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基督山伯爵(套装上下册)(译文名著精选) 封面

基督山伯爵(套装上下册)(译文名著精选)

[法]大仲马

2.8万人在读
95万字总字数
¥77.99定价

有声书与视频解读 YouTube有声书 66 · 视频解读 23

内容简介

上海译文出品,著名翻译家韩沪麟、周克希译本,被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作,豆瓣9.2分。《基督山伯爵(套装上下册)》是法国著名通俗历史小说家大仲马(1802-1870)的代表作。法老大副堂泰斯船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打死牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。

读者书评

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《基督山の复仇补习班:论如何科学优雅地搞垮仇家》 【一句话锐评书评(可能不是那么锐哈)】 被催稿N年的复仇爽文终于打卡成功!家人们谁懂啊,大仲马这老爷子简直是19世纪晋江一哥! 【复仇爽文の终极奥义】 开局坐牢14年喜提人生外挂大礼包(老神甫:亲,五星好评返现越狱教程哦)→ 出狱后cosplay行走的凡尔赛宫,把将军、银行家、检察官三位大佬挨个整自闭→最后突然佛系收手(大仲马:格局要打开.jpg) 【译本测评】 翻译界的神雕侠侣韩沪麟+周克希组合,一个负责把地中海的风吹进你被窝,一个负责把巴黎贵妇的扇子怼你脸上。读起来像追剧一样丝滑,比嗑瓜子还上头! 【当代启示录】 建议全文背诵以下知识点: √ 坐牢期间记得学外语(划重点) √ 有钱不要先买游艇,先买情报网 √ 搞事业的男人最性感(海黛公主认证) 懂的都懂,这哪是复仇?分明是顶配版《重生之我在巴黎当人间清醒》!本月推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐(多给半颗怕大仲马骄傲)

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《基督山伯爵》是一部关于报恩与复仇的长篇小说,它的作者是法国作家大仲马。小说围绕主人公埃德蒙·唐太斯的经历展开叙述,小说故事剧情环环相扣,跌宕起伏。作者极尽详尽地描述了基督山伯爵对三位仇人的复仇过程,环环相扣,步步为营,每一个细节都是后续情节的伏笔,每一段故事都是意料之外情理之中的推进,而最令人拍案叫绝的是每一个步骤似乎都在基督山伯爵的掌控之中,跌宕起伏的情节时而惊心动魄,时而悠然舒缓,时而振奋激昂,虽曲折离奇,却未脱离实际,呈现出一场新颖、浪漫、妙不可言的传奇之旅。        唐太斯的所做所为都是在贯彻他的人生信条,他恩怨分明,有恩报恩,有仇报仇,他的经历犹如传奇,他是作者笔下理想化的人物。“惩恶扬善”的观念无论在何种社会环境下都应当秉持,尤其是在黑暗的现实社会中,更需要英雄的出现,于是唐太斯出现了。唐太斯的报恩与复仇的行径是他内心的善良本质和蒙冤后内心的仇恨所驱动,但是唐太斯成功复仇的经历充满着“金钱万能”的思想,这种思想的弥漫淡化了主人公惩恶扬善的正义色彩。        总之《基度山伯爵》是一部叙事艺术杰作.她糅合了浪漫传奇,故事新奇的多种叙述体裁的元素,写成了一部离奇曲折,充满叙述艺术魅力的作品.我们在欣赏时尤其应注意书中那种过分的复仇意识和对金钱崇拜的心理。           最后一章 经典句子分享:        在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,马克西米利安,才能懂得活着有多快乐。幸福地生活下去吧,我心爱的孩子们,请你们永远别忘记,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的全部智慧就包含在这五个字里面:         等待和希望!

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【成长很痛,你还愿意成长吗?】         一场大难,那个善良、单纯、天真、浪漫的爱德蒙·唐泰斯消逝了……         十几年的暗无天日,十几年的牢狱之灾,十几年的身心折磨,他能活着出来,真的不易,让人心疼……         一张张复仇的网中,一步步过来,便成了另一个他,神秘、慷慨、智慧、勇敢的基督山伯爵……         他愿意吗?         怎么可能呢!         这份成长的代价,太过残酷,那一段段荆棘密布的路,让人痛不堪言!         终于放下,被仇恨的枷锁,禁锢了二十四年的他,终归于平静,放下了曾经深爱的梅尔赛苔丝,卸下了仇恨,带着深爱他的海迪离开了,留下了五个字——等待与希望。         希望与等待,曾是支撑他活下去的那根稻草,他它送了给恩人莫雷尔的儿子,送给了我们读者。         是的,有一颗愿意等待的心,说明对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,等待又算什么?人就是在等待与希望中度过的,我们还是要相信未来会是美好的!!            生活中,我终要成长的。成长中,我们或许会苦闷、或许会受伤、或许会疼痛。         但是,只有这样……         伤过,才会明白,人生并不一定是一马平川;         痛过,才会懂得,生活并不一定会是一帆风顺;         我们总是经历过后才慢慢学会,渐渐懂得,懂得许多。         成长,总有坎坷,总有心酸,不论其隐现,不论其长短。          成长很痛,你还愿意成长吗?         人生之路,有苦亦有甜,成长即路,脚下的远方,愿你我都能收获属于自己的那份洒脱与释然!!!                                         2019.3.23

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🌸读这本书经历了情绪过山车: 读到基督山伯爵开始一步步精心谋划复仇时,肾上腺素逐渐飙升,觉得很爽很过瘾 👇 越读越觉得悲哀,那些仇人放的暗箭虽然恶毒却无比简单直接,而这除了让埃蒙德身陷囹圄19年,还穷尽一生精密算计织网,复仇成功之前每天都戴着面具过着口是心非的生活。即使到最后仇人一个个下场悲惨,基督山伯爵有大仇已报的快意吗?为了惩罚魔鬼把自己变成魔鬼,值得吗? 👇 读到最后终于明白了,我们每个人都有天赐或后天培养的特质,这些特质可以成为祝福,也可以成为诅咒。埃德蒙的真诚和善良让他无辜遭受陷害,但他的美好特质也一步步引领他遇到同样美好的人,得到美好的成长,最后有美好的结局。 👇 而那些顺应恶念采取行动又一时得逞了的仇人,无论是嫉妒心强,奸诈贪婪的唐格拉尔;还是不忠不义,虚伪阴险的维尔福;又或是不择手段,贪婪虚伪的费尔南;还有厚颜无耻,贪得无厌的安德烈亚以及卡德鲁斯,他们的下场或死亡或破产,或妻离子散,家破人亡,或身败名裂,众叛亲离,或自杀或成了疯子……这些天谴都属咎由自取,基督山伯爵的出现只是加速了审判的速度而已。 📒扭曲的人格才会产生不健全的思想,一般而言,人性是厌恶犯罪的。然而,文明使我们产生了欲念、恶习和虚荣心,有时,这些因素足以使我们扼杀善良的本性,导致我们作恶。 📒在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,马克西米利安,才能懂得活着有多快乐。 📒那些从未抱着四块木板在咆哮的大海里飘荡的人也不会知道晴朗的天空有多么珍贵。 📒幸福地生活下去吧,我心爱的孩子们,请你们永远别忘记,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的全部智慧就包含在这五个字里面:等待和希望! 📒这个世界就像一个客厅,应当彬彬有礼、体体面面地退出去,也就是说,应当先付清打牌输的钱,然后鞠躬离去。 📒我似乎觉得一个人是不会如此容易得到幸福的!幸福如同神奇小岛上的宫殿,是由巨龙来把门的,非经战斗不易获取 📒在跟厄运的搏斗中,他会变得高大而强壮,他会把厄运变成好运的。

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最近因为疫情被风控在家,无意间看到了闪着人类智慧光芒的五个字《等待和希望》。顿时感觉这五个字是那么的耀眼夺目、光芒四射,射进了我的灵魂深处,以至于接下来的两三天脑海中时不时的会浮现出充满人类智慧光芒的这五个字让我魂牵梦绕久久无法平静,就像寂静的湖面荡起了一片涟漪。听从灵魂深处的召唤,我决定去探索一下这充满魅力的五个字是出自哪部作品何人只手,通过简短的查询,我得知这五个字是出自被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作,《基督山伯爵》它是法国著名通俗历史小说家大仲马的代表作。记得第一次听到这部作品是在经典中的经典肖申克的救赎电影中听到的,当时没有在意,现在想想真是悔不当初啊,不过没关系,种一棵树最好的时间是十年前,其次就是现在。 顿时开始了我的探索之旅,这是一个离奇的故事也是一篇鸿篇巨著,故事讲述了19世纪法国皇帝拿破仑百日王朝时期,法老号大副堂泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打死牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。这部巨作的核心剧情跟肖申克的救赎相似,都是莫名其妙的被饿晕笼罩,都是通过漫长的坚忍和等待越狱成功,都是在一次次被现实摧残之后又重新对未来抱有希望,就像爱德蒙·唐泰斯说的那样,人类的全部智慧就包含在这五个字里面:“等待和希望”。 细细品味这五个字越来越感觉回味无穷,这五个字不但概括了书中主人公的一生,又何不是现实中每个平凡人的一生呢?不知道明天和意外哪个先来的我们如果被莫名其妙的厄运笼罩最富有智慧的方法就是在一次次被残酷的现实摧残之后一次次的坚忍不倒,并且对未来抱有希望,这就是生命的意义。我要告诉大家的秘密是:在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人,才能懂得活着有多快乐。

★☆☆☆☆

首先,我声明我这个“不行”的评价是把《基督山伯爵》放在文学经典里去谈论的,如果不然,单纯把其放在爽文(网络文学)里去看,其他的作品与这本没有可比性。 手法方面,节奏抑扬顿挫,毕竟现在很多同类型的爽文都是以这本为模板的。主题方面,正义,以眼还眼,以牙还牙这种东西我是很爱的;不过等待与希望在这里我觉得没有好夸赞的,就是作为爽文的煎熬和反转的快感点罢了,本书男主角的经历尤其是入狱后意外得到的一切在现实中几乎不可能,那么就科学的观点来看,这是一种冒险乐观主义,比悲观主义还危险。 把女儿和情人这种关系混合在一个人物上一起写。原因也许是为了满足男主角拥有对伴侣的绝对支配权,满足对年轻女性的渴望(这点无可非议),但绝对不是因为作者没有这个安排能力只有把养女硬凑给伯爵,毕竟大仲马多条复仇线并进,布局能力超强。也许是为了满足某类人群的恶趣味。不管如何,都走在了正常人类不能接受的乱伦关系的灰色地带,“海黛”虽然是养女,但与伯爵依旧是父女关系。这种关系的黑色地带包含了对生命生存权力的完全剥削和人类情感的完全剥夺,是一种严重的变态思想。当然,这里只是养女,但这种关系就是要不沾灰色界限。当然,“海黛”心甘情愿“基督山”多么优秀,我真正针对的不是这两个角色,而是大仲马的这一部分创作和与他“共同完成”这部著作的读者中,那部分欣赏这一内容的读者,这不是现实的巧合和无可奈何而是文学作品的有意为之,就是有问题。当然,就作品中的人物而言,但凡海黛每次不要对伯爵的爱“既是女儿又是情人”而是有一个一转变的过程和节点,都没这么变态,到最后都还要表达其对基督山父亲,兄弟,丈夫多种角色的感情,并且二人有一个原关系隔离期都没这么恶心。在我心中最多一般。 还有一点,这就这不著作中有很明显的糟粕。当然,历史唯物主义的观点应该放在历史背景里来看,但是那是针对政治经济类具体的历史事件而言,针对文学作品,就要根据时代不断更新对其的看法,去糟粕取精华。举个例子,到了新文化运动之后,孔夫子之流的著作和观念也是要接受批判的。女性塑造的扁平化已经是小问题了。作为主角的基督山伯爵,在整个复仇中他的恋爱和婚姻是复仇的重点之二,但他的二位女主角值得一说。第一位,作者尽管书写了伯爵有多么痴情,但作者和读者真正能从整体脉络看出来,她也是“伯爵”复仇的对象,前期强调了她的爱同时又强调了她没有其他社交甚至没有独立生存能力,只给安排了一个费尔南。而且蠢到这么多年来对伯爵的遇害真相没有察觉,但前面还强调了她的美丽与聪明,工具人属性已经伤害到作品的逻辑性了。不管如何苔丝德蒙娜“主动”地嫁给了费尔南然后愚蠢地过好日子配合到了伯爵出狱“绝望”合情合理并且深情地与这个各方面不再合适的初恋告别,然后“主动”地放弃所有财产丧夫。没有智慧没有韧性。第二个“海黛”,纯粹的工具人,除了前面提到的,他还是基督山伯爵的女奴,每一次对她很好的同时又要强调她的身份是女奴,满足了男性对女性的随意支配关系。真的是三流小说的剧情,难登大雅之堂。前面说了的关系再加一条,“既是女奴又是女儿又是情人”。这本著作不行。 但凡没有女儿和情人混合这个内容,我都能正常看待这部著作,毕竟本来本质就是有所成就的爽文鼻祖。但是没有但是。

★★★★★

这是个离奇的故事,也是一篇鸿篇巨著,作者妙笔生花,读起来引人入胜,欲罢不能。 唐泰斯是“法老号”上最被老板所看好的大副也是即将接任船长的人选,前途无量,回到法国等待的是他聪明善解人意善良的姑娘梅尔塞苔丝,和许久未去看望的父亲。如果顺利的话,唐泰斯的生活已经非常圆满了即将是人人敬佩的年轻船长,幸福的丈夫,以及作为水手喜欢的整个大海,他不用再去奢望什么,这已经是人生的巅峰。事情往往是这样,希望越大落差越大,唐泰斯的一切都太圆满了,在订婚宴上的宪兵队长一声敲门就注定了他的幸福可能如同镜中看花,水中捞月,所有唾手可得的幸福刹那间灰飞烟灭。留给他孤独时候的念想,可能就是梅尔塞苔丝那间小屋窗口那点摇曳的灯火。 唐泰斯就这样成为了他仇人们实现自己目的的垫脚石,而毫不起眼的石头自然的被投入到监狱中。基督山伯爵最后说人类全部智慧包含在五个字里面“等待与希望”,在狱中,他幻想着巡视员能帮他去查阅档案能重新审判,幻想着典狱长大发慈悲给他自由,当这些希望都破灭时候,而唐泰斯这个名字成为代号“34号”等待唐泰斯的就只有无穷无尽暗无天日的孤独,在监狱里的地下室监狱忍受着孤独。因此他开始实施绝食准备自我了结生命,这个时候被监狱里视为疯子不被理解被轻视的法里亚神甫出现了,他倾囊传授给唐泰斯生平所学的本领以及藏宝的位置,犹如父亲一般的给了他温暖。 唐泰斯出狱后世界上已经没有唐泰斯了,而是只有基督山伯爵。他运筹帷幄,精妙设局,把昔日的仇人发家致富的恶毒手段丑闻一个个的抖露出来,使他们身败名裂,二十四年间的炽热仇恨之火,点燃了他的信念,造就了他全部的生活,当他在摇曳的烛光下,在临终的卡德鲁斯耳边,轻声说出自己真正的名字时;当他重新换上水手服,迸射出灼人的目光,咄咄逼人的在莫尔塞夫面前说出自己真名;当他以布索尼身份,雷霆万钧之势在家破人亡的维尔福前面说出马赛往事时候;当他现身在绑匪洞窟外,出现在五百万法郎即将被敲诈干净穷的一无所有唐格拉尔前面,以宽恕者身份出现时;唐泰斯的复仇终于波澜壮阔、荡气回肠的完成了,也只有大仲马,这位通俗小说之王,把复仇往事如同艺术品一般的写出。 书中梅尔塞苔丝所说的“只有天主拥有时间和永恒,而人是无法拥有这两样东西的”,即使掌握着巨额财富、高官显位、精通科学和武术、情商爆棚等各项天赋的基督山伯爵,也难以逃脱孤独的枷锁。当恩仇都报完之后,在一个漆黑的夜里,万籁俱寂,在天主的垂顾下,他驾着一只小船,形单影只地在海面飘荡,世上还有比这样的孤独更浩茫、更富有诗意的吗?越狱后在一条走私船上大仲马写的一段话,也许是给唐泰斯定性,写的足够孤独,但是真的富有诗意吗,只能是读者自己读自己去领悟了。

★★★★☆

2018.12.20 历时一个月,终于读到结局。 对我来说有些厚重的书了。慢慢的被陷害,慢慢的熬过地牢中的十四年,慢慢的与神甫学习与相依,慢慢的复仇和报恩,这是一个耐心极了的主人公,也是一本需要我耐心极了的一本书。 与我们生活当中的点点滴滴很像,经历痛苦的当下,我们都会觉得熬不下去了,干脆死了利落。而当脱离苦难,重新在阳光下生活时,苦难的苦味在慢慢消弭,久而久之,淡到只有记忆,而没有疼痛。伯爵便是经历了这样一个过程,在复仇的后期,当仇人死去,牵连着家破人亡时,伯爵心软了,质疑自己了,从而希望宽恕了。 对呀,在疼痛当下,在脱离之后,在人性的善恶切换中,宽恕常常莫名其妙的来临,而善意也在骨子里一直推着我们往阳光下走去。到底改怎么办,到底不宽恕是否是罪,谁也说不清。 活着便是糊涂。

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再读大仲马《基督山伯爵》,依然觉得他熠熠生辉。当代的许多复仇作品,都闪动他的身影,在法国大革命背景下,情节的环环相扣,人物的对话更是锦上添花,值得多次阅读的名著!        法老号的大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到船上账房唐格拉尔和爱恋女孩梅塞苔丝而不得的费尔南和检察官的陷害,被打入伊士堡监狱。14年里,狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,从此化名基督山伯爵后展开复仇。        他恩怨分明,暗暗救助了莫雷尔先生和他的子女们。揭穿费尔南叛徒嘴脸,被妻子儿子抛弃,他羞愧自杀。对律师德·维尔福,他借助他的继妻的贪婪之心,让他尝到痛失亲人的苦果,以致发疯癫狂。最大的敌人是唐格拉尔,基督山伯爵拿出欧洲大银行家的3封信在唐格拉尔那里开了3个可以“无限透支”的帐户,通过电报局的虚报军情的电报,诱使唐格拉尔出售债券,折损了一笔巨款;后来又把维尔福和唐格拉尔夫人的私生子贝内代托打扮成意大利亲王的儿子,和唐格拉尔女儿联姻,来避免破产。美梦破灭后,唐格拉尔窃取了济贫机构的505万法郎逃往意大利。途中被基度山伯爵的强盗朋友抓住。他们把他饿得半死,然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭,直到把他的505万法郎全部都榨光。唐格拉尔被迫为自己所犯的罪行忏悔。知道基督山伯爵身份后吓倒地上,唐格拉尔饱受折磨和惊吓,一夜白头。基度山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。        唐泰斯未婚妻梅塞苔丝,是一个值得敬重的女人,被欺骗和费尔南结婚生子,获知真相,毅然抛弃一切,回到渔村做了渔家女,她清楚认识到,和唐泰斯再也回不到从前,都无法面对二十年后的双方,她的帮助让唐泰斯化解了仇恨,选择了宽恕!唐泰斯和全身心爱着他的海黛一起远走高飞,把基督山的宝藏留给了莫雷尔先生的儿子马克西米立安和他的爱人。         这本书结局告诫我们,学会等待与希望。

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终于读完了欠的债。最开始决定读基督山伯爵是因为我偶然接触到,这样一部通俗小说在漫长的文学史中成为了所谓“复仇爽文”的模版或者说基督山式套路,于是很好奇。整本书从埃德蒙入狱到巴黎前的部分节奏还是很好的,从巴黎篇开始就有点拖沓黏稠,介于写于两百年前,总体而言阅读过程还算美妙。 没有爽更没有仇恨,好恶分明得如同着色的纸,仇恨没有在下一代人身上延续,连让伯爵觉得稍显愧疚的爱德华也是一个自私的坏坯子,好有好报、恶有恶报,财富、地位...抑或是生命。登台亮相的每一个人在拿着台本的那一刻就可以被许诺得到一个未来,当然也有悬置的命运,比如梅尔塞苔丝,这样的悬置也如同她的选择一样未予定义则不下判决,终身监禁在过去的牢笼里。这样严丝合缝的公正,真如同什么借慈祥的天主完成一个美好的剧本,它太美好了,所以两百年后在地上阅读的人感到如此不满足。基督山岩洞庞大的财富几乎剥夺了所有绝境铲除了一切的阻碍,于是等着的永远只是这样一个结局。贪婪的卡德鲁斯因贪婪而死,追求地位的检察官疯了,贪财的银行家破了产,一种近乎诗性的正义,它不足以揭露任何超出小说本身的东西。 我始终觉得小说是比任何思想理论都要伟大的东西,只有描述生活才能够开始描述一切,才能够说得清幸福、痛苦......诸如此类的。始终相信小说的写作是一种歇斯底里的抵抗,作家在背后无论多么轻巧也一定是在抵御或者接纳某些东西。基督山伯爵的落空仅仅是因为比我想象中读起来要轻松太多,但作为通俗小说的定位它是合格的(虽然我很讨厌使用“通俗小说”这个词)。 最后来说说小说本身吧,我很喜欢一个隐隐约约的对照,其中一个也就是被广为传诵的最后两句,为了确保不是意译的问题翻了一下英文版(没大费周章找法文版)。这样一个对照是我觉得能够贯穿全书的两句话。 在和贝尔图乔在花园里时,伯爵曾借布索尼神甫说:“对付一切罪恶,只有两贴药:时间和沉默” 而在最后的信里:“直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧都包含在这五个字里:等待和希望!” 整本基督山伯爵都几乎在贯彻着前面一句话,时间和沉默,一种损耗,是十四年的不见天日,是克制隐忍安静的蛰伏只为了恶有恶报,只为了复仇。可是越到后面,“等待”这个词出现的次数越来越多,瓦朗蒂娜在私会时安慰马克西米利安,伯爵最后让马克西米利安经历爱人死而复生的“等待”,这些等待指向的不再是复仇这件事,而是所谓“希望”,这句话其实完成了伯爵或者说一个美好结局的转变。 包括对于狮子的意象: “狮子被征服了;复仇者被说动了” “主说,你将拔去龙的牙齿,你将傲然地把狮子踩在脚下” 这里我始终偏向狮子在全文代表的角色的统一的,指向的是复仇者,是基督山伯爵。最后埃德蒙唐泰斯完成了对于基督山伯爵这个人的审判,从此复仇的指向消失了,生出的怜悯对错与否这也是基督山伯爵的事了,至此,远走高飞的结局才有了真正的合理性。所说的这些也只是在我刚开始认为结局设置太过于完美时的不爽展开的一些论证,在我的观念里基督山伯爵此人应当是一个屠龙者终成恶龙的故事,后来倒是觉得这样的结局是合适的,“基督山伯爵”的确跟着仇恨被埋葬了,神甫的话审判的是基督山的终章。 另外一个很值得一提的人物是欧仁妮,这妹子太劲儿了,后期老想看到她,可惜着墨太少,断发带女友私奔哦哦哦事到如今只好说一句欧仁妮阿尔米依99

书籍信息

作者[法]大仲马
译者韩沪麟,周克希
出版社上海译文出版社
出版时间2010-08-01
ISBN9787532751242
分类文学-外国文学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数122