爱的教育（译林名著精选）

此书共分两大部分，一是《爱的教育》，其内容集中小学教育，有父母对孩子的教诲和激励，也有同辈之间的交流产生的相互影响，并且有大量篇幅描写国家的军事状况，歌颂爱国主义教育。 虽不能说完全相同，但是无论哪个国家的父母都对孩子有相似的要求：要努力学习，要成为一个善良，有良知有素养的人。事实上从我个人的角度来看，《爱的教育》很适合父母朗读给孩子们听。在听的过程中，他既能感受到童真，也能够学习到有用的知识，正如译者夏先生自己在序言中提到的那样，这一本书同样适合父母阅读。在如今的社会状况里，并非只有学校教育才能决定孩子的一切，最容易让人忽视的，反倒是家庭教育本身。既是第一次为人父母，见证他人的例子也未尝不可，更何况是能够流传至今的教育名著。 “学校教育本来不是教育的全体，古今中外，尽有幼时无力受完全的学校教育而身心优越的人。” 其根本在于学习的主体，也就是学习者，他能够自发吸收知识，无论是从书本，还是从生活，抑或从自己。 而另一则是《续·爱的教育》，相比前篇主角与大量其他人物的描写，本篇内容更集中在他和舅父的互动上。同样是教导孩子，主角的舅父在教育方式更喜欢让孩子实际体验自然本身。如同只有健全的身体才能接受心灵的指导，主角接受的教诲更加具有操作性，而非前篇更多的情感教育，因而更加实用主义。对比起前篇内容，本篇就反而适合孩子自己阅读。 对于已经有一定自尊心的孩子（或者说少年少女），口头的教育并不能让他真的听的进去。好奇心，以及最显著的榜样展示才容易吸引孩子，而倘若其身心本不健全，那么首要义务反倒是纠正异常了。并不是所有人都能够乐观积极地接触各类知识，更不用说此时此刻的网络发展如此迅速，低质量的娱乐进一步蚕食人们的心智，哪有什么余裕去阅读书籍。我并不反对利用各种多媒体来进行学习，但需要记住，使用这些工具务必辨明是非，毕竟这是一把无比无比锋利的双刃剑... “人无论学什么，可有三种方法： 一是从书本去学， 一是从他人的经验上去学， 一是从自己的经验上去学。 这三种方法之中，任择一种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。 从书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人的经验得来的知识是银币，从自己的经验得来的知识是金币了。” 在早期的教育书籍里提出这个观点实属难得，此时的学校教育恐怕连第一种都难以让学生自己去感悟吧。更难能可贵的还有最后舅父给主角留下的书里，告诫主角：“职业只要选择就好，这话虽合理，其实大误。少年的时候如果不先有考虑，年长以后会没有真正思考的力量的......儿童时代所发露的心的光明是任何学力都不能换得的宝物啊！因循寡断地等待，倏忽已成老大，就不能以旺盛的精神勇猛前进了。啊，世间最没有易老如人的东西。如果要想一生不走错路，非从少年时定好进步的步骤不可。” 如果说少年无法一人抉择，那么此时长辈的引导的作用至关重要，但，最忌讳的莫过于这些长辈自作主张给这些尚不懂事的少年们定了主意。 也因此，如果有年纪尚小的读者看到这里，你要记住，人生是你自己的，哪怕父母将你生下，将你培育，重要的选择也应该让自己去选择。 “所以你为了选择一生应走的方向，非用了全智慧全力量去周详考虑使无错误不可。一经决定了方向，无论他人在干什么，或是说什么话，绝不可怀疑，要自信地勇猛前进。如果不能做到这地步，那就聪明人也成愚鲁，天才也无价值，猿猴也会从树上落坠下来。” 只是，必须要用尽你自身的智慧去思考不可。 我个人还是更欣赏《续·爱的教育》的，其实这无疑是因为书中舅父的观点与我的不谋而合，虽没有长久丰富的人生阅历，但也因些许小事意识到强调自身主体和早期职业规划的重要性。不出意外，这部作品以后也会反复重读吧。

爱，是一种本能，但要因爱获得生命的幸福，非需要正确的必要的引导不可。这本书，带给我许多感动，带给我许多责任。为人母，为人师，不仅要爱，还要引导爱。用优美的、正直的态度去做吧！

行走世间传递无边的莫过于爱，发自人类本能的爱，她是人与生俱来的一种特质，生而具备的，在父母的潜移默化中不断深化，在与人与物的交往相处中无声散发，被爱是一种幸福，爱是一种善良一种品质一种高尚，世间因为有爱，才令你我如此感动……

舅父以爱国者和实干家的姿态，介绍了自然与人的方方面面，职业，学习，道德。。。我从中得了生活的细节，以及更加确信自己的能力。 安利柯在小学的生活，与我的有所不同，我没用了好的心去体会，只是更多的以懒惰和愚蠢过活。这一白话版读起来顺畅，也和我读过红楼梦有关吧，我同桌就看不懂红楼的大白话。就到这吧，