疑和去改变的动力。这一切都属于咎由自取。唯独仍被疑虑的，是这一切何苦出现得如此迟。过去七年的婚姻记忆，在她看来，就像一场戏剧，是那么遥不可及。 实际上，我敬佩农家女汉姗后来的预见与自知之明，她稳妥，内心似莲花，她完全明白了阶级融合不了，任何年代都融合不了。 彭托皮丹观察细微，描写田园风光很让人向往，各类灵魂人物与他们的日常都写的有意思，描写农村粗鄙的劣性又极深刻。有时候文风讽刺，对唯利是图与粗俗不堪丝毫不掩饰，进行批判。 只是《天国》并未读完整的三部曲很遗憾。就像贪食的人偷吃完蛋糕，发现奶油锁在隔壁的橱柜里。虽然过了嘴瘾，还是会沮丧。很想把未读完的读完，微读，赐我个全译本吧......

阅读丹麦作家彭托皮丹的《天国》尹苑翻译。作者用了八年的时间创作了这部作品，是一部描写丹麦风土人情的长篇小说，由于第一次接触丹麦乡土文化，感觉很陌生，文化背景差异较大，尽管作者写得栩栩如生，消化起来还是有些费劲，惭愧读书太少了，如果以后有了这方面知识的累积，会再次拜读的，这次的阅读体会不是很好。 给2星完全是因为获奖作品。

诺贝尔文学奖大系第十二本《天国》 “归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。” ——致彭托皮丹 亨瑞克·彭托皮丹（Henrik Pontoppidan，1857～1943），丹麦现实主义作家，1917年与丹麦的另一位作家卡尔·耶勒鲁普共同获得诺贝尔文学奖。1887年，彭托皮丹带着一家人来到了哥本哈根，这个时候他开始为《政治家》提供作品，同时他与妻子的矛盾到了不可调和的地步。他的妻子最终因忍受不了贫瘠的生活，与他离婚并回到了老家。直到1892年与柯芙成婚，在此之前他一直都是孤身一人。他总是回忆第一任妻子的美好和温柔，对她怀有深深的思念。但不可否认的是，他渴望融入农民，融入斯图斯人民之中的愿望完全破裂了。 《天国》是彭托皮丹花了长达10年之久的时间精心构思创作的作品。在这部鸿篇巨制中，作者的才华得到了充分的发挥。在高中教学的这段时间里，他就开始尝试着与当地的农民进行交流，并将自己融入他们的生活当中。他说：“穷苦人民的生活境遇是我最关心的主题，”他在书中写道，“最能引起我注意的，就是当今世界上物资分配不均的问题。” 这是一本描写丹麦风土人情的长篇小说。他将农村里最富有特色与魅力的东西全部融入了进去，不管是宗教仪式，还是盛大的聚会，都在书中栩栩如生地活着，他将它们悉数描写出来，用真实详细的手法将它们丰富多彩的一面记录下来。 在书中，他首先对丹麦的田园景象进行了色彩艳丽的描写，再通过农户们对于假日节庆的活动，展示了他们在宗教方面的斗争与矛盾，以及在政治上面的行为。彭托皮丹将农户们的心理状态书写下来，将各种各样的人物和他们日常生活中的行动都精准地写了出来，但这并不意味着整本小说宛如散沙一般。彭托皮丹将对道德人性的探讨集中在了书中几个灵魂人物的身上，通过这种手法将整本小说统一起来，并赋予它他震撼人心的力量。 “人要知道如何去冒险，或许冒险会给我们带来无穷无尽的麻烦和难以平静的人生，但是也只有冒险，才能够给我们的生命带来无穷无尽的惊喜，让我们在晚年时感叹，不枉此生。” 　

诺奖作品第三本 因为是诺奖 没有理由不给四星以上的  不论书中的宗教政治思想不论乡村还是城市生活 人必须各就各位各在其位 属于哪里就去哪里 那个哪里才是你的归处 就像我接着待读的书名一样 余生很长 不如自在过生活 不再需要总是和什么对抗着

这本书不知是否不是全本，总之感觉意犹未尽。男主人公牧师和老婆汉珊的情感描写，着墨不多，但男主人公自愿脱离城市，到乡村安家改革的行动，尤其为农民谋取公正参政权的拳拳赤诚之心还是能明鉴，只可惜农民的觉悟素质并不高，他的说教并没有成功，他对自己土地做出的各种尝试也没成功，反而经济上备受煎熬，本份漂亮的农民妻子汉珊全力支持丈夫的所有工作，并给他生了三个可爱的孩子，可大儿子雷蒂由于父亲的忽视，没有及时诊治耳疾，导致肿瘤晚期离开人世，牧师对此懊悔不已，非常悲痛，而妻子的表现却非常淡定，这让牧师感到很奇怪，我在读的时候也以为她只是隐藏自己的悲痛，包括汉珊在丈夫的旧女友前来拜访的事件中也表现的无语隐忍。 我老是纠结为什么夫妻二人不能再向以前一样的交流彼此的感情，而只是一味地逃避和隐藏，又或许，由于两人的知识层面，对事物的看法上确实存在着鸿沟，因而无法交流？才导致汉珊下决心离开牧师的生活。而不管怎么说，我还是喜欢她的，喜欢她对孩子的爱，喜欢她的勤劳质朴，喜欢她的坚贞和隐忍。 故事的结局，牧师在乡村的一系列作为以失败而告终，所以他选择回到城市，和父亲住在一起，让妹妹来照顾自己的两个女孩，而且容忍妻子汉珊一个人选择留守乡村，而这样的结局就是他和女儿的生活将会与妻子的生活渐行渐远，永不交集。 而作者似乎认可了汉珊的想法，故事就这样戛然而止，至于人物后来的命运，就凭读者自己想象了。

一气呵成这本《天国》，却是如坠烟海不知所云，即不知所起、亦不知所终。就像顽皮的孩子趁家里没人偷尝了父亲的烈酒，说不上喜欢，仅仅是一种被刺激到了的感觉。诺贝尔文学奖大系的作品也读过几本，从来也没有被刺激的如此懵圈，正百思不得其解的时候，翻看到后面作者的生平才知道，原来《天国》是三部曲，而国内仅仅只有这本中部的译本啊，我勒个去！

普通人的生活，选择什么样环境，就过怎样的生活。其中有相聚就会有分离。