
艾米莉·博斯特
禮儀的養成如同建造房屋,以倫理道德爲基石,用良好的品味、正確的言語、安靜的姿態、謙遜的行爲和適當的自尊自重搭建而成。
唔。。。看的過程中不斷在想出版年份是什麼時候,後來再想,可能國情生活方式文化背景和經濟發展都不同吧,很多內容都覺得有點 遙遠?如果不去想具體的行爲要求,西方禮儀裏貫穿始終的是尊重,克己自制是爲了尊重別人,哪怕因此而顯得繁瑣或費力。 會想到最近奔馳車事件,我們的社會由所謂的“禮儀大邦”到底是怎麼一步步變樣現在這樣“按鬧分配”的。想遠了,跟本書無關,對於這本,呃,只想打2顆星。
歐洲貴族的禮儀規範,給人以教養,舒服的感覺,在人與人相處的過程中,通過對舉止行爲着裝等方面的約束,在必要的場合展示出來,會令人肅然起敬,就像綠皮書中的黑人,舉手投足的藝術家範兒,令人印象深刻。如果是熱愛自由無約束,大可不必看這個,怎麼舒服怎麼來。
這本書成書於1922年,拿來當研究美國20年代社會風貌的參考資料可以,不要作爲禮儀指導,比如文中說正確的問候語應該是你好嗎how do you do,但實際上這種說法基本上只有英國皇室在用了……裏面的很多東西都像這樣已經過時了。另外翻譯真的很差,建議直接導入英文原版看機翻
看過一些西餐禮儀,社交禮儀等單一禮儀書,這是第一本全面講禮儀的書。看了前面幾章就特別想去找《禮記》來拜讀。作者的一些觀念,條條框框感覺上有些過時,看來禮儀也要與時俱進。 簡單說禮貌是對他人的尊重,而禮儀是表現良好的教養訓練以及對於一些規矩的瞭解從而體現出的自重。有人在餐桌上喫得像豬並不一定是沒禮貌,可能只是說該人成長的過程中沒有受過禮儀訓練。在街上狂按喇叭,不排隊直接無視他人衝到最前面,是既不尊重他人也不自重。 “啓蒙禮儀”那章仔細讀了一遍,深深覺得禮儀作爲教養的一部分真是要從小抓起從大人做起。市面上那麼多熊孩子出沒是因爲熊家長的存在
美國人,作爲無歷史國家的人民,深深爲自己國家無歷史底蘊擔憂,爲自己無歐洲國家人民識體和系統禮儀而膽怯。爲了使國民能在美國成長爲懂規矩、舉止高雅,爲了在喫飯、旅遊時不被歐洲人嘲笑,艾未莉煞費苦心,收羅了歐洲人在各種情況下的行爲舉止,繁文絮節的記錄在在此。雖然讀此書時需要數次鼓起勇氣才能讀下去,但其中亦有可取之處,比如如何教導小孩子不變成熊孩子,以身作則的力量,道德品質的重要。中國雖然歷史悠久,但近代禮教崩壞,以致出現各種鄙夷所思、不堪入耳之事。有時看了新聞題目,已不忍去看內容,匆匆略過,免污耳目。美國人的憂慮,我國人亦該深思之。
隨着社會的發展,上流社會人士更加註重社交禮儀及儀表着裝。不同的階級,對家庭子女的禮儀教育不同。統治階級,具有更好的教育條件及富人圈子。中產階級,大多接受過大學教育,有良好的素質及行爲修養。工人階級,由於教育條件的限制,禮儀教育基本受原生家庭及周邊環境影響,需要後期去努力學習這邊方面的禮儀培訓。素質和智商是可以遺傳的,大多數情況下,人不太容易超越自己父母的階層。
後來才發現,書裏講的跟我想看的有出入呀👀
打分純粹是給翻譯的。如果有英文原版就好了,前面翻譯的水平有限連句子都寫不通就不提了,看到第三章開始要不自覺的把中文重新翻回英文理解,否則讀起來一點意義都沒有,估計很多國內的朋友也會覺得莫名其妙,但其實內容是很適合美國日常生活使用的。手動聳肩攤手。。。
中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。雖然這本書都是西方文化,但禮儀無國界,無論膚色語言和文化有多麼不同,禮儀總是衍生於對他人的尊重以及良好的家教和滲透日常生活的自我約束,值得借鑑和參考。
這個講的是西方禮儀,目前對現代中國沒什麼可借鑑的地方。書中講到的公共場合不大聲喧譁,電影院儘量不影響他人,這是基本的禮儀,多數人都知道,在書中寫這些未免淺顯了些。