心

读完夏目漱石的《心》，满心都是压抑与沉重，这部作品没有激烈的冲突，却以冷静克制的文字，狠狠剖开了人性的幽暗与复杂，留下无尽的沉思。 故事以先生的遗书揭开真相，他与挚友K同时倾心于房东女儿，在私欲与友情的拉扯中，心底的自私占了上风。他用道义规劝K，暗中抢先定下婚事，将纯粹执着的K，推向了理想与情感双重崩塌的绝境。K的自杀，成了先生一生都卸不下的枷锁，此后漫长岁月里，他看似拥有圆满生活，实则终日被愧疚与自责啃噬，活在自我审判的炼狱之中，最终也以死亡完成救赎。 这本书最戳人心的，是对人性最真实的刻画。我们总以为人性非善即恶，可先生的挣扎让我们明白，人心本就藏着利己的本能，一念之差，便会酿成无法挽回的悲剧。K的纯粹与决绝，反衬出人性的脆弱；先生一生的忏悔，更道尽了良心谴责的煎熬。 《心》是一场关于灵魂的拷问，它提醒我们，人这一生，最难战胜的是自己的私心，最难安放的是愧疚的灵魂。唯有守住内心的善良与坦荡，克制私欲，坚守道义，才能摆脱心灵的枷锁，活得从容且心安。

《心》最见功力的是结构。故事由“我”的回忆和旁观串起，从大学时代与先生相遇，到回东京后的大学生活，再到先生遗书收束，层层推进，又不断切换视角，让读者一点点拼出完整悲剧。更深处，它写的是人性的双重悲剧：先生为爱情设计朋友K自杀，婚后长久被愧疚折磨，最终也走上绝路；K的死和先生的自责彼此纠缠，把利己与道德的冲突推到极处。小说也因此照见明治知识分子的精神困境，在近代日本文明开化的背景下，理想与现实价值撕裂，主人公的厌倦、冷漠和自责，正是那个时代精神危机的缩影。作为叙事者，“我”既见证一切，又保持沉默，这种缺席反而逼着读者去想：面对他人的悲剧，旁观者是否也有责任？一段扭曲的爱情，一场无法弥补的死亡，最终都指向利己、自责与救赎的艰难。作为夏目漱石的经典代表作，《心》语言克制平缓却张力十足，兼具思想深度和艺术魅力，至今仍是日本中学生最受欢迎的文学读物之一。 林少华的翻译以行文流畅优美、用词丰富、句式灵活著称，也因译介村上春树而为读者熟悉。他的风格常被形容为带有“再创作”意味，有时用汉语成语或四字格来化解长句，使译文读起来颇有文采。

在读这本书时，我一直在想，先生就是因为有钱有闲，才让自己那么痛苦。如果他是一个穷小子，那结婚娶了小姐后，必定要为了生计而奔波，为了维持家庭而挣扎，不会有时间让自己慢下来去回想往事，因而悔恨自杀。也许，他还能开辟出自己的事业，发现一片不同的天地，最终也能换一种方式去救赎自己。这样一来，不仅能够保全妻的幸福，还可能对社会做出有益的贡献，读者也能看到一个励志的happy ending。 但是就像这本书一开始的文风透露出的死感一样，这个故事也一定会是be，这是一种无法挽回的宿命，不论他贫穷或富有。一个人心里常常有恨，又不愿意接触社会，摆在他面前的就只剩下死路一条了，肉体和灵魂总有一个是死的。善于思考的人练习死亡，思虑过多的人实践死亡。 先生之死是因为恨，恨别人更恨自己。在涉及别人利益的时候，叔叔害了先生，在涉及自己利益的时候，先生害死了K。叔叔是为了财产，先生是为了感情。叔叔和先生在平时都对身边人很好，可是一旦涉及到切身利益，就会生出恶意，突然变成了坏人。是啊，世上没有模范坏人，坏人就在我们之间，等着某天摇身一变给你来一下。先生意识到原来自己是曾经憎恨的那个叔叔。 锵锵有期节目里刘震云说，世上有狼，有羊，有披着狼皮的羊，有披着羊皮的狼。先生是羊皮狼，接连伤害了两头羊。你说他善良吗？他看起来是善良的，他待人平和，富有学识，但也正因如此，也唯有如此，他才能招来羊的信赖和爱，而又在某个关键时刻背刺他们，将羊打入真正的深渊，这是不会伪装的狼做不到的事情。先生的问题是，一直以为自己也是羊，所有的问题都是狼带来的，直到发现自己原来也会变成狼。 善良是平时的，恶意是一时的，可这一时的恶意却能毁掉别人。 经常在网上看到一句话，叫做不要考验人性，因为人性经不起考验。即使是通过某个考验了也不能说明什么，因为肯定有另一个专业对口能破你防的考验在等着你。在这个故事里，对叔叔的考验是钱财，对先生则是感情。先生父母双亡，寄人篱下，感情方面是有缺失的，长大了遇到了心仪的女生，肯定想奋力抓住，守住自己的幸福。所以他表现得像个落水的旱鸭子一样，不管后果，看到什么就去抓，这是一种求生本能，这是缺爱的本能反应。部分结果也确实如他所愿，他娶到了心仪的小姐。但他们的爱情最终也没有拯救他，我不知道他们之间到底有什么有深入沟通的爱，为什么就是不愿意跟自己的妻子袒露自己的心事，怕伤害到她吗?瞒着也是伤害，抛弃她而去更是。同样缺爱的我可能也谈论不了爱。 回想自己的经历，我也有过跟先生一样的恶意，也伤害到了人，只是没有先生的故事这么悲剧。在看似平淡如水的生活之中，也会阴差阳错地做些刺痛人心的事，这就是我们的心。心之间要多一些桥梁，这是作者想说的吗？把每一个个体想成别无二致的人，想成无分别的一颗颗心，用我们的生命力去打开自己的心，打开别人的心。但是这却可能带来万般痛苦，K和先生说，精神上没有上进心的人是渣滓，先生反过来用这句话深深刺痛了K。对一般人这只是一句平常无奇的话而已，但是这却是K的人生信条，K对先生说出自己的信仰，那是何等的信赖。 日常生活中，我经常伪装自己，不敢跟别人说我的兴趣爱好，喜欢什么，敝帚只能自珍，他人未必珍爱。 缺爱的人很难谈论爱。

主要人物就是先生、太太、我，人性中自私、虚伪和懦弱的一面，道德困境与自我救赎的道路。 “先生”因为自己的自私和懦弱，在爱情和友情之间做出了错误的选择，之后又无法面对自己的行为所带来的后果，最终选择了逃避，自杀后留给我一封遗书。 太太温柔善良，全心全意地爱着“先生”，尽管“先生”内心有着痛苦的秘密，但她始终陪伴在“先生”身边，是一个传统的、默默付出的女性形象 。 我就是故事的叙述者，“我”是一个单纯、善良且对未来充满憧憬的年轻人，“我”在与“先生”的交往中，逐渐成长，同时也见证了“先生”的悲剧人生，通过“我”的视角，让读者得以深入了解整个故事，去反应人与人之间在精神层面难以沟通的现实 ，一个立体几何空间的设计。

三星推荐：薄暮云层下的灵魂细雨 这本书的风格非常的“夏目漱石”，整体说来并非一场惊心动魄的狂澜，而是一场薄暮云层下淅淅沥沥的小雨。它轻柔、渺小，却在不经意间将人的灵魂浸透，夏目漱石以其诗意而精致的笔触，将人性的幽微与时代的哀愁，雕琢成了一尊凄美的艺术品。 首先从写作手法来说，夏目漱石的文字有着一种微妙的“慢”。他不急于推进情节，而是以一种近乎白描的克制，将生活的琐碎与内心的波澜细细铺陈。这种慢，是对理性效率的摒弃，是对人类内心诚实的极致剖析。（虽然读起来会觉得节奏有点慢）他像一位技艺精湛的外科医生，用手术刀般精准入微的笔触，切开普通人愧疚、不安与嫉妒的隐秘情绪。 在人物塑造上，他深谙“矛盾与统一”的奥秘。“先生”深爱妻子却又莫名疏离，蔑视世人却又渴望倾诉，这些看似矛盾的举动，最终都指向一个统一的内核：因年轻时的过错而忏悔一生的善良本性。同时，夏目漱石极擅长在平淡的生活场景中埋下深意。那副被搁置在角落的将棋，不仅见证了父子间从亲密到生离死别的无奈，更让每一个字都为剧情与人物服务，于无声处听惊雷。 在叙事技巧上，夏目漱石也比较擅长悬念的织锦与视角的流转，这本书就宛如一件精心织就的锦缎。 小说以双层叙事展开，前两部分通过年轻大学生“我”的视角，去凝视那位博学却离群索居的“先生”。在这个过程中，先生与妻子的疏离、每月独自祭拜的孤坟、对世人的不信任，化作一个个未解的谜团，如丝线般牵引着读者的好奇。 直到第三部分，那封长达数页的遗书如决堤之水，将所有的伏笔尽数解开。真相的揭晓并非突兀的爆发，而是前期无数小事铺垫后的水到渠成。这种从旁观者的试探到当事人剖白的心路历程，让读者在悬念的织锦中，完成了一次酣畅淋漓的情感体验。 在叙事手法的背后，这本书整体想描写的是那种利己的深渊与绝对的孤独。在浪漫与精致的表象下，《心》探讨的是人性深处最沉重的命题。夏目漱石敏锐地指出，人最深沉的痛苦并非来自外部的压迫，而是现代个人主义高度发展后，人无法克服的“利己主义”以及随之而来的绝对孤立。 “平时大家都是好人，至少都是普通人。然而一到紧要关头就会突然变成坏人，这点才是最可怕的。”先生为了爱情暗中背叛了视如手足的好友K，导致K绝望自杀。尽管他如愿以偿，却余生都活在道德的自责与无法救赎的孤独中。这种对人性自私的透彻绝望，构成了作品中挥之不去的宿命式哀愁。先生最终选择死亡，不仅是对罪孽的赎罪，更是因为在无法被理解的孤独中，死亡成了唯一的解脱。 卡夫卡说：“心是一座没有窗户的房间，里面装满了无人知晓的眼泪”，但愿这心，能在这薄暮的细雨中，寻得一方安宁。

《心》是一本“轻”小说，平淡乏味，但读到最后，却欲罢不能。我听了一遍，又看了一遍。作者夏目漱石笔下的“先生”，代表着一类明治时期的文人，他们枉自清高，极其自私。但可恨之人也有可怜之处，“先生”有洁癖，还是那种精神上的洁癖，这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生，与“先生”相识于海滨浴场，“先生”的孤傲吸引了“我”，“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生，可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产；夫妻看似相敬如宾却又难以沟通；以及“先生”独特的扫墓行为；凡此种种，勾起了“我”的好奇心。 正当“我”回家乡，忙于处理父亲病危之际，收到了“先生”的绝逼信，信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母，顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计；“先生”的妻子是房东的女儿，美丽可爱单纯，“先生”有钱，又是当年吃香的大学生，追妻本应顺理成章，可“先生”偏心善收留了他的好友，一个与家庭断绝经济往来的K同学，从此，一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中，“先生”与K同时爱上了房东小姐，K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”，“先生”抢占先机，直接找小姐的妈妈，提出向小姐求婚，房东母女都欣然接受了，K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责，导致精神萎靡，不愿出去工作，也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾，不能自拔，最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的心结向妻子敞开，说是爱妻子，其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受？如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡，活着是不是比死了更难受？ 这本书看起来是精致的利己主义，实际上是表现人性的善与恶在“先生”心目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下，又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们，有洁癖不可怕，可怕的精神上的洁癖。世间的不完美，才是真的美！

这本书最初吸引我的缘由，是有人在朋友圈发了书中的一段话： 先生原来就不讨厌我的。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话语，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。 这话总让我有些贼心不死。总觉得自己好像窥见了人心里什么了不得的秘密。再加上写作者是夏目漱石，那个把爱说成“今夜月色真美，风也温柔”的人，这就更引人入胜了。 除却开头的那段话，书中另一句让我印象深刻的话是先生说的：世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的，所以马虎不得。 众生皆苦，各种沉沦。人性既可以是贪婪的，又可以是无私的。既是盲目的，又是自省的。人有很多面，有些暗面，连自己都不曾察觉。但往往在关键的时刻显现，改写我们的命运轨迹。 书里的先生虽然凭手段赢得了妻的爱情，却终究没有躲过自己内心的审判。本该早日死，为何活至今。这是先生的朋友K最后的独白，亦是先生最后的解脱。 “表面上生活得风平浪静的我，内心总是伴随如此惨烈的鏖战。 我的身后无时无刻不有黑影相随。我是为了妻而拖曳着生命在世上踽踽独行的。” 赢得爱情的人，却并没有赢得自己内心的安定与从容。爱是罪恶，同时又是神圣的。 “每当瞧见小姐的面容，我便感到自己变得美好起来；每当想到小姐，未尝不觉得自己顿时变得超尘脱俗。” 先生对小姐的爱，无疑是神圣的，但因为好友K这位竞争者的出现，这神圣中，又包裹着罪恶。 “我所以未能做到，并非由于我有利己打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。” 先生爱得无私的同时，又爱得自私。先生本可以自私一点避免这桩悲剧以及自己一生因此所受的谴责，但先生人性之光里善良的那一面，仍旧使得先生在K与家人相处处境堪忧时伸以援手。 只是当K的对立面变成先生自己的时候，先生人性里恶的那一面占了上风。先生既救了K，又导致了K的死亡。而自己亦终生被自我折磨与惩罚，唯有以死来自我解脱。 深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。 “那场悲剧对先生是何等惨痛。先生至死都瞒着太太。他在摧毁太太的幸福之前，首先摧毁了自己的生命。” 你是一则遥远的和平，为了你，我必须不断地战争。 这场战争，没有硝烟，却无人真正获得幸福。 先生最终以死来解脱了自己，觅得了人生的归处。而妻却一辈子都不可能知晓，先生内心经历过怎样的煎熬与苦楚。 故事中的每一个人，都曾心碎，却也终将觅得自己的归处。K与先生都以死作为人生的归处与解脱，而“我”与太太也慢慢都会适应自己的生活，觅得属于自己的归处。

心是复杂的，它蕴藏世间美好也同黑暗共存。爱情本是自私，若说先生手段卑劣，我也不觉得，有更多的人在爱情占有欲望催使下做得更坏（当然从理智上是有更稳妥的处理方法，但是爱情从来就是盲目，智商低下的代名词），如果换了个好朋友，或许气个一阵子，挥几拳顺道骂骂几句：好你个坏小子，太阴了，再放不下也就隐忍过去了。有的说不定若干年过后还是一辈子的好朋友！可先生遇到的朋友是k，一个对他特别信任，一个从小就被弃养的朋友，神经衰弱敏感，骨子里的那种生而为人的不被爱，不被容纳大概深深埋藏。所以失恋，自己对信仰的崩塌都一不小心成为了他丧失活的念头，爱情再热烈也烈不过两年，K让我想起少年维特的烦恼，有相同但也有不同，k的自杀不单单是失恋，更多的是对自己的丧失，先生，在他不信他人，但信自己，又见识到自己为了自己所爱而对朋友所为，见识到心的自私，道德信仰的崩塌，对友人愧疚使他终日抑郁，既无法享受拥有的爱人，也无创造的动力，一句话：丧。他们俩其殊途同归：放不下的过去，抛不下的良心绑架，敞不开的心，看不到不同的色彩。就这样他们放弃了自己，毁灭了自己，忘记爱，忘记了希望！！想来我们也不例外，如若路相同没有遇到打开心结的风景，也可能也被牵引入死亡之旅。这就是心。心不能太单纯也不能把一切太依赖他人，更不能因为太信任就将信念让出去，这样就算遭遇最强大的冲击也还能好好活下去。心要留份信念爱自己的方能碎了还能自动愈合！一切都要好好的向前看！如果先生能换个思维想：k已离去，就算自己尝了命，对于一切都没有更好的局面，自私点，好好的爱他所爱，方不负所有的失去！你看，人心就是这么自私盲目而又在劫难逃！哎呦，都怪心太诱惑了[憨笑][憨笑] 想起两首歌《我们不一样》 《我们没有什么不同》 哈哈哈，心又打架了 总结：在面临爱情和友情的共同缠绕时要谨慎再谨慎。 某某：我可是大大的打开了方便之门，你们以后好不好可不能怪我。 她也是心痛了一阵子了，在我眼里车加房具有可是一百万的潜力股哈[色][色] 哈哈哈，请原谅某人压力大的时候爱开玩笑 人这辈子最重要的是什么呢

第一次阅读夏目漱石的书籍，说不上是了解得多深刻，但我还是觉得多少该记录一些想法，说不定以后记忆就模糊了呢O(∩_∩)O哈哈~仅供复习时参考。 其实整本书都没有那些艰深晦涩的词句，但也仅仅如此，不得不说，文中的感情色彩才显得比较沉重，有点浓墨重彩，同时又发人深省。 我把整篇文章归结为三部分来理解： 1、“我”在镰仓偶然结识先生 其实我觉得与先生相识再到相知的过程在文中看来显得有点牵强，就还，有点让人费解emmm....?只因为“我”注意到先生时居然只是因为一个皮肤白的非同一般的洋人？由洋人而注意到与他同行的先生，之后的第二天又因为想去见先生而特意选择在与之前彼此相遇的同一时间前去，而这，居然仅仅是因为我的百无聊懒？接下来的几天便都是这样了哈哈。后来随着我的慢慢主动（相对于先生沉静的性子而言），两人或多或少说上了些话。其实我不太明白的是，“我”为何选择了先生。因为先生看起来并不怎么爱说话，说的更严重一点简直就像是一个孤独的自闭症患者。很多时候想来，若不是由于我时不时地与先生交谈以及偶尔的发问恐怕两人之间便会再无交集了叭。谁知道呢，这世间可能总会有一个人的出现让你想要愈发的了解他，同时了解自己，人与人之间的交情有时竟也会显得不可思议起来₍₍ ᕕ⍢ᕗ⁾⁾。我也只能这样理解了ʘᴗʘ。 一个能够爱别人的人，一个不能不爱别人的人，却又不能伸出双臂紧紧拥抱想扑入自己怀中之人的人——这人就是先生。 2、“我”在家中收到先生来信 毕业之后，“我”回到家中，父亲的病情刚开始的时候像是稍有好转，虽被医生判定为不治之症，但医生预估那一天却迟迟缺席没有来似的。或许是带着毕业身份回家的“我”于父亲而言本身就是一剂良药吧，因为之后父母甚至还为准备为我煮红豆饭请客来着哩！（虽然我不愿意，但最后还是听任父母安排，只要父母开心就好了嘛况且父亲还生着病）在父母商量着为我请客的日期到来之前，报纸上登载了明治天皇病危的消息，这件事好像无声地将父亲的病情联系到了一起，至少父亲可能是这么想的。 看来，父亲一边自我保证他还健康，一边预感到了即将降临自己头上的危险。 报纸上刊登的明治天皇病危消息一来，父亲的身体也慢慢衰落下去。之后，或许是为了安抚病中的父亲，我给先生写信，托先生帮忙在东京找工作，“我”之前就有料想过先生可能不会回信，但在父亲病危时“我”居然收到了来自先生的信！由于没有适当的场合来看这封信，便也只是趁着轮班休息时到了别的房间，即便如此，也还是只匆匆瞥一眼似的看起来，直到看到这里...（这谁顶得住（￣⊿￣）） 这封信落到你手上时，我恐怕已不在世上了，恐怕早已死了。 在火车上终于由此了解了先生和K的事情... 3、先生与K相识、相知的过程（倒叙） 这一部分我感觉是全文的重点，也正是由先生给“我”的信让我得以了解先生的之所以如此的理由。信的内容简单来说就是先生和K同样都喜欢自己寄住在军人遗嘱之家的小姐，只不过其中有些微妙的差别就是，在K搬来之前，先生就为小姐着迷，只是一直没有开口向夫人提及自己想要小姐的想法。K住进来以后不知怎的也喜欢上了小姐并将此事向我坦白。当“我”（这里指先生哈哈哈我的世界还是比较清楚的，只是你们可别乱呀）听到K的坦白之后，可想而知我是啥表情了吧（黑脸），只不过对于我来说，还是比较幸运的，因为K并不知道我早已与他一样喜欢着小姐，在我得知K喜欢小姐这件事还只是向我一个人坦白之后，我立马心里打起了一个鬼主意，就是先一步将自己喜欢小姐告知给夫人，希望夫人将小姐给我，而我没想到的事，夫人竟一口答应下来，对于我来说成功来的太快了，可不是嘛因为你抢占了先机哼╭(╯^╰)╮，后来当K得知我和小姐微妙的关系之后，就emmm自杀了（当然K还是不知道我一早就爱慕小姐的这一事实），后面的先生纵使如愿和小姐生活在了一起，但始终没有挣脱过内心对K的愧疚，尽管先生在现实中尽量多做好事，比如不怎么发脾气，对小姐（现在应该称为妻子）很好，但K的死并没有随着时间的流逝而被淡忘，反而越来越清晰了。最后先生也自杀了…… 或许正如书中所说的那样：世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 When you stare into the abyss，the abyss stares back at you.

第一章 我的吐槽 第一处评价总评：9位翻译，林少华、谭晶华、黄悦生、徐建雄、杜勤、刘剑、岳灵、金海曙、竺家荣。我对他们的感觉分别是。林少华语句优美但表达不确切；谭晶华表达确切但普通，且有病句；黄悦生有一发语词留印象；徐建雄的“融入”；杜勤普通；刘剑普通；岳灵灵动但不符合文风；金海曙有“几欲脱口而出”一词的留印象；竺家荣颇具大家风味，但他也坚持“融入”，看得我颇不自在。 第一句情感把握林少华好些。语句也更优美吧。“唤起”对“想起”、“未尝不想”对“立刻就想”、“生分的套话”对“令人倍感疏远的英语大写字母”。但谭晶华的也有好处，表达更确切些。黄悦生的“某个冷冰冰的缩写字母”又是一种新意思。岳灵的翻译给我一种灵动的感觉。金海曙的“几欲脱口而出”算是他的特别之处了。竺家荣的“音容笑貌”和“心情亦然”一来就给我一种翻译大家的感觉。 第二句谭晶华的出现病句“属地处偏僻”。而且有他“补充”或者说林少华版本漏译的东西，我这人喜欢简洁的东西，所以更喜欢林少华的。谭晶华似乎不会用成语，这样一看，林少华的“得天独厚”可真是“得天独厚”。黄悦生的句首发语词不错（我是指“要说”）。别个儿都是二毛，没想到竺家荣的翻译是“二十钱”，可能也符合当时的叫法吧。 第三句2部分吧，前半部分其实不是很在意，因为每个语言风格不一样莫，习惯了也就接受了（这里指“掺杂”对“挤”、“熙熙攘攘”对“如此热闹”），但后面那个部分还真不是“随意躺躺”就能快乐的，这样一看，林少华的“舒展四肢仰卧在沙滩上”这样的细节描写就更喜欢了。徐建雄的“融入”一词我觉得不恰当，真的“融入”了吗，“融入”了还会想探询什么是“心”吗。刘剑的被动语态有点留印象，但是漏译了，没有翻译出“没熟人”。岳灵的灵动有点把握不住（接受不来)，而且她也漏译了（这里指没有“被包裹”）.金海曙也调语序了，看着还行吧。竺家荣也是“融入”，看得我颇不自在。 第四章 我的吐槽第四章总评：9位翻译，林少华、谭晶华、黄悦生、徐建雄、杜勤、刘剑、岳灵、金海曙、竺家荣。林少华一枝独秀。其他的都普通~~~~。林少华的碎长句让人印象深刻；谭晶华依旧确切但出错；黄悦生补了标点；徐建雄的“略感惶恐”留印象；杜勤的语句有歧义，而且他将原文的魅力消去了，最后显得普通；刘剑普通；岳灵错译；金海曙普通；竺家荣普通。 第一处。不喜谭晶华的“一而再再而三”，喜林少华的“摇撼”。谭晶华的长句读起来没有那种舒适的感觉。林少华的断开的长句“让我心满意足”，发语词、假设、内容、感想，都自成简洁的一小句，这就是说话的魅力，这就是林少华的魅力。上一章评价说谭晶华不会用成语，他这时候就用了--恍然大悟--不过实在是用的不佳，没有魅力。最后一个标线的段落，可以看出人称有一定程度的问题，林少华将这种问题弱化了，谭晶华将其强化了。虽是各自的风格，不过我更喜欢林少华的这种小伎俩。黄悦生补了标点，看起来正常了。徐建雄的“略感惶恐”比“摇撼”一词更符合此时情节，但长远来看，“摇撼”一词所遗留下来的思想可谓是深的多。杜勤的“过离”一词是否会产生歧义？他的改语序将魅力也消去了。岳灵的翻译还是有启发作用的，比如“主动靠近他的人”。别的翻译都是说“自己”，这个“自己”既可以指先生也可以指我，模糊界限，给人以朦胧，而岳灵，她具体化了，做出了选择，我想，这是违背作者的意思的。（再换个说法，此处的“自己”是更偏指先生的）再比如，最后的“鄙视为人”，哼，真鄙视的话，还那么想去找先生吗，所以岳灵的翻译我不看了（尽管凡事说事不过三），但我看不下了，如此。 第二处。只说“强烈”，不说形容，是没多少人信的，谭晶华就犯了这种错误，而林少华的短句把我从判断是否强烈转到了短句的停顿如何，这种小伎俩，我是喜欢的。徐建雄结尾的“九霄云外”我不喜欢，风格不对。杜勤“五光十色”一词过于简陋，不如不形容。刘剑也是如此（指“丰富多彩”一词）。金海曙也是如此。 第六章 我的吐槽第六章总评：8位翻译，林少华、谭晶华、黄悦生、徐建雄、杜勤、刘剑、金海曙、竺家荣。林少华的长句和对偶以及冒号给我留下印象；谭晶华的歧义和无特指的词给我留下坏印象；黄悦生依旧是发语词不错；徐建雄的词略显卡顿，但第二句结尾的逗号留下印象；杜勤普通，事不过三，三次评价都觉得他普通，那下次就删去这人；刘剑的猜测留印象；金海曙的简洁以及“掺杂”和“难以言喻”给我留下印象；竺家荣依旧大家风范，语句浑然天成。 第一句。请看此处长句。对比林少华和谭晶华。所以并不是林少华不能写长句，是谭晶华不能。在第四章的碎长句是林少华刻意为之，而不是他不能写。黄悦生的发语词依旧能留下印象。徐建雄将先生的爱具化为“仁爱”，我初想这是合理的，因为这引出慈祥，善良。但转念一想，“先生”和“我”的交往是其作为长辈的施舍，还是将其作为排解无聊的途径，我不敢下定论，因为我已经忘记“先生”是为何去墓地的，再多看看，看看这个“仁爱”是否恰当。（顺便一提，我觉得最后没必要加停顿，这是主角“我”的自述，这种看着就虚伪的停顿为什么为什么要留下。）看杜勤的时候我注意到林少华的“一个”“一个”的对偶句，倒是又多了一点喜欢的理由。金海曙的开头够简洁的，或许他是为了给我留下印象才如此做的（真是自作多情）。竺家荣的翻译真是自然，去掉一个“这”，不用“就是”用“便是”，还是第一章评论时说的：大家风范。 第二句。林少华能引入“意义”，而谭晶华不行。谭晶华的“讨嫌”一词是否会产生歧义？（我举一个例句：鱼放三天发臭，客住三天讨嫌。这个“讨嫌”的主体和对象分别是谁？）。谭晶华的“不安”前未加特指，读着别扭。“唤起”对“想起”，这是林少华稳定发挥，第一章的时候就已经出现过了。结尾补充林少华用冒号，而谭晶华用句号，我更喜欢用冒号的：这样避免另起一句，能制造长句且进行了补充。黄悦生为强调“不安”提供一种途径：更换语序。徐建雄的“简单地归结为”用的不好，原文太短了，这种词的出现不能增色，反而使其显得卡顿，读起来不够流畅。最后一部分的改写用逗号算是破解了原文的格式问题，这应该是徐建雄的风格，这也是林少华所写不出来的。刘剑的猜测不错（我是指用了“也许”来表示“不安”这句话是主角“我”的猜测）。金海曙的“掺杂”和“难以言喻”给我留下了一点印象。也许刘剑的“猜测”出自竺家荣的“仿佛”，不过也不需要明断是非、追根溯源，只是个常规写法，给我留了一个印象而已。 第七章 我的吐槽第七章评价。7位翻译，林少华、谭晶华、黄悦生、徐建雄、刘剑、金海曙、竺家荣。林少华的破折号和区分留印象；谭晶华两个“之间”读不爽；黄悦生普通；徐建雄普通；刘剑普通；金海曙普通；竺家荣标准。 林少华的“很可珍贵”是否是病句？（应该只是我不习惯而已）但他将前后两个珍贵区分开的这种行为是值得赞许的。谭晶华的两个“之间”读着真不爽，可能没错吧，但是读着就不爽。探寻内心这句，林少华加了一个破折号表示程度和主角“我”的心理（我说不通什么心理）。断裂这句，林少华用了两个四字词押韵，而谭晶华只是“无情的断裂”。我比较喜欢前者，同我在第四章评价的理由一致：若自说强度，可信否？看了黄悦生的翻译，我突然觉得断裂这句我的理由不是很重要，一笔带过也挺好的（从这事中能否感觉到一点虚无）。金海曙用“珍惜”和“可贵”将前后两个可贵区分开。刘剑用“珍视”和“珍贵”区分。看了竺家荣的翻译，我才意识到为什么林少华用“很可珍贵”，仔细一看，好像每个翻译在此处都不一样，避嫌吧。再来看看有没有遗漏的点，哦，那个线是什么情感。有说同情的（林少华、黄悦生、竺家荣），也有说共情的（谭晶华、金海曙），还有不回答的（徐建雄、刘剑）。那么，主角“我”与先生之间此时算什么关系呢。我觉得以上都对，就那种无所谓的态度，一扯既断的关系，用啥词形容都没关系。 第十三章 我的吐槽第十三章评价。这句话是两个转折一个提问。只有金海曙的翻译让我感觉十分怪异，其他的翻译都感觉正常。改的停顿就像改了先生对我说话时的视角。有直视的，也有侧对的，还有不知道什么状态的。这句话的内容我就不吐槽了，怕引起对立。 第二部分第一章 我的吐槽看得我要哭了，我的情感应该不是如此纤细的。细想后，原是这段描写是久游之子回乡--应感伤的--就算是看父母亲摆证书这种小事，也是令人羡慕的。再者，又说了证书的折痕不可复原，令人联想到......算了，都是很自然的事情，感伤啥。 第二部分第一章总评。7位翻译，林少华、谭晶华、黄悦生、徐建雄、刘剑、金海曙、竺家荣。林少华的简约与连贯；谭晶华的混账；黄悦生的预想；徐建雄的选择；刘剑的普通；金海曙的普通；竺家荣的自然，依旧用之前说过的，大家风范。 林少华和谭晶华对比十一个点。1.“无言以对”比“哑口无言”好，后者比前者多了份竞争，前者比后者多了份包容2.我喜欢没有形容词的“低下头”3.“比请罪还狼狈”与“胜似赔不是”，我觉得此处是在赔不是了，而不是像（当然，如果这主角没心没肺，可能连赔不是都不是）4.“递给”和“摆在”哪个好一目了然5.说“这东西”而不是说“证书”给我一点亲近感6.同上，但此处换角色了，说东西和说具体的物都是没有关系的。7.我觉得只要注视就好，不必用上加了“仔细”的“端详”8.谭晶华的“假设”没有林少华强。9.林少华这种一件件事娓娓道来的感觉就是比连贯的讲完要好（当然这是我认为的）10.谭晶华翻译的是什么鬼东西，“一旦变形，优质道林纸证书”他这个逗号，他这个句子，也是想娓娓道来？说话最基本的表达确切都没做到，谁愿意听他说。（当然，其实没那么明显，是被我节选之后变得明显的）11.此处是要明确说出“恢复原状”还是说着“顺其自然”这种混账词。我想，各位看客应该有自己的想法（我喜欢前者） 黄悦生1.也是“无言以为”2.这种把形容词单独列了个片段出来我是能接受的3.此处预想之后的道歉我也是能接受的4.也是“递给”7.去除“仔细”的端详，删繁就简的美8.我发现这个译者要是说假设词的时候都是说“要是”10.看了这句，我感觉谭晶华的那句更像是“无口”这个属性的人说出的话，用停顿制造障碍，让听者自行连接上下文，呵呵。 徐建雄1.也是“无言以为”3.这算是把话说明白了，就像之前将先生的爱解释成仁爱一样，喜欢选择是这个译者的风格。原文：“而我内心的惶恐又远在愧疚之上”11.有讲“恢复原状” 刘剑3.没做翻译，这就是普通译者为什么普通的原因，关键情感表达的时候不去仔细的思考，造成遗漏之后也没人说出（漏译很正常，但我觉得这处不能漏）4.他是“放在”9.短句太多，停顿太长 金海曙3没做翻译4也是“递给” 竺家荣3没做翻译4也是“递给”6.这句比以上所有译者的都更讨我的喜。细看下，林少华的感叹号，谭晶华、黄悦生、徐建雄的轴芯，以及剩下译者的惜字如金不愿停顿都让我不喜欢。全局来看，还是这人的自然 第三部分第十七章 我的吐槽我觉得挺有意思的。此处是先生陪房东及房东女儿出门逛。因先生闷到骨子里，所以房东便从一些小动作拉近与先生的距离。先生也是不愿破坏好心情，应和着回答。从前文房东以及其女儿想通过一些小细节跟先生熟络起来可以看出，房东大概是清楚先生的一言一行的。那么，先生此时的装模作样是要用褒义词还是贬义词呢，想来应该都行。如此想后，我看到徐建雄的翻译没有形容词，嗯，原来这位译者是会这么翻译的吗。原来喜欢将爱和愧疚解释清楚的译者在这装模作样的场景时会选择疏忽吗。 总评 我的吐槽也是重新看完了。虽然只看了三天，但结束的时候很难过--难以割舍。怎么就这么就讲完了--在我一个接一个的翻看不同译者的结尾后，才敢确定这件事。也算是找回一点看小说的感觉了。夏目簌石的书果真无聊又可靠。 主看的是林少华的。其他的翻译都只是看了个对比部分。据我对比的这七八处的情况来看： 林少华的翻译简约、长句和短句写的都不错，是个长者娓娓道来的风格、词语和成语用的也适当，但有一两处表达说的过于大男子风格。总之是个不错的译者。 谭晶华的初看以为是表达确切的白话，但对比之后病句与不恰当的词频繁出现，“确切”一词也不知道被早就不知道丢到哪里去了。算是个劣质译者。 黄悦生的翻译喜欢表假设，也能改语序。算是个有想法的译者。 徐建雄在开头就与我相违背，他竟然说主角“我”在海水浴的时候“融入”了这个氛围。再看了一会，词语用的我不喜欢，成语用的太劣质了。若只是这样我可能都不会看完这个译者。嗯，是什么原因呢？是后面一处描写林少华用冒号，别人用句号，而他用逗号给我留下了印象。那个逗号，就像是穿上合身的衣服、吃上美味的食物、洗了次快活的澡一样。（水字数有点多了，换个语气。）再之后，是他对爱和愧疚进行解释，而不对装模作样进行形容。这是为什么呢，我能理解，也不能理解，这不过就是一篇小说，何至于如此用心。（但也反之）算是个有意思的译者吧。 刘剑。普通。一个相当普通的译者，他的普通让人讨厌，用上鲁迅的话来说就是：不过像苍蝇们失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。（攻击性有点强，就当我发泄脾气吧） 金海曙。这个也普通，但不怎么讨厌。所以当他出现错词的时候我都不怎么想理他。 竺家荣。翻译的非常自然，大师不愧是大师。平均水平最高的，下次重看可能会以这个版本为主看的。