四世同堂（全集）

《四世同堂》通過祁家四代人在抗戰時期的命運起伏，展現了家國一體的深刻情懷。老舍筆下的小羊圈衚衕不僅是家族的居所，更是戰時中國的縮影。 當國之不國，家亦難家，個人的選擇與命運無不與民族存亡緊密相連。這部作品讓我深刻體會到，沒有國家的安定，就談不上家庭的幸福。 家是最小國，國是千萬家，這種家國同構的情感，至今依然震撼人心。 ​

力作，爲彼時發聲，爲中華人民的臨危不屈，堅韌不拔鑄魂，國恥永不忘！

第一本希望馬上看到結局的書，這本書通過小人物的描寫，讓我們深刻的瞭解到了抗日時期，中國人是多麼的卑微與無奈，弱國無外交，怒其不爭，先有國纔有家，願我們永遠不會再體會那一段歷史。發憤圖強。

老舍不愧是大家，人物性格鮮明，都是有血有肉的人物，環境襯托，故事，時間線，面面俱到。 故事描寫從七七事變開始，1936年到1945年抗日結束8年間，北平小羊圈的街坊鄰居在抗日的生活，每個人角色，有冠曉荷一家，東陽，空山的漢奸，爲了家人瑞宣的偷生，瑞全去報效祖國，李四爺什麼都來幫忙的好人，錢先生一家滅亡後，錢老人的抗日，長順，孫七，劉四爺，小崔鄰里的抱團取暖，你說他是故事，可能這是真實發生的。 沉沉浮浮，經歷了8年，歷盡滄桑，家家都因爲日本人受盡磨難，下獄，寒冷，饑荒，死的死，剩下了小順兒這些希望，共和國的希望，未來

私以爲老舍的創作歷程可以分爲如下幾個階段:從《老張的哲學》到《離婚》是其早期的幽默輕喜劇風格，到《駱駝祥子》爲之一變，成爲一部特出的人生悲劇，到了《四世同堂》則又爲之一變，是爲抗戰環境下的宏大史詩，往後的《茶館》和《正紅旗下》則爲其建國後的作品，其風格殊異，在此不提。 《四世同堂》之爲宏大史詩，值得標榜之處在於其體量之大，篇幅之長，人物之多。一般說來，這種長篇評其字數便可以成爲一部文學史上的重量級作品。然而篇幅一長，也容易把作家的薄弱環節暴露出來。 《四世同堂》共分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部分，在我看來，《惶惑》最好，《偷生》則有情節發展套路化，人物形象過於板滯之嫌，《饑荒》最後部分的諜戰戲以及大團圓結局，實在不能不讓人想起夏志清所謂“通俗劇”的評語。當然，長篇小說的好與不好，都不是整體一致的，只能說三個部分，每部都有寫得好的地方，也有寫得不夠好之處。 《惶惑》之所以爲最好，在於老舍的寫作時間離抗戰爆發最近，記憶中的北平保存得尚完整，因而人物更見逼肖，情感更見真實。尤其是開頭的北平淪陷，瑞全走在大街上看着城市星星點點的燈火，“北平在悲泣”。以及結尾處錢先生入獄的那一段，都極動人，可以說是催人淚下。中間寫幾個漢奸的活動則略顯漫畫化（即便如此，漢奸裏頭也有寫得好的），而全書的結構則初步展開:一邊是漢奸們作戲出醜的舞臺，一邊是良善市民的日常生活如何被時代摧毀，而主人公瑞宣則是一個“看的角色”，別人是演員而他是觀衆，透過他的眼睛和心理活動向我們折射出舞臺上的一幕幕悲喜劇。 在《偷生》裏，漢奸羣像與好人的分離開始逐漸產生建國後“兩條路線鬥爭”的雛形和濫觴。作者一方面要漢奸不斷遭到報應，一方面不允許漢奸面對日本人的恐怖與好人的道德譴責有任何悔過之意。於是其筆下的冠曉荷、祁瑞豐等人因這種矛盾的處理而顯得心理畸形，讓人不可理喻（也許這就是作者本來想要的效果，然而這畢竟損傷了真實感）作者意圖將其筆下的漢奸按等級分爲無聊（祁瑞豐）、無恥（冠曉荷）和野蠻（藍東陽）三種類型，並讓惡得最純粹，最徹底，表裏如一的藍東陽取得勝利，目的是讓讀者知道在日人統治下的北平得勢的最終是哪一類人。從這裏可以看出，作者創作時是肩負着抗敵宣傳的意圖和使命的，這是一部帶着任務而寫作的小說。儘管如此，恩格斯在評價巴爾扎克時所謂“現實主義的勝利”同樣發生在老舍身上，他對女性形象（貫穿敵我兩個陣營）的刻畫使其客觀上超出了抗敵宣傳的暫時目的，在這一點上大有可作文章之處。“負責看的角色”、我們的主人公祁瑞宣在找到英國府的工作後幾乎就沒有進一步的行動，其形象停滯了，永遠總是那麼彷徨痛苦，作者寫到他的時候，常用“他本來想說。。。但只是笑了笑”之類的句式，祁瑞宣成了向讀者傳遞人物內心獨白的工具，這種狀況一直到全書結尾纔好起來。 夏志清說，老舍是那個時代中國一流作家裏面思想性最弱的一位，這個問題在寫一部長篇史詩的時候就暴露得比較明顯。縱觀全書，老舍的思想是一種傳統民間倫理與（中國化的）基督教倫理的混合（李四爺是這種民間基督教精神的化身，然而在結尾處他的反抗與死標誌着民族情感的義憤戰勝了基督教的忍辱精神）。這就導致老舍的書裏雖然講了那麼多世界大事，然而在分析時事時卻不外乎常人之見，而且錢詩人與瑞全一旦開始反抗，便流於通俗小說的諜戰片套路（雖然是很精彩的套路），結尾處錢詩人給孫子取名，放棄“錢仇”，改爲“錢善”，似乎又有一點佛教思想在裏頭。總的說來，《饑荒》的結尾是匆促的。 書裏寫到了很多人的無辜慘死，而以祁天佑的死最下功夫，最感人，也最有悲劇意味。作者着力要寫出一個最老實、安分、負責的中年男性，在戰亂年月是如何一下子丟掉了所有的尊嚴，所有的希望。天佑死的悲劇性也是由之前的情節鋪墊出來的，天佑與祁瑞宣，那種無需言語而默默關懷的中國式父子之情，這種美好的親情給人的溫暖感覺最終被大街上聲嘶力竭的“我是奸商！”給毀滅。“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，祁天佑的死是書中所有死亡的一個藝術的概括與呈現。除此之外，小文夫婦也是一對出彩的藝術家形象，可惜的是作者沒有把這對眷侶的人生故事充分展開，不知道《鼓書藝人》是不是對這種遺憾的補足呢？ 最後還是要回到作者的女性形象。我認爲《四世同堂》一書足以打破人們心中“老舍不會寫女性”的刻板印象。儘管像茅盾筆下那種都市摩登女郎，在老舍文中是不常見的，但對民間各式女子的型塑，其功力不在茅盾之下，甚至比茅盾更高明，因爲更瞭解。而且有趣的是，老舍筆下成功的女性形象，要麼是他本人極不喜歡的（如大赤包），卻寫得極好，甚至也有一點悲劇意味。要麼他是懷着傳統的觀念寫女性的安順，卻客觀上揭示了女性的被壓迫的命運（如韻梅）。大赤包是虎妞在抗戰環境下的變形，老舍在這裏給她的形象以詩性的象徵色彩，那就是紅（這種紅色是貫穿大赤包生命全過程的，在死的時候，她看到了火），她的相貌醜陋，內心灰暗，卻用一身火紅的外表去遮掩這種灰暗，用金錢、浮華、虛榮去填補內心的空虛。她精明而強勢，氣派極大，在得勢時，漢奸們無人不敢敬她三分，而她卻從來沒有得到過一點男性的關懷，沒有得到一點“人”需要的溫情，正是這一點成了她的軟肋，讓她被高亦陀騙去八萬塊錢捐款跑路。最終她在監獄中的瘋狂，老舍用了極富現代色彩的筆法描寫出她的夢境、幻象、極端的情緒等等，真令人過目難忘。大赤包是北平都市裏的“惡之花”，是這部現實主義畫卷中隱匿着的現代主義狂想曲。其它女性角色如韻梅等，也值得專門寫一篇文章來探討，暫時先寫這麼多吧，看下一本書去。

打四星是因爲這個版本排版問題。錯別字太多了，簡直令人頭禿，校對沒有跟上作品的水平。而且註釋居然排在整個集子最後的結尾部分，一點都不合理，無語了。 開始三兄弟的設定我認爲很像《家》裏的三兄弟，但是讀到後來發現他們是不同的。《家》裏的大哥不像瑞宣，他沒有起到一個領路人和勸導者的作用；在《家》的三兄弟裏，我原來最喜歡老二，我認爲他是剛剛好的那種人。但是這部書讓我感覺到或許覺慧纔是最好的。在那樣的年代，如果人人秉持一種中庸之道而缺乏捨生入死的決心和衝勁，那麼死亡寂靜的領土再也不會有希望出現。 原來以爲瑞全會是重點，但是重點是1938-1945年間小羊圈衚衕裏的一羣人。做漢奸的、投機取巧的、逆來順受的、墮落的，這是令人悲傷的北平。從生到死再到重獲新生，四世同堂的環掉了幾個，但是依然堅強地存在着。書裏的壞蛋最後都得到了報應，但是八年內也有一些熟悉的人死去，他們的死或激勵或摧毀家人，但是剩下的人大部分都盡力活着。很多人不知道明天會是怎樣，但是瑞宣知道。四世同堂是個鎖鏈，北平是一潭死水，在一潭死水裏保持呼吸不是件容易的事。 可是，學生們沒有任何動作；除了有幾個年紀較大的把淚在臉上流成很長很亮的道子，沒有人出聲。城亡了，民族的春花也都變成了木頭。 民族的春花變成了木頭，不知道爲什麼想起“城春草木深”這句詩。 假若仙人們只喫一點鮮果，而不動火食，仙人在地上的洞府應當是北平啊。 你看老舍他們多愛北平啊，可是偏就是這樣好的北平叫日本人佔了去了。 書裏還老罵日本人，這添了一點幽默。作者描繪一個日本老太太，可以看出他也是熱愛和平的，而不是單純地反戰與仇恨。人物性格塑造很特別也很個性化，前兩本每章都要議論一下，第三本直接切入情節比較多，不知道爲什麼做出了改變，可能是壞人都死光了，抗戰要勝利了，也就沒什麼好諷刺的了。 還有這部書的景色描寫真的好！我超喜歡！ 多麼晴美的夏天晚上啊！在往年，這是祁老人最快樂的一段時間。到五點多鐘，斜陽使西牆給院裏鋪上陰影，棗樹上半大的綠棗都帶着點金光，像一顆顆的寶石。祁老人必灌幾壺水，把有陰涼兒的地方噴溼，好使大家有個溼潤涼爽的地點喫晚飯。飯後，老人必澆一澆花，好使夜來香之類的花草放出香味，把長鼻子的蜂子招來，在花朵外顫動着翅兒，像一些會動的薄紗。蜻蜓，各種顏色的蜻蜓，在屋檐那溜兒飛旋，衝破了蚊陣。蝙蝠們逐漸地飛出來，黑黑的像些菱角，招得孩子們把鞋扔上去，希望能扣住一個大菱角。烏鴉，背上帶着霞光，緩緩地由城外飛回，落在南牆外的大樹上。小燕們一排排地落在電線上，靜靜地休息飛了一天的翅膀。天上發過一陣紅之後便慢慢灰暗起來，小小的涼風吹來，吹出一陣強烈的花香。這時候，孩子們說了一天的廢話的小嘴，已經不大愛張開，而請求老人給他們說故事。老人的故事還沒說完，他們已閉上了眼，去看夢裏的各色的小魚與香瓜。 （又是一篇雜亂無章的書評⚈้ଲ）

好書，瞭解歷史，感受愛國之情的好書。 也讓我們深深的明白，國亡則人亡，國興民才能興，個人命運永遠是與國家緊密相連的，這便是民族，這便是國魂 每一個時代，都會有永遠骨子裏堅韌不拔正直勵志不屈的人，也會有低三下四自私自利狠毒心腸的人，做什麼選擇，最終國家和歷史都會將給你正確的審判。 再一次，向抗日戰爭中不屈的人表示敬佩與感激，緬懷先烈！ 《四世同堂》是作家老舍先生的代表作。該書以民國時期的北平小羊圈衚衕爲背景，祁家四世同堂的生活爲主線，輔以衚衕裏各色人物的榮辱浮沉、生死存亡，生動地刻畫了國家危難之時，個人反抗與順從的種種選擇，展示了抗戰時期人民所走過的艱難曲折之路。

最近習字的時候聽這本書，太入迷了，於是買了實體書在不能聽書的時候看，習字的時候又接着看的地方聽。無數次落淚，這是讀的老舍先生的第一套小說。與此同時，在讀《老舍之死》，越發對老舍先生的文字顯得飢餓，2019年書單，排滿了老舍先生的故事。

老舍先生的《四世同堂》至今已經70多年，不愧爲經典文學，改編拍攝過電影，電視劇，話劇，舞臺劇各種表演藝術形式。而我卻是第一次認認真真地，一字不漏地讀完，感慨萬千。而老舍先生不愧爲大家，縱然，歷經70多年的風雨，再來讀這本書，仍會被寫作手法，情節所深深得抓住人心。上一刻還在描寫，舊時這個時節的老北京風土，下一時刻就是現實的慘淡，這種對比衝擊十分震撼讀者的心，種種，不忍，從心底浮出來。想求一求作者不要這麼殘忍，請再緩和一些，再溫柔一些......全書87章在中國連載，後13章直到2017年才由英文原著譯成中文，雖然，了卻大家對結局的好奇心。翻譯的文字卻沒有老舍先生那麼美，對人物結局刻畫得有點倉促。這時，我又想將書翻到之前的某一頁，再細細讀一次，老舍筆下的老北京，在街角上流淌着的人文。這本書中好多章節都選入現代語文課本，現在的孩子們也許看不懂老舍先生的苦心，可是，優美的辭藻還是一種文化的洗禮。

我本可以容忍黑暗，如果我不曾見過太陽，然而陽光已使我的荒涼，成爲更新的荒涼。