李誕工作手冊（萬字全新增訂）

1. 寫脫口秀與寫書評。 李誕分享的怎麼寫脫口秀，讓我想起了寫書評的過程。我剛開始進微讀的時候，讀完書思緒萬千，就是不知如何動筆寫書評。好像有很多想法，卻沒有一個可以成文；啃完所有手指甲後，最終悻悻點了個“推薦”。你問我爲什麼不啃腳指甲？問得真笨！聰明人一邊搜腸刮肚構思書評，一邊用腳摳地；腳指甲早就磨平了。 點了大約40篇“推薦”，收到了3、5個點贊後，慢慢地開始不滿足。開始強迫自己有什麼想法就寫下來，管它好不好。用李誕的話，就是：“寫不好你還寫不壞嗎？”李誕說得太精準了。我驚喜地發現：寫壞，太容易了！不就是無病呻呤、言之無物、自我陶醉、強撐宏大嗎？我每篇都可以在靈感迸發、此起彼伏中，最終達到這個效果。 這樣的書評,居然偶爾會有人點贊和回應，搞得我興高采烈。每次都開心地想：這得多無聊，纔會給我這麼爛的書評點贊。 慢慢地，水了二三十篇。突然有一篇，找到感覺了。就是讀了上野的《厭女》，猛然發覺：她批評的很有道理啊。自己過去的單一男性視角，就是有問題啊。於是突然湧現了很多感慨，坦率地寫下來；結果得到了很多女性和男性書友的回應和鼓勵。 然後，就覺得自己突然知道怎麼順暢地寫有自己風格的書評了。 2. 關於脫口秀 脫口秀，是屬於我們這個時代的笑聲。八十年代的笑聲，屬於被改造過的傳統相聲。姜昆們穿着西服或者中山裝，端着架子扮俏皮。只有馮鞏，放下架子，把自嘲進行到底。 所以，馮鞏伴隨我們進入小品時代。九十年代的笑聲，屬於小品。趙本山、範偉和宋丹丹肆意扮醜，用最接地氣的語言與造型提醒我們：再有錢，再體面，也別裝。大腕精英的底色，就是白雲黑土；風光的名利場，無非是在“賣柺”。 本山大叔知道得太多了，也說得太多了，所以慢慢淡出了。本世紀第一個十年的笑聲，屬於德雲社。郭德綱，是會講相聲的民間知識分子。他把精緻的小市民智慧，完美融入到對於謙的嬉笑調侃中。這是最聰明的喜劇變革：拿着自己人謙哥的父親、老婆、髮型反覆開涮，最安全地間接嘲諷了所有在裝的人。 德雲社的風格，太迂迴，太俗，太重複。所以，互聯網的原住民最終引來了屬於自己的笑聲：脫口秀。其清晰的人設，明確的情緒，密集的梗，互動式的輸出，隨時可上的價值，是互聯網成熟時代對快樂的追求，對戾氣的消解。 脫口秀的時代，可能纔剛剛開始。 3. 關於李誕 李誕太清醒了！道出了宿命般的人生無力感：“想明白了我們身在一個新興行業的獨大卻弱的公司工作，很多事情也就想明白了。真的，你仔細想想。” 他那家公司可能是世上最脆弱的公司：出了名而不壯，樹不大卻招風。 朝不保夕，不知何時落幕；方生方滅，只待雷霆一擊。 李誕已經預知了自己的命運，只是不知道這一刻何時到來。這一刻的引發，只需要說錯一句話…… 而他這個行業，就是一個最有可能說錯話的行業。

《李誕脫口秀工作手冊》：寫不好，你還寫不壞嗎？ 這是一個風趣幽默、談笑自如的李誕，也是一個把中國脫口秀走通、摸透、凝練成有跡可循方法的開創者。李誕對脫口秀來時路的覆盤思考，帶來很多有益的啓迪。 1、工作與生活，沒有平衡，只有融入彼此的攜手同行。 脫口秀李誕：選擇了這個行業，想要做得好，請儘早放棄分開工作和生活這種有害的想法，請儘早學會在工作中享受生活，在享受生活中工作的辦法。 觀察與思考： 這也不僅僅對於脫口秀行業。要過好這一生，必然是帶着工作的壓力、生活的重擔共同前進的；純粹的生活享受也許有，相信那也只是極少數人的幸運，卻不太可能屬於我們普通人。 在《鬆弛養育：不控制的媽媽，不內耗的孩子》一書中，作者提到即使對於孩子，也要讓TA從小接受“生活就是煩惱不斷”，這樣才能大大增強他們應對挫折的能力。 2、面對鏡頭或人羣的講話，請先寫逐字稿，文字是理清思緒、預演排練的利器。 脫口秀李誕：剛開始講脫口秀的朋友…就是寫逐字稿，背下來。你寫的時候總不會也緊張吧？……還有一個好處，就是在寫作時預演自己的表演……無論如何，先行動起來，寫起來，寫不好你還寫不壞嗎？有了壞的，纔能有好的。 觀察與思考： 《寫下來，痛苦就會過去》，寫下來，情緒穩定了、思考深入了、問題變少了…不要怕寫不好，正如李誕說的，寫不好你還寫不壞嗎，會變好的，只是需要有足夠量的積累。 “早冥讀寫跑”，《認知覺醒》這五個字真是話糙理不糙，但真正做到還是很難。反觀自己這一年來，“讀”、“跑（健身）”應該是做到了，“早”和“寫”馬馬虎虎，“冥”就差遠了去，生命不止、修煉不斷。 3、失敗不可怕，可怕的是無意義的失敗。 脫口秀李誕：當然會失敗，觀衆當然不會完全按照你的意思來，但我還是要說，這纔是有意義的失敗，這樣失敗後，再調整自己的想象，你早晚可以在舞臺上還原你的腦海……而去討好觀衆，給觀衆磕頭，就算觀衆笑了，那也是無意義的成功……有意義的失敗遠遠比無意義的成功有價值。 觀察與思考： 所謂有意義的失敗，我理解是經歷了失敗，啓發了有益的思考、淬鍊了思維的堅韌，從中悟到了些東東，爲未來更大的成功打下了基礎。而無意義的成功，也許取巧，也許僥倖，也許只是一時的幻象、卻預埋了失敗的引子，總之不在去往更大成功的大道上。 4、可以批評，可以提意見，但也請伸手幫助你的同伴。 脫口秀李誕：脫口秀演員就是一份允許別人以30秒爲單位來judge你的工作……只要目標明確，什麼人都可以提意見，什麼意見都可以提……我們絕不搞一團和氣，不好就是不好，但否定他的同時，也請伸手救救他。 觀察與思考： 在《應對變化中的世界秩序》這本書中，瑞達利歐提到他的學習過程，“我的學習過程是，通過直接經驗和研究來學習，把學到的東西寫下來，再給聰明的人審閱和批評，以對其進行“壓力測試”，探討我們的分歧，以進一步完善它，如此一遍遍地重複，直到我離開人世。” 人生能力的提高來自於“壓力測試”，更來自於聰明人提建設性意見的“壓力測試”，既對自己也對別人，不要忘記，在批評時也不吝嗇伸手“救救”你的同伴。 5、你的文字，你的話語，藏着你的價值觀，只能吸引相似的同頻共振者。 李誕脫口秀：脫口秀一定是講價值觀的，講故事、講生活趣事也是一種價值觀——你認爲這樣的生活是值得或者不值得過的……你在臺上講自己的生活，自己的觀察，自己的看法，歸根結底，就是在講你的價值觀。 觀察與思考： 抖音上有一個200多萬粉絲的知識視頻主，叫樸素之道，他在一期節目中提到，“爲什麼很多人覺得他講出來的東西很真誠很真實，其實他就是用這個李誕的原則做短視頻，用真誠吸引有共同價值觀的同伴……” 聽起來像雞湯，但這份雞湯的營養價值很足。 最後以李誕的這句話結束，“人生不是一把兩把，這牌局很長。” 是的，很長，慢慢來、不着急，前提是要方向大致正確啊。

這本書加到書架好久，一直沒看。當初加是喜歡脫口秀，剛好熱點書，隨波逐流的加。開始帶着偏見的想：一個綜藝搞笑的，能有多少深度值得出本書來讓人學習？今天偶然翻開，開篇就是團隊與工作。一下就聯繫到當下的自己，制度變化，團隊分離，令我痛苦。開篇短短文字，說得我心中所想，甚至更進一步，說到我沒想到的。只此，偏見盡除。 名爲工作手冊，確實文應其題。講脫口秀是一份工作和脫口秀是一份怎麼樣的工作： 1 工作就是一份交易 對於初創團隊來說，最好用也不可避免的，是談感情。大家憑感情，憑一腔熱血，憑一個共同目標做事，把團隊發展壯大，形成行業。 但理性分析，憑感情創業會導致問題產生。最重要的，感情不是一個公司團隊發展壯大的基本要素，因爲公司在做的本質是交易，付出勞動，獲取收益。公司是平臺，更好的連接個人與市場。也在這個過程，如果個人與公司交易，比個人與市場交易更費勁，個人就沒必要繼續留在公司。這點，個人和公司都應反思。 對於初創行業，最好的發展規劃：首先，優秀的人形成團隊，把行業做大，定下標準，降低市場交易成本，有較好的市場接受度和影響力；其次，有想法的一部分人離開，形成自己的團隊公司，開拓市場，形成良性競爭；最後，市場的發展，行業的進步，也反過來促進本公司的改進創新，共同成長，呈現百花齊放的良好格局。 2 與生活分不開的工作——脫口秀 學會，在工作中享受生活，在生活中得到有效工作的辦法； 看與觀察：看劇的樂趣，可以在享受劇情內容本身，也可以在觀察鏡頭、劇情推進、預算等方向形成思考；只是通常我們僵化了視角和思維，就失去了其他的新奇視角，異樣的樂趣，不同的知識； 事上練：首先，把世界作爲你創作的材料；其次，工作的實踐是創作的源泉，閉門造車的思考不是。 如何成就一段好的脫口秀表演，本着對脫口秀的熱愛，對工作手冊內容梳理記錄如下： 1 寫逐字稿 一是寫逐字稿；二是不用諧音梗，做到專業；三是刪繁就簡，精簡文稿；四是求教，學習他人思路；五是持之以恆； 2 如何開始：先行動，先寫，完成高於完美； 3 關於價值：價值觀的目的，是找到相似，而不是改變他人； 4 準備的必要：脫口秀表演目標不是炸場，而是在每一場發現不足與進步，成爲更好的自己；認真準備是對自己和觀衆負責，同時認真準備是事後總結的必須； 5 真誠爲基：表演目的是讓人信，所以要真誠。首先對自己真誠，讓觀衆相信的重點是你在表演自己；再是對內容真誠，臺上的表演基於臺下的真實自我，不管聲音還是情景都切合現實，既不矯揉造作過度加工，又不完全真實喪失趣味； 6 注意力 精神集中，所說和所看便協調統一，不再不知所措； 7 小情境和大情境：脫口秀是一段你自己主持的表演，大情境你是主持人，小情境是一堆段子。你要做的就是安排段子的出場順序，前後銜接，呈現一場屬於你的主持表演。 8 情緒與理性：一般表演，用理性敘述段子，表達所想；好的表演，先用情緒拉近與觀衆的距離，再把理性內容表達出來，讓觀衆感受得到；最佳表演，情緒渲染和理性內容相合，你在情緒裏輸出內容，在內容中帶着情緒。就像高度控制下的失控感，目的是隨心所欲不逾矩的自然。 8 節奏：先同步，再引領，然後無限循環。同步是用情緒跟觀衆拉近距離，心靈相通；引領是基於時間領域信息不對稱，由強勢信息個體把控其他信息鬆弛的整體。節奏的至上，是自然，當你沉浸在自己的節奏裏，就會感到自然，周邊的跟隨便自然而然。 9 風格：什麼是自己的風格？天賦加經驗，讓你在某個方面成就，說明你適合這項工作；在該方面不斷實踐中形成的個人習慣，是風格。從這方面，風格如同名利，是成果帶來的副產品。 李誕工作思路里，最重要的也是我最欣賞的一點，就是取法其上。目標，規劃，內容取法其上，即便得中，也比較優秀。最關鍵的是，它本身還保留了成上的無限可能。這對於一件事物的長遠發展，是至關重要的。 也要表示佩服和敬意，李誕對自己公司的評價“獨大卻弱”，幽默中透着無奈。脫口秀作爲行業在中國的興起，是在他和一羣人摸索的成果。開路者意味着機遇，意味着挑戰，同時也意味着隨時面臨消亡。不管怎樣，在某個領域敢於擎炬火的人，都值得欽佩。更何況，這炬火還在一直燃燒，照亮了衆多想要表達的人。沉默的大多數，在這裏有了開言的舞臺。 書的後半段是對話錄，略看。本意是對前文的闡釋，我覺得簡要明瞭的東西沒必要闡述；再者，訪談錄放到視頻更適合，實無必要在本書贅列，除非用處是湊夠字數。 推薦閱讀。

別名：《李誕自媒體工作手冊》 自媒體時代，人人都要會通過網絡表達自己的人格和價值觀，學會去賣自己的想法。這本書非常適合純小白， 這個總結是超級大白話，非常通俗易懂： 一、先搞懂一句話： 自媒體口播 = 對着鏡頭講脫口秀 不用爆笑，但要像聊天、有節奏、不囉嗦。 二、寫稿子怎麼寫？（最簡單版本） 1. 不要列提綱，直接寫逐字稿 就寫你平時說話的語氣，別寫作文。 2. 每一句都寫完整，但越短越好。 3. 寫完刪掉所有廢話： 嗯、啊、就是、其實、然後、這個那個……全刪。 4. 控制在 300～500 字（1分鐘左右） 稿子寫完，不要死背。 讀 3 遍 → 合上書用自己話說一遍 → 意思對就行。 三、什麼叫節奏？小白這樣練最穩 你就記住3個動作： 1. 重點句子放慢一點 2. 普通句子正常說 3. 每講完一句，停 0.5 秒 別一直突突突， 別像背書， 別一個語速到底。 停頓就是節奏。 四、鏡頭前怎麼表現才自然？（小白萬能法） 1. 把鏡頭當朋友 就像你跟閨蜜吐槽、聊天。 2. 允許不完美 卡殼、笑場、重複一句，都比僵硬好看。 3. 眼神別飄 盯着鏡頭中間，別看自己畫面。 4. 臉上帶點情緒 開心就笑點，認真就沉一點，別面無表情。 五、李誕核心思想，小白簡化成 4 條 1. 別等靈感，到點就寫 2. 先完成，再完美 3. 稿子寫細，說話放鬆 4. 多拍多發，不怕難看 六、給你一個今天就能拍的完整流程（照着做） 1. 選一個簡單話題：比如 “爲什麼你努力卻沒結果” “女生一定要戒掉的幾個習慣” 2. 寫 1 分鐘逐字稿 3. 讀 3 遍 4. 手機架好，直接開拍 5. 一條拍 2～3 遍，選最自然的那條發 6. 發完不管數據，明天繼續 不用策劃、不用佈景、不用完美。 七、最核心一句送給你： 寫逐字稿是爲了不亂，不是爲了背。 練熟了扔掉稿子，像聊天一樣說，就是最好的口播。 實操舉例一篇 1 分鐘小白口播稿：1分鐘口播稿｜李誕風格（慵懶、真實、不裝、好背、鏡頭自然） （語速：平時聊天速度，重點句慢一點，中間輕輕停頓，別背） 很多人做自媒體，總覺得要等靈感，要準備好，要拍得特別高級。 其實沒必要。 你就記住一句話：先幹了再說。 寫不出來硬寫，拍不好硬拍，先把東西發出去，比啥都強。 別總想着一下就爆，也別害怕拍得難看。 難看怎麼了？誰不是從難看開始的。 你不發，就永遠停在想象裏。 真正厲害的人，不是天賦好，是不矯情，天天干。 不用跟別人比，你今天比昨天多拍一條，就贏了。 別想那麼多，拿起手機，拍就完了。 拍攝小提醒（照着做就不像背書） • 開頭那句輕輕帶過，像吐槽一樣 • “先幹了再說”“不矯情，天天干”這兩句稍微加重一點 • 每句話中間留半口氣，別一口氣突突完 • 臉上放鬆，不用笑，正常表情最像李誕 歡迎交流討論V：Z11056329

​對李誕“路轉粉”了。​過去只看到娛樂八卦裏的他，讀完他的手冊才驚覺蛋總的通透與誠懇。這感覺就像讀完韓紅寫的《我與蒙面詩人》，才發現那憨厚粗獷的外表下，其實藏着一顆如此纖細敏感的心。又想到前兩天在小紅書上刷到網友的帖子，有人震驚於《10間敢死隊》居然是陳思誠拍出來的，對他的印象大爲改觀。底下有個評論：“說不定，這纔是真的他呢？這是去了草原五班之後的成才。” 書友說《笑場》裏的李誕更加的放飛自我，想去看看了。前兩天還發現羅志祥也有寫書《你可以笑我這個人，但請不要笑我的舞臺》，不知道里面的又是怎樣一個他。 ​才發現，自己對那些活在閃光燈下的人，理解得太片面了。 也對自己，理解得太片面了。 蛋總在書裏反覆提到“實事求是”、“用發展的眼光看問題”，真是把教員的思想活學活用到了創作裏——用長線的時間，去消解當下的焦慮。 ​他說：“老老實實做人、踏踏實實做事，這就是我們這個世界的祕密。” 他說：“事情永遠不是目的，你是你的目的……受過的所有訓練、委屈，都是爲了成就你這個人。” 他說：​“成果是你這個人。” ​作爲一個設計師，以前我覺得我的成果是那一張張圖紙。可是圖紙交出去了，項目落成了，然後呢？接着幹下一個項目，接着畫。圖紙在不斷堆積、歸檔，可“我”在哪裏？ ​我陷入了迷茫。外在的成果是具體的——交付的文件、驗收的單子、甲方的一句“通過”。 那我呢？ ⭐ 1 正確的工作方法，就是真實表達，找到興趣，保護好發心。 2 你是什麼樣，就怎麼樣去說，完全沒必要刻意追求有趣。 3 老老實實做人、踏踏實實做事，這就是我們這個世界的祕密。 4 做一個真誠的人，儘可能善良，不掩藏痛苦，也不羞澀於快樂。 5 風格，就是你的天賦加上你的經驗。你的風格，就是你的人生。你是你的目的。 6 無論如何，先行動起來，寫起來，寫不好你還寫不壞嗎？

斯人日已遠，千歲幸一逢。 公元1086年，王安石溘然長逝，被朝廷追封爲太傅，時任中書舍人的蘇軾爲王安石寫了這篇制書。 我們都知道，蘇軾和王安石之間的愛恨交織。在文學上、生活中他們惺惺相惜；在政治上，他們勢同水火。 從這篇制書中我們可以窺見一斑。 以下是文章全文: 敕。朕式觀古初，灼見天意。將有非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時，學貫千載。智足以達其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能於期歲之間，靡然變天下之俗。 具官王安石，少學孔孟，晚師瞿聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人。屬熙寧之有爲，冠羣賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業之成，遽起山林之興。浮雲何有，脫屣如遺。屢爭席於漁樵，不亂羣於麋鹿。進退之美，雍容可觀。 朕方臨御之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規摹，想見風采。豈謂告終之問，在予諒暗之中。胡不百年，爲之一涕。於戲！死生用舍之際，孰能違天；贈賻哀榮之文，豈不在我。寵以師臣之位，蔚爲儒者之光。庶幾有知，服我休命。 ——《王安石贈太傅制》 通篇下來，充滿了溢美之詞。 然而，從中文或者說從漢字在不同語境有着不同的意思來說，這篇文章中藏着許多蘇軾諷刺王安石的句子。 首先，“智足以達其道，辯足以行其言”看似是在誇王安石，其實是在說能力強的人不一定都是好人。因爲大道至簡，不需要通過太多的複雜的東西就能領會；那些至理名言是不言而喻的，不需要過多的解釋。如果那些昭昭明瞭的東西反而需要通過過多的解釋才能讓人明白或施行，那他就是不好的東西。 這樣的句子在《莊子》中有諷刺周武王的“強足以距敵，辯足以飾非”；《史記》中有諷刺張湯的“智足以距諫，詐足以飾非”，諷刺劉瑞的“強足以距諫，智足以飾非”。 其次，“少學孔孟，晚師瞿聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人”看似在誇王安石博學，其實是在說王安石不學無術，學得一堆雜學。學得古人的東西還不夠，還要強加上自己的註釋來愚昧後人。 最後，“屬熙寧之有爲，冠羣賢而首用。信任之篤，古今所無”，這句話看似在說王安石的新法好，領導力強，得到皇帝的篤信，其實是在諷刺王安石是新法派的首領，在倒行逆施的新法中，以其爲冠，擾亂政治，給民加負。 由此，我們不得不感嘆蘇軾對於漢語應用之嫺熟。他通古博今，知道漢語可以通過創造性的組合之後在不同的語境中有不同的意思。 就像文中的“智足以達其道，辯足以行其言”可以追溯到《史記》，將當時的語境搬到現在來用。 這也是中華文脈不斷絕的原因。漢語可以通過不同的模塊組成不同的信息，這種組合相對於西方的語言來說降低了漢語的傳播門檻，所以漢語才得於延續。

最近發現一個道理，各個領域厲害的人，他們的告訴你成功的理由都很簡單，而且基本是想通的，所謂大道至簡，大道歸一。 李誕的這本書，面上雖然講的是如何做好脫口秀，但面下的道理卻是對任何事都行之有效的。無論你在職場做牛馬，還是在探索創業，亦或是自由擇業者。你都可以從中領域到看似淺顯，實則非常有用的人生哲理。 一、你永遠沒有準備好的時候，說幹就幹。就像書中說的，你幹不好還幹不壞嗎？哪怕幹出一堆狗屎，也比什麼都沒幹強一千倍。 二、沒有天才，有的只是刻意練習。任何行業，任何職業，你只要能把一件事做到極致，大部分問題甚至所有問題都會自然消解。正如曾國藩所言：“人生之敗，非傲即惰，勤則百弊兼除”。 三、真誠是永遠的利器。隨着閱歷的不斷提升，人都會接受並明白這個道理，所有的套路招式，其實都是騙自己，真誠纔是最有用的技能。只是，我們對所有本來就有的東西，總是要繞一大圈，纔會重視和選擇它。 四、但行好事，莫問前程。我覺得這是對抗當下快節奏世界的最有效方法，也是追求人生幸福的不二法門。用教育流行語叫延遲滿足，用投資流行語叫價值投資，用生活流行語叫做時間的朋友。反正你要懂得，快即是慢，慢反而是快。再就是，你要降低預期。懂得求上得中，求中得下，求下不可得的道理。

爲什麼會選擇閱讀這本書？ 因爲兩年前就想做一個口播博主，或者生活類的博主，但往往因爲害羞、不好意思、羞澀面對鏡頭，從沒有開始過，每當打開手機，打開視頻錄製時，就立馬關閉，從沒有面對鏡頭，自拍式的說過一句完整的話，雖然自己有做自媒體的一部分經驗，賬號合計起來，有13萬多的粉絲，但只限於，別人給拍，自己上鏡，而且是針對於工作，爲了獲客而拍攝，內容非常垂直，但從沒有自拍式的上鏡去拍過視頻。 但是今年，還是想嘗試去成爲一個生活類的博主，可依舊被害羞的心理狀態所阻礙，於是無意在抖音上刷到自己關注的一個博主：“樸素之道”在分享這本書，本想下單買來看看，最終發現書籍短小精悍，微信讀書上也有，於是迅速的閱讀完電子版。 在這本書的最直觀收穫有哪些？ 1、他詳細的寫到做自媒體的發心、耐心、利他心、羞恥心、自信心、平常心、初心等，不同的詳細介紹，相對來說，李誕講的還是非常的中肯。 2、因爲在看這書本，自己開始了自媒體之路，從羞澀面對鏡頭，到今天已經更新十多條，本來有些追求完美的自己，也開始像書裏寫的，自然一些，在真實一些，於是不管拍的是否美醜，講的是否滿意，先發出去再說，逐漸明確的感受到，一個粗糙的開始，總比一個完美的空想強一百倍。 拍第一條時，面對手機緊張到嗓子發緊，背部出汗，手都不知怎麼放纔算合適，到現在，自己可以一口氣表達完自己的所想的內容，雖然每天被“要拍什麼”而感到煩惱，但起碼越來越感受到自然。 3、他提到寫逐字稿，自己就嘗試抒寫，在這個過程，我強烈的意識到自己邏輯思維的短缺，內心想法有很多，對事物的觀察、洞察也有很多，但僅僅只能在心裏，卻不能很好的寫出來，於是我開始強迫自己寫出這條書評，也算是對一種刻意練習。 4、我從沒有看過脫口秀，也對脫口秀並沒有太大的興趣，直接的說，自己是一個比較無趣的人，但是怎麼樣才能變的有趣，我想，這也是一門智慧。 5、從無到有，早期中國是沒有脫口秀的，但因爲有李誕的出現，一步步有了這個綜藝節目，成立了相關的規章制度和行業標準。在這個過程，我看到李誕的認真，執着與真性情。 因此我想，人就應該像他說的，大膽一些去嘗試，寫不好，難道還擔心寫不壞嗎？

我是聽了樸素之道博主的推薦來讀這本書的，整本書看下來，有兩個觀點對我個人很有用，算是給了我兩個大嘴巴子。反正看完之後我整個人都不好了，因爲我發現我之前全搞反了。 第一巴掌：人是爲別人活的。 李誕說，人是爲別人而活的。給別人創造價值，你才能找到自己存在的意義。 我以前不信這套。我一直覺得人要爲自己活，要獨立，要牛逼，誰也不靠。結果呢？我確實挺獨立的，但一點也不快樂。 後來我認真想了想，那些讓我真正開心的時刻，居然都不是我“贏了什麼”，而是我幫了誰一把、寫的東西有人覺得有用、隨手做的一件事讓別人輕鬆了一點。 李誕這句話說白了就是：你別老想着自己爽，你先想想你能給別人什麼。你讓別人爽了，你自己才能更加爽。這事很反直覺，但它是真的。 第二巴掌：說服人，不能靠擺事實講道理。 我以前跟人爭論，最喜歡擺事實、列證據、甩邏輯。結果呢？對方要麼炸毛，要麼嘴上服心裏不服。贏了道理，輸了關係。 李誕說，想說服一個人，最好的辦法不是證明他錯了，而是先同步，再 N+1。 什麼意思？你先找到雙方觀點一致的大前提，站到對方那邊去，讓他覺得“我們是一夥的”。然後，再往前推一小步，帶着他慢慢挪。步子別太大，大了他害怕。 這招太狠了。它不是在說服，是在帶路。 這兩件事，其實是一件事： 爲別人活，是心態上的“放下自己”。 先同步再 N+1，是方法上的“放下自己”。 核心就四個字：別總是以自我爲中心。 反正我是被罵醒了。特此留文紀念。

寫不好，還寫不壞嗎？總之寫就完了。出來混，最重要的是出來。 而且我有一個暴論，越是沒有狀態的時候越要寫。越是沒有狀態的時候越要幹。然後你會發現，即使你覺得再怎麼樣，你也做出了一個60分。 這個時候人會忽然發現：原來自己是可以帶着這種狀態不好繼續前行。你知道我如果想幹的話，什麼狀態都能做。最次也不會比不做強，而且有的時候有奇效。 這也是對人類最底層的負面情緒的一種挑戰進攻，真的會發現一切困難，不過是紙老虎。 我特別喜歡張博洋的化負面情緒爲段子，“如果一件事引起了他的負面情緒，就說明這件事一定是有問題的，只要把裏面的邏輯問題揪出來捋清楚，就會非常好笑。” 把負面情緒的底層邏輯理清楚，短暫的拋卻了情緒，不把情緒當作事實。這樣拆解了再講出來會很搞笑。而且情緒背後一定隱藏着自己最真實的需求，隱藏着你自己最真實的破防的點。 脫口秀演員上臺表演的過程是一種對場景的還原，哪怕這個場景是你構想的。我喜歡還原這兩個字。更喜歡高度控制下的失控，這種很妙的一件事兒。 脫口秀演員從寫稿子開始就要模擬自己的語氣場景，模擬上臺表演時候的自己的狀態。 逐字稿也是根據每個人的表演風格性格來的。這其實是一種高度的控制。但是在這種高度的控制下，會有一些。你的靈感時刻，你就在那個當下想要說出點之外的東西，這是你在表演時候和這個場域和你自己和觀衆的一種碰撞。這是一種很爽的感覺。 偶爾會有一些神來之筆，是你在不經意間自動就表達出來了。他違背了你的高度控制，但是這是一種很美妙的東西。這個失控就是在創作表達，做任何事情過程中的秩序外的一瞬間。非常非常美妙。 李誕說脫口秀，演員和觀衆的關係是平視的。不是要去討好觀衆。而是要去操練自己，吸引觀衆。你是沒辦法通過祈求觀衆大笑的方式來讓大家喜歡你的表演。我非常非常喜歡這一點，我覺得任何的關係都是這樣的。 不追逐，只是吸引。不是去討好觀衆，而是做好你自己，觀衆自然就會來找你。 越是試圖討好觀衆，觀衆越會跑。試圖討好任何人都是這樣的結果。越討好越把所有的重心和注意力都放在別人的身上，不要去追逐，去懇求一個認同或者其他結果。 做好自己，讓自己來吸引觀衆，強大自己的內核，讓自己的內核來吸引更多和你匹配的同頻的人，如果中間有人走了，就讓他走。 不追逐，只吸引。觀衆自然會找到你。而且一定會找到你。 這是很動人的關係，不是能討來的，不是能祈求來的。不是在一個不平等的視角，你可以得到的。甚至可以說一旦你轉變了這種平視的視角，這種很珍貴動人的關係就不復存在了。 “能用演的就不要用講，能動的時候就不要乾站着，能用故事的，就不要說理。” 最強的信仰就是宗教，宗教的傳播就離不開故事。能用故事講的就不要說理，比起乾巴巴的大道理還是妙趣橫生的故事更吸引人，而且更有代入感。 如果這個故事主角本身的境遇和聽故事的人很相像，那麼它自然而然就會帶入進裏面。 這也是爲什麼以前我覺得有些人說話那麼虛呢，你問他什麼東西，他給你來一串故事，來一個哲理小預言，爲什麼不直接把你想要的東西表達出來，但是現在我也理解了，爲什麼會這樣？ 如果直接把一些文字說出來的話，一個是不便於理解，另一個是文字太清晰，沒有那種灰度，但對於一些真理來說真諦來說，不是能夠用語言去表達的，更傾向於是一種感覺，一種intuition/taste 這種taste只能包裹在故事裏，讓你自己儘量去理解。 在脫口秀表演短短的幾分鐘裏，要讓大家見證你的成長，你可以傳道，你可以傳播你的價值觀，但是要給大家一個聽的理由。 我很喜歡這本書，讓我更深一步瞭解了他是怎麼從個今晚80後脫口秀的小演員一步一步變成笑果的頂樑柱，在這個行業還不能稱之爲是一個行業的時候，很多東西都沒有建起來，大家不知道要怎麼幹，這個時候如何一步步去試錯，去做，去規範整個行業。 你能看到李誕在現在的位置，對他曾經做過的一些事情的評價，以及他當時是怎麼做的，他當時是以一個怎麼樣的思考去看整件事情。 我覺得他是一個非常有系統性思維的人。他說脫口秀演員要讓觀衆在幾分鐘之內看到自己的成長，這本小書也做到了，它篇幅不多，精華很多，也讓大家透過短短的文字，看到了李誕的成長。