做人要懂心機，做事要防詭計

人生在世，既要懂心機以明辨世事，也要防詭計以護持本心。行走於世間，步步皆需智慧加持，方能在複雜人際與變幻境遇中站穩腳跟。 “登高必自卑，行遠必自邇”，說的是攀登高峰要從低處起步，遠行千里需從近處出發。這是在告誡我們，任何遠大的目標都離不開腳踏實地的積累。就像建造高樓，若地基不穩，再華麗的樓宇也會轟然倒塌；若想成就一番事業，不從點滴小事做起，只想着一步登天，最終只會竹籃打水一場空。 “和光同塵”常被人誤解爲隨波逐流、同流合污，實則不然。它真正的智慧在於，在紛繁世事中保持自身的清明與堅守，卻不刻意顯露鋒芒、與人針鋒相對。如同玉藏於石中，不張揚卻自有光華，在融入周遭環境的同時，始終守護着內心的原則與底線，這是一種圓融處世的境界。 “夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，這裏的“不爭”並非消極避世、懦弱退縮，而是不陷入無謂的紛爭。當一個人放下對虛名浮利的執念，專注於提升自我、做好分內之事時，反而能以超然的姿態立於不敗之地。就像成熟的稻穗會彎腰，真正有力量的人，從不需要通過爭搶來證明自己。 人際交往中，“高帽”是常有的存在，但它分三六九等，質地截然不同。上等的“高帽”是“讚美”“讚揚”“讚許”“稱頌”，源於對他人真實優點的認可與欣賞，如春風拂面，能讓人感受到真誠與溫暖；而下等的“高帽”則是“討好”“阿諛奉承”“溜鬚拍馬”“獻媚邀寵”，背後藏着功利的算計，聽似悅耳，實則如裹着糖衣的毒藥，容易讓人迷失心智。 “話到快時留半句，理從真處讓三分”，是說話與處世的良方。說話留有餘地，既避免因言語莽撞傷害他人，也給自己留一份從容；即便道理在握，也不必咄咄逼人，讓人三分並非理虧，而是彰顯氣度與智慧，這樣的相處之道，才能讓關係更長久。 人生當如水，看似柔弱，卻蘊含無窮力量。它無常形常式，遇方則方，遇圓則圓，能適應各種環境；卻又包容萬物，能納清濁，能潤萬物，在順勢而爲中達成目標。能屈能伸，方爲智者人生——該隱忍時不逞強硬，該奮進時不怯懦退縮，如水般靈活應變，方能在人生浪潮中破浪前行。 《論語·子路》中的“欲速則不達”，道盡了成事的節奏。急於求成往往會忽略細節、違背規律，就像揠苗助長的農夫，最終只會徒勞無功。真正的成功，需要耐心等待時機，按部就班地積累，方能水到渠成。 對於建功立業者而言，“不應只會謀國，還應懂得謀身”。《道德經》中“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”，便是謀身的至理。當事業達到巔峯，功名成就之時，若貪戀權勢、驕傲自滿，往往會招來禍患。懂得在圓滿之時適時身退，不是怯懦，而是看透世事的明智——唯有如此，才能避免“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的悲劇，讓自己的人生得以善終。 願每位行走於世間的書友，都能參透這些處世智慧，在人生路上少走彎路，多遇坦途。祝大家心想事成，平安順遂，吉祥如意，扎西德勒☀️☀️☀️🌙🌙🌙

2026年1月5日讀完，這本書需要讀兩遍以上，內容非常值得斟酌，做人做事，經商，都用得到，從每一個生動的案例着手，深入淺出，讓人豁然開朗。

大多數人的人生災難都是人禍。 首先是自己的眼光出現了問題，看錯了人，交往錯了人。 其次是自己的判斷力有問題。 再次就是自己優柔寡斷，遇到了有問題的人，而沒有早早地離開。 當你看到了一個人，他身邊沒有爛人，沒有爛事，那說明他是一個既聰明又特別狠的人。

這本書寫了很多生活中的爲人處事之類的事情，其中有很多可以借鑑的地方比如如何用人如何和人相處，凡事多留一個心眼……結合自己的經歷確實發現生活中尤其是職場中確實有那麼些人並不是表面上那樣，日久見人心。讀完這本書讓我對以前的名言有了更深一層次的認識，做人做事要多思考，尤其是說話更要看人下菜

你怎樣看待自己是一回事，別人怎樣看待你是另一回事。你應該把別人怎樣看待你和你自身的價值分開。

人活中的我們適當讀點此類書籍沒有什麼不好的，讀書不是爲了拿所學知識去謀害某人，學會辦事投機取巧，華而不實，而是爲了讓自己多長點見識，淘些經驗只是爲了保護好自已。然而每個人多多少少都有一點心機的，都別一味做枚心機婊就好，在我們沒有傷害，觸碰到別人利益的時候我們就還是好人，“心機”只是保護自己的一把武器，所謂人不犯我我也不會輕易傷害你。

#### 第1章 前言：玩得就是心計 有心機者，他們明瞭自己的人生、明確自己的實力；他們知道如何將自己的能力最大限度地展示在那些需要他的人面前；他們知曉哪些話該說、哪些話不該說、哪些話能說、哪些話不能說，深諳說話的藝術；他們相信卻不盲信，會在每個場合觀察他人，會借細枝末節洞察人性；他們明白“槍打出頭鳥”之理，從不在不必要的時刻顯山露水，他們韜光養晦、暗藏鋒芒，只待最佳時機；他們明晰“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”之理，需要的時候會低頭，必要的時候會退讓，甚至更嚴重之時，爲能全身而退而自毀形象，也在所不惜；他們懂得如何化弱爲強、變劣勢爲優勢，即便是在所有人看來已然註定的敗局中，也能找到逃出生天之法；他們理解變通之於人生、之於棋局的重要性，往往能在人們習以爲常的棋局中，落下令人驚訝卻又豔羨不已的一子…… #### 第2章 做人不能太單純，也不能太不單純 北大法學院院長朱蘇力曾經對畢業生說：“社會更多是一個利益交換的場所，是一個市場，是‘平民政治’。評價的主要不是你的智力優越與否(儘管你的聰明和智慧仍然可以幫助你)，而是你能否拿出什麼別人想要的東西。這個標準不再由中心——教師確定，而是分散——由衆多消費者確定的。” “永遠也不要幹你自己無法勝任的事，那樣做首先是害了你自己，你將變得不快樂並且憂心忡忡，因爲你做的都是你所無法完成或最多也只能勉強完成的事；而且你也傷害了信任你、委託你辦事的人，對工作更是一種損失。” 美國首任總統喬治·華盛頓說：“自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。”能力不足時，拒絕也是一種心機，起碼不致失敗收場。 任何事情，不論再簡單，自己再擅長，粗心大意，心猿意馬那也是做不好的。歌德說：“一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把分散精力的事情置之度外，專心致志地學一門知識，學一門就要把它學好。” “凡辦事皆須神情貫注。若心有二用，則不能有成。”一個人的精力和時間本來是很有限的，如果選不準目標，到處亂闖，幾年的時間會一晃而過。如果想取得突破性的進展，就該像學打靶一樣，迅速瞄準目標。 任何事情都需要投入，要想成就大事就要鍥而不捨地投入。 一心一意地專注於自己的工作，是每一位有志進取人士想獲得成功所不可或缺的品質。 歌德說：“一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把分散精力的事情置之度外，專心致志地學一門知識，學一門就要把它學好。”專注面前，鐵杵都能磨成針，想來應該沒有什麼做不成的吧。 而歷史上的智者則往往方圓並濟，成就偉業。 人，要靠自己活着，而且必須靠自己活着。你所能依靠的只有你自己，誰也救不了你，誰也代替不了你，只有自己幫助自己，自己成就自己。 人生就像自助餐，不能坐等着別人來爲你服務、照顧你、幫助你，“攙扶”着你走完坎坷的人生路。你所擁有的永恆不變的資源就是你自己，想要真正有所成就，想要擁有一段真正充實的人生，你只能放棄心中不切實際的幻想。不要奢求別人會向你伸出援手，自己動手，自己奮鬥，去爲自己打拼一片美好的未來。 布邊曼曾說：“最本質的人性價值就是人的獨立性。”一個人，自己的路得自己走，自己的問題得自己去承擔，用自己的雙腳才能走向屬於自己的遠方。 月盈而蝕，盛極而衰，這是必然的道理 做人需記住花未全開、月未全圓才最好，一旦花怒放就要面臨萎謝，所以得意之時切莫放縱自己。得意忘形是一種危險的人生態度。一個人如果自以爲已經有了許多成就而止步不前，那麼他的失敗就在眼前了。 #### 第3章 謀事在腦，成事在言 感謝的話要真誠，要言出肺腑，做到聲情並茂，讓對方如沐春風，頓感溫暖。光真誠還不夠，感謝別人還需要及時。 趙立錯就錯在過分將朋友當自己人，沒有人爲你做事情是理所應當的，當別人提供幫助的時候，就應當心懷感恩，及時地感謝別人，纔會讓人幫助你之後心裏舒服。否則，別人熱情的幫助沒有得到肯定，那麼，一定會挫傷積極性，所以也會逐漸疏遠你。 沒有人爲你做事情是理所應當的，當別人提供幫助的時候，就應當心懷感恩，而且應將心中的感激之情訴之於言語，就像“愛要大聲說出來”一樣，感謝也應及時地表達出來，這樣才能讓提供幫助之人有“助人爲快樂之本”的真實體味，也纔可能在此後的日子裏繼續提供更多的幫助。 減少對別人的承諾，不論是對朋友還是對家人。如果別人的邀請對你來說是沒有吸引力甚至無聊乏味、浪費時間的，你應該學會斷然而禮貌地拒絕。 不好正面拒絕時，可以採取迂迴的戰術，轉移話題也好，另有理由也好，主要是善於利用語氣的轉折——絕不會答應，但也不至於撕破臉。比如，先向對方表示同情，或給予讚美，然後再提出理由，加以拒絕。由於先前對方在心理上已因爲你的同情而對你產生好感，所以對於你的拒絕也能以“可以諒解”的態度接受。 總之，在生活中，當我們沒有能力或者根本不想接受別人的意見時，就要學會巧妙地拒絕別人，否則累了自己，別人也不高興。 只要是針鋒相對的爭論，無論你說得多麼精彩，多麼富有哲理，也很難讓對方心服口服、甘拜下風。即使你勝了，其實也敗了。口頭上的贏不能叫贏，處處與人擡槓，是做人沒“心機”的悲哀。 事實，永遠比你來我往的脣槍舌劍更有影響力。 一個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時間去和人家爭論。無謂的爭論，對自己的性情不但有所損害，而且會失去自己的自制力。 生命中難免會有各種各樣的誤會，甚至是別人的詆譭，如果我們此時還在堅持“清者自清”的古訓，那麼，傷害的只能是自己。沉默並不是最佳選擇，站出來，採用適當的方式澄清自己纔可能消除謠言和影響，維護自己的名譽。 生命中難免會有各種各樣的誤會，甚至是別人的詆譭，如果我們秉持着“沉默是金”的理念，堅持着“清者自清”的古訓，那麼，沉默之後可能收穫的，不是別人如今般的認可，反而是來自於四面八方的無眼的刀劍，傷害的只能是自己。 所謂坦誠並不意味着別人要把內心世界的一切都暴露給你，也不意味着你要把內心世界的一切都暴露給別人。每個人都有祕密，這是正常的，也是必要的。 因此，不是萬不得已的時候，不要讓他人分享自己的祕密，要學會自己的祕密自己保守。因爲，你的祕密一旦落入別有用心的人的耳中，它就會成爲關鍵時刻別人攻擊你的武器，使你在競爭中處於被動的局面，甚至因此而失利。 德國作家讓·保·里克特說：“一個人泄露了祕密，哪怕一絲一毫，就再也得不到安寧了。”如果還想過寧靜的生活，如果不想成爲別人眼中的透明人，那就別把心裏的話全都說出來，把該保守的祕密堅定地保守下去。 俗話說，“看碟下菜，量體裁衣”，見什麼人說什麼話。在待人處世時，要學會對人的性格作具體分析，然後再決定哪些話能說，哪些話不能說。對於傲慢無禮的人說話，應該簡潔有力，最好不要跟這種人多談，所謂“多說無益”；對沉默寡言的人就要直截了當；對深藏不露的人，只需把自己預先準備好的資料拿給他看就可以了；對於瞻前顧後、草率決斷的人，要把話分成幾個部分來講…… 場面話，總是可說不可信，一旦你違背了這條原則，善良便會退化爲愚鈍，真誠也會成爲傷害自己又危及他人的利器。 袒露之心猶如在衆人面前攤開的信，那些心有城府的人總是懂得潛藏隱祕，他們所以說的話大都只是些場面之言，“說者無意聽者有心”，如果你把別人的這些話都當真了的話，那就只能證明你的天真和幼稚了。 愛爾蘭劇作家蕭伯納說：“我開玩笑的方法，就是編造真實。編造真實乃是這個世界最有情趣的玩笑。”會說場面話，不聽場面話，你就能夠成爲交際場上的智者，遊刃有餘，八面玲瓏。 逢人且說三分話，未可全拋一片心” 話到快時留半句，理從真處讓三分” #### 第4章 琢磨事，更要琢磨人 的自尊；給領導提建議，你不能讓人覺得你比領導還強；面對別人的提問，你有難言之隱，你不能說，但也得讓人有臺階下；事情緊急，但涉及商業機密，只有你的親信才能明白的“暗語”是最好的選擇…… 紀伯倫曾經說過：“如果你想了解一個人，不是去聽他說出的話，而要去聽他沒有說出的話。”一般說來，一個人不會輕易把自己真實的意見、想法直接地表達出來，但他的感情或意見，總會在他的語言表達裏體現得清清楚楚。 在生活中，不要以爲某個人講誠信，或者看起來很好，就過分地信賴他，將自己的一切都告訴他，這樣很容易給自己造成重大損失，因爲小人防不勝防。 華盛頓說：“衡量朋友的真正標準是行爲而不是言語；那些表面上說盡好話的人實際上離這個標準正遠。”行走世間，理應培養一種辨別的能力，至少能從別人臉上的笑容區分出背後的真僞。 我們倒要提防那些用相同經歷來與我們套近乎的人 沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。 被一個人放“暗箭”，可以不當一回事，因爲要麼是他在嫉妒，要麼是他心理真的有問題。但如果被很多人放“暗箭”，那麼，首先要找一下自身原因，看是不是確有其事。另外，抓住那些放“冷箭”人的把柄，找準時機，讓他們也知道你的厲害。 和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。”每一個人的內心都是一個豐富的世界，但有人光亮如白晝，有人陰暗如黑夜。悶聲不響的人，心中的恨遠比想象的要深。 亞歷山大總結經驗教訓時說：“拿破崙認爲我不過是個傻瓜，可是誰笑到最後，誰就笑得最好。”亞歷山大僞裝自己，使拿破崙放鬆了警惕，又暗中壯大自己的勢力，最終打敗了對方。拿破崙被亞歷山大“忍讓”迷惑了，終於失掉了自己的帝國。 在很多時刻，忍讓並非是出自真心，而是在暗中積蓄力量，如果你沒有看到它背後的企圖，到時，喫虧的一定是你。 古希臘寓言家伊索說：“不要瞧不起任何人，因爲誰也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能報復的。”懦弱的人通常會忍受許多不必要的委屈，他們的內心或極爲兇惡，或極爲寬闊，無論何者他們仍然擁有回擊的能力，萬不可等閒視之。 時刻保持清楚的頭腦，分清諂媚背後的勒索，及嚴厲背後的慈愛，纔不致使自己陷入諂媚者的陷阱之中。 別怕攻擊你的敵人，提防諂媚你的朋友。”溢美之詞，難免會令人飄飄然，但只需冷靜頭腦、雙腳落地，就一定能區分得出真誠的讚賞與虛僞的諂媚之間的差異。 何謂小人，小人乃具有小才、歪才、邪才而無君子之心者也。小人奉行的是“有奶便是娘，有錢便是爹”的人生宗旨。走的是趨炎附勢之小徑，做的是拍馬溜鬚之醜事，進的是有權有勢者之側門。 所以凡是誠心要幹事的人，一定要留意自己身邊一味順着自己的意志說好話的人，切不可因爲他說的都是自己愛聽的話就重視他、依賴他，擦亮識人的“毒”眼，才能看到小人心中隱藏的“妖魔”。 #### 第5章 只做“傻”中精，不做精中傻 人的一生精力有限，若對什麼事都斤斤計較，那就太累了，不如“抓大放小”，小事糊塗而大事清醒，既顯得寬容大度，又能保全自己。在面對無需清清楚楚的事情上，裝糊塗就成了一種處世之道，也是一種智慧。 如果一個人在別人眼裏不顯得過於聰明，他就已經相當狡猾了。”做人無需狡猾，也無需事事明澈，鄭板橋的“難得糊塗”便是糊塗主義的智慧所在：糊塗背後掩藏的是清醒。 事物的發展有其內在的規律，人爲的痕跡太重，很容易事與願違。 夫唯不爭, 故天下莫能與之爭。”爭與不爭，只是兩種不同的姿態。與人無爭者，心境坦然，得與不得的結果無異，這種心態之下，反而所獲甚多。不爭，就是最強有力的爭。 當有人與別人不一樣時，衆人會共同出擊，把他拉回到跟自己一樣的位置。 過度表現自己是大忌，這隻會讓人心生厭惡，產生誤會，無形中多了很多敵人。 水至清則無魚，人至察則無徒 即使頗富才華也要懂得時時收斂，而“強”出頭者，既無頭腦的小聰明，又無處世的大智慧，如孟子所說，“會死的”。 如果智慧的擁有者不善於合理、謹慎地利用它，那麼對其本人來說，智慧就是危險的武器。 你要學會隱藏自己的真實想法，這樣才能避免他人的打壓。 不到關鍵時候，不將自己的真實意圖透露給對方，這樣才能謀大事。很多成功人士都能非常嫺熟地運用這一方法——不到關鍵時刻絕不向別人透露任何內幕。 能像拒絕陌生人一樣拒絕他最親近的人，有時，就算是他的心腹也不能打探到他的思想、意圖或願望究竟是什麼。” 有心機的人絕不會輕易暴露自己的心靈底牌，他們會將自己的想法包裹起來，給人以雲遮霧罩的感覺，不到十拿九穩的時候決不將蓋在上面的“面紗”掀開。 野心是屬於自己的“私人物品”，理應妥善保管，尤其是在對手面前更應三緘其口，使其不明所以，無形中也就阻止了被窺探、被破壞的意圖。 真正的人生不可能沒有風雨，只有勇敢地走出去，爲了生活的理想而冒險，才能在別人猶豫不決時果斷決策，才能不安於現狀，創造更多輝煌。所以說，如果不去冒險，本身就已經非常危險的。 丹麥哲學家克爾愷郭爾說：“在一個人生命的初始階段，最大的危險就是：不冒風險。”隱匿中固然可以獲得平穩的生活，同時也喪失了成功的可能。人生就是一場冒險，畏縮不前的人，永遠走不到遠方。 在沒看清出口之前，別盲目地跳下去！” 在跳槽或尋找工作的時候，一定要弄清楚企業的底細和老闆的真實想法，爲自己留好退路。 爲人處世，萬不可把事做絕，要時時處處爲自己留下可以周旋的餘地，就像行車走馬一樣，一下子走到山窮水盡的地方，掉頭就不容易；留有一些餘地，掉頭就容易多了 明代散文家歸有光說：“當得意時，須尋一條退路，然後不死於安樂；當失意時，須尋一條出路，然後可以生於憂患。” #### 第6章 沉得住氣，喫得了虧 人生當如水，無常形常式，卻包容萬物，無往不利。能屈能伸，乃智者人生 明白事理的人使自己適應世界；不明事理的人想使世界適應自己。 欲速則不達，遇事除了要用心用力去做，還應順其自然，才能夠成功。 寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。” 瞬間的成就可以使人獲得短暫的名利，但如果談起永恆，無非只是皮毛之舉。 閉上生氣的嘴，張開爭氣的眼 彎曲時更容易看清彼此更多的東西，更有利於溝通和進步。 己不如人時，當面翻臉、發泄怒火只會自取滅亡，懂得適時彎曲、暗中發力纔是求勝之道，韓信甘受胯下之辱便是最佳的典範。 人生在世，受氣是難免的，生活中，如果有人“動了你的奶酪”， 就不假思索地火冒三丈，只是“匹夫之勇”。 而真漢子，則會在別人閉上眼睛的時候，看清自己的前路。 你謙虛時，顯得他高大；你樸實和氣，他就願與你相處，認爲你親切、可靠；你恭敬順從，他的指揮欲得到滿足，認爲與你配合很默契，很合得來；你愚笨，他就願意幫助你，這種心理狀態對你非常有利。 有時，人們要學會適當地犯一點無傷大雅的小錯誤，不要在人前顯得過於完美，犯些小錯，可以避免使人認爲你太過於完美，而蓋住了別人的光芒，進而引起別人的嫉妒。 人不是上帝，都不完美，都會犯一些錯誤。爲了不斷地完善自己，你必須給人以批評你的機會。 忍耐、剋制不僅是安家治國平天下的策略，更是一種主動的人生智慧。 晚清名臣胡林翼說：“能忍人所不能忍，乃能爲人之所不能爲。”能夠忍，就有充分的時間、足夠的彈性讓自己調整步伐、修正策略。有原則地妥協一下，是爲了在需要的時候不妥協。 老子說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。”一切皆達圓滿之境時，便應思身退之道。這是明智者的聰慧抉擇，唯此方能免遭鳥盡弓藏、兔死狗烹的悲慘命運。 #### 第7章 方中有圓，圓中有方 來不曾設法抬起頭，以便讓機會之神看到他們。所以，他們只好永遠留在底層。其實，從底層看到的景象並不是很光明或令人鼓舞的，反而會增加一個人的惰性 只要你能登上一個較高的職位，就有機會將周圍模糊不清的東西看得很清晰。 如果有可能的話，儘量從基層的往上一步或上兩步開始，這樣你就會避免形成狹隘的思想和悲觀的論調，尤其是避開低層次的鬥爭。 從底層做起，一步一步前進，看起來很務實，但是也可能前途暗淡，使自己喪失最初的希望和熱情，迷失方向。 不按規則辦事也是一種規則 突破是創新的核心。創新不是對過去的簡單重複和再現，它沒有現成的經驗可借鑑，也沒有現成方法可套用，它是在沒有任何經驗的情況下去努力探索。 學會適當的變通，讓對手永遠猜不透我們在想什麼，永遠跟不上我們的節奏，往往更容易實現。 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐着，就希望鬧出點亂子來。 敢做”有時比“會做”更重要 風險和利潤的大小是成正比的，巨大的風險能帶來巨大的效益。 成功需要充足的勇氣，諾曼正是依靠勇氣而獲得成功。 敢於向任何事物挑戰，並敢於接受任何挑戰。這樣的人，必是社會之精英、人類的勇士。去勇敢地做事吧，會成功的!” 成功者必是勇敢者，而所謂勇敢者也必須是一個既敢想又敢做的人。 荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”爲人處世，唯有試過才知結果。與其不嘗試而失敗，不如去嘗試，即便沒有勝算也可無憾。不戰而敗如同運動員在競賽時棄權，是怯懦的行爲。 一窮二白也要站在富人堆裏 要想讓自己成爲富人，就先讓自己像個富人，和富人有某種接觸，即使得不到直接的幫助，這種接觸在其他人面前也是一種能提升自己身價的“背景”。 凡事不可做絕，“留有餘地”實際上是給自己留條後路；看問題也不能只看到眼前順利的局面，看不到可能造成的不利後果，一廂情願地去處理問題，而要做到“有備無患”、“防患於未然”。 狡兔尚且有三窟，人也應多幾手準備，危難時刻突然降臨的時候，纔不致因一扇門關閉而“無家可歸”，最後落得個“流落街頭”的下場。 不用花一分本錢，就能讓你賺得盆滿鉢滿，這就是空手套白狼的好處。相較於用力氣賺錢，用錢賺錢，用腦子賺錢，可以說是最上乘的賺錢之法了。不僅是賺錢，做別的事情也應該是這樣，善於利用資源，在縱橫捭闔中謀取利益，就是最高的智慧。 成功之路就像狡兔的洞穴一樣，永遠不會只有一條。在荒野叢生的地方，多開闢幾條新的路，自然就多了幾個機遇，也就避免了在一棵樹上吊死的惡果。 #### 第8章 總比別人早走一步 通往失敗的路上，處處都是錯失的機會，坐待幸運從前門進來的人，往往忽略了從後門進入的機會。 如果可能，那就走在時代的前面，如果不可能，那就絕不要落在時代的後面 扔掉婦人之仁，該出手時出重手 做事情，該硬的時候就要硬，沒有決絕之心，就很難做好事情，不僅如此，反而會使自己被事情所左右。 紅塵俗世中，激烈的競爭無處不在、兇殘的敵人時隱時現，必要時丟掉“婦人之仁”、該出手時就出手，才能“風風火火闖九州”。 完好的雞蛋是無縫的，但人世間的團體，卻因利益的參與而充滿縫隙。身處劣勢之時，不妨向范雎借計，挑起其內部矛盾的矛盾，把對手的實力一分爲二，到時就可坐享其成了。 走是爲了等待時機，創造條件，不是爲了躲避困難，尋求安逸。 躲避，有時並非懦弱與害怕，只是保存實力的舉措之一 #### 第9章 抓住機會，推銷自己 現在的年輕人最大的缺點就是沒有耐心，總是覺得這個崗位不好，那個崗位待遇不高，總有藉口讓他跳槽，跳來跳去，只讓別人從你的簡歷上看到四個字：缺乏定力。 美國著名企業家亨利·福特說：“好形象是一個人事業成功的通行證。”花一點時間照顧自己的外表，看起來神清氣爽、精神飽滿且大方得體，是對自己必不可少的投資之一。 這也是有前提的，那就是自身必須具備超越他人的實力，具備別人所不具備的才能，變成一個不可取代的人物。反之，缺席並不會產生什麼不良影響。 法國哲學家羅西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到朋友，就讓你的朋友表現得比你優越。” 如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越吧；如果你要得到朋友，就讓你的朋友表現得比你優越。” 適當地表現自己，讓他人正視自己的才能，是必不可少的，然而凡事皆有度，一旦這種正常的、合理的展示變成他人眼中的炫耀時，便會事與願違，使得原本相互平等的關係中。摻入了厭惡，甚至還可以能使自己變成真正的“孤家寡人”。 #### 第10章 送“禮”送在急需時 1、如果可能的話，禮物應該親自贈送。 2、禮物應該包裝美觀。 3、送禮應該附上自己的名片 4、仔細考慮你要寫在卡片上的文字。 一般說來，對家貧者，以實惠爲佳；對富裕者，以精巧爲佳；對戀人、愛人、情人，以紀念性爲佳；對朋友，以趣味性爲佳；對老人，以實用爲佳；對孩子，以啓智新穎爲佳；對外賓，以特色爲佳。 人類百分之七十的煩惱都跟金錢有關，而人們在處理金錢時，都往往意外地盲目。”金錢的問題一旦混入人際關係之中，煩惱與糾紛便在所難免，因此，避免因金錢而影響關係的最佳解決辦法就是：送給而不是借給。 送禮總要送人家求之不得的東西。 “古希臘七賢”之一開倫說：“要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。” 卡耐基說：“記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等於給別人一個巧妙而有效的讚美。” #### 第11章 人情投資：放長線，釣大魚 人情，是一種資源，應該在最需要的時候用。人情是“消防隊員”，救急不救窮。也就是說，人情可以幫助你，但是卻是一筆可以使用卻不宜透支的資源。 請求別人的支持與幫助，應該自信主動、坦誠大方地提出，儘管有許多有效的方法和技巧可以採用，然而最重要的是自己要樂於助人、關心他人，不斷增加感情賬戶上的儲蓄。 再優秀的職場強人也會有失落的一天。想要立於不敗之地，只有不斷進取和努力。 使你的朋友不致成爲仇人，而使你的仇人卻成爲你的朋友。”放開眼界，收起報復的心態，以一種大度寬容的方式對待周圍的人，即便不能都使其成爲朋友，也能避免其站到自己的對立面去。 面子”是一件很重要的事，如果你是個對“面子”無所謂的人，那麼你必定是個不受歡迎的人；如果你是個只顧自己面子，卻不顧別人面子的人，那麼你必定是個總有一天會喫暗虧的人。 關注別人，是在爲自己以後的發展鋪路。 身處困境而拼搏能夠產生巨大的力量，這是人生永恆不變的法則。如果你能在分內的工作基礎上做一點，那麼，不僅能彰顯了你勤奮，還能提升你的能力，使你具有更強大的生存力量，從而擺脫困境。 即使你的投入無法立刻讓你得到相應的回報，也不要失望和沮喪，因爲回報可能會在不經意間，以出人意料的方式出現。 #### 第12章 交友有戒心，無惡聲 明代蘇浚將朋友分爲四種：“道義相砥，過朱相規、畏友也；緩急可共，生死可託，密友也；甘言如飴，遊戲徵遂，暱友也；利則相合，患則相傾，賊友也。” 儘管從爲人處世上來說，無需表現出一副與小人勢不兩立的態勢，也需對這樣的人心中有數，起碼不能將其列入自己的朋友圈中。 任何事物都存在着其獨自的個性，事物的共性存在於個性之中。共性是友誼的連接帶和潤滑劑，而個性和距離則是友誼相吸引並永久保持其生命力的根本所在。 新加坡女作家尤今說：“真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，纔會有尊重；有尊重，友誼纔會天長地久。”友情和愛情一樣，不能一口氣把激情用光，保持距離、用心經營纔是上上策。 文火慢燉出真情，突然升溫需警惕 真正的友情是靠文火慢燉出來的，它向來波瀾不驚，始終保持着一種恆定的溫度，不致燙手，也不會冷卻。 對那些有目的的朋友我們要有距離地交往，警惕突然升溫的友情灼傷自己。 傑米揚的湯》以生動的形象揭示了這條辯證法。我們處理人際關係，應當時刻記住這個真理。坦誠、熱情、謙遜、活潑、謹慎等，無疑都是待人之道的必不可缺的品格。然而，這裏同樣也有一個“度”的問題，即要注意掌握分寸，特別是在朋友關係中，儘量做到恰到好處，否則極易失度，從而影響人際交往。 真的朋友是能夠在你最危急的時刻伸出援手的那個人；而那些在你春風得意之時與你交好的人往往會在緊要關頭丟下你 真正的好朋友，應該在你得意的時候，只有邀請纔來；在你失意的時候，會不請自來 #### 第13章 三教九流都是你的貴人 會做事的人，一定知道在什麼時候什麼情況下，藉助名人的聲望爲自己造勢，以期獲得最大限度上的幫助，獲取最大的效益。 燙手的山芋，人人都不想接，如果不幸落到自己這裏的話，最好的辦法還是將他丟出去，扔給那些有能力的人去解決。 不要羞於向強者求助，有時對自己來說是天大的難事，對強者而言不過只需要動動手指頭。 善於藉助別人的力量，善於利用別人的智慧，廣泛地接受多家的意見，多和不同的人聊聊自己的構想，多傾聽別人的想法，多用點腦子來觀察周遭的事物，多靜下心來思考周遭發生的一些現象，將讓你受益匪淺。 俗話說：“閻王好見，小鬼難纏。”想要搞定大人物，就先搞定他身邊的小人物。 平時無論是說話還是辦事，一定要記住：把鮮花送給身邊所有的人，不要小瞧了那些目前不如你的人。俗話說：“不走的路去三回，不用的人用三次。”說不定哪一天，某個小人物就會在某個關鍵時刻成爲影響你前程和命運的“大人物”，就像雞鳴狗盜之徒救孟嘗君的性命一樣。 邊緣化，無疑是職場中的人致命傷。有針對性的融入集體、儘可能多地參與各項核心業務、學習一兩種衆人皆會的興趣，漸漸地，邊緣化問題便能得到緩解了，這樣才能降低被職場淘汰的危險。 請將不如激將，激將不如逼將 愛迪生說：“任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。” #### 第14章 該顯時顯，當退時退 關鍵時刻，甘於當配角往往被視爲一種奉獻精神，而一個處處爭當主角的人，也會讓人覺得不夠成熟，虛榮輕浮。社會競爭日趨激烈，一個人要想立於不敗之地，是要有“敢爲天下先”的勇氣和魄力的，但同時也需要“退一步海闊天空”的韌勁和智謀。 如果你想越級打小報告，除非你證據明顯，而且主管錯誤嚴重，否則也不會有太大的效果。因爲他畢竟是你的老闆提升上去的。 老闆的形象價值百萬，不論當下的處境如何，都需時刻謹記要以一種尊重的心態，起碼錶面看起來要是這樣的心態，以維護老闆的形象。 “端人家的碗，受人家的管” 受到上司批評時，應該表現出誠懇的態度，讓上司知道，你從他的批評中確實接受了什麼，學到了什麼 受到批評時，最忌當面頂撞，當面頂撞是最不明智的做法。 受到上司批評時，反覆糾纏、爭辯，希望弄個一清二楚，這是很沒有必要的。確有冤情，確有誤解怎麼辦？可找一兩次機會表白一下，點到爲止 相反，過於追求弄清是非曲直，反而會使人們感到你心胸狹窄，經不起任何誤解，那人們對你只能戒備三分了。 法國箴言作家拉羅什富科說：“沒有什麼人比那些不能容忍別人錯誤的人更經常犯錯誤的。 你們的關係是領導與被領導。你可以與上司關係和諧，但不必太過親近。這裏面有“度”的問題，一旦越過上下級進入私密的領導層，那麼就要小心你的前程與位子了。 在其位要謀其政，不屬於自己職責範圍內的事便要小心謹慎，儘量少插手、不插手 生存還是死亡，這是個問題。黑鍋背與不背，也是個問題。在這個看似危害極大的黑鍋中，也可能隱藏着升遷的機遇，故應小心應付。 #### 第15章 十分慧眼識破三分熱情 公司裏不是吐苦水的地兒，小心你說過的話會讓每一個人知道。到時候，你只有一條路可走，那就是走人。 當你還不瞭解一個公司內部的各種潛在關係之前，不要貿然找人說心事；事實上，你根本就不該跟工作上相關的人吐苦水，包括和你一樣受排擠的同事。 任何一個人，都需要在自己的周圍有一個由自己把握的自我空間，它就像一個無形的“氣泡”一樣，爲自己“割據”了一定的“領域”。找出那個適中的距離，讓你們可以相互取暖又不至於被彼此刺傷。 只有懂得與人分享成功的人，內心纔會升起一種奇妙的平靜感，這樣的成功自然地昭示着一種無須聲張的厚度，這樣的人會越來越受人歡迎。 快樂與人分享，會變成好幾份快樂；榮譽與人分享，會變成保全自己的“鎧甲”。 要想在如此變幻莫測的派系鬥爭中，避免成爲炮灰與替罪羔羊，最好的辦法就是在面對向左和向右的選擇時，保持中立。 #### 第16章 治下之法，攻心爲上 古語有云：成大事者，不拘小節。身居上位者，理應抓大放小，對於無傷大雅的小事，置之不顧或者視而不見未嘗不是一種很好的選擇。 美國著名成功心理學大師拿破崙·希爾博士說：“真正的領導能力來自讓人欽佩的人格。”積極、真誠、守信、勇敢……能將這些世人嚮往的因素集於一身者，其令人欽佩的人格總會在無意間吸引許多人，視其爲一種信仰，甘願成爲其信徒。 進步哥整理，僅供參考，一起，每天進步一點點O(∩_∩)O哈哈~

單看書名確實給人一種目的性很強或者心思不純的錯覺，斷斷續續看下來，覺得還是很不錯的，人是羣居動物，與人打交道難免會磕磕碰碰，情急之下做出一些不當的待人處事之決定，事後後悔不已。懂，不難，會運用纔是本事；防，很難，不被傷就更難了，有友見我最近在看這本書，半開玩笑說學會了嗎[奸笑]，我答:學不會，他說:這種本事是天生的，你看沒用[捂臉]。哈哈，學不會了解一下也是可以的，沒想着學會😂，待人處事每個人都有自己的標準。我想可能是把這書名過於神話了吧，又或許聯想到宮鬥了吧，哈哈，沒那麼傳呼其神的，裏面內容很多，有些做法贊同，有些還是持有異議的，個人直觀感覺吧，畢竟經歷不同感觸不同

“夫唯不爭, 故天下莫能與之爭。”爭與不爭，只是兩種不同的姿態。與人無爭者，心境坦然，得與不得的結果無異，這種心態之下，反而所獲甚多。不爭，就是最強有力的爭。我們就是要做人坦蕩蕩，做事踏實實，做好自己，上無愧於天，下無愧於地。

高尚的人格魅力是聚集衆人的精神力量。當一個領導者帶着動人的人格魅力站在人們面前時，無需聒噪的鼓動與召喚，人們也會緊緊地追隨在他身邊，爲他的目標而奮鬥，爲他的夢想而努力。