日瓦戈医生：下（诺贝尔文学奖大系）

这部小说是俄国作家帕斯捷尔纳克成书于上个世纪上半叶、并于1958年赫鲁晓夫时期获得诺贝尔文学奖、但因为政治原因放弃领奖的优秀巨著。整个小说叙事非常宏大，几乎涵盖了俄国从1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策等重大历史事件，贯穿了俄国20世纪上半叶的所有历史。这几天又恶补了小说的创作时代背景，不了解作者所处的时代，无法真正理解也不易读懂这部历史背景宏大的小说。 小说的背景是第一次世界大战、二月革命、十月革命以及内战时期混乱的俄国。 1914年第一次世界大战爆发后，俄国与奥匈帝国在东线作战，到1917年，战争掏空了整个俄国，青壮年的男人都上了战场，农田荒芜，城市萧条，人民没有面包没有取暖的木柴，生活困顿不堪，在这种背景下，沙皇尼古拉二世民心尽失，二月革命轻松取得胜利，沙皇下台，俄国建立了临时政府。临时政府主要由资产阶级掌权，布尔什维克的力量还很微弱，但临时政府继续与德国作战，国内的民生问题得不到解决，民心逐渐倒向以列宁为代表的布尔什维克，短短几个月内又爆发十月革命，推翻了临时政府，建立了苏维埃政权。同时也爆发了内战，代表苏维埃的红军、代表资产阶级的白军和代表农民利益的绿军打成一团，由于缺少兵源与补给，各路军队烧杀抢掠无所不为，老百姓更加民不聊生，在严寒的冬季，由于物资极度匮乏，得不到基本生活保障，斑疹伤寒肆虐，整村整村的人被夺去性命，甚至出现了人吃人的现象，整个国家变成了人间地狱，这部小说就是在这样的背景下创作的。 小说从一场葬礼开始，全书采用零聚焦的叙述方式，在足够大的时空容量下，展现以日瓦戈医生、拉拉、帕沙等人为中心的，处在革命中的一代知识分子命运与选择。其中涉及六十多个社会各阶层的人物，从日瓦戈医生的个人际遇和历史群像，表现他们对变动年代的复杂感受。 日瓦戈出身富裕贵族家庭，家里有很多产业，但他的童年是不幸的，父亲抛弃了他们母子，并挥霍掉了万贯家财，在破产后被他的恶棍律师算计而跳火车自杀。爱他的妈妈在他10岁时去世了，日瓦戈被舅舅带到莫斯科，寄养在一个知识分子家庭中，他在优渥的生活条件下长大，并与寄养家庭的女儿——从小一起长大的冬尼娅结了婚。冬尼娅与日瓦戈更多的是手足之情，日瓦戈真正的爱人是拉拉，爱情也是小说中另一条主线，可是与人类深重的苦难相比，爱情就显得微不足道了。 日瓦戈是一个典型的知识分子，一个探索真理、善于思考、爱好创作和艺术的人。他思想独立不盲从，对不管哪个政党讲空话不务实的风气都很反感，终生从事的是广施仁爱、救死扶伤的医生职业。他耳闻目睹和亲身经历过第一次世界大战和沙皇残酷统治带来的苦难，同情人民，渴望改变旧的生活秩序，希望周围的人们和自己都能得到幸福，他认定“只有生活与周围的人相比不显得特殊的时候，才是真正的生活而独享的幸福不是真正的幸福”。 他内心始终在矛盾中煎熬，既认同革命又与革命有一种疏离感，他参加了游击队与白军作战，又因同情而放走了白军俘虏，他与温柔善良的冬妮娅结为夫妻，却又喜欢上了美丽动人的拉拉。他一方面憎恶俄国沙皇时代的专制制度，赞同十月革命的历史合理性，但是另一方面他却怀疑革命同时所带来的暴力和破坏。 俄国和德国开战后，日瓦戈被征去做军医。他目睹战争带来的伤害，却难于习惯“相互消灭”的血腥逻辑。 十月革命发生后，日瓦戈又盛赞它是“空前的壮举，是历史上的奇迹”。 然而，饥荒、物资匮乏，使得日瓦戈一家的困窘达到了顶点。他们缺吃少穿，身体也几乎快垮了。无奈之下，决定举家从莫斯科搬迁去冬妮娅外祖父的居住地遥远的西伯利亚的瓦雷金诺。 一路上，日瓦戈看到了革命的残酷。列车经过一个车站，日瓦戈看到整个村子都没了。站长说，他们犯下“好几桩滔天大罪”：赶跑了贫农委员会、抗拒向红军交送马匹的命令、不服从动员令，因此他们挨了炮轰。 在西伯利亚，日瓦戈又被游击队强行抓去当医生，目睹了白军的进攻主力那些看上去还像中学生的不会打仗的孩子被游击队的子弹挨个横扫倒下。他渴望理解革命和那些革命的理想，但否定为达到这些理想与目标所采取的过激的暴力手段。 他找机会离开游击队，沿途看到崩溃的秩序和“人吃人”的现象。在无休止的撕杀中，人类文明的规则结束了，文明的法则被兽性所取代，革命自发力量的肆意杀戮，对于传统文化的蔑视，视知识分子为异己的种种作为以及在虚假的革命辞藻掩饰下的狂热与过激，这一切使他对革命产生种种疑虑与动摇。用日瓦戈医生自己的话来说：“我是非常赞成革命的，可是我现在觉得，用暴力是什么也得不到的，应该以善为善。” 平心而论，小说里面描写俄国二十世纪上半叶重大事件的一系列问题不算出格，更多是通过日瓦戈这个主人公说出疑虑，抒发感受，这不是对革命的批判，而是真诚的自白。 作品从一个侧面反映十月革命前后的真实历史，日瓦戈医生的信仰来自宗教和人道主义，坚守自己的精神家园，却躲不过时代巨轮的碾压。正如作者在意的不是历史，是“在历史之中的人的生活”。他写的其实也不是政治小说，但后来却被当作了政治工具。 日瓦戈医生的命运，是乱世中知识分子的悲歌。 这部巨著场景变化频繁，人物众多，关系复杂，令人难忘。比如西伯利亚原始森林的冰天雪地里游击队军营的阴森恐怖，列车上拥挤不堪的被流放者，老鼠成群的公寓，城市中的饥寒交迫，农村的被烧毁，人民流离失所。而且,交织在这样背景下的还有日瓦戈医生对温柔而美丽的拉拉的那种情意柔长的爱情，不断的追求、得到又失去，反映了那个时代背景下人们的真实生活镜像。 战争是生活的短暂中断，就如同生活向后推延一段时间。但无数家庭、无数人却永远被战争葬送毁灭，日瓦戈也因为在战争年代长期颠沛流离，困苦艰难的生活严重损害了他的身体，使得他在40多岁就被心脏病夺去了生命。 历史洪流的裹挟中，人们无法把握个人命运，无力挣脱时代的束缚，只能忍受身苦和心苦，艰难前行。 葬礼是小说的开头，也成为了小说的结尾，这大概是作者对苦难的黑色幽默。 如今，《日瓦戈医生》讲述的故事早已经隐于历史深处，但他脚下的那片土地仍然笼罩着战争的阴影，那里的人民仍然在困顿和惶恐中挣扎。关于一场战争的性质，人们可以从不同角度做出相互矛盾的阐释。但无论一场战争是“正义的”还是“非正义的”，无论对于胜方还是败方而言，战争带给普通人的，永远是苦难。 苦难其实一直在人生某个地方潜伏，身苦和心苦，你我总得经历一样，如果我们不得不在苦难中拔节生长，你是选择妥协麻木，还是自由向上？

看完这本书，想到了另一本书—《丰乳肥臀》，两本书虽然表现形式不同（本书用的是象征主义，《丰》书用的是魔幻现实主义），但两书都用诗一般的语言描述了自己民族的一段历史和在那段历史下的人民的生活，而且，两书的作者都有相似的命运：帕斯捷尔纳克因此书被国人骂成连狗都不如的人，还差点被开除国籍，莫言现在还在被人骂，说他卖国求荣，且因为《丰》书的出版被开除了公职。在我看来，他俩都是有良知热爱自己民族的优秀知识分子，他们反映历史的真实，只是希望有所反省，希望自己的民族和国家越来越好，人民能过上和平民主自由的生活。他们的书还有一个共同的特点，那就是对女性和母亲的由衷地赞赏与歌颂，这应该是源于他们对大自然—生命本源的热爱。

本书描写理想主义者的医生日瓦戈和热情奔放的护士之间的爱情故事，剧情曲折。本书的核心是一部知识分子的命运史。作家在小说中以一个急剧变化的时代为依托，把对众多问题的思考统统熔铸在了命运遭际之中。小说是作者那个善感的心灵在新的历史条件下对变革时代人生存境况的真实领略。

一个普通人在巨大的历史洪流中如同一颗新生的小草，只有忍耐和等待。日瓦戈也是个普通人，他所经历的没有历史可以参考，也没有经验可以借鉴，有做的对的也有做的错的，但他也没有放弃，一直也在努力活着。拉拉的个性更鲜明，也更有韧性，是个坚强的女性。 另外，书的文字叫日瓦戈医生，为什么不叫日瓦戈或者日瓦戈先生，其实作为医生的本职职责描写的不是重点，是不是侧面反映了当时的整个社会处于病态中，社会需要医治，而作为个体却无能为力。

纵观整部小说，它似乎就是讲述了战争岁月里一个普通人的一生，他拥有热烈的爱情和坎坷的命运，而他背后是一段深沉的历史，历史是什么？借作者的话说“历史是一条人们探索死亡并且追求永生的一段长路。”但这些话背后的深刻内涵我却并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈医生在一系列的历史变化中积极生活着，为自己的幸福挣扎着，但生活是残酷的。日瓦戈和拉拉的爱情是那么纯真和热烈，就像天空和大地那样和谐美好。他们怀着爱，去面对考验，怀着希望，在颠沛中继续自己的生活。虽然日瓦戈医生最后倒在了电车上，离开了人世，但是他在自己的短暂的生命历程中兢兢业业，为病人奉献，他还为世人留下了他喜爱的诗歌文学，像他这样的人，是不会被世人忘记的。 就像作者在自己的诗《唯一的日子》里说的“拥抱永无止休，一日长于百年。”或许在品读这本名著后带给我的最大感受就是，抓紧你拥有的一切，好好的去珍惜，体悟生活的美，就算身处无限颠沛，心中依然是世外桃源。

今日读完《日瓦戈医生（下）》。 读本书前，我把《日瓦戈医生》电影曾看过两遍。电影震撼人心：不说人物复杂的情感关系，那阶级镇压的残酷，俄罗斯西伯利亚的铁路、火车、森林、白雪，都给我留下了深刻印象。 小说的故事情节与电影有出入。 小说中人物复杂的情感关系，没有中国传统道德束缚下人们情感关系的纯，也没有现代中国改革开放后人们情感关系的滥。 战争中有钱人、上层人吃白面包，喝咔啡、茶或牛奶，下层人吃黑面包和土豆，甚至长时间只有水煮土豆。偶尔一次的羊肉煮土豆是多么地美味！怪不得以前流传苏联人认为共产主义就是土豆烧牛肉。 俄国的冬季漫长而寒冷，可能促使俄国人更擅长文学的思考和表达。 《复活》中的男主人翁到了西伯利亚某小镇，能买到汽水喝，而我们小时的乡村小镇连瓶装纯净水都没有；《静静的顿河》里哥萨克用马拉收割机割麦，而我们小时用镰刀或轮着的长镰手工割麦。也许俄国靠近西欧，其生产力曾经比中国先进一、二百年。在这本书中看不到生产先进的方面，但看到穷困的日瓦戈医生看到那些管理者在认真阅读他曾编印的小册子。天才的思想也是人的需要的精神食粮。 今天中国人的生活是那样卷，压力是那样大，以致许多年青人看不到希望放弃奋斗而愿意躺平。我想起印度电影《流浪者》中的歌舞。虽然贫穷，也要快乐；虽然身负大山，也要寻找新的出路。同一艘航船上的艺术家，快出来给划船的劳工吹拉弹唱吧！

看上部时就感觉是在看几笔画出来的素写一样，匆匆忙忙没什么特别，但忍住不耐烦（其实已很不耐烦）看下去了。 到下部看完，才感受到这是一个多好的故事啊，鲍里斯.帕斯捷尔纳克的这种叙述方式，很像散文。 《静静的顿河》里肖洛霍夫有的是纵横的才气，这里帕斯捷尔纳克有的是耐心，他屏住呼吸一点点的把自己的故事写出来，不华丽却让我觉得很震撼。 “日瓦戈没有倒在历史里，他倒在了路上。”

因为它是一本获得诺贝尔讲的文学作品，但因政治原因作者无法去领奖且是做为苏联的禁书的背景而去看的，看完上册真的让我为了读完而去读的书，但读到下册，去搜了一下时代背景，书里面出现的红军和白军后似乎就豁然开朗了，所以要读此书的人建议大家可以先去搜下这个时期的历史会更容易了解这本书 其次这本书有大量的景物描写致使看书的时候不能静下心来认真的看其描述想象，导致看起来无趣，但这不是说作者写的不好，而是本人还未到那境界 最后就是俄国文学名字过长，此书的人物还常常不用同一个名字，一下子用这个名字一下子用那个名字，导致有时候看起来很累，老是回忆不起来这个人是谁 除了以上几点，全书整体还行，尤其是下册

这是一部写在时光边上的书，在爱国主义情怀的底色上描摹着爱情、友情、革命情…每个人都有自己的想法和信仰，它们脱胎于家庭和经历，在历史的洪流中，每个人在随波逐流中奋力的抓住求生的“木头”。尤里和拉拉，两个人从不同的世界走到各自面前，克制、理性、沉湎、舍弃，所谓的爱情里更多地是在同一个时代里相互的欣赏与拥抱。尤里这个角色最开始是怯懦的，或者说是没有觉醒的，是战争和别离激发了创作的天赋，孤独和求生撬动了思考的天花板，而与拉拉的感情是最后填的一把柴，烧尽辉煌烂漫的火焰之后不可避免的走向了灰烬。尤里的死亡是个人在时代压迫下的悲剧，更是对自由向往的凯歌。

“帕斯捷尔纳克是如此爱他的祖国，却在祖国对他的羞辱中去世，总有一天苏联人会后悔的。”