格列佛游记（译文名著精选）

作者幽默的语言描写和丰富的想象力使这些游记很引人入胜。夸张怪诞的奇异世界，或多或少在讽刺和批判着当时的现实社会，游经的那些奇幻国家也是英国社会的缩影，值得品味。

小说借对对奇遇中国家的评价，来影射英国，并设想了理想中的国家，但终究没有超脱其所知所感，所以其作为离奇故事广为流传，而作为针砭时弊的意味则不甚为大众所熟知，没太多新意。

讽刺大师名不虚传又无孔不入，最后连自己的游记真假都“调戏”了。他看不惯之事皆在书中说给想象之下的虚构人物，借他们之口评论一二，有好有坏，发人深思，大约有希望读者去粗取精之意。有斯威夫特敢想敢言的创作方式在先，无愧爱尔兰为他鼓掌。但想象中的完美并不存在，仍需不完美的人类去完善去奋斗。从作者写屡次航海历险又屡次逃生的情节来看，他本人亦在歌颂顽强生命力之下不屈的意志。

nice，想象力丰富。印象最深的是慧骃国。

一切都是悲剧的结束，又是悲剧的开始

跟小时候读的感觉相似，斯威夫特的文字总觉得晦涩，可能他的重点就在讽刺上吧，倒是能从其看出些许爱尔兰文学冒犯性的东西。相比小人国大人国的趣味性，后两趟历险的叙述显得更理性也更繁复，其中慧因国的设置很有意思，想到后来的《人猿星球》。

斯威夫特认为，“游记作者的主要目的是使人变得更为聪明、善良，举出一些异乡的事例，不管是好的还是坏的，来改善人们的思想。”他曾将讽刺文学比为镜子，不仅具有娱乐功能，而且希望读者从“观看”产生“反思”，也就是通过出游引导读者反躬自省，实现自我净化。 这版的注解对写作背景的解释比较详尽，有助于理解作者的多重隐喻和繁复设置。相比于天生便通达完美理性的慧因，现实政体更直接的影射应是在第三部分，飞岛哲人和拉格多的故事预言了现代技术政体的诞生，强大无比的人造利维坦能够，也必须通过技术理性实现其全面而不朽的统治，并且与被统治者之间围绕隐身权力（古各斯魔戒）进行着防微杜渐的永恒斗争。 “在这里，历史上第一次出现了僭主不是建立在无知，而是建立在科学基础上的可能性。”（布鲁姆，2003: 361） 奥威尔同样用迂回笔法写了讽刺性作品《动物农场》，但两位作者在现代政治史上所处的时间坐标相距甚远。奥威尔非常重视斯威夫特的游记，曾在《政治与英语》（2006译本，还没读过）中进行过论述。 （【参考】洪涛：《〈格列佛游记〉与古今政治》，2018）

这部作品采用的所谓游记的叙述方式，作者的想象奇特，第一人称的叙述方式也让人有身临其境之感。在中国这部小说一直是作为“童话”而被人熟知，孩子感兴趣的是大人国小人国的奇幻，但正如译者在序言中说到的那样，作者写作的意图是讽刺整个资产阶级社会的弊端，不做到“知人论世”可能根本无法理解这部书所蕴含的深意。 整部作品的结构简单，叙述平铺直叙，作者丰富奇特的想象是吸引我看下去的最主要的一点。除了想象，无处不在的讽刺也给人以极深的印象，但这主要还是归功于译者在序言以及正文中对作者的深意做的如此详尽而又全面的诠释。也正像译者在序言中提到的那样，小说的前半篇幅，即对大人国和小人国的介绍是比较吸引人的，直接发表议论的部分不多，因而讽刺也显得含蓄，文学性更强；而后半篇幅随着议论的增多，其讽刺也愈加露骨，在对慧骃国的叙述中达到了顶峰，在阅读这一片段时，我甚至感到作者对其同类深切而不作任何伪饰的憎恨与厌恶之情，尽管这种情感主要针对的仍是作者在书中所讽刺的那一类人。 总的来说，对这本书被列入中学生参考书目的缘由我略略有些好奇，但作者的想象力之丰富确实攫人眼球，讽刺也使得这部小说深刻而富有内涵，从作者的议论中我们可以获得某些启示也是显而易见的。

小的时候看得是童话，印象最深的是大人国与小人国。 现在才知道原来原著是想讥讽人性，耶胡的设置颇为有趣。

该书讽刺的是英国社会的种种弊端。